Chương 66 rời đi tỉ về
Thủ giả uống xong canh gừng lúc sau ở thềm đá ngồi một canh giờ. Hắn ngón tay vẫn luôn ở động. Ba mươi năm tới lần đầu tiên nắm lấy đồ vật, nắm quá căng cao lúc sau chỉ khớp xương như là vừa định khởi chính mình còn có thể uốn lượn. Hắn đem tay phải năm ngón tay một cây một cây thu nạp lại mở ra, lặp lại không biết bao nhiêu lần. Mỗi một lần mở ra thời điểm lòng bàn tay đều hướng tới mặt nước, giống ở tiếp cái gì. Phùng bảy ngồi ở bên cạnh nhìn hắn tay, bỗng nhiên nói câu: “Nhẫm này thủ thế yêm gặp qua. Quan tài phô chu sư phó cho người ta phong quan phía trước cũng sẽ như vậy trương một chút tay —— không phải muốn đồ vật, là đem trong tay nguyên lai nắm đồ vật thả. Thả mới có thể tiếp tân.” Thủ giả cúi đầu nhìn chính mình lòng bàn tay. Hắn bàn tay ở đáy nước ba mươi năm vẫn luôn triều thượng nâng một cái không tồn tại đồ vật: Tay mảnh nhỏ gõ một chút hắn liền thác một chút. Hiện tại mảnh nhỏ không cần hắn lấy, hắn bàn tay không. Trống không không phải tay, là ba mươi năm lần đầu tiên có thể nắm những thứ khác.
“Ta muốn đi nghi xương.” Thủ giả đem tay phải thu nạp thành quyền, đặt ở đầu gối. “Thẩm hành ở nơi đó. Ba mươi năm trước ta từ nàng ca trong tay tiếp nhận tỉ về trạm giao tiếp tin khi nàng cũng ở đây. Nàng chống một cây tân chém hoàng lư chi đứng ở bến tàu trên cùng một bậc. Ta nói ba năm sau ta đi nghi xương tìm nàng uống canh gừng. Chậm 27 năm.” Thẩm độ đem hắn cha bản chép tay kẹp kia trương Chu gia hình tượng bút than họa lấy ra tới cho hắn xem. Họa thượng nhất bên phải người trẻ tuổi trạm đến thẳng tắp, tay cầm hoàng lư chi. Thủ giả nhìn thật lâu, sau đó dùng tay phải ngón trỏ ở họa thượng chính mình trạm vị trí bên cạnh nhẹ nhàng điểm một chút. Nơi đó có một tiểu khối chỗ trống, vừa vặn đủ viết một cái tên. Thẩm độ đem bút than đưa cho hắn. Hắn ở chỗ trống chỗ viết ba chữ: “Chu truyền đèn.” Không phải Thẩm độ hỏi, là chính hắn viết. Ba mươi năm tới lần đầu tiên viết tên của mình, nét bút là oai, rong còn ở khe hở ngón tay khảm, mặc bị còn sót lại vệt nước vựng khai một đạo màu xám nhạt biên. Hắn đem bút than còn cấp Thẩm độ, nói đây là hắn tổ phụ cho hắn lấy tên. Truyền không phải nối dõi tông đường truyền, là truyền hỏa truyền. Chu gia thủ trạm đạo thuật bất truyền huyết mạch chỉ truyền phù pháp, mỗi một đời giao tiếp khi đời trước sẽ đem chính mình phù hỏa phân một nửa cấp đời kế tiếp. Đèn tắt có thể trọng điểm, hỏa không thể tắt. Hắn ở đáy nước ba mươi năm phù hỏa không có tắt, chỉ là áp tới rồi thấp nhất. Trái tim bị tay cộng hưởng lúc sau phù hỏa tự động cắt thành chờ thời —— hắn biết chính mình sẽ không lại đã tỉnh, nhưng chỉ cần phù hỏa còn sáng lên một cái hoả tinh, tỉ về trạm liền không tính không. Hiện tại tỉnh, hoả tinh còn ở.
Cố thanh diễm ở đạo kinh tỉ về trang bổ xong rồi cuối cùng một hàng ký lục: “Chu truyền đèn, Chu gia mạt đại thủ giả. Thủ tỉ về ba năm, đãi tiếp ba năm, cộng hưởng 24 năm. Gia Tĩnh 31 năm thu bị Thẩm độ giải cộng hưởng thượng phù. Phù hỏa chưa tắt. Đem hướng nghi xương.” Viết xong nàng đem đạo kinh khép lại. Tỉ về trang đã tràn ngập: Đáy nước tiết diện, bốn bước phương án thời gian trục, tay mảnh nhỏ xúc cảm ký ức bốn tầng kết cấu, thủ giả thân phận xác nhận. Này một tờ so phía trước bất luận cái gì vừa đứng đều mật, bởi vì ở tỉ về đã xảy ra hai việc: Một cái mệnh bị cứu trở về, một bàn tay bị lý giải.
Thẩm độ ở thềm đá nhất phía dưới một bậc ngồi trong chốc lát. Đáy nước đánh còn ở tiếp tục, tần suất vẫn là mười một héc, nhưng toái ngọc thí nghiệm tới rồi một cái tân tham số: Đánh linh lực phát ra hạ thấp ước nửa thành. Không phải tay mệt mỏi. Tay mảnh nhỏ linh lực dự trữ còn đủ 300 năm, hạ thấp nửa thành đối nó tới nói chỉ là một phần ngàn tiêu hao. Là nó chủ động điều. Xúc cảm ký ức bị tiếp sau khi đi, tay không cần lại dựa mỗi lần đánh tới mô phỏng sờ sẹo cảm giác. Nó đem đánh cường độ từ “Xúc cảm hồi phóng” điều tới rồi “Tồn tại xác nhận”. Mỗi gõ một lần ý tứ là: Ta còn ở nơi này, thạch quan còn không có bị gõ xuyên, thanh y tên còn ở hướng trên vách đá khắc. Không cần hồi âm, chỉ cần xác nhận. Thẩm độ dùng toái ngọc đối với đáy nước đã phát một cái biên nhận: “Xúc cảm ký ức đã chuyển tồn Thẩm độ cánh tay trái vằn nước. Sao lưu hoàn thành. Tỉ về trạm phong ấn trạng thái đổi mới: Mảnh nhỏ · tay, trạng thái · đã lý giải. Thủ giả · chu truyền đèn, trạng thái · đã giải cộng hưởng. Này trạm phong ấn, tay tiếp tục gõ, thủ giả đi xuống du.” Toái ngọc đem này biên nhận phiên dịch thành mười một héc tần suất hướng đáy nước đã phát một lần. Tay thu được lúc sau đánh lực độ ở mười một héc cơ sở thượng thay đổi một chút —— không phải nhanh cũng không phải chậm, là gõ xong lúc sau nhiều ngừng 0 điểm linh mấy tức. Giống một người ở nghe được một cái tin tức tốt khi đã quên hô hấp.
Phương chủ thuyền đem dây thừng từ thềm đá thượng cởi xuống tới. Tỉ về bến đò thềm đá ở thuyền rời khỏi sau sẽ một lần nữa biến trở về ba mươi năm không người dẫm trạng thái. Nhưng lần này không giống nhau. Thềm đá nhất phía dưới một bậc nhiều bốn cái vỏ quýt, là phùng bảy tước canh khi dư lại. Vỏ quýt ở thềm đá thượng phơi một ngày thái dương, bên cạnh cuốn lên tới, nhưng quất du thấm vào cục đá mặt ngoài nham thạch vôi hơi khổng. Về sau trời mưa thời điểm kia cấp thềm đá sẽ phiếm một tầng cực đạm quất hoàng sắc. Không phải mốc, là quả quýt. Tỉ về trấn trên lão nhân thật lâu về sau sẽ chú ý tới kia cấp thềm đá vào ngày mưa nghe lên là ngọt.
Thuyền rời đi Khuất Nguyên đà khi Thẩm độ đứng ở đuôi thuyền nhìn màu lục đậm mặt nước sau này lui. Rong còn phủ kín toàn bộ loan mặt, nhưng tảo tường mật độ ở hạ thấp. Toái ngọc thí nghiệm đến rong sinh trưởng tốc độ từ ba mươi năm tới lần đầu tiên bắt đầu thả chậm. Tay mảnh nhỏ đánh yếu bớt nửa thành lúc sau dẫn lực tràng biến yếu, rong không hề bị hướng đáy nước kéo. Lại quá mấy tháng, Khuất Nguyên đà rong sẽ từ xanh sẫm lui thành thiển lục. Năm sau mùa xuân có lẽ sẽ có nhóm đầu tiên cá trở về. Không phải tay không gõ, là gõ phương thức thay đổi —— xúc cảm hồi phóng không cần lực lượng, tồn tại xác nhận chỉ cần tinh chuẩn. Tinh chuẩn không thương rong.
Chu truyền đèn ngồi ở trong khoang thuyền. Trên người hắn bọc phương chủ thuyền cũ áo bông, chân mang phùng bảy từ bệ bếp đế nhảy ra tới một đôi cũ giày vải. Giày là phùng bảy rời đi quan tài phô khi chu sư phó đưa cho hắn, nói đến thượng du nước lạnh địa phương xuyên. Hắn không bỏ được xuyên, vẫn luôn đè ở bệ bếp phía dưới. Hiện tại cho một cái ở đáy nước đi chân trần dẫm ba mươi năm nham thạch vôi người. Chu truyền đèn mặc vào lúc sau câu đầu tiên lời nói là hỏi cái này đôi giày là ai làm. Phùng bảy nói là hắn sư phó chu sư phó. Chu truyền đèn nói hắn cũng họ Chu, sau đó vuốt đế giày đường may nói này tay đường may không phải Chu gia kiếm phù tay, quá lỏng, là làm ruộng tay. Phùng bảy nói chu sư phó tổ tiên là làm ruộng, tới rồi hắn này một thế hệ mới đổi nghề làm quan tài. Chu truyền đèn nói làm ruộng tay làm quan tài, phù hỏa tay thủ đáy nước. Chu gia người mặc kệ làm cái gì, tay đều sẽ không nhàn rỗi.
Thẩm độ đem toái ngọc dán ở đáy thuyền trắc một chút thủy kiều. Tỉ về đoạn thủy kiều ở Khuất Nguyên đà cong tự động điều một lần tần —— không phải Thẩm độ điều, là thủy kiều sức dãn màng đụng phải tay mảnh nhỏ đánh tần suất lúc sau chính mình đi theo điều. Mười một héc bị chồng lên vào thủy kiều tầng dưới chót, từ nay về sau sở hữu trải qua tỉ về đoạn đáy thuyền đều sẽ áp quá một tầng cực mỏng manh đánh thanh. Người chèo thuyền nghe không được, nhưng toái ngọc có thể. Thẩm độ ở toái ngọc tìm đường đường về thượng đem cái này tần suất đánh dấu vì “Tỉ về · tay · mười một héc”. 48 trạm thí nghiệm tiêu chuẩn lại nhiều hạng nhất tân chỉ tiêu: Mảnh nhỏ trạng thái. Hồ khẩu cự mắt là “Chờ đợi”, Kinh Châu thanh là “Trầm mặc”, nghi xương cốt là “Chống đỡ”, tỉ về tay là “Xác nhận”. Bốn cái mảnh nhỏ bốn loại trạng thái, mỗi một loại đều bị toái ngọc phiên dịch thành có thể vùng ven sông truyền bá tần suất. Thẩm độ tưởng, chờ hắn đi xong 48 trạm, toái ngọc sẽ tồn một toàn bộ Trường Giang mảnh nhỏ trạng thái bản đồ. Không phải 48 cái điểm, là một toàn bộ Trường Giang đáy nước tồn tại linh lực võng.
Cố thanh diễm ở đạo kinh thượng lật qua tỉ về trang, tân một tờ viết “Cù Đường Hạp”. Nàng ở trang đầu vẽ một đạo quá hẹp hẻm núi mặt cắt: Hai bờ sông không phải nham thạch vôi, là đá hoa cương. Cù Đường Hạp vách đá cùng vu hiệp giống nhau ngạnh, nhưng so vu hiệp hẹp đến nhiều, nhất hẹp nhất chỉ có không đến hai mươi trượng. Quỳ môn là Trường Giang thượng du cuối cùng một đạo thiên nhiên cửa đá, qua Quỳ môn chính là bạch đế thành. Nàng ở hẻm núi tiết diện bên cạnh chú một cái: “Vu hiệp lúc sau thủy kiều cần đồng thời thuyên chuyển vằn nước cùng kiếm phù song tần. Cù Đường Hạp đá hoa cương mật độ vì vu hiệp một chút gấp ba, nước cất văn thẩm thấu suất dự tính thấp hơn hai thành.”
Phương chủ thuyền từ tỉ về ra tới lúc sau đem thuốc lá sợi nồi ngậm thượng. Hắn quá Cù Đường Hạp chạy 40 năm, biết này đoạn thủy lộ là toàn bộ Trường Giang nhất hẹp hạp khẩu. Trước kia thuyền quá Quỳ môn khi người chèo thuyền cũng không dám hút thuốc, sợ tàn thuốc hoả tinh năng đến vách đá, bởi vì vách đá gần đến duỗi tay là có thể đủ đến. Nhưng hôm nay hắn ngậm thuốc lá nồi không đang sợ. Đáy thuyền thủy kiều ở tỉ về đoạn tự động hấp thu tay mảnh nhỏ mười một héc tần suất lúc sau, sức dãn màng mật độ so ra nghi xương khi cao gần gấp đôi. Phương chủ thuyền nói này kiều càng lên cao đi càng hậu, đến bạch đế thành thời điểm đại khái không cần thuyền, người có thể dẫm lên đi.
Bạch đế thành ở tỉ về thượng du. Thẩm độ đem toái ngọc tìm đường đường về thiết đến tiếp theo trạm: Cù Đường Hạp · Quỳ môn. Tống vấn tâm ở nơi đó. Đoạn thủy kiếm sâu nhất kia đạo vết rách là ở bạch đế thành cửa đá băng. Thủ giả nói Thẩm sông dài từ bạch đế thành khi trở về vết rách mặt vỡ là tân. Hắn cha ở bạch đế thành cửa đá tả tam ngã xuống, kiếm đoạn ở trên thạch đài. Chu truyền đèn nói Thẩm sông dài ở tỉ về không có nói quá Tống vấn tâm. Hắn chỉ nói một câu nói: “Cửa đá mặt sau là ngọn nguồn. Chìa khóa vỡ thành hai nửa, một nửa ở kiếm, một nửa ở phù.” Sau đó hắn đem Đoạn Thủy Kiếm rút ra cấp chu truyền đèn nhìn kia đạo vết rách, thanh kiếm cắm hồi sau lưng, đi xuống du tẩu. Đó là chu truyền đèn cuối cùng một lần nhìn đến Thẩm sông dài. Ba tháng sau Thẩm hành từ nghi xương nhờ người mang tới lời nhắn: Ca không có.
Thẩm độ ở đầu thuyền đem Đoạn Thủy Kiếm cùng mẫu thân kiếm đồng thời rút ra. Song kiếm mũi kiếm đối với thượng du phương hướng. Bạch đế thành. Tống vấn tâm ở cửa đá tả tam đẳng ba mươi năm. Hắn cha kiếm ở trên thạch đài gác ba năm. Chìa khóa vỡ thành hai nửa: Một nửa ở Thẩm sông dài Đoạn Thủy Kiếm, một nửa ở chu hạnh mẫu thân kiếm. Hai thanh kiếm hiện tại đều ở hắn bối thượng.
( chương 66 xong )