Tấu chương giảng giải luyện tinh hóa khí chi dược vật lão nộn, cung tu giả học tập tham khảo!
《 tâm ấn diệu kinh 》 vân: “Thượng dược tam phẩm, thần cùng khí tinh, tam phẩm một lý, diệu không thể nghe, cố cái gọi là dược giả chỉ một “Vị” cũng”.
Đối với luyện tinh hóa khí chi trình tự mà nói, “Dược” nãi hư vô trung một chút thật dương chi dược, nó đã là khí, lại là tinh, gọi nguyên tinh.
Đối với luyện khí hóa thần mà nói, dược giả nãi “Bẩm sinh một khí”, đối với luyện thần phản hư mà nói, dược giả nãi dương thần chi hư cũng.
Hiện chuyên nói luyện tinh hóa khí chi dược, người đến này “Một chút” sinh cơ, thả không để thất lạc, tắc một cái chớp mắt có thể điểm hóa, toàn thân bộ phận âm chất.
Ban đầu tâm khó hàng giả, bởi vậy “Một chút” tự nhiên mà hàng, ban đầu có bệnh giả đến chút “Một chút”, bệnh tự nhiên mà khỏi!
Đan kinh gọi này loại tác dụng vì: “Thật chì luyện đã”, cho nên từ đối thân thể cùng tâm thân chi thay đổi cùng trị liệu mà nói xưng là thượng dược.
Đan kinh so sánh vì “Vùng sông nước chì, thật nhôm”, nhưng thiết phi nào đó đồ vật cùng sự việc, như thế nào đến này “Thật dương”, thả không để thất lạc,
Tắc cần tế biện hỏa hậu, tức đan kinh cái gọi là lão nộn. Bất lão không nộn, đạt tới trung hoà, mới có thể hữu dụng!
Kỳ thật hỏa hậu chi lão nộn pháp tắc, chẳng qua một “Trung hoà” hai chữ, mà khẩu quyết lại ở chỗ, công không gián đoạn, một đường rốt cuộc.
Xuống tay chi sơ, thần khí không thể dung hợp, thể xác và tinh thần không có nhập với hỗn độn, lúc này xưng là vô dược, nếu lúc này đình chỉ hành công, tắc xưng là vì vô dược,
Cố cần nại trụ tính tình, buông trong lòng, công không gián đoạn, tiếp tục điều hòa thần khí, sử chi xu với “Trung hoà”.
Tuy nhập Hồng Mông, nhưng thần khí không thể hoàn toàn dung hợp, thần tuy cơ bản nhập với khí trung, nhưng vẫn là có một hơi giác chi “Ta” tồn tại,
Như vào lúc này khởi một minh giác tâm cùng hắn niệm, tắc này công giữa các hàng đoạn, lúc này tuy có nào đó sinh cơ, nhưng vào lúc này hành hái thuốc một pháp, tắc vì dược nộn,
Cố cần càng thêm nại trụ tính tình, toàn thể buông, ngưng thần với hư vô, hợp khí với mênh mông cuồn cuộn, bằng phẳng, hỗn độn lại hỗn độn, điều hòa thần khí,
Công không gián đoạn, một đường rốt cuộc, cho đến thần khí hoàn toàn hoà mình, thần hoàn toàn đưa về khí trung, hành giả nhập với hỗn độn lại hỗn độn bên trong, hình thân hỗn quên.
Không lâu, từ hư vô hỗn độn trung chợt một “Động”, động mà tức “Giác”, ngô vội vàng thuận này linh giác, hành ngưng thần điều tức,
Thuận chi “Một chút” thật dương chi tự nhiên, ta chi thần quang rót vào âm khiêu một huyệt, tự nhiên mà vậy, tinh tự hóa khí, nội hỏa một vượng, ngoại chi phù hỏa bao vây quanh thân,
Lâu chi, tinh tẫn hóa khí, toàn thân dũng dược, không thể miêu tả, đãi khí cơ tràn ngập một thân, trong ngoài cực kỳ thịnh là lúc, ngô tắc cần thuận chi tự nhiên,
Vận thần nhập với nội chi đan điền, “Điều tức ngưng thần”, này tức bất lão không nộn chi dược, tức hái thuốc chi “Khi đến thần biết”, huyền bí!
Tại đây lấy công bố không bỏ sót, sau đó được không hà xe công pháp, mà vào một bước điều hòa.
Cái gọi là dược lão giả, tức là hỗn độn một “Giác” lúc sau, không thể bảo trì này giác, giác cập hắn sự tạp niệm phi dương, hậu thiên các loại tình dục,
Cùng với sinh lý bản năng hiện ra tác quái, mà không thể tiếp tục bảo trì “Trung hoà”, làm được công không gián đoạn, một đường rốt cuộc,
Tự nhiên niệm động hóa đục, chuyển hóa vi hậu thiên, như không phải cụ bị đại trượng phu, đại anh hùng chi, kiên ngưng khí khái mà hơi chú ý, này dược tất thất.
Hoặc là khí động lúc sau, không biết ngưng thần đi vào, cùng với hô hấp, tắc dược tán với thể chỗ, hoặc đãi này động biến đại,
Khí cơ cực thịnh khi, không biết ngưng thần thu nhiếp cùng hà xe vận chuyển điều hòa, tắc tất tán với bên ngoài cơ thể, thậm chí cả vốn lẫn lời đều đi chi, này toàn vì dược lão!
Tại đây sơ “Giác” cùng “Đại động” qua đi, lại đến hành công hái thuốc, tắc này cảnh đã bẩm sinh hóa thành hậu thiên, không thể được cũng.
Nếu muốn hoàn toàn làm được bất lão không nộn, tắc cần dựa vào ngày thường hành giả tinh thuần tính công, nhân tại đây hư vô hỗn độn khí sinh là lúc,
Người lúc sau thiên trí tuệ cùng phân rõ chi thần thức toàn mẫn, tự tâm không có khả năng làm chủ, chỉ có ở hư vô vừa cảm giác vừa động qua đi, mới tính hơi có cầm giữ.
Ngay cả như vậy, cũng muốn dựa vào hành giả trí tuệ căn cơ cùng tĩnh định công lực.
Hẳn là chú ý chính là, bẩm sinh khí phát chỉ ở trong một đêm, thời gian quá ngắn, cố hái thuốc quá trình chẳng qua mấy tức thời gian mà thôi,
Cố cũng không phải tính công tinh thuần giả, cùng cụ bị đại hào kiệt đại anh hùng thủ đoạn, tắc không thể bắt lấy trụ.
Hô đan thường xuyên có: “Chém nữa thu quân tiết” chi than!
Một tức không loạn, tự nhưng đoạt thiên địa chi tạo hóa, mà thấu huyền quan tinh vi.