Danh sư có ngôn, đan quyết mấy chục gia, sâu cạn đều khác biệt mà xuống tay chỗ toàn không hô hấp tác dụng.
Có thể thấy được hô hấp nãi thân thể mấu chốt cơ quan, thao tác mỗi người sinh mệnh quyền bính, trước không từ tu luyện góc độ cao nói hô hấp,
Chỉ khảo sát bình thường sinh lý tình huống, người lúc sinh ra khóc lớn một tiếng, ngoại giới không khí sấn khích mà nhập, lệnh da lông khổng khẩu, miệng mũi nỏ dương, từ đây có hô hấp
Thường nhân hô hấp tuy cuối cùng ngày không ngừng, nhưng thô đoản mà cấp thiển lá phổi bẹp bẹp, một ngụm không khí ở khí quản trung trừu tới rút đi,
Quanh thân cũng không thể được đến chút nào tẩm bổ, lại có thể nào trường sinh?
Như thế hô hấp tùy thọ chung mà toàn nghỉ, lại có thể nào dựa nó đi cầu kia lui tới không nghèo đại đạo?
Người lúc chưa sinh ra một hô một hấp sinh với mẫu, đã sinh lúc sau, một hô một hấp thông với thiên, thiên nhân một hơi, liên kết lưu thông,
Tương nuốt tương phun, như xả cưa nào, thiên cùng chi ta có thể lấy chi, đến này khí khí thịnh mà sinh cũng.
Thiên cùng chi thiên phục lấy chi, ta thất này khí khí tuyệt mà chết cũng, có thể thấy được cái gọi là hô hấp chi khí, không phải dưỡng khí CO2 như thế đơn giản,
Mà là câu thông hư không, đạt tới “Thiên nhân hợp nhất” cảnh giới mấu chốt, cái này khí miễn cưỡng xưng là “Bẩm sinh một hơi”
Quyết định người sinh ra cùng suy vong, vì đạt được này “Bẩm sinh một hơi” cổ nhân không ngừng cân nhắc hô hấp phương pháp,
Đi nấu cơm giống nhau nấu nướng nướng BBQ, ở đường hô hấp thượng chơi ra quá dùng nhiều dạng, mở ra đan kinh nghi phán sôi nổi, có điều bế số nghịch chờ miễn cưỡng làm
Càng có phồng lên bụng khốn thủ giữa mày chờ gian khổ hành động, chỉ cần thần khí hòa hợp ngưng tụ, cùng ở đồng hành tự nhiên có thể đạt tới thai tức cảnh giới,
Nhưng muốn sử thần an bình sử khí không loạn, mới có thể hợp cùng ở bên nhau, nhưng người bình thường thần khí như loạn bay tán loạn, quá khó lý xuất đầu tự,
Vì thế cổ nhân lại phát minh, rất nhiều định thân định khí phương pháp, như trong mắt nhìn chằm chằm một vật hoặc trong đầu giả tưởng một cảnh, tưởng nháo trung lấy chậm đợi nước đục tự thanh
Tương đối trứ danh chính là giống số lần tràng hạt giống nhau số chính mình tiếng hít thở, Tô Đông Pha liền tự thể nghiệm, này pháp ở sĩ phu trung quảng chịu tôn sùng,
Nó cũng xác thật có thể làm thể xác và tinh thần hưởng thụ an bình, nhưng loại này phương pháp là mò trăng đáy nước, cùng bẩm sinh một hơi càng cách càng xa,
Lực chú ý tập trung ở một lóng tay định vật phẩm thượng, liền như đầu gỗ người sắt giống nhau, đối thân thể sinh sôi ra đủ loại phản ứng, cảm giác chết lặng,
Kết quả rất nhiều tin tức bạch bạch bỏ lỡ, lại có thể nào nắm lấy cơ hội nghịch thiên mà đi đâu?
Nay chi làm đả tọa tĩnh công người thường giảng, không điều tức liền bãi càng điều tức càng cảm thấy khí khẩn, đây đều là phạm vào lấy tâm trục khí tâm bệnh, đến thời khắc mấu chốt liền lỗ mãng hấp tấp,
Vì trừ này tệ đoan, nay giới thiệu “Nghe làn da” pháp môn, này pháp sẽ không có biến hóa quá cường sinh lý phản ứng, đối với rất nhỏ hỏa hậu tin tức,
Mỗi người đều nhưng đem nắm, tức tu luyện giả không câu nệ hành nằm, thả lỏng mà thôi, nhàn nhạt đem ý niệm tán với quanh thân làn da, hơi cập lỗ chân lông, nghe này khép mở,
Làn da lỗ chân lông chi khép mở, nhĩ bổn vô năng nghe thấy, nhưng ý thức khắp nơi, tự nhiên có cảm làn da lúc chìm lúc nổi, một khai một hạp,
Lâu như thế chi, khắp cả người mao khiếu, chân khí mờ mịt, mà trong mũi phản bất giác khí chi xuất nhập, bởi vì lúc này phổi cùng làn da đã thành nhất thể,
Đến tận đây thiên nhân cùng hô hấp, bẩm sinh một hơi cảm mà toại nhập, khoan thai thần khí tương dung hối, chính là thai tức.
Vừa vào thai tức cảnh giới, đủ loại ẩn núp bệnh hoạn nhiều năm trần tật, đều có thể dần dần thanh trừ, tâm linh cũng rộng mở thoải mái thanh tân, có trí tuệ phát sinh!
Lại tu luyện khi mỗi một lần đều có thể có niệm lĩnh ngộ sẽ nhiên với tâm, dần dần có thể làm chủ sinh tử!
Tiếp tục bổ đã bị ẩn nấp bộ phận nội dung, chương 28 tính quang ( nhị )
Có người hỏi, hắn đã tu rất nhiều năm đả tọa, vì cái gì trước nay không nhìn thấy quá tính quang đâu?
Còn có một ít người ta nói bọn họ vừa mới bắt đầu tu luyện, là có thể nhìn đến rất nhiều quang điểm, trước nói mặt sau vấn đề này,
Giống nhau nói loại này lời nói, đả tọa hoàn cảnh sẽ tương đối sáng ngời, đả tọa trong quá trình đôi mắt sẽ không tự giác hơi mở, mà ngươi lại đem nó đương thành ngươi nội coi kết quả
Cho nên muốn muốn xác định chính mình hay không thật sự có thể thấy, vậy đi tìm một cái hoàn toàn đen nhánh hoàn cảnh đả tọa thử xem xem,
Phía trước giảng quá, tiến vào cao cấp công phu căn bản tiêu chí là nhắm mắt khi nhìn đến tối đen như mực biến thành một mảnh quang minh,
Đó là vô minh thế giới bờ đối diện tiến vào quang minh thế giới bờ đối diện, chưa tu luyện người nhắm mắt nội coi nhìn đến chính là một mảnh đen nhánh, không có một tia quang minh,
Này chủ yếu là thường nhân trong cơ thể âm khí trọc khí so nhiều, dương khí thanh khí ít, cho nên hiện ra vô minh hiện tượng,
Mà có chút nhân tu luyện thời gian rất lâu vẫn không thấy nội quang, đây là cái gì nguyên nhân? Quy nạp lên có dưới bốn điểm;
1, không được pháp, rất nhiều người kỳ thật căn bản là sẽ không đả tọa, cũng không phải nói hai chân một mâm, hai mắt một bế chính là ở đả tọa,
Liền tính là luyện 20 năm cũng vô pháp thấy nội quang, cho nên đại gia cần thiết phải trải qua chính xác đả tọa huấn luyện.
2, âm khí, trọc khí vẫn trọng, giải quyết phương pháp, tăng mạnh tu luyện, thải dương hóa âm, giao hòa trữ năng,
Lượng biến khiến cho biến chất, nhân thể nội quang tự nhiên xuất hiện, vô minh tự nhiên biến mất.
3, tuy rằng đạt được tử hình thiên cơ, nhưng vẫn không vào quang minh bờ đối diện, nguyên nhân là đem tu luyện đề cao hy vọng hoàn toàn ký thác ở sư phó thêm vào thượng, chính mình không dưới công phu, lại tưởng một bước lên trời,
Biện pháp giải quyết là, xóa may mắn tâm lý, ở cầu đạo trên đường muốn bỏ được hết thảy, hạ đại công phu, sư phó dẫn đường là thành công trong đó nhân tố
Nhưng nhân tố bên ngoài muốn thông qua nguyên nhân bên trong mới có thể có tác dụng, theo đuổi danh lợi, một ngộ phong ba liền cảm xúc kích động, tâm không chừng tắc thần không lưu,
Thần đi quang diệt, bởi vì thần chính là quang, giải quyết phương pháp, không màng danh lợi, lấy bình thường tâm đối đãi hết thảy, xử lý hết thảy.
4, nam nữ kia phương diện sinh hoạt quá độ, tiêu hao tinh nguyên, giải quyết phương pháp; một là tự mình ước thúc, nhị là nắm giữ cố tinh phương pháp cập luyện tinh hóa khí phương pháp,
Trừ kể trên nguyên nhân ngoại, có chút người tắc thuộc về bẩm sinh điều kiện kém một ít,
5, thuộc hạ căn khí, phương pháp giải quyết, dùng tăng căn pháp kích phát nhảy thăng chính mình căn khí, mau chóng tiến vào trung căn, thậm chí thượng căn,
Trở lên chính là chính yếu nguyên nhân, đương nhiên muốn nhìn thấy tính quang hoặc là tăng lên tính quang, cũng có đặc thù huấn luyện phương pháp, nhưng là này đó sở hữu tiền đề,
Ngươi đả tọa động tác cùng yếu lĩnh cần thiết cũng đủ tiêu chuẩn, cuối cùng vẫn là cường điệu một chút, nơi này áp dụng chính là đầy hứa hẹn cùng vô vi tương kết hợp pháp môn,
Tu tính quang cũng không phải đả tọa cuối cùng mục đích, đương ngươi tiến vào hư không, tính quang tự nhiên hiện ra, này yêu cầu rất sâu công phu,
Vì gia tăng ngươi tu hành tin tưởng, mới thông qua phương thức này làm ngươi bước đầu cảm thụ một chút mà thôi, nhớ lấy nhớ lấy, không thể chấp nhất.