Phí ấp chợ bóng đêm như mực, còn sót lại hoả tinh ở cọc gỗ bên minh diệt không chừng. Kia thú đã mất hơi thở, kim mao ngưng kết huyết bùn, bẻ gãy một sừng như tàn ngọc chỉ xéo trời cao. Khổng Tử vẫn dựa vào cọc gỗ biên, đầu bạc cùng bóng đêm hòa hợp nhất thể, hai mắt nhắm nghiền, phảng phất đã cùng này thê lương nhân gian ngăn cách.
Bóng đêm tiệm thâm, chợ ồn ào hoàn toàn tiêu tán. Khổng Tử vẫn vẫn duy trì ban đầu tư thế, đầu ngón tay vô ý thức mà vuốt ve trên cọc gỗ vết rách. Nơi xa truyền đến phu canh cái mõ thanh, một chút, hai hạ, đập vào trống rỗng chợ. Bỗng nhiên, một trận rất nhỏ tiếng bước chân từ mặt bắc thổ nói truyền đến, đình chỉ ở ba trượng ở ngoài.
Văn sinh ra được là ở thời điểm này đi tới.
Hắn tự mặt bắc thổ nói chậm rãi tới, thanh bố áo dài vạt áo đảo qua khô thảo, ma giày dẫm mà không tiếng động. Hắn không có kêu, cũng không có nhanh hơn bước chân, chỉ là xa xa nhìn kia cụ ngã vào bụi đất trung thân hình, đủ đình với ba trượng ở ngoài. Hắn ánh mắt từ kỳ lân trên người dời đi, dừng ở Khổng Tử trên người, lại chậm rãi quay lại. Hắn biết vị này phu tử đã thủ suốt một ngày, từ buổi trưa đến chiều hôm buông xuống, từ hơi thở thượng tồn đến cuối cùng một tức đoạn tuyệt. Nhưng hắn không thể tiến lên, cũng không nên tiến lên. Hắn là tới lục sự, không phải tới khóc tang.
Nhưng hắn trong lòng quay cuồng một cổ nói không rõ đồ vật.
Hắn nhớ rõ lần đầu tiên thấy kỳ lân, là ở ni sơn mây mù. Khi đó nó tự sương mù trung bước ra, kim mao ánh sơ thăng ánh nắng, một sừng như ngọc, trong miệng thốt ra một viên thụy khí châu. Châu nội quang ảnh lưu chuyển, hiện ra 300 năm trước ni sơn hồng quang quán thiên chi cảnh —— đó là thánh nhân giáng sinh dấu hiệu. Nó lúc ấy đối hắn nói: “Ni sơn dựng thánh, không những một tử, là dựng tề lỗ ngàn năm văn mạch.” Thanh âm không cao, lại tự tự tận xương. Hắn còn nhớ rõ chính mình lúc ấy chấp bút tay hơi hơi phát run, không phải bởi vì kính sợ, mà là bởi vì minh bạch: Này không phải truyền thuyết, đây là căn.
Nhưng hiện tại, này căn chặt đứt.
Hắn nhìn chằm chằm kỳ lân xác chết, tầm mắt một tấc tấc đảo qua nó giác, nó cổ, nó trước chân. Xích sắt khóa nó cổ, thật sâu khảm tiến da thịt, rỉ sét loang lổ, như là sớm đã bị hảo, chuyên chờ nó sa lưới. Nó mao vốn nên như Thái Sơn mặt trời mọc lượng trạch, hiện giờ lại bị huyết cùng bùn hồ thành một đoàn. Nó chóp mũi còn ngưng khô cạn tơ máu, khóe miệng khẽ nhếch, hình như có chưa hết chi ngôn.
Văn sinh bỗng nhiên nhớ tới một chuyện.
Năm ấy Khổng Tử vây với trần Thái chi gian, hết lương bảy ngày, đệ tử đói đến trạm không dậy nổi thân. Mỗ đêm chợt có một ông lão huề giỏ tre mà đến, rổ trung thịnh mạch, viên viên no đủ, mỗi viên thượng đều ấn một cái “Nhân” tự. Ông lão không nói tên họ, buông liền đi. Ngày kế mọi người mới biết, kia ông lão nguyên là kỳ lân biến thành. Nó có thể ẩn với loạn thế, chọn cơ mà ra, cứu thánh nhân với tuyệt cảnh, hộ văn mạch với đem tắt. Như vậy linh thú, như thế nào xuẩn đến một đầu đâm tiến thợ săn bẫy rập? Như thế nào nhậm người dùng xích sắt trói trụ, lấy đá tạp đánh, chờ bị người cắt giác bán tiền?
Việc này không đúng.
Hắn nhắm mắt lại, trong đầu hiện ra đêm đó ni sơn mây mù trung cảnh tượng. Kỳ lân lập với cao nhai, thụy khí lượn lờ, thanh như chuông sớm: “Cần có người thủ, càng cần có người truyền.” Nó nói được rõ ràng, nó không phải vì một người một họ mà hiện, nó là vì toàn bộ tề lỗ văn mạch mà tồn. Nếu thiên hạ vô đạo, nó đương ẩn tích tàng hình; nếu đại đạo đem hưng, nó mới đúng thời cơ mà ra. Nhưng hôm nay lỗ chính suy vi, lễ băng nhạc hư, đúng là nhất không nên hiện thân thời điểm, nó lại cố tình tới, còn rơi vào như thế kết cục.
Trừ phi…… Nó là bị triệu tới.
Cái này ý niệm một toát ra tới, văn sinh trong lòng đột nhiên căng thẳng. Hắn mở mắt ra, ánh mắt lại lần nữa dừng ở kỳ lân trên người. Nó giác đoạn đến kỳ quặc, không phải xé rách gây ra, đảo như là bị nào đó vũ khí sắc bén từ giữa mổ ra. Miệng vết thương trơn nhẵn, bên cạnh phiếm kim loại lãnh quang, tuyệt phi dã thú cắn xé hoặc dây thừng lôi kéo có khả năng tạo thành. Càng kỳ quái chính là, kia đứt gãy chỗ vẫn chưa đại lượng xuất huyết, ngược lại như là ở đứt gãy nháy mắt đã bị lực lượng nào đó phong bế huyết mạch, giống như bị bí pháp đông lại. Nó hai mắt tuy đã khép kín, nhưng mí mắt khẽ run, tựa lâm chung trước từng cực lực mở to coi cái gì. Nó móng trước trên mặt đất vẽ ra vài đạo thiển ngân, không giống như là giãy giụa, đảo như là tưởng viết xuống cái gì tự.
Hắn ngồi xổm xuống, ly đến gần chút, nhưng vẫn không đụng vào. Hắn nhìn kỹ kia vài đạo hoa ngân, phát hiện chúng nó đều không phải là lộn xộn, mà là ẩn ẩn chỉ hướng cọc gỗ sau lưng một khối tàn bia. Kia bia vốn là vứt đi giới thạch, nửa chôn trong đất, mặt trên có khắc mấy cái mơ hồ tự, nhân niên đại xa xăm, sớm đã nhìn không ra nội dung. Đã có thể ở kỳ lân ngã xuống vị trí, nó huyết theo mặt đất thấm qua đi, vừa lúc đem kia mấy chữ nhiễm đến đỏ bừng.
Văn phát lên thân, dạo bước đến bia sau. Hắn ngồi xổm xuống, dùng tay hủy diệt mặt ngoài đất mặt, lộ ra phía dưới ba cái tàn tự: “Lân…… Không…… Đương……” Mặt sau không có, có lẽ là bị ai tạc đi, có lẽ là tự nhiên phong hoá. Nhưng hắn đã minh bạch —— kỳ lân biết chính mình không nên tới, nhưng nó vẫn là tới. Nó là bị bắt, hoặc là bị lừa, hay là vì hoàn thành nào đó không thể không phó sứ mệnh.
Văn sinh nhìn kỳ lân vành tai nội sườn khắc ngân, bỗng nhiên nhớ tới chính mình tùy thân mang theo 《 càn khôn thuật dị lục 》 trung từng có ghi lại: Năm đó Khổng Tử vây với trần Thái, có ông lão tặng mạch, mạch viên hiện ‘ nhân ’ tự, đời sau đồn đãi đó là kỳ lân hóa thân. Mà hắn làm Thiên Đình phái tới ký lục giả, bên hông bút lông cừu bút đúng là dùng khúc phụ lão thợ thủ công ba năm phơi nắng sọt tre sở chế —— này bút, vốn chính là vì ký lục tề lỗ truyền thuyết mà sinh.
Hắn bỗng nhiên nhớ lại, đêm đó kỳ lân hóa nho tặng mạch lúc sau, từng đối Khổng Tử nói nhỏ một câu: “Nhân nói khó đi, nhiên không thể không thí.” Khi đó hắn cho rằng đó là cổ vũ, hiện tại nghĩ đến, lại càng như là một câu quyết biệt.
Hắn đứng lên, nhìn phía không trung. Ánh trăng mới từ Đông Sơn ló đầu ra, thanh lãnh chiếu sáng ở kỳ lân trên người, cho nó kim mao mạ một tầng mỏng bạc. Phong tiệm khởi, cuốn lên trên mặt đất bụi đất nhào vào kỳ lân trên người. Nó lỗ tai hơi hơi rung động, như là cuối cùng giãy giụa. Văn sinh nhìn chằm chằm kia đối lỗ tai, bỗng nhiên phát hiện vành tai nội sườn có một đạo cực thiển khắc ngân, cực tế, nếu không để sát vào cơ hồ nhìn không thấy.
Hắn ngồi xổm xuống, nương ánh trăng nhìn kỹ, phát hiện đó là một hàng chữ nhỏ, cực tế cực mật, như là dùng châm chọc khắc lên đi.
Hắn nheo lại mắt, phân biệt kia chữ viết.
Là chữ triện, viết: “Không chết cũng, tù hồn với bia.”
Hắn cả người chấn động.
Không đợi hắn phản ứng lại đây, kia khối nửa chôn tàn bia bỗng nhiên phát ra một tiếng trầm thấp vù vù, như là bị cái gì lực lượng xúc động. Bia mặt nguyên bản mơ hồ hoa văn bắt đầu phiếm ra ánh sáng nhạt, vết máu theo cái khe chậm rãi lưu động, thế nhưng ở bia đỉnh ngưng tụ thành một chút xích mang, lúc sáng lúc tối, giống như hô hấp.
Văn sinh mãnh mà lui về phía sau một bước, gắt gao nhìn chằm chằm kia bia.
Hắn biết, kỳ lân không chân chính chết đi. Nó thân thể ở chỗ này, nhưng nó hồn, bị phong ở này khối bia. Có người không nghĩ làm nó hoàn toàn biến mất, mà là muốn cầm tù nó, khống chế nó, thậm chí lợi dụng nó. Đây mới là đáng sợ nhất địa phương —— không phải sát nó, là lưu nó một hơi, làm nó trở thành con rối.
Hắn ngẩng đầu nhìn phía bầu trời đêm, tầng mây không biết khi nào tụ lại, che khuất ánh trăng. Phong ngừng, liền xích sắt đều không hề vang. Toàn bộ chợ lâm vào một loại quỷ dị tĩnh lặng, phảng phất thiên địa đều ở nín thở.
Đương văn sinh ngón tay chạm vào kỳ lân vành tai nội sườn khắc ngân khi, bỗng nhiên cảm thấy một trận choáng váng. Trước mắt cảnh tượng bắt đầu vặn vẹo, cổ điện ảo giác như thủy triều vọt tới —— hắn thấy một tòa chôn sâu dưới nền đất cổ điện, trong điện chín căn đồng thau trụ vờn quanh một ngụm hắc uyên, đáy vực khóa chín điều ảnh long, toàn lấy phù liên quấn thân, rên rỉ không ngừng. Mà ở giữa, thình lình đứng một khác khối cùng trước mắt tàn bia hoàn toàn tương đồng tấm bia đá, chỉ là càng thêm hoàn chỉnh, văn bia rõ ràng có thể thấy được: “Trấn hồn bia · thừa thiên mệnh mà phong thụy thú giả chín”.
Hắn thấy một người thân xuyên huyền bào lão giả đưa lưng về phía hắn mà đứng, trong tay cầm một quyển đen nhánh thẻ tre, chính thấp giọng tụng niệm chú văn. Mỗi niệm một chữ, kia vực sâu trung ảnh long liền run rẩy một lần, mà bầu trời sao trời liền ảm đạm một phân. Lão giả phía sau quỳ mười hai danh mang đồng thau mặt nạ tư tế, mỗi người trong tay phủng một khối tàn bia mảnh nhỏ, trên bia mơ hồ hiện lên tên làm hắn trong lòng kịch chấn: Phượng hoàng, Bạch Hổ, huyền quy…… Lại là thất truyền đã lâu chư thụy chi danh!
Hắn thấy kỳ lân ở cuối cùng một khắc ra sức ngẩng đầu, ánh mắt xuyên thấu tầng tầng sương mù, thẳng nhìn phía này phiến thổ địa tương lai —— hắn thấy khúc phụ thư viện đốt với liệt hỏa, thẻ tre thành tro theo gió phiêu tán; hắn thấy thiếu niên bỏ thư chấp qua, học đường biến quân doanh, lục nghệ thành binh pháp; hắn thấy một tòa thật lớn tế đàn chót vót với Thái Sơn đỉnh, muôn vàn bá tánh phủ phục với hạ, mà trên đài, kia huyền bào lão giả giơ lên cao chín khối tàn bia, đem cuối cùng một chút quang mang hút vào trong cơ thể, ngửa mặt lên trời thét dài: “Từ nay về sau, duy ta ngôn nói!”
Hình ảnh đột nhiên im bặt.
Văn sinh lảo đảo lui về phía sau, cái trán mồ hôi lạnh ròng ròng, ngực kịch liệt phập phồng. Hắn rốt cuộc minh bạch —— trận này săn giết, không phải ngẫu nhiên, mà là một hồi tỉ mỉ kế hoạch “Phong thần” cử chỉ. Có người muốn chém đoạn thiên địa cùng nhân gian cảm ứng, muốn cho thụy thú trầm mặc, làm ý trời đoạn tuyệt, làm sở hữu truyền thuyết trở thành bụi đất. Chỉ có như thế, mới có thể thành lập một cái từ người chúa tể “Tân đạo thống”, một cái không cần thiên mệnh, không cần nhân đức, chỉ cần phục tùng cùng quyền lực tân trật tự.
Mà kỳ lân đã đến, đều không phải là lỗ mãng, mà là biết rõ hẳn phải chết, vẫn lựa chọn hiện thân. Nó dùng chính mình huyết, đánh thức này khối tàn bia, lưu lại manh mối, chỉ vì nói cho kẻ tới sau: Chân tướng chưa diệt, hồn còn tại bia trung, chỉ cần còn có người nguyện ý truy vấn, văn mạch liền sẽ không chân chính đoạn tuyệt.
Văn sinh nhìn lòng bàn tay dùng kỳ lân huyết viết ‘ hồn ở bia trung ’ bốn chữ, bỗng nhiên minh bạch: Ký lục chỉ là bắt đầu, truyền thừa mới là sứ mệnh. Kỳ lân lấy chết đánh thức tàn bia, không phải vì bị ký lục, mà là vì bị kéo dài. Hắn đem bút lông cừu bút cắm vào bên hông, gỡ xuống sau lưng 《 càn khôn thuật dị lục 》, nhưng lần này, hắn không phải muốn phiên đến tân một tờ, mà là muốn khép lại quyển sách —— bởi vì chân chính chuyện xưa, mới vừa bắt đầu.
Hắn chậm rãi ngẩng đầu, ánh mắt một lần nữa trở xuống kia khối tàn bia. Ánh trăng lại lần nữa xuyên thấu tầng mây, chiếu vào bia đỉnh xích mang phía trên, kia quang mang nhẹ nhàng nhảy lên, tựa như tim đập.
Văn sinh rốt cuộc duỗi tay, gỡ xuống bên hông bút lông cừu bút.
Nhưng hắn không có mở ra 《 càn khôn thuật dị lục 》.
Hắn đi đến bia trước, ngồi quỳ với mà, đem ngòi bút chấm chấm kỳ lân chưa khô cạn huyết, ở lòng bàn tay viết chính tả ra bốn chữ: Hồn ở bia trung.
Sau đó, hắn nhẹ nhàng đem bàn tay phúc với bia mặt.
Trong phút chốc, đại địa khẽ run, văn bia toàn bộ sáng lên, huyết quang như mạch lạc lan tràn, chỉnh khối tàn bia thế nhưng chậm rãi dâng lên, huyền giữa không trung, xoay tròn một vòng, cuối cùng vững vàng nghiêm, lộ ra mặt trái hoàn chỉnh khắc văn:
“Thiên địa không nói, tự có này nói. Thụy thú nhưng tù, văn mạch không vong. Có tâm giả kế, có chí giả thừa. Nếu có người hỏi, dùng cái gì làm chứng? Huyết vì mặc, bia vì thư, nhân vi đèn.”
Văn sinh lẳng lặng đọc xong, nhắm lại mắt.
Hắn biết, từ giờ khắc này trở đi, hắn không hề là ký lục giả.
Hắn là truyền đèn người.
Phong thế tiệm cường, cuốn một sợi kim mao phiêu hướng phương nam khúc Phụ Thành. Mà ở kia tòa cổ xưa thư viện dưới mái hiên, một con phủ bụi trần chuông nhạc, đột nhiên nhẹ nhàng chấn một chút, phát ra một tiếng gần như không thể nghe thấy thanh vang.
Chuông nhạc thanh vang xuyên thấu bóng đêm, cùng ni sơn mây mù trung kỳ lân 낮 rống hình thành xa xôi hô ứng. Văn sinh biết, này thanh chung vang không phải ngẫu nhiên —— nó là văn mạch tim đập, là kỳ lân chưa tán hồn, đang chờ đợi tiếp theo cái nhặt đèn người.