“Nội xem” một từ nói vậy đại gia cũng không xa lạ, trên mạng truyền lưu rất nhiều về nội xem cái này khái niệm.
Có chút người cho rằng “Nội xem” một loại cảnh giới, hoặc một loại thần thông, như vậy kế tiếp giảng một chút thứ này.
Nội xem rốt cuộc xem cái gì?
Nội xem, lại xưng nội coi phản chiếu phản quan nội chiếu chờ. Là một loại Đạo gia tu hành phương pháp!
Có người cho rằng nội xem là chính mình xem chính mình, hoặc xem hai mắt rũ một cái ánh sáng, hoặc xem chóp mũi hoặc xem hai mắt chi gian.
Này đó xem phương pháp, nguyên bản là vì nhập tĩnh khi, tìm được một cái tiêu chuẩn xác định mà phi nội xem chân chính mục đích.
Còn có người cho rằng trong ngoài là tiến vào một loại cảnh giới, xem khung máy móc, nội tại cảnh tượng hòa khí mạch lưu động chờ
Loại này cách nói nhìn như huyền diệu, kỳ thật cũng hạ xuống hậu thiên không thể thực hiện cũng.
《 kim hoa tôn chỉ 》 nói trắng ra: Thánh thánh tương truyền, không rời phản chiếu.” Khổng vân trí biết, thích vân xem tâm, lão vân nội xem, toàn này pháp cũng.
《 định xem kinh 》 giảng: Nội xem tâm khởi, nếu giác một niệm khởi, cần trừ diệt, vụ lệnh an tĩnh.
Chân chính nội xem là xem tâm, xác thực mà nói, là xem khởi tâm động niệm, xem này niệm từ đâu dựng lên, từ đâu diệt, lặp lại tìm hiểu và kiểm tra,
Quan niệm đầu sinh diệt lại là vì sao?
Cổ ngữ vân: “Ý niệm khởi chỗ là huyền quan”. Nội xem cuối cùng là vì đi tìm cái kia có thể sinh vạn niệm tự tính bản thể,
Chân chính “Nội” chỉ chính là quang minh cụ đủ tự tính, mà phi nội tạng khí mạch hoặc là các loại quang sắc chờ hữu hình chi vật.
Này đó hữu hình chi vật đều là “Ngoại”, không phải chân chính nội xem, trên mạng có loại lưu hành cách nói, cho rằng nội xem muốn khác khởi một cái ý niệm, quan sát chính mình ý niệm,
Hoặc dùng đệ tam thị giác quan sát chính mình, góc nhìn của thượng đế quan sát chính mình, người đứng xem thị giác quan sát chính mình từ từ.
Kỳ thật, đây là một cái rất lớn lầm khu, loại này khác khởi một ý niệm cách làm, được xưng là “Trên đầu an đầu”,
Bản chất, là đối cảm xúc cùng cảm giác “Cách ly” cùng phủ nhận, mà không phải hóa giải.
Cái gọi là nhìn chính mình cảm xúc lên lên xuống xuống, mà không có ảnh hưởng đến chính mình, chỉ là này đó cảm xúc áp lực cùng tự mình cách ly,
Này không thể từ căn bản thượng giải quyết vấn đề, đồng dạng cảnh giới lần sau lại đến, ngươi còn sẽ khởi niệm khởi cảm xúc.
Chân chính nội xem là muốn nhận thấy được niệm khởi sau không đi theo, còn muốn lặp lại cân nhắc ý niệm khởi với nơi nào, cho đến cùng nội tại giải hòa,
Cái này cảm xúc cùng ý niệm, mới thật sự bị hóa giải rớt, lần sau tái ngộ đến cái này tình cảnh, ngươi mới có thể không hề khẩn trương hoặc khởi những cái đó mặt trái ý niệm,
Đương nhiên, xem đến nơi đây còn không phải căn bản, chỉ là làm được bước đầu chế tâm, chân chính nội xem tu hành, từ thiển nhập thâm phải trải qua ba cái giai đoạn:
Mịch duyên, chế tâm, thể thật. Cuối cùng là vì đi tìm cái kia có thể sinh vạn niệm tự tính bản thể, tới rồi nơi đó mới là căn bản.
Trên đầu an đầu, khác khởi một cái ý thức quan sát, không thể hóa giải bất luận vấn đề gì, càng không thể thâm nhập ý niệm khởi chỗ, mà chỉ là áp lực cùng cách ly mà thôi.
Cứ thế mãi, ngươi chỉ biết trở nên càng ngày càng chết lặng, tu hành cuối cùng không phải muốn biến thành một cục đá, mà là càng ngày càng linh động, càng hồn phách, càng sinh cơ!
Nếu ngươi té ngã bị ngoại thương, hẳn là lột ra miệng vết thương, đem bên trong nước bùn cùng dơ đồ vật rửa sạch sạch sẽ, lại tiêu độc khâu lại, như thế mới có thể chân chính khép lại
Khác khởi một ý niệm, liền giống như là trực tiếp dùng một khối keo lót đem miệng vết thương che lại, mắt không thấy tâm không phiền
Thực tế, những cái đó phiền não cùng khúc mắc vẫn như cũ còn ở, tu hành có thể coi như là một cái không ngừng chuyển hóa khúc mắc quá trình,
Ý niệm chính là khúc mắc manh mối, tìm hiểu nguồn gốc, tìm được vấn đề căn bản, mới có thể chân chính giải quyết vấn đề.