Đan đạo vào tay tu luyện, chú trọng phải có “Pháp tài lữ địa” bốn cái điều kiện, trong đó đến đan đạo pháp quyết cầm đầu muốn chi vụ.
Như thế nào mới có thể học được đan quyết? Đơn giản là đọc sách cùng cầu sư hai đồ!
Đan việc nhà nói: Đến quyết trở về đẹp thư, lại nói tha quân thông tuệ quá nhan mẫn, không gặp thật sư mạc cường đoán”.
Cũng biết cầu sư so đọc sách còn quan trọng, đan gia giảng mệnh công dựa sư truyền, tính công dựa tự ngộ.
Nhân đan đạo pháp quyết, đặc là đồng loại âm dương phái đan pháp, mấu chốt chỗ ngoài dự đoán mọi người!
Cần thầy trò khẩu nhĩ bí truyền, không ở thư thượng giải thích, đan pháp bí quyết chủ yếu tập trung ở hỏa hậu thượng, cố có: “Thánh nhân truyền dược bất truyền hỏa, từ xưa hỏa hậu ít người biết”. Nói đến
Học giả một khi minh bạch đan quyết, lại xem đan kinh liền cảm thấy đạo lý rõ ràng, những câu đều dừng ở thật chỗ,
Như không danh sư chỉ điểm, toàn bằng chính mình suy đoán, chiếu thư mà luyện, càng người thông minh càng dễ dàng đi vào cửa hông.
Lại nói minh sư phần lớn nghiên đọc đan kinh nhiều năm, lại có nhất định tu cầm kinh nghiệm, huề có cổ đan gia thế đại tương truyền viết tay sách quý, gặp qua tiền bối cao nhân,
Ở bên trong đan học tu luyện cùng nghiên cứu thượng, là người từng trải, có thể chỉ điểm học sinh đi ra lạc đường, dẫn vào đan đạo chính đồ!
Nhân chi, học giả muốn vào đan đạo chi môn, bái sư cầu học nãi ắt không thể thiếu bước đi, đan đạo nghiên cứu, bái sư là khó nhất một bước!
Sư có thật sư, giả sư, tập sư chi phân, học giả cần giỏi về tìm kiếm thật sư, phân biệt giả sư, đối phó điêu sư!
Thật sư là minh sư, mà không nhất định là danh sư, đại khái cần có đã từng chịu cao nhân chỉ điểm, môn phái sư truyền rõ ràng, có giấu đan gia sách quý!
Có tu luyện thực tiễn kinh nghiệm, nhiều năm nghiên đọc đan kinh chờ điều kiện, nhưng mấu chốt là nắm giữ đan đạo pháp quyết, đặc biệt ở hiện đại, thật sư khó gặp gỡ,
Sở ngộ nhiều vì giả sư, tập sư, này dụng tâm ở chỗ lừa đời lấy tiếng, lừa tài kiếm lời mà thôi.
Tìm được đan sư sau, cứ việc biết rõ này khả năng nắm giữ đan quyết, cũng không cần dễ dàng bái sư minh ước, để ngừa gặp được điêu sư, đối với ngươi áp chế làm khó dễ, làm tiền nô dịch, chung không chỗ nào hoạch.
Nhưng mà như vạn hạnh gặp được thật sư, tắc cần thiết chân thành đối đãi với nhau, khiêm tốn thỉnh giáo, chịu đựng trụ khảo nghiệm, không cần bỏ lỡ kỳ ngộ.
Hoàng nguyên cát giảng: Tiên đạo liên quan đến thiên mệnh, phi vô căn vô đức vô phúc vô duyên người, có khả năng nhận được, cầu sư quý ở một cái “Thành” tự.
Mặt khác, tiên đạo trung cổ có pháp tài lẫn nhau thi, hai mông này lợi cách nói, có tài lực người không ngại lấy tài đổi pháp, trợ sư thành nói mà đến chân quyết,
Thật sư khó gặp, không được liền lui mà đọc sách! Ở đạo thư trung tìm kiếm đan quyết cũng là một cái con đường.
Đan gia có vân: Không có thần tiên không đọc sách. Kỳ thật thật sư mấu chốt, vừa lúc ở chỗ giáo ngươi như thế nào đọc sách, đọc này đó thư, như thế nào ở đan kinh thượng nhận ra pháp quyết.
Chúng ta giảng nội đan pháp quyết cũng không minh viết ở thư thượng, nhưng đều không phải là ở thư thượng một chữ không lậu, chúng nó chỉ là tán ở đan kinh người chưa thức,
Bất quá là đa dụng thơ từ ẩn ngữ, không trải qua thật sư vạch trần, khó có thể phân biệt ra tới mà thôi.
Đan kinh trung nhất bí pháp quyết là đồng loại âm dương đan quyết, nhưng mà cổ tiên lo lắng này nói thất truyền, cố ý đem này pháp quyết ẩn vào 《 tham cùng khế 》 cùng 《 ngộ thật thiên 》 trung, lấy tạm gác lại có duyên giả tác giải,
Đồng loại âm dương pháp môn trung, long hổ đan pháp cùng bỉ gia đan pháp, nhất bí mật khẩu quyết có tám chữ, liền ở 《 tham cùng khế 》 trung,
《 ngộ thật thiên 》 là chú giải 《 tham cùng khế 》, vô luận học đồng loại âm dương phái, vẫn là tự thân thanh tịnh phái đan sĩ,
Cần thiết nghiêm túc nghiên cứu 《 tham cùng khế 》 cùng 《 ngộ thật thiên 》, phàm là cùng này nhị thư mâu thuẫn đan thư đều là sai lầm.
Đây là lịch đại đan gia xưng này nhị thư vì đan kinh chi tổ nguyên nhân.
Tập đồng loại âm dương đan pháp giả, đối 《 Nhập Dược Kính 》《 gõ hào ca 》《 Kim Đan đại muốn 》《 vô căn thụ từ 》《 Kim Đan thật thuyền 》 muốn khắc sâu lĩnh hội!
Ngoài ra, 《 tế thế toàn thư 》《 tu thân chính ấn 》《 huyền hơi tâm ấn 》《 tam phong đan quyết 》《 Kim Đan trích nội dung chính 》《 thải thật cơ yếu 》《 cẩm thân cơ yếu 》《 tu chân bất tử phương 》 toàn ứng tất đọc!
Lục tây tinh 《 tham cùng khế 》 《 trắc sơ khẩu nghĩa 》 cùng mặt khác thư, cũng cần nhìn kỹ!
Đương tập thanh tịnh công pháp giả, ứng đầu tiên đọc 《 đại thành tiệp muốn 》《 tánh mạng pháp quyết minh chỉ 》《 ngũ liễu tiên tông 》 chờ thư!
Lấy nắm giữ chính tông nhập môn tri thức, mặt khác có Vương Trùng Dương 《 năm thiên linh văn chú 》, trương Tử Dương 《 Kim Đan 400 tự 》《 thanh hoa bí văn 》
Khâu Xử Cơ 《 thanh thiên ca 》《 đại đạo ca 》《 tiểu chu thiên hỏa hậu khẩu quyết ca 》 trần hư bạch 《 huyền cơ khẩu quyết 》 trần nam 《 La Phù ngâm 》
Lý nói thuần 《 trung hoà tập 》 du diễm 《 Chu Dịch tham cùng khế phát huy 》 chu nguyên dục 《 tham cùng khế mân xiển u 》《 ngộ thật thiên xiển u 》 chờ, đều có thể xem thêm!
Nữ tử đan pháp đạo thư không nhiều lắm, tận lực toàn đọc, trong đó 《 linh nguyên đại đạo ca 》《 tôn như một nguyên quân công phu thứ tự 》《 nữ tu chính đồ 》
《 nữ tông song tu bảo bè 》《 Khôn Nguyên Kinh 》《 nữ công tử hình 》 có thể nhìn kỹ!
Ngoài ra thượng có 《 tánh mạng khuê chỉ 》 một cuốn sách, đan pháp chính tông, nội ẩn đan quyết
Hoàng nguyên cát 《 nhạc dục đường trích lời 》《 đức đạo kinh chú giải 》《 đạo môn ngữ muốn 》 cũng nhưng trích tìm ra rất nhiều đan quyết,
Giống như sư truyền truyền miệng, Lý hàm hư chi 《 tam xe bí chỉ 》《 nói khiếu đạm 》 mẫn tiểu cấn 《 sách cổ ẩn lâu tàng thư 》 trung chi 《 thiên tiên tâm truyền 》《 tam ni y thế công quyết 》《 nữ tông song tu bảo bè 》《 mai hoa hỏi đáp thiên 》 chờ, cũng thuộc thượng thừa chi tác! Trong đó nhất quan trọng là muốn nghiền ngẫm thấu.
《 Trương Tam Phong toàn tập 》 cùng 《 Lữ tổ toàn thư 》 bởi vậy đánh vỡ đan gia bàn trung chi mê.
Trở lên là nhập môn tất đọc sách, này đan pháp chính tông, bất trí đem người tu đạo dẫn vào lạc đường!
Như làm thâm nhập nghiên cứu, tắc lịch đại trứ danh đan gia cập các đan phái người sáng lập tác phẩm cũng ứng tẫn đọc.
Nhưng mà các loại đan thư cập viết tay bổn nhiều như núi tích, tuy nhưng tham khảo, nhưng không thể tẫn tin, tẫn tin thư không bằng vô thư.
Có chút phàm thư bằng tưởng tượng làm ra rất nhiều cảnh tượng cùng cành mẹ đẻ cành con pháp quyết, kỳ thật manh sư dẫn hạt đồ, hoặc chuyên môn viết cấp quyền thế giả xem.
Chú ý phân biệt đối đan thư trung, một ít cố ý vô cùng kỳ diệu, hoặc vẽ rắn thêm chân, chỉ hươu bảo ngựa văn chương, không thể giám định cũng sẽ mắc mưu,
Nhân chi, có chí với người tu đạo không cần mê tín đan thư, không cần mê tín những cái đó treo mỗ môn phái đời thứ mấy truyền nhân, mỗ danh sư đệ tử đích truyền chiêu bài đan sư,
Muốn lấy khoa học thái độ, đối đan đạo tư liệu tiến hành thực sự cầu thị nghiên cứu.