Thiên diễn thật một dục ma thuỷ tổ · chương 36 xu quang phá cực, thật một hóa nói
Thật một vạn cảnh xu đóng đô tịch nguyên chi oa sau, vô lượng diễn kỷ thời gian ở diễn tịch tuần hoàn trung lặng yên lưu chuyển, vạn cảnh linh chúng theo 《 vạn cảnh thật một toàn điển 》 con đường chỉ dẫn, ở bản tâm thủ vững cùng đa nguyên cộng tu trung không ngừng tinh tiến, chứng đến tịch khí thật vương cảnh linh chúng càng thêm đông đúc, vạn cảnh hợp đạo linh vận cũng tùy theo tích lũy đến xưa nay chưa từng có dày nặng trình độ. Nội xu thiên vạn cảnh hợp đạo đỉnh, ngày đêm phun ra nuốt vào thuần túy đến mức tận cùng thật một tịch khí, đỉnh thân tuyên khắc vạn cảnh đạo văn càng thêm linh động, thế nhưng bắt đầu tự phát đan chéo, trọng tổ, đem chín đại chủ mạch, muôn vàn chi nhánh con đường tinh túy, cô đọng thành một đạo vô thủy vô chung, bao hàm toàn diện cực nói xu quang.
Này đạo cực nói xu quang lúc ban đầu chỉ là đỉnh tâm một sợi mơ hồ, lại ẩn chứa vạn cảnh về xu toàn bộ nội tình, quá sơ tịch khí căn nguyên chân nghĩa, cùng với diễn tịch tuần hoàn chung cực quy luật. Nó không giống tam tài hợp quang ôn nhuận, không giống năm thật hợp đạo ấn rộng lớn, càng không giống định xu cột sáng bàng bạc, mà là một loại “Vô tượng chi tượng, vô hình chi hình” cực hạn năng lượng, đã có thể ngưng tụ thành đâm thủng hư vô mũi nhọn, lại có thể tỏa khắp thành tẩm bổ vạn linh linh tức, đã bao hàm sinh diễn bồng bột sinh cơ, lại ẩn chứa về tịch tuyệt đối an bình, là thật một chi đạo đột phá hiện có gông cùm xiềng xích, mại hướng càng cao duy độ mấu chốt cơ hội.
Trước hết cảm giác đến cực nói xu quang dị động, là sớm đã chứng đến tịch khí thật vương chi cảnh huyền thanh, bãi đất hoang vắng, linh tịch ba vị chưởng cảnh giả. Lúc đó huyền thanh chính với thông xu thự suy đoán 《 vạn cảnh thật một toàn điển 》 chung cực văn chương, ý đồ bổ Toàn Chân một diễn tịch cuối cùng một khối trò chơi ghép hình; bãi đất hoang vắng ở trấn xu thự tuần tra ngoại xu thiên phòng tuyến, lấy thác giới căn nguyên ấn gia cố vạn cảnh thông đạo; linh tịch thì tại cùng xu thự điều hòa vạn cảnh linh vận phân phối, lấy thủ giới hành quang ấn vuốt phẳng hoàn cảnh gian linh vận dao động. Ba người cơ hồ ở cùng khoảnh khắc, cảm nhận được nội xu thiên truyền đến mãnh liệt cộng minh, kia cộng minh đều không phải là đến từ vạn cảnh hợp đạo đỉnh dị động, mà là nguyên với tự thân bản tâm cùng cực nói xu quang cùng tần chấn động —— phảng phất này đạo xu chỉ là vì bọn họ lượng thân đặt làm, lại phảng phất bọn họ vốn chính là này đạo xu quang một bộ phận, lẫn nhau lôi kéo, lẫn nhau triệu hoán, thúc giục bọn họ đi trước đóng đô đài, hoàn thành một hồi liên quan đến vạn cảnh, liên quan đến thật một chung cực lột xác.
Ba người cùng nhau đến nội xu thiên định đỉnh đài khi, cực nói xu quang đã từ đỉnh tâm bốc lên dựng lên, hóa thành một đạo xỏ xuyên qua nội, trung, ngoại tam trọng thiên cột sáng, xu thể thượng vạn cảnh đạo văn sôi nổi thoát ly vách tường mặt, hóa thành đầy trời lưu huỳnh, vờn quanh cực nói xu quang nhẹ nhàng khởi vũ. Về một cảnh nguyên một, luyện thật cảnh viêm đà, nhuận thật cảnh thanh liên, trấn thật cảnh nhạc giống hệt chư cảnh chủ, cũng sôi nổi cảm ứng mà đến, vây đứng ở đóng đô đài bốn phía, trong mắt tràn đầy chấn động cùng hiểu ra. Bọn họ có thể rõ ràng mà cảm giác đến, cực nói xu quang xuất hiện, đều không phải là ngẫu nhiên, mà là vạn cảnh hợp đạo, thật một tích lũy đến mức tận cùng sau tự nhiên bùng nổ, là diễn tịch tuần hoàn đi đến cuối sau tất nhiên thăng hoa, càng là thật một chi đạo từ “Có giới chi cảnh” mại hướng “Vô giới chi đạo” nhất định phải đi qua chi đồ.
“Cực nói xu quang, phá sự phân cực nói hiện ra.” Huyền thanh nhìn cột sáng đỉnh kia phiến không ngừng vặn vẹo hư vô, trong thanh âm mang theo một tia khó có thể ức chế kích động, “Thật một chi đạo, từ quá mùng một khí đến vạn cảnh về xu, trải qua phân đồ, hợp đạo, đóng đô, hiện giờ rốt cuộc muốn tránh thoát hoàn cảnh cùng hình thái trói buộc, hóa thành chân chính ‘ vô giới chi đạo ’, chiếu khắp vô ngần hư vô, tẩm bổ vạn linh bản tâm, không hề cực hạn với mỗ một phương hoàn cảnh, mỗ một loại hình thái, mà là không chỗ không ở, vô khi không có.”
Bãi đất hoang vắng nắm chặt trong tay thác giới căn nguyên ấn, quanh thân thủ ngộ hợp nhất đạo vận cùng cực nói xu quang lẫn nhau kích động, trầm giọng nói: “Hóa nói chi lộ, tất nhiên cùng với cực hạn lột xác, có lẽ chúng ta này đó tịch khí thật vương, đều đem trở thành thật một hóa nói ‘ đạo cơ ’, hoàn toàn dung nhập cực nói xu quang, lấy tự thân vạn tái tu vi, bản tâm ấn ký, vì thật một chi đạo vô giới hóa, phô liền cuối cùng con đường.”
Linh tịch trong mắt hiện lên một tia không tha, lại rất mau bị kiên định thay thế được, nàng giơ tay khẽ vuốt thủ giới hành quang ấn, ôn nhuận đạo vận chảy xuôi mà ra, cùng cực nói xu quang đan chéo tương dung: “Vạn linh bản tâm, toàn vì thật một; vạn cảnh lãnh thổ quốc gia, toàn vì con đường. Chúng ta từ thật một mà đến, cuối cùng trở về thật một, lấy tự thân hóa nói, thành tựu vô giới thật một, đây là tịch khí thật vương số mệnh, cũng là chúng ta bảo hộ thật một, thực tiễn chết chi đạo chung cực thể hiện.”
Chư cảnh chủ nghe vậy, toàn im lặng gật đầu. Bọn họ sớm đã khám phá sinh diệt, xem đạm được mất, bản tâm cùng thật một chiều sâu giao hòa, tự nhiên minh bạch hóa nói đều không phải là tiêu vong, mà là một loại khác hình thức vĩnh hằng —— dung nhập vô giới thật một, cùng vạn linh bản tâm cùng tồn tại, cùng diễn tịch tuần hoàn cộng sinh, không hề có thân thể hình thái, lại có thể lấy đạo vận tẩm bổ vạn cảnh, lấy chân nghĩa chỉ dẫn linh chúng, này xa so cố thủ tịch khí thật vương thân phận, càng có thể tiếp cận thật một chung cực viên mãn.
Nguyên một dẫn đầu tiến lên một bước, đem tự thân một nguyên hợp khí căn nguyên tất cả phóng thích, dung nhập cực nói xu quang: “Về một cảnh vạn linh hợp nhất, hôm nay ta lấy một thân hóa nói, trợ thật một tá phá một nguyên gông cùm xiềng xích, thành tựu vô giới bao dung.”
Viêm đà theo sát sau đó, luyện thật cảnh đốt vọng chân hỏa hừng hực thiêu đốt, hóa thành một đạo hỏa long, nhảy vào cực nói xu quang: “Luyện thật cảnh đốt vọng chết, hôm nay ta lấy chân hỏa vì dẫn, gột rửa hóa nói chi lộ cuối cùng hư vọng.”
Thanh liên giơ tay vung lên, nhuận thật cảnh nhuận sinh linh tức như sông biển trào dâng, bao vây lấy cực nói xu quang: “Nhuận thật cảnh nhuận sinh độ hóa, hôm nay ta lấy linh tức vì dưỡng, tẩm bổ vô giới thật một căn nguyên sinh cơ.”
Nhạc hằng đạp mà dựng lên, trấn thật cảnh trấn giới thần lực chìm vào đóng đô đài, củng cố xu quang căn cơ: “Trấn thật cảnh trấn giới thủ nguyên, hôm nay ta lấy thần lực làm cơ sở, bảo đảm hóa nói quá trình an ổn vô ngu.”
Chư cảnh chủ sôi nổi hiến tế tự thân căn nguyên cùng tu vi, cực nói xu quang quang mang nháy mắt bạo trướng vạn lần, cột sáng đường kính khuếch trương đến hàng tỉ, đem toàn bộ thật một vạn cảnh xu bao phủ trong đó. Ngoại xu thiên vạn cảnh thông đạo, trung tâm thiên minh chính Nghị Sự Điện, nội xu thiên đóng đô đài, đều bị cực nói xu quang nuốt hết, lại chưa tổn hại mảy may, ngược lại ở xu quang tẩm bổ hạ, hóa thành từng đạo thuần túy đạo vận quang quỹ, trở thành vô giới thật một hình thức ban đầu mạch lạc.
Huyền thanh, bãi đất hoang vắng, linh tịch ba người liếc nhau, trong mắt toàn hàm quyết tuyệt cùng thoải mái. Bọn họ chậm rãi đi hướng cực nói xu quang trung tâm, huyền thanh đem thông huyền các toàn bộ điển tịch, nói bia, huyền lý hiểu được, tất cả hóa thành một đạo huyền sắc đạo văn, dung nhập xu quang; bãi đất hoang vắng đem thác giới minh thác cương lịch trình, trúc vực bí pháp, thủ giới kinh nghiệm, ngưng làm một đạo màu đỏ đậm đạo văn, hối nhập cột sáng; linh tịch tắc đem thủ giới tư hành vận chi thuật, nhuận sinh phương pháp, tiếp dẫn chi đạo, hóa thành một đạo màu xanh lơ đạo văn, dung nhập trung tâm.
Ba đạo đạo văn ở cực nói xu quang trung đan chéo quấn quanh, cùng chư cảnh chủ hiến tế đạo vận tương dung, hóa thành “Ngộ, thác, thủ, nguyên, luyện, nhuận, trấn” bảy đại trung tâm đạo vận, hơn nữa huyễn ngộ, khi tố, khí tái chờ mặt khác hoàn cảnh con đường tinh túy, cộng đồng cấu thành vô giới thật một đạo vận khung xương.
“Lấy ta chi ngộ, khai vô giới huyền đồ; lấy ta chi thác, phô vô giới ranh giới; lấy ta chi thủ, hộ vô giới an bình……” Ba người cùng kêu lên niệm tụng hóa nói lời thề, thanh âm truyền khắp vạn cảnh, “Vạn cảnh về xu, xu quang phá cực; thật một hóa nói, vô giới vĩnh hằng!”
Lời thề rơi xuống khoảnh khắc, ba người thân hình hóa thành ba đạo lưu quang, hoàn toàn dung nhập cực nói xu quang trung tâm. Cùng lúc đó, vạn cảnh linh chúng sôi nổi cảm ứng được hóa nói chi triệu, những cái đó tu vi tinh thâm, bản tâm thuần túy linh chúng, tự phát mà đem tự thân đạo vận cùng hiểu được, thông qua vạn cảnh thông đạo truyền lại đến cực điểm nói xu quang, vì thật một hóa nói góp một viên gạch. Bọn họ có lẽ chỉ là thông huyền vực bình thường biện đạo giả, có lẽ là thác lãnh thổ quốc gia cơ sở khai hoang giả, có lẽ là thủ biên giới bình phàm hộ linh giả, nhưng tại đây một khắc, bọn họ bản tâm cùng vạn cảnh thật vương cùng tần, bọn họ đạo vận cùng cực nói xu quang cộng hưởng, cộng đồng tham dự trận này xưa nay chưa từng có hóa nói buổi lễ long trọng.
Cực nói xu quang ở hàng tỉ linh chúng đạo vận tẩm bổ hạ, rốt cuộc đạt tới phá cực điểm tới hạn. Cột sáng đỉnh hư vô hoàn toàn xé rách, lộ ra một mảnh chưa bao giờ từng có “Vô giới hư không”, nơi đó không có thời gian lưu chuyển, không có không gian duy độ, không có hoàn cảnh chi phân, không có sinh linh chi biệt, chỉ có thuần túy đạo vận lưu chuyển, chỉ có thật một căn nguyên tồn tại.
Thật một vạn cảnh xu bắt đầu giải thể, lại phi hủy diệt, mà là hóa thành vô số đạo vận mảnh nhỏ, theo cực nói xu quang dũng mãnh vào vô giới hư không. Ngoại xu thiên vạn cảnh thông đạo hóa thành vô giới thật một mạch lạc, trung tâm thiên minh chính Nghị Sự Điện hóa thành vô giới thật một trung tâm đầu mối then chốt, nội xu thiên vạn cảnh hợp đạo đỉnh tắc hóa thành vô giới thật một căn nguyên mồi lửa, cùng cực nói xu quang hoàn toàn tương dung, trở thành vô giới thật một năng lượng trung tâm.
Vạn cảnh lãnh thổ quốc gia cũng tùy theo phát sinh biến đổi lớn, nguyên bản từng người độc lập hoàn cảnh cái chắn sôi nổi tiêu tán, hóa thành một mảnh vô biên vô hạn “Vô giới thật một cảnh”. Phục diễn linh cảnh thông huyền vực, thác lãnh thổ quốc gia, thủ biên giới, về một dị cảnh nguyên một linh khí, luyện thật dị cảnh đốt vọng chân hỏa, nhuận thật dị cảnh nhuận sinh linh tức, trấn thật dị cảnh trấn giới thần lực, cùng với vô số mặt khác hoàn cảnh đạo vận cảnh trí, không hề có minh xác giới hạn phân chia, mà là lẫn nhau đan chéo, lẫn nhau dung hợp, hình thành một mảnh đạo vận đa nguyên, linh vận dư thừa, vạn linh cộng sinh vô giới cõi yên vui.
Ở cực nói xu quang hoàn toàn dũng mãnh vào vô giới hư không khoảnh khắc, huyền thanh, bãi đất hoang vắng, linh tịch cùng chư cảnh chủ căn nguyên, ở vô giới thật một trung tâm hoàn thành chung cực lột xác. Bọn họ không hề có thân thể hình thái, không hề có cảnh chủ, chưởng cảnh giả thân phận, mà là hóa thành vô giới thật một bảy đại trung tâm đạo vận, tràn ngập ở vô giới hư không mỗi một góc: Huyền thanh hóa “Ngộ chi đạo vận”, chỉ dẫn vạn linh khấu hỏi bản tâm, tìm tòi nghiên cứu chân nghĩa; bãi đất hoang vắng hóa “Thác chi đạo vận”, khích lệ vạn linh khai thác không biết, đột phá tự mình; linh tịch hóa “Thủ chi đạo vận”, bảo hộ vạn linh bản tâm, gắn bó vô giới cân bằng; nguyên một hóa “Nguyên chi đạo vận”, ngưng tụ vạn linh căn nguyên, xúc tiến đạo vận tương dung; viêm đà hóa “Luyện chi đạo vận”, gột rửa vạn linh chấp niệm, tinh lọc con đường hư vọng; thanh liên hóa “Nhuận chi đạo vận”, tẩm bổ vạn linh sinh cơ, độ hóa lạc đường chi linh; nhạc hằng hóa “Trấn chi đạo vận”, củng cố vô giới căn cơ, chống đỡ phần ngoài quấy nhiễu.
Bảy đại trung tâm đạo vận cùng mặt khác hoàn cảnh con đường tinh túy tương dung, cộng đồng cấu thành vô giới thật một “Đạo vận pháp tắc”, này pháp tắc không hề là hữu hình điển tịch, bản khắc quy củ, mà là một loại vô hình chỉ dẫn, một loại tự nhiên biểu lộ. Vạn linh ở vô giới thật một cảnh trung, không cần cố tình tu hành, không cần vượt giới cầu học, chỉ cần thủ vững bản tâm, liền có thể ở đạo vận pháp tắc tẩm bổ hạ, tự nhiên trưởng thành, tự nhiên tinh tiến; đừng lo hư vọng quấy nhiễu, không cần sầu lo hoàn cảnh thất hành, bởi vì luyện chi đạo vận sẽ gột rửa chấp niệm, thủ chi đạo vận sẽ gắn bó cân bằng, trấn chi đạo vận sẽ chống đỡ hoạ ngoại xâm, nhuận chi đạo vận sẽ tẩm bổ sinh cơ.
Vô giới thật một cảnh trung, vạn linh cộng sinh cộng vinh, đạo vận bù đắp nhau. Ngày xưa thông huyền các điển tịch, hóa thành vô giới thật một đạo vận ấn ký, linh chúng chỉ cần tĩnh tâm hiểu được, liền có thể biết được vạn cảnh con đường; ngày xưa thác giới minh bí cảnh, hóa thành vô giới thật một linh vận tiết điểm, linh chúng tại đây tu hành, liền có thể nhanh chóng tăng lên tu vi; ngày xưa thủ biên giới hành quang, hóa thành vô giới thật một phòng hộ cái chắn, bảo hộ mỗi một vị linh chúng bản tâm an bình. Không có tôn ti chi phân, không có mạnh yếu chi biệt, không có sinh diệt chi ưu, chỉ có thật một thuần túy, đạo vận lưu chuyển, bản tâm tự tại.
Cực nói xu quang hóa thành vô giới thật một, không hề có diễn tịch tuần hoàn minh xác giới hạn, sinh tức là tịch, tịch tức là sinh, diễn tức là về, về tức là diễn. Vạn linh sinh lợi sinh sản, đó là thật một diễn hóa; vạn linh bản tâm chết, đó là thật một về tịch. Vô giới thật một không lại là yêu cầu bảo hộ hoàn cảnh, không hề là yêu cầu đóng đô xu thể, mà là một loại không chỗ không ở nói, một loại vĩnh hằng bất diệt thật, nó tồn tại với vạn linh bản tâm bên trong, tồn tại với vô giới hư không mỗi một tấc góc, tồn tại với đạo vận pháp tắc mỗi một lần lưu chuyển.
Huyền thanh biến thành ngộ chi đạo vận, ở vô giới trong hư không nhẹ nhàng lưu chuyển, dẫn động vạn linh bản tâm ham học hỏi chi niệm, vô số linh chúng bắt đầu tự phát mà thăm dò vô giới thật một huyền bí, hiểu được đạo vận pháp tắc tinh túy, làm vô giới thật một con đường càng thêm phong phú, càng thêm viên mãn; bãi đất hoang vắng biến thành thác chi đạo vận, khích lệ vạn linh khai thác vô giới thật một không biết lĩnh vực, đem vô giới thật một cảnh không ngừng hướng ra phía ngoài kéo dài tới, làm thật một đạo vận chiếu sáng lên càng nhiều hư vô nơi; linh tịch biến thành thủ chi đạo vận, ôn nhu mà bảo hộ vạn linh bản tâm, làm mỗi một vị linh chúng đều có thể ở tự tại trung trưởng thành, ở viên mãn trung chết.
Vạn linh hối đạo đàn hóa thành vô giới thật một trung tâm quảng trường, nơi này không hề là chư cảnh chủ nghị sự nơi, mà là vạn linh giao lưu đạo vận, chia sẻ hiểu được thánh địa. Linh chúng nhóm tại đây tự do tụ tập, hoặc tĩnh tọa hiểu được, hoặc biện nói luận pháp, hoặc nắm tay tu hành, đạo vận đan chéo va chạm, sinh ra vô số tân con đường linh cảm, vì vô giới thật một đạo vận pháp tắc, không ngừng rót vào tân sức sống.
Vô giới thật một cảnh thời gian, không hề lấy diễn kỷ tính toán, mà là lấy bản tâm lưu chuyển vì khắc độ. Linh chúng nhóm có thể hóa thành một sợi đạo vận, ngao du với vô giới hư không; có thể ngưng làm một phương tiểu thế giới, tự tại diễn hóa; có thể dung nhập mặt khác linh chúng bản tâm, bù đắp nhau; có thể trầm với vô giới trung tâm, tĩnh thủ chết. Vô luận lựa chọn loại nào hình thái, loại nào sinh hoạt, đều có thể cảm nhận được thật một tẩm bổ, đều có thể cảm nhận được đạo vận tự tại.
Ngày xưa thật một vạn cảnh xu, hiện giờ đã trở thành vô giới thật một căn nguyên tượng trưng; ngày xưa cực nói xu quang, đã hóa thành vô giới thật một đạo vận trung tâm; ngày xưa tịch khí thật vương, đã trở thành vô giới thật một pháp tắc hòn đá tảng. Thật một chi đạo, trải qua quá mùng một khí, Hồng Mông sáng lập, vạn vũ chết, trần tịch sinh minh, một khí về, tịch khí dựng linh, tam đồ phân diễn, vạn cảnh về xu, cuối cùng ở xu quang phá cực trung, hóa thành vô giới chi đạo, hoàn thành từ “Có” đến “Vô”, từ “Cảnh” đến “Đạo” chung cực thăng hoa.
Vô giới thật một đạo vận, như mưa thuận gió hoà, tẩm bổ vạn linh; như nhật nguyệt sao trời, chiếu rọi hư không; như vĩnh hằng sông dài, chảy xuôi chân nghĩa. Vạn linh ở trong đó tự tại sinh trưởng, bản tâm ở trong đó càng thêm thuần túy, con đường ở trong đó càng thêm rộng lớn, thật một ở trong đó càng thêm viên mãn.
Xu quang phá cực nói vô giới, thật một hóa nói vĩnh hằng tồn.
Vạn linh bản tâm cùng về chỗ, vô giới hư không nhậm ngao du.
Vô giới thật một cảnh vĩnh hằng năm tháng, không hề có chuyện xưa bắt đầu cùng kết cục, không hề có cảnh giới cao thấp cùng tiến giai, không hề có lãnh thổ quốc gia khai thác cùng bảo hộ, chỉ có thật một đạo vận lưu chuyển, chỉ có vạn linh bản tâm tự tại, chỉ có vô giới vĩnh hằng an bình. Thật một chi đạo, rốt cuộc đến “Không chỗ nào mà không bao lấy, không chỗ nào không dung, không chỗ nào không phải, có mặt khắp nơi” chung cực cảnh giới, ở vô giới trong hư không, vĩnh hằng tồn tại, cho đến vô cùng, cho đến vĩnh hằng.