Đạo gia công pháp, từ bắc năm tổ, nam năm tổ, đến bảy thật sư tổ, đã có một bộ hoàn chỉnh tánh mạng song tu công pháp!
Tức là kim dịch hoàn đan, vẫn là cửu chuyển hoàn đan pháp, này công lý công pháp, này đây âm dương tạo hóa,
Dùng thanh đục, động tĩnh, hàng bổn lưu mạt, mà sinh vạn vật nguyên lý, lấy thuận nghịch điên đảo phương pháp, thuận đi người sống, nghịch kiếp sau tiên.
Sinh tiên cũng có mười tháng hoài thai, ba năm nhũ đút, chín năm điều anh, đan kinh có vân: “Luyện đã mất hạn, tu tiên có trình”.
Luyện đã giả, cho dù từ Trúc Cơ đến luyện đã, kỳ hạn không chừng, mà tùy người mà khác nhau!
Tu tiên có trình giả, cho dù 1 12 năm, xưng trở thành một kỷ phi thăng.
Tu tiên tiết thứ có chín: Một Trúc Cơ, nhị đến dược, tam kết đan, bốn luyện đã, năm hoàn đan, sáu ôn dưỡng, bảy thoát thai, tám đến huyền châu, chín phó Dao Trì.
Sơ tam tiết Luyện Tinh Hóa Khí, nhưng làm người tiên, trung tam tiết Luyện Khí Hóa Thần, nhưng vì Địa Tiên, sau tam tiết Luyện Thần Hoàn Hư, nhưng vì thiên tiên!
Như Trúc Cơ không thể phục thành cường kiện thân thể khi, không thể đến, không rõ tam chờ, vô kết đan hữu, chưa lấy riêng chu thiên vận số khi, há có thể kết đan?
Luyện mình chưa thục, không thể hoàn đan, ôn dưỡng công hành không đầy, không thể thoát thai.
Thoát thai sau cần kinh bảy bảy bốn mươi chín, ba năm nhũ đút, chín năm điều anh.
Tu đan mỗi tiết công thành các có xác minh, kết đan thành công khi, là người tiên! Vô lậu tẫn thông, xuất hiện sáu sau, hào quang bắn ra bốn phía, ngoại thận không cử,
Dương quan một bế sinh mệnh trường, hoàn đan ôn dưỡng thành thánh thai khi, đã nhập đại định! Là địa tiên, là Bồ Tát, cụ vô tứ tướng.
Tự hành tích cốc, thai tức, tay vô Lục Mạch, trắng bệch trọng hắc, răng lạc trọng sinh.
Thoát thai đến huyền châu sau, là thiên tiên! Ngoài thân có thân, thiên nhân hợp nhất, có lục thần toàn thông đặc dị công năng.
Có chí tư đạo giả, ứng minh bạch này một tu luyện quá trình cùng hiệu nghiệm, nhưng cũng ứng cụ bị có tứ đại điều kiện: Pháp, tài, lữ, mà, mới có thể hữu lực hoàn thành này hạng Kim Đan đại đạo chư công quả.
Chúng ta sau học chi giả, nếu minh bạch, nói sinh một dương, là quan trọng nhất công phu nhập môn!
Như vậy ứng thức vô không pháp, ly đủ loại biên, lúc nào cũng thường lấy thanh tịnh chi tâm, tới dưỡng này nói, không tranh không chấp.
Thường có thể khiển này dục, đạt tới thật tĩnh! Thật thường ứng vật, thật thường đến tính, thường ứng thường tĩnh, đây là đắc đạo chí lý, đến ngộ đạo giả, thường thanh tĩnh rồi!
Tiếp theo, chúng ta còn muốn minh bạch âm dương chế hóa, một âm một dương gọi chi đạo, thiên âm thiên dương gọi chi tật, thuần dương mà làm tiên, thuần âm mà làm quỷ.
Nửa âm nửa dương tắc làm người, dương khí thịnh tắc bách bệnh không sinh, dương khí suy tắc chư hoạn xâm thể.
Dương khí suy tắc giả, toàn nhân tinh khí thần chi không đủ, không đủ giả cần thiết bổ chi.
《 tham cùng khế 》 vân: “Tinh không đủ bổ chi lấy vị, hình không đủ giả bổ chi lấy khí, tinh từ trong thủ, khí hướng ra phía ngoài sinh, bổ âm tất dùng dương, bổ dương tất dùng âm”.
Toàn ngôn bổ khí phương pháp, mà bổ khí phía trước, trước hết cần mở ra huyền khiếu, có thể nói trước tìm khai dược vật kho hàng, vận dục sản loại nơi, tên là huyền mái!
Cũng tức đan điền! Lấy thai tức hô hấp pháp, tiến hành đan điền hô hấp thao luyện, tức tức về, làm theo thiên địa, lí tiễn ánh mặt trời,
Lấy tâm thận vì nhật nguyệt, lấy đan điền vì hô hấp trung tâm, như rương thông gió, đạt tới thăng hợp khai hàng tự nhiên, ra huyền nhập mái, cố đế mọc rễ.
Hiệu ứng có nghiệm: Thiên thi mưa móc, mà phát sinh cơ, thanh tĩnh mà bổ chi giả: Thảnh thơi ngồi ngay ngắn, điều thai hút hô hấp pháp,
Tức tức về, chờ một dương mới sinh chi chính khí, lấy thai tức hô hấp pháp, dùng võ hỏa thải nhập, tụ với đan điền, dùng lửa nhỏ phong cố ôn dưỡng!
Lâu mà tắc đan điền khí mãn, sung với ngũ tạng, ngũ tạng khí đủ, tán với trăm hài, trăm hài khí toàn, đến dược thành công, tự nhiên khí đâm tam quan, được không chu thiên công pháp.
Âm dương mà bổ chi giả: Đây là tốc bổ phương pháp, có dựng sào thấy bóng chi hiệu, dùng này pháp giả, lúc nào cũng muốn kiềm giữ thường thanh tĩnh chi tâm.
Không tranh không chấp, ba người có ngộ, duy thấy ở không, lại vào nhà hạ công,
Ở thanh tĩnh khoảnh khắc, hoảng hốt yểu minh chi gian, ngẫu nhiên có một dương mới sinh chi chính khí, lấy tâm vì lò vì hỏa, lấy thận vì đỉnh vì thủy,
Dùng thai tức hô hấp pháp, dùng vô khổng chi sáo hai đầu thổi, dùng võ hỏa thải nhập đan điền, dùng lửa nhỏ phong cố ôn dưỡng, này một thao luyện quá trình đúng là đạo kinh sở vân:
“Thiệt tình thanh tĩnh nói vì tông, thí bỉ trung Thiên Bảo nguyệt cùng, tịnh quét mê vân vô điểm ế, một vòng quang mãn quá hư không,
Thượng dược thân trung thần khí tinh, mỗi người cụ đủ phỉ mệt doanh, có thể biết được hỗn hợp hồi phong nói, kim đỉnh hoàng mầm ngày ngày thăng”.
Công phu đến đây, nhưng bảo trên đời trường sinh lâu coi!