Từ bạch đế thành đến Trùng Khánh đi rồi ba ngày. Xuyên giang cùng Tam Hiệp hoàn toàn bất đồng. Tam Hiệp giang mặt bị vách đá kẹp thành một cái phùng, thuyền đi phía trước đi vách đá sau này lui, mỗi một bước đều có thể nhìn đến hai bờ sông biến hóa. Xuyên giang giang mặt khoan đến nhìn không thấy bờ bên kia, thuyền đi ở mặt trên giống đi ở một mảnh không có giới hạn trong hồ. Phương chủ thuyền nói xuyên giang không phải không có ngạn, là ngạn quá xa. Xa đến người sẽ sinh ra ảo giác cho rằng chính mình ở trên biển. Rất nhiều chạy Tam Hiệp người chèo thuyền vào xuyên giang sẽ lạc đường, không phải bởi vì thủy đạo phức tạp, là bởi vì tham chiếu vật quá ít. Tam Hiệp mỗi nói cong mỗi khối vách đá đều là biển báo giao thông, xuyên giang chỉ có thủy. Thẩm độ đem toái ngọc thiết tới rồi mặt rà quét hình thức, đáy nước đá ngầm đang tìm lộ đường về thượng biểu hiện vì rậm rạp hôi điểm, tán, không có quy luật. Đây là xuyên giang hiểm —— đá ngầm không giống Tam Hiệp vách đá như vậy tụ ở bên nhau có thể vòng, mà là tán ở toàn bộ đáy sông, mỗi một bước đều khả năng dẫm đến.
Thủy kiều ở xuyên giang đoạn biểu hiện cùng ở Tam Hiệp hoàn toàn bất đồng. Đá hoa cương lưu tại Quỳ môn dưới, xuyên giang đáy sông là đá trầm tích, đá ráp cùng bùn nham đan xen, vằn nước thẩm thấu suất rất cao, nổi tại đáy sông vững vàng mà phô khai. Thẩm độ phát hiện xuyên giang thủy kiều không cần giống Cù Đường Hạp như vậy song kiếm ma thiết phấn. Đá trầm tích lỗ hổng suất thiên nhiên thích hợp vằn nước thẩm thấu, hắn dùng tay trái vào nước điều một chút tần suất, thủy kiều trong suốt màng liền chính mình phô khai gần một dặm khoan. Không phải hắn một người linh lực căng, là xuyên giang địa chất ở giúp hắn. Ở Tam Hiệp thủy kiều là ngạnh phô ra tới, ở xuyên nước sông kiều là thấm đi vào. Phương chủ thuyền nói đáy thuyền trước nay không như vậy ổn quá, xuyên giang chạy vài thập niên, đầu một hồi cảm thấy đáy sông là bình.
Ngày thứ ba chạng vạng, Trùng Khánh triều thiên môn xuất hiện bên trái ngạn. Cùng tỉ về hoang bến đò không giống nhau, cùng bạch đế thành vứt đi thềm đá cũng không giống nhau. Triều thiên môn là đất Thục lớn nhất vận tải đường thuỷ đầu mối then chốt, bến tàu thượng ngừng hai ba mươi chiếc thuyền, khách thuyền thuyền hàng thuyền đánh cá tễ ở bên nhau, khuân vác khiêng bao tải ở thềm đá thượng chạy lên chạy xuống, thét to thanh mua bán thanh truyền quá giang mặt. Phùng bảy đứng ở đầu thuyền nhìn nửa ngày, nói câu: “Rốt cuộc đến có người địa phương.” Từ hồ khẩu đến bạch đế thành, dọc theo đường đi đình bến đò không phải trống không ( tỉ về ) chính là vứt đi ( ngưu gan mã phổi ) hoặc là thừa một cái chờ người ( nghi xương ). Triều thiên môn là Thẩm độ đi rồi hơn một tháng tới nay nhìn thấy cái thứ nhất tồn tại bến tàu. Không phải tàn niệm ở đàng kia chờ, không phải mảnh nhỏ ở đàng kia gõ. Là người sống.
Thẩm độ đem toái ngọc nhắm ngay bến tàu. Tìm đường đường về tiêu ra triều thiên môn trạm vị trí: Không phải dưới nước. Ở bến tàu chính phía trên, một gian bên sông trong quán trà. Tống vấn tâm đánh dấu chính là “Triều thiên môn quán trà. Dư lão nhân. Phàm nhân. Vô linh lực. Tin tức đầu mối then chốt.” Thẩm độ thu toái ngọc hướng bến tàu thượng đi. Phùng bảy bưng một chén quất da canh theo ở phía sau, nói quán trà lão nhân uống lên nửa đời người trà, làm hắn nếm thử Trường Giang thủy hầm tỉ về quả quýt.
Quán trà ở bến tàu thềm đá trên đỉnh, mặt tiền rất nhỏ, cửa gỗ bản bị giang gió thổi đến trắng bệch, cửa treo một khối rèm vải viết “Dư nhớ trà phô”. Thẩm độ vén rèm đi vào khi bên trong chỉ có một người khách nhân —— một cái đưa lưng về phía môn ngồi ở dựa cửa sổ vị trí lão nhân. Không phải khách nhân. Là lão bản. Dư lão nhân hơn 70 tuổi, xám trắng tóc cạo thật sự đoản, mu bàn tay thượng tất cả đều là da đốm mồi. Trước mặt hắn trên bàn đặt một phen tử sa hồ cùng hai cái cái ly. Một cái cái ly chính mình dùng, một cái khác cái ly không gác ở đối diện đĩa trà thượng. Đĩa trà phía dưới sơn bị cái ly đế mài đi một khối, không phải ma xuyên, là mỗi ngày đem cái ly gác ở cùng một vị trí thả quá nhiều năm. Tống vấn tâm nói qua, dư lão nhân mỗi ngày cho hắn gác một cái cái ly. Mặc kệ hắn khi nào trở về, trà là nhiệt.
Dư lão nhân nghe được bước chân không quay đầu lại, chỉ nói câu: “Ngồi. Vấn tâm nói ngươi đại khái trung thu trước đến. Hiện tại ly trung thu còn có năm ngày.” Hắn đem không cái ly lật qua tới, nhắc tới tử sa hồ hướng trong ly đổ bảy phần mãn. Màu trà đỏ sậm, là phổ nhị. Thẩm độ ở đối diện ngồi xuống bưng lên cái ly uống một ngụm. Trà ôn vừa vặn nhập khẩu, không năng không lạnh. Dư lão nhân nói này hồ trà đã phao ba mươi năm. Không phải cùng hồ, là mỗi ngày dùng cùng đem hồ cùng loại lá trà phao cùng hồ trà. Tống vấn tâm nhất sa sút kia mấy năm mỗi năm chỉ có trừ tịch trở về một lần, hắn liền mỗi năm trừ tịch phao hảo trà chờ hắn. Mặt khác nhật tử cũng phao. Vạn nhất đâu.
Thẩm độ đem toái ngọc đặt lên bàn. Dư lão nhân nhìn thoáng qua toái ngọc, sau đó nói một câu làm Thẩm độ phía sau lưng lạnh một chút nói: “Thứ này ta đã thấy. 31 năm trước một cái xuyên thanh y đạo sĩ tới triều thiên môn tiếp viện khi đem nó đặt ở cha ngươi chén trà bên cạnh. Hắn nói đây là tìm vật phù, về sau sẽ có người mang theo nó tới tìm ta. Cha ngươi lúc ấy mới 21 tuổi, so ngươi bây giờ còn nhỏ.”
Dư lão nhân gặp qua không phải Thẩm sông dài, là thanh y nhân. 700 năm trước. Hắn không phải sống 700 năm. Hắn là dư gia thứ 7 đại. Dư gia mỗi một thế hệ đều ở triều thiên môn bến tàu khai quán trà, truyền 700 năm. Đời thứ nhất dư lão nhân ở triều thiên môn bến tàu chi cái trà quán, pha đệ nhất hồ trà khi tới một cái xuyên thanh y đạo sĩ. Hắn nói muốn đi thượng du đổ một cái vết nứt, đi phía trước để lại một cái toái ngọc. Không phải Thẩm độ trong tay này viên, là sơ đại. Hắn nói về sau sẽ có một cái khác thanh y nhân mang theo toái ngọc tới, ngồi ở ngươi hậu đại quán trà cùng một vị trí, hỏi đồng dạng vấn đề. 700 năm sau Thẩm độ ngồi ở dư gia trong quán trà, trên bàn đặt kia viên toái ngọc thứ 7 đại phiên bản.
“Hắn để lại một câu cho ngươi.” Dư lão nhân đem tử sa hồ thả lại bếp lò thượng. “Hắn nói miệng cống không ở cửa đá thượng. Ở xương sống lưng. Xương sống lưng không phải chìa khóa. Chìa khóa là hai thanh kiếm, xương sống lưng là ổ khóa. Hai thanh kiếm cắm vào xương sống lưng ổ khóa miệng cống mới có thể khai. Nhưng miệng cống khai lúc sau không phải chung điểm, là một khác đoạn giang khởi điểm.” Thẩm độ suy nghĩ một chút. Tống vấn tâm nói miệng cống ở hai thanh kiếm, thủ giả chu truyền đèn nói Thẩm sông dài nói chìa khóa vỡ thành hai nửa một nửa ở kiếm một nửa ở phù. Hiện tại thanh y nhân 700 năm trước lưu nói là xương sống lưng là ổ khóa. Ba người nói đua ở bên nhau: Ổ khóa là xương sống lưng, chìa khóa là hai thanh kiếm, mật mã là kia đạo sẹo. Thẩm độ đã hiểu. Không phải mở cửa tiến ngọn nguồn. Là đem xương sống lưng từ ổ khóa lấy ra, làm bị chia rẽ người một lần nữa đứng lên. Thanh y nhân đem chính mình hủy đi thành mảnh nhỏ không phải vì đổ cái gì —— là hắn đứng lâu lắm, xương sống lưng chịu đựng không nổi. Hắn ở vết nứt ngã xuống phía trước đem còn có thể dùng mảnh nhỏ hủy đi tới phân cho 48 trạm thế hắn căng. Hắn không cần bị đua trở về, hắn chỉ cần có người đem hắn xương sống lưng từ ổ khóa lấy ra, làm hắn có thể một lần nữa đứng lên. Sau đó chính hắn sẽ đi.
Dư lão nhân cho chính mình đổ ly trà. Trà trên mặt phù một mảnh toái lá trà mạt, hắn dùng nắp trà nhẹ nhàng đẩy ra. “Các ngươi Thẩm gia người hỏi vấn đề đều giống nhau. Cha ngươi 31 năm trước ngồi ngươi vị trí này hỏi ta ngọn nguồn ở đâu. Ta nói không phải ta định đoạt, là chính ngươi đi rồi tính. Sau lại hắn đi tới bạch đế thành cửa đá ngã xuống. Hắn đi xong rồi hắn có thể đi. Ngươi tiếp tục đi cha ngươi không đi xong.” Hắn buông ấm trà nhìn ngoài cửa sổ. Bến tàu thượng lại đến mấy cái thuyền, khuân vác nhóm khiêng hóa ở thềm đá thượng xếp thành một liệt. 700 năm qua cái này bến tàu mỗi ngày đều ở trang hóa dỡ hàng, đạo sĩ cùng người thủ hộ từ nơi này lên thuyền rời thuyền, chưa từng có người dừng lại hỏi qua trong quán trà cái này châm trà lão nhân là ai. Dư lão nhân nói hắn không cần người hỏi. Dư gia bảy thế hệ châm trà, không phải vì bị nhớ kỹ. Là vì thanh y nhân câu nói kia: “Ngồi ở ngươi hậu đại quán trà cùng một vị trí”. 700 năm sau Thẩm độ ngồi xuống vị trí này, dư gia thứ 7 đại trà vẫn là nhiệt.
Thẩm độ đem Tống vấn tâm ám kim hỏa châu móc ra tới gác ở đĩa trà thượng. Dư lão nhân nhìn thoáng qua hỏa châu, nói này viên hỏa châu hắn ở Tống vấn tâm trên tay gặp qua. Ba mươi năm trước Tống vấn tâm lần đầu tiên tới quán trà khi trên tay triền chính là loại này hoả tuyến. Khi đó hoả tuyến độ ấm là năng, không phải ấm. Mới từ Chính Nhất Đạo phản bội ra tới tuổi trẻ đạo sĩ cả người là thương, ngồi ở vị trí này uống lên tam hồ trà không nói một lời. Dư lão nhân không hỏi, cho hắn tục ba lần thủy. Lần thứ ba tục xong Tống vấn tâm mở miệng, câu đầu tiên lời nói là: “Có cái kêu Thẩm sông dài ngươi gặp qua sao.” Dư lão nhân nói gặp qua, mới vừa đi, hướng lên trên đi rồi. Tống vấn tâm đem trà uống xong liền đi rồi, không trả tiền. Lúc sau mỗi năm tới một lần, mỗi năm đều không trả tiền. Dư lão nhân nói không cần phó. Hắn ở bạch đế thành thế mọi người ấm cục đá, quán trà trà coi như ấm cục đá đáp lễ. “Trùng Khánh hướng lên trên đến nghi tân một đoạn này xuyên giang không có phong ấn trạm. Phong ấn liên ở Tam Hiệp lúc sau chặt đứt —— không phải thật sự chặt đứt, là xuyên giang quá rộng, địa mạch vết nứt ở xuyên giang đoạn không phải một cái phùng, là nhất chỉnh phiến. Thanh y nhân không có ở xuyên giang phóng mảnh nhỏ, bởi vì không cần. Xuyên giang thủy đủ nhiều, thủy chính mình chính là phong ấn.”
Thẩm độ đem toái ngọc lật qua tới. Mặt rà quét hình thức thượng xuyên giang đoạn xác thật không có bất luận cái gì phong ấn trạm đánh dấu, từ hắn rời đi bạch đế thành đến bây giờ, toái ngọc một cái trạm đều không có tiêu ra tới. Không phải hỏng rồi, là xuyên giang không cần trạm. Thanh y nhân chỉ ở vết nứt nhất tập trung Tam Hiệp đoạn cùng Kim Sa giang thượng du đoạn thả mảnh nhỏ. Trung gian xuyên giang là một đạo thiên nhiên giảm xóc mang, khoan mặt nước cùng mềm đá trầm tích chính mình là có thể ngăn chặn địa mạch. Đây là Thẩm độ dọc theo đường đi đi qua nhất bình tĩnh một đoạn giang —— không có mảnh nhỏ đang đợi, không có người thủ hộ ở thủ, không có tin muốn đọc. Xuyên giang không phải phong ấn liên một bộ phận. Nó chính là Trường Giang chính mình. Thẩm độ ở triều thiên môn bến tàu thềm đá thượng đứng trong chốc lát, nhìn dưới chân khoan thủy trong bóng chiều hướng chảy về hướng đông. Từ hồ khẩu đến Trùng Khánh, hắn nghịch Trường Giang đi rồi mấy ngàn dặm, lần đầu tiên đụng tới một đoạn không cần người thủ hộ giang. Thanh y nhân tại đây đoạn giang thượng không có phóng bất luận cái gì mảnh nhỏ. Không phải đã quên, là tín nhiệm. Hắn tín nhiệm Trường Giang chính mình chịu đựng được.
( chương 71 xong )