Tấu chương tiết giảng giải tu luyện đan đạo chỗ tốt, lấy cung chúng ta người tu hành kiên định tu công chi tin tưởng.
Theo ngô khảo sát, đan đạo công pháp ít nhất có thể sinh ra 6 giờ công hiệu.
Thứ nhất, là nó có thể cải tạo người tu đạo nhân sinh quan, thúc đẩy người tu đạo tại hành vi thượng cùng nói tương hợp, do đó thành lập khởi tân hành vi hình thức.
Lý học không chỉ có có một bộ nhân sinh quan, hơn nữa có hệ thống xã hội luân lý quan.
Tu tập đan đạo người thành lập khởi đối nói tín ngưỡng, tôn kính lý học, tất nhiên tại hành vi thượng phát sinh một loạt biến hóa.
Người tu đạo tiếp nhận rồi lý học, tự nhiên siêu tục, thủ trung chấp muốn, thích tính tiêu, từ nhân hoà bình, vô vi mà trị hành vi hình thức cùng tư duy phương thức, có trung hoà chi khí tượng, đó là “Tái nói chi khí”.
Có thể thụ ở đan đạo pháp quyết, làm này ở tu luyện trung thể nghiệm đến đạo đức cảnh giới, này hành vi sẽ tự càng thêm cùng đạo hợp chân!
Như gặp được những cái đó thiên tính đạm bạc không tầm thường, phúc tuệ song toàn người, có thể thông qua học nói nhìn thấu tình đời!
“Tuy có vinh xem yến chỗ siêu nhiên”, đó là “Thượng căn vũ khí sắc bén”, nghi dư nhập đạo tu đan!
Ngược lại, những cái đó lòng dạ hẹp hòi, ích kỷ nhiều dục, nham hiểm thâm độc xảo trá ác độc người, toàn cùng đan đạo vô duyên,
Như thụ với đan quyết, tất gieo hại xã hội, này cái gọi là “Truyền chi phi người, ắt gặp trời phạt”!
Một người ở tin tu đan đạo, trước sau thường thường khác nhau như hai người, tu đan thành công sau, càng sẽ hiện ra tiên phong đạo cốt.
Này đều thuyết minh nội đan học có một lần nữa đúc nhân cách công hiệu.
Thứ hai là đan đạo có thể biến hóa người khí chất, khống chế người tự thân cảm xúc.
Nội đan quan trọng quan khiếu đều là nhân thể nội tiết tuyến tập trung địa phương, nội đan công pháp đầu tiên kích phát một ít khí quan nội tiết cùng thần kinh,
Như sinh thực khí quan, tuyến sinh dục, tuyến tiền liệt, tuyến thượng thận, di đảo tuyến, tuyến giáp trạng, gan, gan, dạ dày, ngực tuyến, tùng quả thể, não tuyến yên chờ,
Xúc tiến nhân thể hơi tuần hoàn, sử toàn thân thành lập khởi một bộ độ cao hài hòa có tự tân trình tự.
Người tu đạo sử chính mình nội tiết hệ thống, hệ thần kinh, hơi hệ thống tuần hoàn, đều phát sinh tân biến hóa,
Do đó trên cơ thể người thâm tầng thành lập khởi một bộ ổn định “Vừa được vĩnh đến” tự hài hoà trình tự.
Này bộ trình cùng vũ trụ tự nhiên nhịp tương nhất trí, có thể ở cao tầng thứ thượng tham dự thiên nhiên năng lượng, vật chất, tin tức đại tuần hoàn!
Đan gia thông qua này bộ trình tự đối chính mình tâm thân tiến hành điều tiết khống chế, sử chi cùng nói tương hợp, do đó đạt tới tự chủ điều chỉnh cảm xúc, bảo trì tốt đẹp tâm cảnh cùng biến hóa cá nhân khí chất mục đích.
Tỷ như, đan công tu luyện ở “Sống giờ Tý”” 1 đã đến thời điểm, nào đó quan khiếu bộ vị sẽ phân bố ra một loại loại morphine dạng kích thích tố,
Khiến người sinh ra quanh thân tô miên như say, quên mình mất hồn khoái cảm, tiến tới khiến người tại tâm lí thượng cùng sinh lý thượng phát sinh thực chất tính biến hóa.
Như vậy tu tập đan đạo người thay đổi nào đó không hợp nói quy phạm tính tình cùng thói quen, hình thành một loại rộng rãi, rộng rãi, trung hoà khí chất,
Có thể ứng phó sinh hoạt hằng ngày trung bất lương kích thích, bảo trì lạc quan cảm xúc cùng tốt đẹp tâm cảnh.
Thứ ba là tu tập đan đạo, có thể rửa sạch chính mình che giấu xuống dưới tâm linh bị thương, một lần nữa phát hiện cùng nhận thức tự mình,
Do đó sử chính mình tâm linh đạt được giải thoát, đạt tới khai ngộ cảnh giới.
Phàm nói thừa nhận người đều có sinh thời thai nhi kỳ ký ức, mà nhân sinh trọng đại bị thương, thống khổ, bất lương kích thích chờ đều sẽ ở người thâm tầng trong trí nhớ lưu lại dấu vết.
Người tiềm thức trung giống như có một mâm băng ghi hình tử, nó đem những người này sinh bi thương, thống khổ, ngoài ý muốn, kích thích, xuyên thấu qua thường ý thức trình tự sang băng đến tiềm thức băng ghi hình thượng,
Mà tiềm thức trung này đó dấu vết lại sẽ cường hữu lực ảnh hưởng người thường ý thức, khiến người tại tâm lí cùng hành vi thượng phát sinh thác loạn,
Nội đan học là một loại cô đọng thường ý thức, tinh lọc tiềm thức, khai phá nguyên ý thức tâm lý trình tự.
Đan gia tướng nguyên thần xưng “Nhân vật chính”, là người chân chính “Tự mình”!
Đan đạo ở khai phá ra người chân chính “Tự mình” sau, liền sẽ đem tiềm thức trung lục có tâm linh bị thương băng ghi hình rửa sạch sẽ,
Tiêu trừ giấu ở tiềm thức trung bất lương dấu vết, do đó chân chính khiến người tâm linh đạt được giải thoát.
Như vậy, nội đan gia ở độ cao nhập định trung, xuyên thấu qua tiềm thức ma chướng, giải trừ các loại tâm ma, như sắc ma, phú ma chờ võ trang, do đó đại triệt hiểu ra, đạt tới nói cảnh giới.
Như vậy, đan gia liền tu luyện đến Thiền tông khai ngộ trình tự, sử chính mình trở thành khai ngộ người, đắc đạo người.
Thứ tư, là đan đạo nhưng khai phá ra nhân thể sinh mệnh tiềm năng, kích phát người não thâm tầng trí tuệ,
Nhân thể trung vốn dĩ cất giấu ở dài dòng sinh vật tiến hóa trung di truyền hạ hàng tỷ năm ký ức, bao gồm sinh vật tiến hóa sử thượng sinh mệnh tiềm năng.
Người não cũ bằng da khu, bao gồm võng trạng kết cấu cùng khâu não chờ bộ vị trung bảo tồn có người ở 36 trăm triệu năm ( đặc biệt là gần 2.7 trăm triệu năm )
Sinh vật tiến hóa trung di lưu chưa khai phá tin tức kho, trong đó không thể nghi ngờ còn có thật lớn sinh mệnh tiềm năng cùng tâm linh tiềm năng.
Đan công thông qua tinh lọc người tiềm thức, đem tiềm thức ngưng luyện vì âm thần, liền sẽ đột phá thời không chướng ngại, sinh ra biết trước kiếp trước công năng!
Đan gia tu luyện đến đem nguyên ý thức khai phá ra tới cũng cô đọng vì dương thần! Liền sẽ mở ra nhân thể để lại tin tức kho, phóng xuất ra sinh mệnh tiềm năng,
Do đó đạt tới đại triệt hiểu ra đại trí tuệ cảnh giới, có thể cùng hư vô tịch quang thế giới giao thông, cũng đạt được siêu việt thời không giới hạn thần thông,
Đan kinh trung phổ biến có “Sáu thông chi nghiệm” “” tâm có thể chuyển vật” ghi lại, này cùng Phật pháp “Đến bờ đối diện ma kha Bàn Nhược” vốn dĩ tương thông.
Một ít tập đan công giả thâm tầng trí tuệ được đến kích phát, xuất hiện biết trước, dao coi, tâm linh cảm ứng công năng đương thuộc sự thật.
Thứ năm là có thể cải thiện nhân thể tố chất, khư bệnh tập thể hình, kích phát nhân thể thanh xuân sức sống.
Tu tập đồng loại âm dương đan pháp người, kích phát này bản thân tính năng lượng cùng sinh mệnh lực.
Thường thường sinh ra “Trú nhan lưu xuân” chi hiệu, ở trình độ nhất định thượng phản lão hoàn đồng.
Khiến người thể cơ năng trả về đến 12 năm trước trạng thái, đồng loại âm dương đan pháp Trúc Cơ công trung chi đâu nang thận, Hoàng Hà nghịch lưu công, lộc công, hạc công, “Mười sáu thỏi tiến” công, hồi xuân công chờ,
Toàn vì tráng eo kiện thận chi muốn thuật, có rõ ràng chi kháng già cả tác dụng.
Thanh tĩnh công phu thường thường đem một ít nguy hiểm cho sinh mệnh bệnh bất trị, áp chế, kéo dài vài thập niên thọ mệnh, đến lão niên nội khí không đủ khi lại phát bệnh.
Đan đạo công pháp đem nhân thể bẩm sinh tinh, khí, thần gọi dược vật, một khi đan công luyện ra nội dược,
Này đó tự thân sinh ra nội dược sẽ điều tiết nhân thể sinh lý cơ chế, được xưng “Đại dược” có thể chữa khỏi bách bệnh.
Đan gia cho rằng, ngoại giới trung thảo dược, kháng khuẩn tố chờ đều có tác dụng phụ, tự thân nội dược mới là Kim Đan đại dược.
Chân khí ở trong cơ thể vận hành sau có thông huyết, lung lay, hóa ứ chi hiệu, khiến người thể tinh khí thông suốt, tâm lý hài hòa, bảo đảm nhân thể tâm thân khỏe mạnh.
Này sáu là nội đan công pháp có thể khiến người kéo dài tuổi thọ, tiến tới siêu việt nhân thể sinh mệnh giới hạn.
Trong lịch sử một ít trứ danh cao nói! Xa như Bành Tổ lão đam, dung thành công, an kỳ sinh chờ,
Gần như Tôn Tư Mạc, diệp pháp thiện, Lữ Động Tân, trần đoàn, Lưu thao, thạch thái, Trương Tam Phong chờ, toàn tu luyện thành công mà thu hoạch cao thọ, danh rũ sử sách!
Trong đó Lữ Động Tân, Trương Tam Phong, chứng đến dương thần thần thông, ứng thuộc chân chính tu thành đan đạo đạt tới tiên nhân cảnh giới giả!
Cũng có đan gia không cầu thần thông, nhưng có thể lão niên không phiền con cái chăm sóc, thân thể khỏe mạnh! Đến hậu sự an bài định, nhân sinh tâm nguyện đã xong, liền vô tật mà chết!
Đan gia xưng là “Tự hán”, đây là nhất thực tế công hiệu!
Đan gia còn có chính mình dự định ngày chết, thừa nguyện lại đến, thậm chí đầu thai đoạt xá, vô tật thi giải nói đến pháp, phi người ngoài cuộc có khả năng biết.
Nội đan cuối cùng nhất chiêu “Hư không dập nát” buông tay công phu, tụ tắc thành hình, tán tắc vì khí, ở logic thượng siêu thoát rồi sinh tử!
Đan đạo này một cảnh giới, cùng Mật Tông đại viên mãn công pháp hồng hóa hiện tượng có hiệu quả như nhau chi diệu,
Mà hồng hóa hiện tượng ở thiền mật trung là mỗi người đều biết sự thật, đến nỗi trường sinh bất tử, thân thể thành tiên, kiên quyết ngoi lên phi thăng nói đến trước mắt thượng vô chứng cứ.
Ta nghiên cứu có thể thừa nhận, dương thần, âm thần ở trình độ nhất định thượng thoát ly thân thể mà tồn tại, nhưng chúng nó không phải Đạo giáo trong lý tưởng vĩnh hằng thần tiên.
Làm một loại tự nhiên hiện tượng, chung quy muốn “Biến mất” đến mênh mang vũ trụ trung đi, hồi phục vì bẩm sinh một khí!
Trên thế giới phàm là sinh ra ra tới đồ vật, cuối cùng tổng hội tử vong, quy về vật chất, năng lượng, tin tức vĩnh hằng đại tuần hoàn bên trong,
Trường sinh bất tử người là khó có thể tồn tại, nay chi thiếu niên tưởng trường sinh, cổ chi thiếu niên còn đâu thay?