Tấu chương giảng giải Đạo gia đả tọa thời gian thứ tự, với cung người tu đạo học tập.
Lần đầu luyện công, mỗi ngày giống nhau ứng bảo trì ở một giờ tả hữu, hơn nữa sớm muộn gì các một lần.
Theo công tu tiến triển, cần dần dần gia tăng thời gian, một lần so một lần thời gian gia tăng, cho đến tăng đến mỗi lần tu luyện đạt hai cái giờ, hơn nữa sớm muộn gì các một lần.
Một ngày cộng 4 tiếng đồng hồ tu luyện, hoặc một ngày ba lần cộng sáu tiếng đồng hồ tu luyện.
Đối với nghiệp dư tu luyện giả mà nói, trở lên thời gian an bài đã cơ bản cũng đủ, đối với chuyên nghiệp tu luyện giả tắc cần xét tăng trưởng thời gian.
Lúc ban đầu mỗi một lần vì nửa giờ, một ngày với tử ngọ mão dậu bốn chính khi các luyện một lần.
Bởi vì này bốn chính khi, đúng là âm dương nhị khí lẫn nhau giảm và tăng là lúc, vì vậy với lúc này hành công, dễ bề thể nghiệm và quan sát trong cơ thể âm dương nhị khí chi biến hóa.
Lấy gia tăng luyện công tin tưởng, thả này bốn mùa lại nhiều ở công tác chi trống không, dễ bề hành giả tự mình an bài.
Lại phải biết đan đạo tu luyện giả nhân sinh quan, cũng chính là nhất tích cực hướng về phía trước, không cam lòng vì tạo vật giả sở làm cho nhân sinh quan,
Cố thời khắc phải có không ngừng hướng về phía trước tiến thủ chi tinh thần cùng nghị lực, sử ngô chi tinh thần diện mạo không ngừng có điều thăng hoa,
Cố chuyên nghiệp tu luyện giả, đãi mỗi lần có thể tĩnh tọa một giờ, mỗi ngày có thể hành bốn lần ngày, cần lấy nhị ngày vì một cơ bản đơn vị.
Một lần so một lần gia tăng một phút tu luyện thời gian, như vậy mỗi hai ngày gia tăng một phút, một năm tức là gia tăng 180 dư phút,
Hơn nữa nguyên lai mỗi lần có thể tĩnh tọa 60 phút, vì thế, tu luyện giả mỗi lần là có thể tĩnh tọa bốn cái giờ,
Mỗi ngày như luyện bốn lần, tức là mỗi ngày có thể tĩnh tọa mười sáu tiếng đồng hồ, như thế tăng lên, tu luyện giả 5 năm về sau, có thể một lần tĩnh tọa mười lăm tiếng đồng hồ.
Như thế lúc sau, tu luyện giả cần cần mỗi ngày hành động bốn lần, chỉ cần mỗi ngày hành công tĩnh tọa một lần, cũng lấy tĩnh tọa thay thế giấc ngủ,
Mà ban ngày vẫn nhưng cứ theo lẽ thường công tác học tập. Tu luyện giả còn cần biết, chúng ta chi sinh cơ dương khí đều cùng thiên địa chi cơ tương ứng.
Mỗi ngày toàn đúng hạn phát sinh, dùng để giữ gìn chúng ta chi sinh mệnh.
Nhưng người bình thường bởi vì dục niệm xôn xao, mê với ngoại vật, không được thanh tĩnh nội phản với tự thân, cố rất khó thể nghiệm và quan sát này bẩm sinh tạo hóa!
Toại sử này bẩm sinh tạo hóa chuyển vi hậu thiên chi cơ, thả bị ngoại vật sở đoạt khi, chúng ta phương đến cảm thấy.
Như: Trong cơ thể thật khí với giờ Tý phát động, chúng ta không thể cảm thấy, duy đến giờ Dần, nhân dương khí tràn đầy, cố va chạm lòng dạ mà sử ngô tỉnh lại một lần,
Hoặc trong cơ thể thật khí cực rất nhỏ trong vòng động chuyển vi hậu thời tiết ở ngoài động, sử ngoại dương bột cử từ từ.
Ngô chỉ có đãi này khí cơ thành hình vi hậu thiên thời, chúng ta mới có thể phát hiện.
Duy ta tu luyện gia hành thần khí hợp nhất, thanh tĩnh hư vô phương pháp, cố có thể thể nghiệm và quan sát này cơ, thả không để này chuyển vi hậu thiên, cũng không đoạn cách dùng tích lũy lợi dụng chi,
Cuối cùng cải tạo thăng hoa chúng ta chi sinh lý kết cấu, chúng ta mỗi ngày giờ Tý, một dương mới sinh, dương khí tự vĩ lư khởi, giờ sửu nhị dương tiến đến nhảy vào mệnh môn,
Giờ Dần tam dương khai thái, dương khí tràn đầy, nhảy vào nội thận, tiện đà tiến vào nội thận cùng dương quan chi gian, mà dục hướng dương quan mà ra,
Lúc này bất lão không nộn, hái thuốc đang lúc lúc đó, vì vậy cho dù không luyện công giả, bình thường người cũng nhiều vào lúc này tỉnh lại một lần.
Cố lão niên ốm yếu người, lại nhiều tại đây tam lúc ấy chết bệnh, toàn nhân thân trung còn sót lại một chút dương khí, với tư khi phát động, lại không biết áp dụng,
Toại sử này cơ chuyển vi hậu thiên, bị thiên địa vạn vật sở đoạt, bởi vậy chuyên nghiệp tu luyện giả càng ứng lấy này ba cái canh giờ vì tu luyện chi muốn.
Nếu đãi dương khí thất lạc hoặc rơi vào sau, tắc khó có thể vì ta sở dụng cũng.
Bởi vì dương khí đến bốn mùa giờ Mẹo, đã là âm dương tương thịnh, dương trung có âm là lúc, không giống tam dương chi dương khí thuần hậu, cho đến năm canh giờ, sáu khi tị,
Toàn đã là sinh trung có sát, hậu thiên chi khí nhiều hơn bẩm sinh chi khí, cho đến buổi trưa, tức là chúng ta chi thân trong cơ thể, âm dương nhị khí lên xuống giảm và tăng lẫn nhau đệ là lúc,
Ngô cũng có thể mượn chuyến này công, thể nghiệm và quan sát âm dương nhị khí chi động tĩnh, tăng cường luyện công tin tưởng.
Lúc này thân trung chi khế khí cơ, đã lấy âm khí là chủ dương vì phụ.
Đến nỗi đến năm âm thú, sáu âm hợi là lúc, nãi chúng ta thân âm dương nhị khí tương giao, mặc sẽ với trung cung khoảnh khắc,
Âm dương nhị khí không hề về phía trước khi, vận chuyển kịch liệt, mà là sờ sẽ trong cung, mờ mịt uẩn nhưỡng.
Nếu tu luyện giả với lúc này hành công, tắc dễ nhập với hỗn độn, sử tâm thận nhị khí tương cùng tương dung, lòng dạ giảm xuống, thận khí bay lên, nhị khí mờ mịt,
Đến giờ Tý khoảnh khắc, âm dương nhị khí mờ mịt, lại dục dưỡng sinh ra ra tân sinh cơ dương khí!
Vì vậy bình thường người cần với tuất hợi nhị khi ngủ, thả lại cần ngủ ngon! Đến ngày thứ hai mới có tinh thần!
Nếu thú hợi nhị khi, không thể bảo đảm cũng đủ nghỉ ngơi thời gian, tắc thân nội âm dương nhị khí, rất khó mờ mịt uẩn nhưỡng ra tân sinh cơ!
Bởi vậy mất đi nhân thân tự mình điều tiết thiên nhiên thời cơ, nhà cũ nhị ngày tỉnh lại, toàn thần mệt thể quyện. Vẫn cứ tham luyến giấc ngủ.
Vì vậy, lại không thể với giờ Dần lên rèn luyện, sử chúng ta chi khí cơ bạch bạch tiêu hao, không vì ta dùng.
Vì vậy nói tu luyện giả lại cần trọng này tuất hợi nhị khi, sử chúng ta thân chi âm dương nhị khí, có thể đầy đủ điều hòa mờ mịt ấp ủ tân sinh cơ.
Là ai đều không thể thiếu giấc ngủ, hoặc ở mệt mỏi khi cần giấc ngủ nghỉ ngơi?
Này đều là bởi vì thông qua giấc ngủ nghỉ ngơi, sử ngô chi hình thể âm dương nhị khí, không hề về phía trước thời vận động kịch liệt,
Sử chi chủ động chuyển nhập hỗn độn trạng thái, sử âm dương nhị khởi, yên lặng ẩn tình, giao hội dung hợp, dục dưỡng tân sinh cơ, lấy cung chúng ta thân thể vận động chỗ cần.
Vì vậy, chúng ta ở sau khi tỉnh lại có rực rỡ hẳn lên, như ve thoát cánh chi cảm giác, này cũng chính là lợi dụng nhân thể tuất hợi nhị khi đạo lý.
Trở lên chính là một ngày mười hai canh giờ, tu luyện an bài chi yếu điểm.