Phu khí giả, thiên địa chi tinh, vạn vật chi linh, ẩn với hình mà hiện với thần, phi mắt thường nhưng sát, duy tu giả có thể khuy kỳ diệu!
Nay thuật này trạng, lấy chương huyền ảo, tu kiềm giữ thành giả, đầu ngón tay phát ra chi khí, ánh sáng lộ ra, như mỏng vách tường lưu li quản trung, khí viên lưu dũng, cột sáng chỉnh tề,
Nghiêm nếu pháp luật, càng có thâm công giả, phần đầu cột sáng tự sinh, sắc phân vôi cùng thiển hoàng, cao bất quá ba thước ba tấc, như chiếu sáng đêm, minh mà không diệu,
Đến nếu quang hoàn vòng thể, tắc có một đến năm trọng, bạch hoàng xích lam lục, tiên chước bắt mắt, như hồng quán ngày, không tầm thường nhưng thấy.
Đến nỗi đủ ngón chân chi khí, sắc trình thanh lam, gọi chi trọc khí, nhiên tu cầm lâu ngày, đục nhưng chuyển thanh, từ lam mà bạch, nhiên độ tinh khiết chung thua kém hắn bộ.
Như trọc thủy lự sau, chung phi cam tuyền, thiên địa chi gian, khí đều bị ở.
Đại địa sở ra, sắc phân vôi, thải khí nơi, đương chọn màu trắng chỗ, như lấy trân với tàng, tầng khí quyển trung, khí đoàn lưu dũng, sắc nếu hoàng kim,
Hình dị mà thái động, như mây hành thiên, biến hóa vô cùng, mộc chi khí cũng các thù:
Cây dương chi khí bạch như tuyết, cây liễu chi khí hoàng tựa kim, tùng bách tắc bạch tím giao nhau, quả táo, ngô đồng xích nếu đan sa, càng có kỳ giả,
Thân cây chợt hiện hoàng mang, hoặc căn tụ bạch khí như tinh, hoặc liên trạng khí đoàn lượn lờ, như long triền trụ, toàn mộc chi tinh cũng.
Nhân thân kinh lạc, tuyến trạng mà tồn, phẩm chất tự một hào đến tám không chút nào chờ, thô giả tính rộng rãi, tế giả nhiều nội liễm, nhiên nhẹ khí công huân tu,
Tế nhưng chuyển thô, tính cũng tùy theo mà biến, kinh lạc sắc nếu xám trắng, tắc thể khang hoặc công thâm, ám hôi hoặc đoạn, tắc khí trệ không thông.
Huyệt vị giả, điểm trắng viên như đậu, tiểu giả đậu xanh, đại giả đậu tằm, kinh lạc thô tắc huyệt vị cũng đại, như căn thâm tắc diệp mậu,
Người chịu khí khả năng phân bốn loại, cường hấp thu giả, phát khí tắc tẫn nạp, như hải nạp xuyên, hấp thu giả thứ chi, người nhiều này loại, như trì súc thủy,
Xuyên thấu, khí nhập vào cơ thể mà qua, vô cảm vô giác, như gió quá lâm, phản xạ giả, khí như nước phiêu thạch, bắn ngược mà đi, không dính không trệ,
Như gương ánh quang, khí ở nhân thân, động mà không tắt, này luật rằng: “Ý đến khí đến”, ý trì với ngoại, tắc khí ngoại phát, như đèn chiếu xa.
Ý thủ với nội, tắc khí trong nghề, như suối phun uyên, khí hành kinh lạc, nếu thủy ngân lên xuống,
Hành cơ bắp, như pha nước nhập thùng, hành cốt cách, tựa điện đi tủy, càng có trảo khí phương pháp, thu hoạch hắc khí như từng đợt từng đợt yên, hoặc thanh hoặc mặc, phiến chi không tiêu tan,
Như sương mù khóa không, vàng bạc cùng khí có kỳ duyên, có thể tụ bạch hoàng chi khí, đuổi hắc uế chi khí.
Luyện công sư trị tật khi, xứng kim, bạc sức, tắc người bệnh hắc khí không xâm, như thuẫn chắn thỉ, hộ thể chu toàn
Đến nếu tu giả “Thiên Nhãn” sở xem, trạng thái khí vạn đoan, hoặc như mỏng vân tràn ngập, dưới da tiềm hành. 1
Luyện công khi tự giữa đùi tiệm sinh, lung toàn thân nếu sương mù, hoặc như đạm vân phiến phiến, tụ với ngực bụng cơ bắp, bối cũng ngẫu nhiên hiện, hoặc như ráng hồng ứ đọng,
Nồng hậu khó tán, đình với cơ ngực, bối giáp, đùi, như dãy núi trùng điệp, hoặc như viên bánh, tiền xu, thủ khiếu chung quanh, nếu tinh củng nguyệt, hoặc như đường cong, đốc, nhậm nhị mạch nhất hiện.
Nếu sông nước kinh hành, càng có cột sống quản trạng khí côn, hạ bụng đan hoàn khí cầu, như trụ căng thiên, như châu chứa hải.
Công pháp bất đồng, khí cơ khác nhau: Phun nạp giả, chân khí sinh với tạng phủ, hành với tạng phủ, kinh lạc, trữ với khí hải, nếu lửa lò ôn dưỡng.
Dẫn đường giả, chân khí khởi với chân, bối, ngực, vách tường cơ bắp, hành khắp cơ thể, kinh lạc, thiển giả trữ ngực, thâm giả tàng mệnh môn, như binh bày trận?
Ý thủ giả, chân khí phát với khiếu huyệt, hành với kinh lạc, nội tạng! Nếu đèn chiếu phòng tối, đến nỗi mấy chục năm lão công sư, chân khí tràn đầy toàn thân!
Da thịt có khí, như cẩm bọc ngọc, kinh lạc có khí, nếu huyền trương cung, cốt cách, lô nội cũng có khí,
Tâm thạch tàng ngọc, càng tổ khiếu thông ngọc gối, tanh trung thông sống trung, khí hải thông mệnh môn, hướng mạch rộng sướng, trăm sẽ chân khí thịnh nếu ngày thăng, chiếu khắp u vi.
Khí chi vì vật, hơi mà hiện, ẩn mà chương, tu tắc đến chi, không tu tắc vong.
Thiên địa có khí, người cũng có khí, thông chăng thiên địa giả, mới biết khí chi diệu cũng.