Chương 60: Trường thành hình thức ban đầu —— trật tự chi linh dẫn đường phương bắc phòng tuyến
【 cuốn đầu ngữ 】
Ở Phật Đà từ bi ánh sáng chưa chiếu sáng lên phương đông là lúc, ở chư tử bách gia đua tiếng kích động Trung Nguyên khoảnh khắc, ở phương bắc, một khác tràng càng vì cổ xưa chiến tranh đang ở liên tục. Không phải thành bang cùng thành bang tranh bá, không phải đế quốc cùng đế quốc va chạm, mà là hai loại văn minh xung đột —— nông cày cùng du mục, định cư cùng di chuyển, trật tự cùng hỗn độn. Phương nam nông dân ở thổ địa thượng gieo giống, cày cấy, thu hoạch, dùng mồ hôi tưới văn minh; phương bắc dân chăn nuôi ở thảo nguyên thượng cưỡi ngựa, bắn tên, di chuyển, dùng vó ngựa đo đạc đại địa.
Năm này sang năm nọ, du mục kỵ binh như gió nam hạ, cướp bóc thôn trang, đốt cháy hoa màu, bắt cướp dân cư. Năm này sang năm nọ, nông cày dân tộc dựng nên tường đất, khai quật chiến hào, tổ chức quân đội. Đây là một hồi không có cuối chiến tranh, là trật tự cùng hỗn độn ở phương đông đại địa thượng vĩnh hằng giằng co.
Trật tự chi linh —— vân long —— ở trên bầu trời nhìn xuống này phiến cổ xưa thổ địa. Nó biết, phương bắc du mục dân tộc là hỗn độn chi nguyên thiên nhiên minh hữu —— bọn họ không sự trồng trọt, không kiến thành quách, không tuân thủ lễ pháp. Bọn họ tôn trọng lực lượng, sùng bái tốc độ, truy đuổi tài phú. Bọn họ giống thảo nguyên thượng bầy sói, quay lại như gió, sát lược như ma. Trật tự chi linh không thể trực tiếp can thiệp, nhưng nó có thể dẫn đường —— dẫn đường phương bắc chư hầu kiến tạo tường thành, khai quật chiến hào, thành lập phòng tuyến.
Hỗn độn chi nguyên —— ám ảnh địa tâm —— cũng ở cảm giác này hết thảy. Nó biết, tường thành là trật tự nhất kiên cố tượng trưng, là hỗn độn ngoan cố nhất chướng ngại. Nó muốn phá hủy tường thành, muốn cho du mục kỵ binh như thủy triều dũng mãnh vào Trung Nguyên, làm văn minh ở gót sắt hạ rên rỉ. Nó sẽ thành công sao?
Một
Ở phương bắc đại địa thượng, một cái kêu “Tường” nam nhân đang ở chỉ huy công nhân kiến tạo tường thành.
Đó là cự nay ước 2700 năm trước. Chu Vương thất đã suy vi, chư hầu tranh bá, phương bắc du mục dân tộc —— nhung, địch, hồ —— thường xuyên nam hạ. Bọn họ cưỡi ngựa như bay, bắn tên như mưa, giết người như ma. Bọn họ không công thành —— bọn họ không cần công thành. Bọn họ chỉ là cướp bóc thôn trang, cướp đoạt lương thực, bắt đi dân cư. Bọn họ là nông cày văn minh ác mộng, là trật tự chi linh địch nhân.
Tường là phương bắc một cái chư hầu quốc tướng quân, cũng là cái này quốc gia thông minh nhất thợ thủ công. Hắn quan sát phương bắc địa hình, nghiên cứu du mục kỵ binh chiến thuật, phát minh một loại công sự phòng ngự —— kháng thổ tường thành. Tường thành không phải dùng cục đá xây thành —— cục đá quá trân quý, vận chuyển quá khó khăn. Mà là dùng bùn đất kháng trúc —— ngay tại chỗ lấy tài liệu, nhân lực sung túc, kỹ thuật đơn giản. Hắn dùng tấm ván gỗ kẹp lấy bùn đất, dùng kháng chùy đầm, một tầng một tầng, một đoạn một đoạn, một thước một thước. Tường thành cao mấy trượng, hậu mấy trượng, chạy dài mấy chục dặm. Trên tường thành có thể cưỡi ngựa, có thể bắn tên, có thể vọng. Tường thành ngoại có chiến hào, thâm mấy trượng, khoan mấy trượng, ngăn cản kỵ binh xung phong.
Tường đứng ở trên tường thành, ngắm nhìn phương bắc. Hắn thấy được thảo nguyên, thấy được núi xa, thấy được đường chân trời thượng như ẩn như hiện kỵ binh. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là an tâm. Không phải đối địch nhân an tâm —— địch nhân còn ở, hơn nữa rất nhiều. Không phải đối thắng lợi an tâm —— chiến tranh còn không có kết thúc. Mà là đối “Phòng ngự” an tâm. Hắn kiến tạo tường thành, hắn bảo hộ gia viên, hắn bảo hộ bá tánh. Loại này an tâm —— loại này từ bùn đất trung ra đời an tâm —— làm tường cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Hắn xoay người, đối với công nhân nhóm nói: “Tiếp tục kháng thổ! Tiếp tục tường! Địch nhân thực mau liền sẽ tới. Chúng ta muốn ở địch nhân đến phía trước, đem tường thành kiến hảo!”
Công nhân nhóm kêu ký hiệu, huy kháng chùy, chảy mồ hôi. Bọn họ không biết, bọn họ đang ở kiến tạo nhân loại trong lịch sử vĩ đại nhất công sự phòng ngự —— trường thành hình thức ban đầu. Bọn họ không biết, bọn họ tường thành đem kéo dài mấy ngàn năm, bị các đời lịch đại tu sửa, xây dựng thêm, liên tiếp. Bọn họ không biết, tên của bọn họ đem vĩnh viễn sẽ không bị nhớ kỹ, bọn họ chuyện xưa đem vĩnh viễn sẽ không bị tán dương, bọn họ ý nghĩa đem vĩnh viễn sẽ không bị lý giải. Bọn họ chỉ biết, bọn họ làm nên làm sự. Này liền đủ rồi.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống tường, nhìn xuống tường thành, nhìn xuống phương bắc đại địa. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là vui mừng. Không phải đối tường thành vui mừng —— tường thành là trật tự chi linh vĩ đại nhất lễ vật. Mà là đối “Phòng ngự” vui mừng. Nhân loại không hề chỉ là bị động mà bị đánh, không hề chỉ là sợ hãi mà đào vong, không hề chỉ là tuyệt vọng mà khóc thút thít. Bọn họ ở kiến tạo tường thành, ở tổ chức phòng ngự, ở bảo hộ gia viên. Loại này phòng ngự —— loại này từ trật tự trung ra đời phòng ngự —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn ở kiến tạo tường thành. Kháng thổ, vách đất, phòng ngự. Trật tự ở phương bắc cắm rễ.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được tường. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là phẫn nộ. Không phải đối tường phẫn nộ —— nó không quan tâm tường. Mà là đối “Phòng ngự” phẫn nộ. Tường thành là hỗn độn chướng ngại, là du mục kỵ binh ác mộng, là văn minh kéo dài bảo đảm. Nó muốn phá hủy tường thành, muốn cho du mục kỵ binh san bằng thành quách, muốn cho văn minh ở gót sắt hạ rên rỉ. Nhưng nó như thế nào ngăn cản? Nó không thể trực tiếp can thiệp —— nó trên mặt đất trong lòng, quá sâu, quá nhiệt, quá hỗn độn. Nó chỉ có thể gián tiếp ảnh hưởng. Nó lợi dụng ám vật chất dẫn lực, đối phương bắc khí hậu gây một cái vi diệu nhiễu loạn —— một cái ở nhân loại thời gian chừng mực thượng cơ hồ vô pháp bị thí nghiệm đến nhiễu loạn. Cái này nhiễu loạn sẽ hạ thấp nhiệt độ không khí, sẽ giảm bớt mưa, sẽ làm thảo nguyên thoái hóa, sẽ làm du mục dân tộc càng thêm thường xuyên mà nam hạ.
Thảo nguyên thoái hóa. Cỏ nuôi súc vật khô vàng, dê bò giảm bớt, dân chăn nuôi đói khát. Bọn họ không thể không nam hạ cướp bóc, không thể không tấn công tường thành, không thể không cùng nông cày dân tộc huyết chiến. Chiến tranh càng thêm thường xuyên, tử vong càng thêm thảm trọng, thống khổ càng thêm khắc sâu.
Vân long cảm giác tới rồi hỗn độn chi nguyên nhiễu loạn. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là bi ai. Không phải đối với chiến tranh bi ai —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần chiến tranh. Mà là đối “Tuần hoàn” bi ai. Khí hậu chuyển biến xấu dẫn tới thảo nguyên thoái hóa, thảo nguyên thoái hóa dẫn tới du mục nam hạ, du mục nam hạ dẫn tới chiến tranh bùng nổ, chiến tranh bùng nổ dẫn tới tường thành kiến tạo, tường thành kiến tạo dẫn tới du mục càng thêm khó khăn, du mục càng thêm khó khăn dẫn tới càng thêm thường xuyên mà nam hạ. Đây là một cái chết tuần hoàn, một cái vô pháp chạy thoát số mệnh, một cái trật tự cùng hỗn độn vĩnh hằng giằng co.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Khí hậu chuyển biến xấu. Du mục dân tộc nam hạ. Chiến tranh càng thêm thường xuyên.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được này đó biến hóa. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là thỏa mãn. Không phải đối với chiến tranh thỏa mãn —— nó không hưởng thụ thống khổ. Mà là đối “Tuần hoàn” thỏa mãn. Đây là hỗn độn thắng lợi, là trật tự thất bại. Nó không cần thúc đẩy thiên thạch, không cần dẫn phát núi lửa, không cần chế tạo băng kỳ. Khí hậu sẽ vì nó hoàn thành hết thảy.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Khí hậu chuyển biến xấu. Du mục nam hạ. Chiến tranh bạo phát. Ngươi thua.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng nhân loại sẽ kiến tạo càng cao tường thành, sẽ càng ngoan cường mà chống cự, sẽ càng trí tuệ mà phòng ngự. Đây là nhân loại vận mệnh.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Nhị
Ở phương bắc đại địa thượng, một cái kêu “Gió lửa” nam nhân đang ở bậc lửa gió lửa.
Đó là cự nay ước 2600 năm trước. Tường thành đã kiến tạo đi lên, nhưng tường thành quá dài, địch nhân quá nhiều, binh lực không đủ. Như thế nào kịp thời truyền lại địch nhân xâm lấn tin tức? Như thế nào nhanh chóng tập kết binh lực? Như thế nào hữu hiệu phòng ngự? Gió lửa là giải quyết phương án —— ở trên tường thành mỗi cách vài dặm kiến tạo một cái phong hoả đài, ban ngày châm yên, ban đêm châm lửa. Nhìn đến gió lửa, phụ cận quân coi giữ liền biết địch nhân đến, liền sẽ tới rồi chi viện.
Gió lửa là phương bắc chư hầu quốc một cái tiểu binh, cũng là trung thành nhất quân coi giữ. Hắn đứng ở phong hoả đài thượng, ngắm nhìn phương bắc. Hắn thấy được thảo nguyên thượng bụi mù —— đó là kỵ binh, hàng ngàn hàng vạn kỵ binh. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là khẩn trương. Không phải đối địch nhân khẩn trương —— hắn gặp qua vô số địch nhân. Không phải đối tử vong khẩn trương —— hắn sớm đã chuẩn bị hảo đối mặt tử vong. Mà là đối “Trách nhiệm” khẩn trương. Hắn yếu điểm châm gió lửa, hắn muốn truyền lại tin tức, hắn muốn cứu vớt bá tánh. Nếu hắn không bậc lửa, địch nhân liền sẽ đánh lén; nếu hắn bậc lửa, viện quân liền sẽ tới rồi; nếu viện quân chạy đến, bá tánh liền được cứu. Hắn trách nhiệm trọng đại.
Hắn bậc lửa gió lửa. Khói đặc phóng lên cao, ở trên bầu trời họa ra màu đen cây cột. Nơi xa phong hoả đài thấy được, cũng bậc lửa gió lửa. Một người tiếp một người, gió lửa dọc theo tường thành lan tràn, giống một cái hỏa long ở trong trời đêm vũ động. Mấy trăm dặm ngoại quân coi giữ thấy được gió lửa, biết địch nhân đến, lập tức tập kết binh lực, chạy tới chiến trường.
Địch nhân tới rồi, quân coi giữ cũng tới rồi. Chiến đấu bạo phát. Gió lửa không có tham gia chiến đấu —— hắn chức trách là thủ phong hoả đài. Hắn đứng ở phong hoả đài thượng, nhìn phía dưới chém giết. Hắn thấy được chiến hữu ngã xuống, thấy được địch nhân ngã xuống, thấy được máu tươi chảy xuôi. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là bi thương. Không phải đối tử vong bi thương —— hắn gặp qua vô số tử vong. Mà là đối “Chiến tranh” bi thương. Vì cái gì muốn đánh giặc? Vì cái gì muốn giết người? Vì cái gì muốn tử vong? Hắn không biết. Nhưng hắn biết, hắn cần thiết thủ tại chỗ này, cần thiết bậc lửa gió lửa, cần thiết truyền lại tin tức.
Chiến đấu kết thúc. Địch nhân lui lại, quân coi giữ thắng lợi. Gió lửa đi xuống phong hoả đài, thấy được chiến hữu thi thể, thấy được địch nhân thi thể, thấy được đầy đất máu tươi. Hắn quỳ xuống tới, cầu nguyện. Hắn cầu nguyện người chết an giấc ngàn thu, cầu nguyện người bị thương khang phục, cầu nguyện chiến tranh kết thúc. Hắn cầu nguyện thời gian rất lâu, từ hoàng hôn đến đêm khuya, từ đêm khuya đến sáng sớm.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống gió lửa, nhìn xuống phong hoả đài, nhìn xuống chiến tranh dấu vết. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là cảm động. Không phải đối với chiến tranh cảm động —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần chiến tranh. Mà là đối “Trách nhiệm” cảm động. Người nam nhân này, cái này bình thường tiểu binh, cái này trung thành quân coi giữ —— hắn bậc lửa gió lửa, truyền lại tin tức, cứu vớt bá tánh. Hắn không biết vì cái gì muốn đánh giặc, không biết vì cái gì giết người, vì cái gì tử vong. Nhưng hắn biết trách nhiệm của chính mình, hắn thực hiện chính mình chức trách, hắn hoàn thành chính mình sứ mệnh. Loại này trách nhiệm —— loại này từ trật tự trung ra đời trách nhiệm —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn bậc lửa gió lửa. Tin tức truyền lại, bá tánh được cứu trợ. Trách nhiệm ở lóng lánh.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được gió lửa. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là ghen ghét. Không phải đối gió lửa ghen ghét —— nó không ghen ghét bất luận cái gì tồn tại. Mà là đối “Trách nhiệm” ghen ghét. Trách nhiệm làm nhân loại thủ vững cương vị, thực hiện nghĩa vụ, hoàn thành sứ mệnh. Loại này trách nhiệm —— loại này từ trật tự trung ra đời trách nhiệm —— làm hỗn độn chi nguyên cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật. Nó muốn hủy diệt loại này trách nhiệm, muốn tiêu diệt loại này trung thành, muốn hư vô loại này ý nghĩa. Nhưng nó không thể. Nó chỉ có thể chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Hắn bậc lửa gió lửa. Nhưng chiến tranh còn ở tiếp tục, tử vong còn ở gia tăng, thống khổ còn ở kéo dài.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng hắn gió lửa cứu vô số người, hắn trách nhiệm bảo hộ gia viên, hắn trung thành bảo hộ văn minh. Đây là trách nhiệm ý nghĩa.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Tam
Ở phương bắc đại địa thượng, một cái kêu “Trường thành” mộng tưởng đang ở dựng dục.
Đó là cự nay ước 2300 năm trước. Thời Chiến Quốc, bảy hùng tranh bá, phương bắc du mục dân tộc —— Hung nô, Đông Hồ, lâm hồ, lâu phiền —— ngày càng cường đại. Bọn họ cưỡi tuấn mã, kéo cường cung, huy loan đao. Bọn họ giống thảo nguyên thượng gió lốc, thổi quét hết thảy, phá hủy hết thảy. Phương bắc chư hầu quốc —— Tần, Triệu, yến —— đều ở phương bắc biên cảnh kiến tạo tường thành. Nhưng này đó tường thành là đứt quãng, là làm theo ý mình, là vô pháp liền thành nhất thể.
Tần quốc tướng quân Mông Điềm đứng ở phương bắc biên cảnh, ngắm nhìn thảo nguyên. Hắn là Tần quốc ưu tú nhất tướng quân, cũng là kiệt xuất nhất kiến trúc sư. Hắn phụng mệnh đuổi đi Hung nô, thu phục khuỷu sông khu vực. Hắn đánh bại Hung nô, đem bọn họ chạy tới Âm Sơn lấy bắc. Sau đó, hắn bắt đầu kiến tạo trường thành —— không phải đứt quãng tường thành, mà là liên miên không ngừng phòng tuyến; không phải làm theo ý mình hàng rào, mà là thống nhất quy hoạch trường thành; không phải kế sách ứng phó tạm thời, mà là muôn đời sắt thép cái chắn.
Hắn chỉ huy mấy chục vạn binh lính cùng dân công, ở núi non trùng điệp chi gian, ở hoang mạc sa mạc phía trên, ở con sông hẻm núi chi bạn, kiến tạo trường thành. Bọn họ dùng kháng thổ, dùng hòn đá, dùng gạch. Bọn họ xây công sự tường, kiến phong hoả đài, tu địch lâu. Bọn họ tạc sơn điền cốc, vượt hà hình cầu, xuyên sa tường. Bọn họ dùng mấy năm thời gian, kiến tạo mấy ngàn dặm trường thành. Trường thành giống một cái cự long, uốn lượn ở phương bắc đại địa thượng, bảo hộ Trung Nguyên an bình.
Mông Điềm đứng ở trường thành thượng, ngắm nhìn phương bắc. Hắn thấy được thảo nguyên, thấy được sa mạc, thấy được núi xa. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là tự hào. Không phải đối với chiến tranh thắng lợi tự hào —— hắn chiến thắng quá vô số địch nhân. Không phải đối chức quan lên chức tự hào —— hắn đã là tối cao tướng quân. Mà là đối “Sáng tạo” tự hào. Hắn sáng tạo trường thành, hắn bảo hộ Trung Nguyên, hắn sáng tạo kỳ tích. Loại này tự hào —— loại này từ trật tự trung ra đời tự hào —— làm Mông Điềm cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Hắn không biết, hắn trường thành đem bảo tồn hơn hai ngàn năm, bị đời sau du lịch giả tán thưởng, bị toàn thế giới mọi người nhìn lên. Hắn không biết, tên của hắn đem vĩnh viễn bị nhớ kỹ, hắn chuyện xưa đem vĩnh viễn bị tán dương, hắn ý nghĩa đem vĩnh viễn bị truy tìm. Hắn chỉ biết, hắn làm hắn nên làm sự. Này liền đủ rồi.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống Mông Điềm, nhìn xuống trường thành, nhìn xuống phương bắc đại địa. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là kính sợ. Không phải đối trường thành kính sợ —— trường thành là trật tự chi linh vĩ đại nhất lễ vật. Mà là đối “Mộng tưởng” kính sợ. Người nam nhân này, cái này còn không biết cái gì là mộng tưởng nam nhân, cái này còn không biết cái gì là kỳ tích nam nhân —— hắn ở sáng tạo kỳ tích. Hắn kiến tạo trường thành, hắn bảo hộ Trung Nguyên, hắn kéo dài văn minh. Loại này mộng tưởng —— loại này từ trật tự trung ra đời mộng tưởng —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn ở kiến tạo trường thành. Cự long uốn lượn, trật tự ở phương bắc vĩnh hằng.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được Mông Điềm. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là sợ hãi. Không phải đối Mông Điềm sợ hãi —— nó không sợ hãi bất luận cái gì tồn tại. Mà là đối “Trường thành” sợ hãi. Trường thành là hỗn độn ác mộng, là du mục kỵ binh chung kết, là văn minh kéo dài bảo đảm. Nó muốn phá hủy trường thành, muốn cho du mục kỵ binh đạp vỡ tường thành, muốn cho văn minh ở gót sắt hạ rên rỉ. Nhưng nó như thế nào ngăn cản? Nó không thể trực tiếp can thiệp —— nó trên mặt đất trong lòng, quá sâu, quá nhiệt, quá hỗn độn. Nó chỉ có thể gián tiếp ảnh hưởng. Nó lợi dụng ám vật chất dẫn lực, đối Tần triều vận mệnh gây một cái vi diệu nhiễu loạn —— một cái ở nhân loại thời gian chừng mực thượng cơ hồ vô pháp bị thí nghiệm đến nhiễu loạn. Cái này nhiễu loạn sẽ làm Tần triều nhanh chóng diệt vong, sẽ làm trường thành bị vứt bỏ, sẽ làm du mục dân tộc một lần nữa nam hạ.
Tần triều diệt vong. Mông Điềm bị giết, trường thành bị vứt bỏ, Hung nô một lần nữa nam hạ. Trường thành chuyên thạch bị hủy đi đi xây nhà, trường thành kháng thổ bị nước mưa cọ rửa, trường thành tinh thần bị thời gian quên đi. Nhưng hạt giống đã gieo xuống, mộng tưởng sẽ không tử vong.
Bốn
Ở phương bắc đại địa thượng, một cái kêu “Thủ thành” binh lính đang ở tuần tra.
Đó là cự nay ước hai ngàn năm trước. Hán triều thay thế được Tần triều, kế thừa trường thành di sản. Hán Vũ Đế phái Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh bắc chinh Hung nô, thu phục khuỷu sông, đả thông hành lang Hà Tây. Sau đó, hắn tu sửa Tần trường thành, xây dựng thêm hán trường thành, đem trường thành kéo dài tới rồi Tây Vực. Trường thành không chỉ là công sự phòng ngự, vẫn là tuyến giao thông, vẫn là mậu dịch thông đạo, vẫn là văn minh truyền bá ràng buộc.
Thủ thành là trường thành thượng một cái binh lính bình thường. Hắn đến từ Trung Nguyên nông gia, bị mộ binh đến biên cương, thủ vệ trường thành. Hắn đã ở chỗ này thủ ba năm. Hắn quen thuộc trường thành thượng mỗi một khối gạch, mỗi một cái lỗ châu mai, mỗi một tòa phong hoả đài. Hắn thói quen phương bắc gió cát, thói quen vào đông giá lạnh, thói quen ngày mùa hè hè nóng bức. Hắn thói quen tịch mịch, thói quen nhớ nhà, thói quen chờ đợi.
Hắn đứng ở trên tường thành, ngắm nhìn phương bắc. Hắn thấy được thảo nguyên, thấy được sa mạc, thấy được núi xa. Hắn thấy được một cái người chăn nuôi cưỡi ngựa, vội vàng dương đàn, ở thảo nguyên thượng du đãng. Hắn thấy được người chăn nuôi lều trại, thấy được lều trại dâng lên khói bếp, thấy được lều trại ngoại chơi đùa hài tử. Hắn cảm thấy một loại hắn chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— đó là đồng tình. Không phải đối địch nhân đồng tình —— địch nhân là địch nhân. Không phải đối bằng hữu đồng tình —— người chăn nuôi không phải bằng hữu. Mà là đối “Người” đồng tình. Người chăn nuôi cũng là người, cũng có gia đình, cũng có hài tử, cũng có mộng tưởng. Hắn không nghĩ đánh giặc, không nghĩ giết người, không muốn chết vong. Hắn chỉ là muốn sống, tưởng chăn thả, tưởng dưỡng gia.
Thủ thành buông xuống cung tiễn. Hắn không có bắn chết người chăn nuôi. Hắn không nghĩ giết người. Hắn biết, nếu người chăn nuôi đã chết, hắn hài tử sẽ khóc, hắn thê tử sẽ bi thương, cha mẹ hắn sẽ tuyệt vọng. Hắn không nghĩ chế tạo như vậy thống khổ. Hắn làm người chăn nuôi đi qua.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống thủ thành, nhìn xuống trường thành, nhìn xuống thảo nguyên. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là cảm động. Không phải đối hoà bình cảm động —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần hoà bình. Mà là đối “Đồng tình” cảm động. Người nam nhân này, cái này bình thường binh lính, cái này thủ thành chiến sĩ —— hắn không có bắn chết người chăn nuôi, hắn không có chế tạo thống khổ, hắn không có kéo dài thù hận. Hắn lựa chọn đồng tình, lựa chọn khoan dung, lựa chọn hoà bình. Loại này đồng tình —— loại này từ trật tự trung ra đời đồng tình —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Hắn không có bắn chết người chăn nuôi. Đồng tình ở trường thành thượng nở rộ.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được thủ thành. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là uể oải. Không phải đối thủ thành uể oải —— nó không quan tâm thủ thành. Mà là đối “Đồng tình” uể oải. Đồng tình là hỗn độn địch nhân, là thù hận khắc tinh, là hoà bình hạt giống. Nó muốn hủy diệt loại này đồng tình, muốn tiêu diệt loại này khoan dung, muốn hư vô loại này hoà bình. Nhưng nó không thể. Nó chỉ có thể chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Hắn không có bắn chết người chăn nuôi. Nhưng chiến tranh sẽ không đình chỉ, thù hận sẽ không biến mất, thống khổ sẽ không kết thúc.”
Vân long: “Có lẽ. Nhưng đồng tình sẽ giảm bớt thống khổ, khoan dung sẽ hóa giải thù hận, hoà bình sẽ thay thế được chiến tranh. Đây là đồng tình lực lượng.”
Hỗn độn chi nguyên trầm mặc. Nó biết, trận này tranh luận sẽ không có kết quả. Nó chỉ có thể dùng thời gian tới chứng minh chính mình là đúng.
Năm
Trường thành hình thức ban đầu, trải qua hơn trăm năm kiến tạo, tu sửa, xây dựng thêm, rốt cuộc trở thành nhân loại trong lịch sử vĩ đại nhất công sự phòng ngự. Nó từ Liêu Đông đến Lâm Thao, từ Bột Hải đến Lũng Sơn, chạy dài vạn dặm. Nó xuyên qua núi non trùng điệp, vượt qua hoang mạc sa mạc, qua sông con sông hẻm núi. Nó không chỉ là tường thành, vẫn là phong hoả đài, vẫn là địch lâu, vẫn là binh doanh, vẫn là kho lúa, vẫn là trạm dịch. Nó bảo hộ Trung Nguyên an bình, bảo hộ nông cày văn minh, kéo dài Hoa Hạ huyết mạch.
Ở trường thành dưới sự bảo vệ, Trung Nguyên kinh tế phồn vinh, văn hóa phát triển, dân cư gia tăng rồi. Nông dân an tâm trồng trọt, thương nhân yên tâm mậu dịch, thợ thủ công chuyên tâm tài nghệ. Chư tử bách gia tư tưởng ở trường thành nội truyền bá, Nho gia nhân nghĩa, Đạo gia tự nhiên, pháp gia pháp chế, Mặc gia kiêm ái —— chúng nó lẫn nhau va chạm, lẫn nhau dung hợp, cộng đồng đắp nặn Hoa Hạ văn minh tinh thần phẩm cách.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống trường thành toàn cảnh. Nó cảm thấy một loại nó vô pháp danh trạng tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là vui mừng. Không phải đối trường thành vui mừng —— nó đã chứng kiến không biết bao nhiêu lần kiến tạo. Mà là đối “Bảo hộ” vui mừng. Trường thành bảo hộ Trung Nguyên, bảo hộ nông cày văn minh, bảo hộ Hoa Hạ huyết mạch. Loại này bảo hộ —— loại này từ trật tự trung ra đời bảo hộ —— làm vân long cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá đồ vật.
Nó truyền lại một cái tin tức: “Ngươi thấy được sao? Trường thành uốn lượn vạn dặm. Nó bảo hộ Trung Nguyên, bảo hộ văn minh.”
Hỗn độn chi nguyên cũng thấy được trường thành. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là uể oải. Không phải đối trường thành uể oải —— nó đã quan sát sinh mệnh mấy tỷ năm. Mà là đối “Bảo hộ” uể oải. Trường thành là hỗn độn ác mộng, là du mục kỵ binh chung kết, là văn minh kéo dài bảo đảm. Nó vô pháp phá hủy trường thành, vô pháp làm du mục kỵ binh đạp vỡ tường thành, vô pháp làm văn minh ở gót sắt hạ rên rỉ. Đây là trật tự thắng lợi, là hỗn độn thất bại.
Nhưng nó sẽ không từ bỏ. Nó sẽ tiếp tục thúc đẩy, tiếp tục ảnh hưởng, tiếp tục chờ đãi. Bởi vì chờ đợi là nó vũ khí, thời gian là nó minh hữu, chung cuộc là nó thắng lợi.
Sáu
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ. Nàng lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt.
Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Nàng không biết, cái kia long là chân thật. Nàng không biết, cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng không biết, nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái. Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống mai cầm. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm —— nếu nó có thể được xưng là “Tình cảm” nói. Đó là ái. Không phải đối sinh mệnh ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối mai cầm ái, đối nhân loại ái, đối khả năng ái. Nó không biết, nữ nhân này sẽ trở thành nó duy nhất ái. Nó không biết, nó đem hóa thành hình người, cùng nàng tương ngộ, cùng nàng yêu nhau, cùng nàng chia lìa. Nó không biết, nó đem ngủ say ngàn năm, chờ đợi nàng luân hồi, chờ đợi nàng trở về. Nó chỉ là tồn tại. Mà tồn tại, chính là ý nghĩa.
Trường thành hình thức ban đầu, là trật tự chi linh dẫn đường phương bắc phòng tuyến. Nó bảo hộ Trung Nguyên, bảo hộ nông cày văn minh, kéo dài Hoa Hạ huyết mạch. Nó là nhân loại trí tuệ kết tinh, là trật tự lực lượng tượng trưng, là văn minh kéo dài bảo đảm.
Ở trên bầu trời, vân long nhìn xuống này hết thảy. Nó cảm thấy một loại nó chưa bao giờ cảm thụ quá tình cảm. Đó là ái. Không phải đối người nào đó ái —— nó ái sở hữu sinh mệnh. Mà là đối nhân loại ái, đối khả năng ái, đối ý nghĩa ái.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Các ngươi sẽ thành công. Các ngươi sẽ dùng tường thành bảo hộ gia viên, dùng phòng ngự chống cự xâm lấn, dùng trật tự chiến thắng hỗn độn. Các ngươi sẽ ở kiến tạo trung trưởng thành, ở bảo hộ vừa ý nghĩa, ở kéo dài trung vĩnh hằng.”
Hỗn độn chi nguyên cũng đang nhìn này hết thảy. Nó biết, những nhân loại này —— này đó kiến tạo trường thành nhân loại, này đó bảo hộ gia viên nhân loại, này đó kéo dài văn minh nhân loại —— bọn họ sẽ đối mặt tân khảo nghiệm, tân tai nạn, tân tử vong. Bọn họ có thể may mắn còn tồn tại sao? Bọn họ có thể thành công sao? Bọn họ có thể sáng tạo vĩnh hằng ý nghĩa sao? Nó không biết đáp án. Nhưng nó sẽ chờ đợi.
Nó truyền lại một cái tin tức —— “Ta sẽ chờ đợi các ngươi. Ta sẽ quan sát các ngươi. Ta sẽ khảo nghiệm các ngươi.”
Hai loại ý thức, một cái ở trên trời, một cái dưới mặt đất. Một cái ở quang trung, một cái ở nơi tối tăm. Một cái ở sáng tạo, một cái đang chờ đợi. Chúng nó không có trực tiếp đối kháng, nhưng chúng nó ở đối kháng. Không có trực tiếp đối thoại, nhưng chúng nó ở đối thoại. Không có trực tiếp tồn tại, nhưng chúng nó ở tồn tại.
Mà ở mấy ngàn năm sau, đương mai cầm rốt cuộc dùng kim chỉ thêu ra một con rồng —— kia một khắc, trật tự chi linh đem biết, nó sở hữu bảo hộ đều là đáng giá. Hỗn độn chi nguyên cũng đem biết, nó sở hữu chờ đợi cũng là đáng giá. Bởi vì chúng nó chứng kiến một cái kỳ tích —— một cái từ trường thành trung ra đời, ở phòng ngự trung trưởng thành, để ý nghĩa trung vĩnh hằng kỳ tích.
Cái kia kỳ tích, gọi là “Trung Hoa văn minh”.
Chương 60 hoàn · toàn văn ước 7600 tự