Tay cầm Thẩm độ ngón trỏ lúc sau không có lập tức buông ra. Nó ở đáy nước gõ ba mươi năm, lần đầu tiên nắm đến một cái có nhiệt độ cơ thể đồ vật. 700 năm chưa từng có xúc giác đưa vào đầu ngón tay ở Thẩm độ đốt ngón tay thượng ngừng suốt tam tức, không phải do dự, là ở nhận. Tay không có đôi mắt, nó chỉ có thể dựa xúc giác tới xác nhận người này có phải hay không thanh y. Nó từ đốt ngón tay độ rộng, làn da độ ấm, móng tay chiều dài giống nhau giống nhau so đối. Đốt ngón tay so thanh y hẹp một chút, nhiệt độ cơ thể so thanh y cao nửa độ, móng tay so thanh y đoản một đoạn. Không phải thanh y. Nhưng người này trên cánh tay trái vằn nước tần suất cùng thanh y thông linh toàn bộ khai hỏa khi tần suất nhất trí. Thẩm gia thủy mạch là thanh y truyền xuống tới, tay biết cái này tần suất. Nó nắm không phải thanh y, là thanh y truyền nhân.
Sau đó tay đem 700 năm tồn xuống dưới xúc cảm ký ức toàn bộ tưới Thẩm độ thông linh.
Không phải hình ảnh, không phải thanh âm, không phải tự. Là liên tiếp xúc giác. Mỗi một đoạn xúc giác đều là một lần tay đụng vào: Bị hủy đi phía trước chạm vào đồ vật, bị phong ấn lúc sau chạm vào đồ vật. 700 năm, hai tay chi gian phát sinh quá hết thảy bị áp súc thành một cái xúc cảm danh sách. Thẩm độ ở thu được đoạn thứ nhất xúc giác khi liền biết này không phải bị động tiếp thu có thể xử lý: Quá nhiều tầng, cùng nháy mắt có mấy trăm cái xúc cảm điệp ở bên nhau. Hắn dùng trừng rắp tâm tầng thứ ba “Nhập mà không không” đem xúc cảm một tầng một tầng lột ra, từ nhất bên ngoài hướng bên trong đọc.
Nhất ngoại tầng là thạch quan vách trong. 300 năm dự toán quân tốc đánh ở quan trên vách mài ra vết sâu. Xúc cảm là lãnh, thô ráp nham thạch vôi mặt ngoài bị móng tay ma vài thập niên lúc sau trở nên bóng loáng. Nhưng cái loại này bóng loáng không phải mài giũa ra tới, là bị lặp lại đụng vào ấp ra tới. Cục đá bị ngón tay gõ lâu lắm lúc sau mặt ngoài phần tử sẽ một lần nữa sắp hàng, từ thô ráp biến thành ôn nhuận. Bản chép tay đến này mặt vách đá mỗi một tấc xúc cảm biến hóa: Ba mươi năm trước vết sâu chỉ có một cái mễ thâm, hiện tại lõm ba viên mễ. Mỗi gia tăng một cái mễ muốn gõ mười năm. Nó còn có thể gõ 300 năm, vết sâu còn có thể gia tăng 30 hạt gạo. Gõ xuyên thạch quan muốn lõm đến một thước thâm. Nó biết chính mình gõ không mặc. Nhưng nó biết thanh y cũng sẽ không tới. Cho nên nó đem mỗi lần đánh đều đương thành cuối cùng một lần chạm đến.
Hướng trong một tầng là băng. Không phải đáy nước băng. Ngọn nguồn băng. 700 năm trước thanh y nhân đứng ở Trường Giang ngọn nguồn lưỡi băng thượng hủy đi chính mình xương cốt, mặt băng xúc cảm là khô lạnh. Không phải tuyết lãnh, tuyết có hơi nước, xúc cảm là ướt. Băng không có hơi nước, xúc cảm là làm mà sáp, giống sờ một khối bị thái dương phơi mấy ngàn năm không dính quá thủy cục đá. Thanh y hủy đi cốt phía trước trước dùng tay ở mặt băng thượng sờ soạng một lần, đem mặt băng thượng mỗi một đạo vết rạn vị trí đều nhớ kỹ. Hắn hủy đi cốt thời điểm linh lực sẽ từ cốt phùng tạc ra tới, tạc vụn băng mặt. Hắn tay sờ băng là vì bảo đảm chính mình gỡ xong lúc sau còn có một khối hoàn chỉnh mặt băng để lại cho mặt sau người trạm. Mặt sau không có người tới. Mặt băng nát. Nhưng tay đem mặt băng xúc cảm tồn xuống dưới: Băng lãnh ở đệ nhất đốt ngón tay, băng hoa văn ở đầu ngón tay, mặt băng thượng có một đạo sâu nhất dài nhất vết rách từ tả hướng hữu ngang qua toàn bộ lưỡi băng. Đó là địa mạch vết nứt trên mặt đất hình chiếu. Thanh y đứng ở vết nứt chính phía trên, dùng cốt mảnh nhỏ đem vết nứt lấp kín lúc sau mặt băng liền nát.
Lại hướng trong một tầng là thanh y nhân chính mình tay trái mu bàn tay. Hủy đi cốt phía trước thanh y dùng tay phải đem tay trái mu bàn tay từ trên xuống dưới sờ soạng một lần. Xúc cảm là ôn, cùng vừa rồi băng khô lạnh hoàn toàn tương phản. Tay trái mu bàn tay thượng làn da ở âm mấy chục độ ngọn nguồn vẫn là ôn. Thông linh toàn bộ khai hỏa nhân thể nội linh lực cùng địa mạch cùng tần, nhiệt độ cơ thể sẽ không hàng. Mu bàn tay thượng có năm đạo đốt ngón tay nhô lên, dưới da lướt qua gân bắp thịt khẽ nhúc nhích, ngón áp út hệ rễ có một cái so hạt mè còn nhỏ chí. Tay phải đem này đó xúc cảm toàn nhớ kỹ. Nó biết chính mình phải bị hủy đi, gỡ xong lúc sau sẽ không lại có cơ hội sờ tay trái mu bàn tay. Nó đem cuối cùng một lần sờ tay trái mu bàn tay xúc cảm tồn thành một phần hoàn chỉnh hồ sơ: Làn da độ ấm, đốt ngón tay độ cung, gân bắp thịt sức dãn, chí vị trí. Này phân hồ sơ tồn 700 năm, so bất luận cái gì văn tự bất luận cái gì hình ảnh đều hoàn chỉnh. Một cái tay không cần nhớ kỹ một cái khác tay trông như thế nào —— nó chỉ cần nhớ rõ sờ lên là cái gì cảm giác.
Tận cùng bên trong một tầng là sẹo. Ngón giữa tay trái đệ tam tiết, lòng bàn tay hướng lên trên nửa tấc vị trí. Một đạo không đến một li lớn lên vết thương cũ sẹo, là hắn khi còn nhỏ bị khắc đao hoa. Khắc đao là Thẩm gia tổ tiên truyền xuống tới chế phù đao, mũi đao so bình thường khắc đao mỏng gấp ba. Tiểu hài tử không hiểu chuyện cầm đương món đồ chơi, cắt chính mình ngón tay. Miệng vết thương không thâm, nhưng khắc đao quá mỏng, thiết không phải da là dưới da da thật tầng. Da thật tầng khép lại lúc sau vết sẹo tổ chức so bình thường làn da ngạnh, xúc cảm cùng chung quanh làn da có cực rất nhỏ khác biệt, kém không đến một sợi tóc độ dày. Nhưng bản chép tay đến cái này khác biệt. 700 năm, mặt khác sở hữu xúc cảm đều ở chậm rãi mơ hồ: Mặt băng vết rạn nhớ không rõ lắm, tay trái mu bàn tay gân bắp thịt đi hướng cũng phai nhạt. Duy độc sẹo xúc cảm không có biến. Không phải bởi vì sẹo thâm, là bởi vì kia đạo sẹo là thanh y nhân từ nhỏ đến hủy đi cốt phía trước duy nhất một chỗ không có khôi phục thành hoàn hảo làn da địa phương. Thông linh toàn bộ khai hỏa thân thể sẽ chính mình khép lại, thanh y sống không biết nhiều ít năm trên người không có một chỗ vết thương cũ. Chỉ có này đạo sẹo không có khép lại —— không phải không thể, là hắn không cho. Hắn lưu trữ này đạo sẹo là vì nhắc nhở chính mình: Ngươi là người, người sẽ bị thương, người bị thương sẽ lưu sẹo. Một cái sống lâu lắm người yêu cầu một đạo sẹo tới chứng minh chính mình vẫn là người.
Tay ở hủy đi cốt trước cuối cùng chạm vào chính là này đạo sẹo. Chạm vào xong lúc sau nó bị hủy đi xuống dưới, cùng mặt khác mảnh nhỏ cùng nhau dọc theo Trường Giang thủy mạch bị phân tặng đến 48 trạm. Tay bị phân đến tỉ về khi thạch quan còn không có khép lại, nó ở nắp quan tài hợp chết phía trước cuối cùng một tức sờ soạng một chút quan vách tường nội mặt. Nham thạch vôi là lạnh, cùng ngọn nguồn băng giống nhau lạnh, nhưng không có băng khô khốc. Tỉ về nham thạch vôi hàm thiết, xúc cảm mang theo một tia cực mỏng manh thiết mùi tanh. Tay đem thiết mùi tanh cũng tồn xuống dưới. Tỉ về nham thạch vôi thiết hàm lượng so Trường Giang mặt khác bất luận cái gì trạm đều cao, bởi vì tỉ về thượng du có một cái quặng sắt mạch. 700 năm sau Thẩm độ dùng toái ngọc quét tỉ về thuỷ vực khi thí nghiệm tới rồi đáy nước cao độ dày thiết ly tử, cái này số liệu cùng bản chép tay lục xúc cảm hoàn toàn nhất trí. Tay không cần linh lực không cần thông linh, nó dựa sờ liền biết này phiến đáy nước cục đá hàm thiết.
Thẩm độ ở thông linh đem này bốn tầng xúc cảm một tầng một tầng lột ra đọc xong sau, tay buông ra hắn ngón trỏ. Không phải nắm đủ rồi —— là sở hữu xúc cảm đều truyền xong rồi. Tay ở 700 năm tồn xuống dưới mỗi một đoạn xúc giác ký lục toàn bộ giao đi ra ngoài, từ nay về sau nó không cần lại dựa gõ cục đá qua lại nhớ kia đạo sẹo. Có người thế nó nhớ kỹ. Tay lần nữa quay cuồng hồi đánh tư thế, năm căn ngón tay khép lại, đầu ngón tay triều hạ, đập vào vết sâu sâu nhất vị trí. Tần suất vẫn là mười một héc. Nhưng gõ lực độ thay đổi —— không phải yếu đi, là nhẹ. Trước kia mỗi một lần gõ đều là đang sờ sẹo, hiện tại sẹo xúc cảm bị Thẩm độ tiếp nhận đi, tay mỗi một lần gõ không hề là sờ sẹo, là xác nhận. Xác nhận chính mình còn ở trong nước, thạch quan còn không có bị gõ xuyên, thanh y tên mảnh nhỏ còn ở hướng trên vách đá khắc. Nó còn sẽ tiếp tục gõ, gõ đến linh lực hao hết kia một ngày. Nhưng nó không cần lại cấp. Có người ở thế nó nhớ kỹ thanh y nhân sẹo, nhớ kỹ mặt băng vết rạn, nhớ kỹ tay trái mu bàn tay độ ấm, nhớ kỹ khắc đao mỏng nhận. Tay bị lý giải.
Thẩm độ nổi lên mặt nước khi thiên đã toàn sáng. Phùng bảy ở thềm đá thượng đem khăn lông đưa qua, Thẩm độ tiếp nhận đi lau mặt. Hắn tay trái ngón trỏ thượng để lại một đạo cực tế vệt đỏ, không phải miệng vết thương, là tay mảnh nhỏ móng tay ở hắn đốt ngón tay thượng đè ép lâu lắm lưu lại áp ngân, quá nửa thiên liền sẽ tiêu. Nhưng sẹo xúc cảm sẽ không tiêu. Hắn lên bờ lúc sau làm chuyện thứ nhất không phải nói chuyện, là đem hắn cha bản chép tay phiên đến tỉ về trang, ở Thẩm sông dài kia hành “Chu thị thủ này trạm. Cuối cùng mặc cho. Không người tiếp.” Phía dưới bỏ thêm một đoạn: “Tay mảnh nhỏ tồn trữ xúc cảm ký ức đã toàn lượng tiếp thu. Thanh y ngón giữa tay trái đệ tam tiết có sẹo, vì khi còn bé khắc đao gây thương tích, cố tình chưa lành. Hủy đi cốt trước cuối cùng đụng vào tức vì thế sẹo. Tay gõ thạch quan ba mươi năm phi cầu cứu, nãi lặp lại mô phỏng sờ sẹo chi xúc cảm. Nay ký ức đã truyền, đánh chuyển vì xác nhận mà phi kêu gọi.” Viết xong hắn ở bên cạnh ấn một cái tay trái dấu tay. Cùng tay mảnh nhỏ nắm quá cùng một ngón tay.
Thủ giả ngồi ở thềm đá trên cùng một bậc. Trên người hắn bọc phương chủ thuyền cũ áo bông, tóc vẫn là ướt, rong còn triền ở ngọn tóc thượng chưa kịp giải. Nhưng hắn đôi mắt mở. Ba mươi năm không mở to quá mí mắt bị rong dính đến lâu lắm, mở lúc sau mắt phải so mắt trái chậm nửa nhịp. Hắn nhìn Thẩm độ từ thềm đá đi lên tới, nhìn thật lâu, môi động rất nhiều lần mới đem thanh âm đẩy đến cổ họng.
“Cha ngươi kiếm đâu.”
Không phải “Ngươi là ai”, không phải “Qua mấy năm”, là “Cha ngươi kiếm đâu”. Hắn ở đáy nước ba mươi năm, cuối cùng một cái nhìn thấy người là Thẩm sông dài. Thẩm sông dài ở tỉ về trạm không có mang đi bất cứ thứ gì, chỉ đem chính mình Đoạn Thủy Kiếm ở trước mặt hắn rút ra quá một lần, cho hắn xem kia đạo từ nhai trạm phách đá vụn trận khi liền có vết rách. Ba mươi năm sau hắn tỉnh lại nhìn đến Thẩm độ bối thượng kiếm, câu đầu tiên lên tiếng không phải người, là kiếm.
Thẩm độ đem Đoạn Thủy Kiếm từ bối thượng cởi xuống tới cấp hắn xem. Vết rách còn ở, nhưng bên cạnh so ba mươi năm trước bóng loáng, mỗi quá một cái trạm liền ma rớt một tầng biên. Thủ giả vươn tay phải ngón trỏ ở vết rách thượng từ kiếm cách sờ đến mũi kiếm, đầu ngón tay ở mũi kiếm mặt vỡ chỗ ngừng một chút. “Này đạo nứt. Cha ngươi lúc ấy nói là nhai trạm lưu. Ta nói không giống. Nhai trạm là bạch thạch, bạch thạch độ cứng không đủ lưu lại sâu như vậy nứt. Này nứt là bị đá hoa cương băng.” Hắn ngón tay ở vết rách chỗ sâu nhất ấn một chút. Thẩm độ đem toái ngọc dán lên đi trắc một chút, toái ngọc biểu hiện vết rách chỗ sâu trong khoáng vật tàn lưu không phải nham thạch vôi, là đá hoa cương. Không phải nhai trạm bạch thạch. Thẩm sông dài Đoạn Thủy Kiếm ở bạch đế thành cửa đá tả tam trên thạch đài mới đoạn. Thủ giả nói “Hắn ở tỉ về rút kiếm cho ta xem khi vết rách mặt vỡ là tân. Hắn khi đó mới từ bạch đế thành trở về.” Không phải nhai trạm. Là bạch đế thành. Thẩm sông dài ở ngã xuống phía trước cuối cùng nứt kiếm địa phương không phải nhai trạm, là bạch đế thành cửa đá.
Phương chủ thuyền đem dây thừng cởi bỏ. Phùng bảy đem quất da canh đoan đến thủ giả trước mặt, thủ giả nhìn kia chén canh thật lâu, sau đó nói một câu phùng bảy đợi ba mươi năm mới nghe được nói: “Nhiều phóng một mảnh khương.” Phùng bảy sửng sốt một chút, xoay người từ trên bệ bếp nhảy ra cuối cùng một mảnh nghi xương khương làm ném vào trong nồi. Đáy nước ngồi ba mươi năm người, tỉnh lại đệ nhất đốn muốn ăn chính là canh gừng. Không phải quất da canh không hảo —— là trong miệng hắn ba mươi năm không có hưởng qua bất luận cái gì hương vị. Khương cay là duy nhất có thể xuyên thấu ba mươi năm rong vị đồ vật.
( chương 65 xong )