Hừng đông phía trước Thẩm độ chính mình giải lãm. Phương chủ thuyền tối hôm qua ở trên bến tàu khái xong yên nồi liền đi rồi, đi phía trước cầm lái thượng dây thừng thay đổi một cây tân. Cũ kia căn ma 40 năm, thằng tâm đã tô. Phùng bảy từ bệ bếp biên ló đầu ra hỏi hôm nay ai chống thuyền. Thẩm độ nói không cần căng, thủy kiều từ bạch đế thành một đường phô tới rồi nghi tân, đáy thuyền áp chính là linh lực màng. Kim Sa giang khẩu trạm ly nghi tân không đến nửa ngày thủy lộ, theo đáy sông chính mình sẽ bị mang tới trạm khẩu.
Thuyền rời đi nghi tân bến tàu khi ngày mới phiếm thanh. Kim Sa giang thủy sắc cùng xuyên giang hoàn toàn bất đồng: Xuyên giang hôi lục, Kim Sa giang đỏ sẫm hoàng, hai điều giang ở nghi tân giao hội chỗ vẽ một cái rõ ràng đường ranh giới. Qua đường ranh giới Thẩm độ đem tay trái vói vào trong nước. Kim Sa giang thủy so dự đoán lãnh đến nhiều, là sông băng dung thủy từ cao nguyên thượng mang xuống dưới lãnh. Trong nước có cao nguyên đất đỏ tế bùn, khe hở ngón tay gian lướt qua chính là thổ phấn. Hắn cha ở 31 năm trước cũng đem tay trái vói vào quá này đoạn thủy. Khi đó hắn cha mới từ bạch đế thành đổ kiếm, hồi tỉ về lúc sau lại một người trộm hướng lên trên đi rồi một chuyến đất Thục, ở Lý lão trên bản đồ đem đất Thục bảy trạm toàn bộ đánh dấu xong. Đánh dấu xong Kim Sa giang khẩu trạm lúc sau viết “Nhưng lược”, sau đó xuống núi đi xuống du tẩu đến nghi xương ngã xuống Thẩm hành cửa động. Hắn đi xong rồi hắn có thể đi. Hiện tại con của hắn tay trái vói vào cùng đoạn Kim Sa giang. Thủy vẫn là như vậy lãnh.
Kim Sa giang khẩu đứng ở nghi tân thượng du ước nửa ngày thủy lộ, giấu ở hữu ngạn một tòa thấp sơn sơn bụng. Toái ngọc tín hiệu khi đoạn khi tục, càng tới gần trạm lời nhắn hào càng nhược, nhưng nhìn kỹ sẽ phát hiện tín hiệu không phải biến mất, là bị cái gì hít vào đi. Thẩm độ ở đầu thuyền dùng cánh tay trái vằn nước dò xét một chút: Đáy nước phong trận kết cấu còn ở, thạch quan cũng ở, nhưng phong trận linh lực phát ra phương hướng không phải ra bên ngoài khuếch tán, là hướng trong co rút lại. Cái này trạm phong ấn bị nào đó đồ vật từ nội bộ hút hướng nội sụp. Giống một cái gối đầu bị trừu rớt bông, mặt mũi thượng còn phồng lên, bên trong đã không.
Nhập khẩu bị một phiến thiên nhiên khe đá che. Thanh y nhân tuyển vị trí này khi không có nhân công mở, trực tiếp đem phong trận khảm vào sơn thể cái khe. Thẩm độ nghiêng người chen vào đi, phùng ẩm ướt âm lãnh, trên vách phúc một tầng màu đỏ sậm oxy hoá thiết trầm tích vật, là từ cục đá ra bên ngoài chảy ra. Thẩm độ đem toái ngọc dán ở vách tường trên mặt trắc một chút: Hàm thiết lượng cực cao, cùng Quỳ môn đá hoa cương thiết mùi tanh cùng nguyên. Này không phải nham thạch tự mang thiết. Là linh lực phản ứng sản vật. Thanh y nhân ở cái này trạm thả nào đó có chứa huyết thuộc tính linh lực, 700 năm qua liên tục cùng vách đá phát sinh phản ứng, đem vách đá thiết phần tử bức tới rồi mặt ngoài. Không phải huyết mảnh nhỏ bản thân. Huyết mảnh nhỏ ở cao hơn du huyết trạm. Nhưng thanh y nhân ở chỗ này để lại huyết mảnh nhỏ lời dẫn. Một cái tọa độ, một cái nhập khẩu. Lý cũ xưa bản đá phiến thượng bị vết rách cắt đứt cái kia “Huyết” tự là thật sự.
Khe đá cuối là một gian không đến một trượng vuông thạch thất. Ở giữa có một ngụm bạch thạch đánh thạch quan, dựng cắm vào trong đất. Chỉ lộ ra một nửa, một nửa kia khảm vào sơn thể càng sâu chỗ, nhìn không tới đế. Nắp quan tài là trong suốt, có thể thấy quan nội: Một quản khô cạn 700 năm huyết, ở quan trên vách ngưng tụ thành một tầng màu đỏ sậm mỏng xác, ánh đèn chiếu qua đi khi mỏng xác sẽ thấu quang. Không phải màu đen không phải màu nâu, là sâu đậm đỏ sậm, giống năm xưa rỉ sắt hóa ở trong nước lúc sau lại làm. Này không phải mảnh nhỏ. Thanh y nhân không có đem huyết mảnh nhỏ bản thân đặt ở nơi này. Huyết mảnh nhỏ ở cao hơn du huyết trạm, Kim Sa giang khẩu là huyết mảnh nhỏ miêu điểm. Thanh y nhân hủy đi chính mình phía trước đem huyết mảnh nhỏ phân thành hai phân: Chủ phân đặt ở ngọn nguồn chỗ sâu trong huyết trạm, miêu phân lưu tại đất Thục nhập khẩu. Cùng nghi xương cốt chống đỡ kết cấu cùng loại: Cốt chống thượng du khung xương, huyết dẫn hạ du biển báo giao thông. Cốt là thừa trọng, huyết là hướng dẫn. Miêu điểm bản thân không có linh lực, chỉ có một cái công năng: Chỉ phương hướng. Nó đem phạm vi mấy chục dặm nội sở hữu cùng huyết có quan hệ linh lực tín hiệu hít vào miêu điểm, sau đó dọc theo sơn thể cái khe đi xuống truyền vào địa mạch chỗ sâu trong, tại địa mạch truyền tống đến cao hơn du huyết trạm.
Thẩm độ đem toái ngọc dán ở quan trên vách. Toái ngọc thí nghiệm tới rồi một cái cực mỏng manh tín hiệu chảy về phía, hướng tới thượng du Kim Sa giang phương hướng. Huyết khí từ cái này miêu điểm xuất phát, duyên địa mạch hướng tây thiên bắc kéo dài, trải qua nghi tân, bình sơn, lôi sóng, thẳng vào Kim Sa giang đại hẻm núi. Toái ngọc biểu hiện này huyết khí đường nhỏ đã liên tục truyền 700 năm, truyền lượng không có suy giảm, thuyết minh huyết trạm còn ở, còn ở tiếp thu. Tín hiệu chung điểm ở toái ngọc trước mặt mặt rà quét phạm vi ở ngoài. Đó là huyết trạm phương hướng. Thanh y nhân ở đất Thục không có phóng một cái mảnh nhỏ, nhưng hắn để lại một cái lộ. Một cái dùng huyết họa tại địa mạch thượng lộ. Sở hữu đi đến nơi này người thủ hộ cùng đạo sĩ, mở ra này khẩu quan là có thể nhìn đến con đường này chỉ hướng nơi nào. Thẩm sông dài mở ra, thấy được, tiêu “Nhưng lược”: Hắn đi qua con đường này. Tống vấn tâm mở ra, thấy được, tiêu “Chưa hủy đi”: Con đường này còn sống, để lại cho tiếp theo cái yêu cầu nó người. Hiện tại Thẩm độ mở ra, thấy được cùng cái tín hiệu. Ba người ở cùng khẩu quan trước thấy được cùng con đường.
Cố thanh diễm ở thạch thất trên vách ký lục cái này miêu điểm số liệu. Kim Sa giang khẩu trang thượng vẽ một trương tín hiệu chảy về phía giản đồ: Kim Sa giang khẩu → nghi tân → bình sơn → lôi sóng → Kim Sa giang đại hẻm núi → không biết chung điểm. Bên cạnh chú một hàng: “Thanh y huyết chi miêu điểm. Vô mảnh nhỏ, chỉ chỉ phương hướng. 700 năm liên tục hấp thu chung quanh huyết khí, duyên địa mạch bắc thượng. Tín hiệu chung điểm ở toái ngọc rà quét phạm vi ngoại, phỏng đoán vì huyết trạm.” Trang giác bỏ thêm một câu: “Này trạm là thanh y để lại cho sau lại người biển báo giao thông. Hắn sợ sau lại người đi nhầm phương hướng.”
Thẩm độ ở trong thạch thất ngồi một lát. Cái này trạm không có người thủ hộ —— miêu điểm không cần người thủ, chỉ cần không bị phong kín. Hắn cha tiêu “Nhưng lược” là bởi vì biết miêu điểm có thể tự giữ, không cần bổ. Tống vấn tâm tiêu “Chưa hủy đi” là bởi vì biết miêu điểm còn sống, không thể hủy đi. Hai người đều ở bên ngoài làm phán đoán —— hai người bọn họ đều đã đi qua con đường này, không cần miêu điểm chỉ lộ. Hắn còn chưa đi quá. Hắn yêu cầu. Thẩm độ dùng toái ngọc đem huyết khí truyền đường nhỏ hoàn chỉnh ghi lại xuống dưới. Từ Kim Sa giang khẩu đến huyết trạm, toái ngọc tìm đường đường về lần đầu tiên tiêu ra một cái không phải phong ấn trạm tọa độ tuyến: Không phải điểm, là một cái tơ hồng.
Từ khe đá ra tới khi thiên đã toàn sáng. Kim Sa giang đỏ sẫm màu vàng trên mặt nước ánh đất Thục thấp sơn bóng dáng. Trên bệ bếp phùng bảy hầm tân một nồi củ cải canh mạo nhiệt khí. Phùng bảy không hỏi trạm có cái gì, chỉ xem Thẩm độ sắc mặt liền biết cái này trạm không phải chung điểm. Là một cái khác khởi điểm nhập khẩu. Cố thanh diễm ngồi ở đuôi thuyền đem Kim Sa giang khẩu trang khép lại, tiếp theo trương chỗ trống trang viết một chữ: “Huyết.”
Thuyền hướng Kim Sa giang thượng du tẩu. Nghi tân sau này Trường Giang không hề kêu Trường Giang, kêu Kim Sa giang. Hai bờ sông sơn từ đất Thục thấp khâu một lần nữa dốc lên, đất màu bị trôi đem sơn thể cắt thành từng đạo sâu đậm màu đỏ sẫm khe rãnh. Kim Sa giang hàm sa lượng là xuyên giang vài lần, dòng nước so Tam Hiệp còn cấp, nhưng thủy kiều ở đáy thuyền vững vàng phô —— ở đất Thục cong hấp thu bảy cái trạm linh lực số liệu lúc sau, thủy kiều thích ứng lực so ở Tam Hiệp khi cường quá nhiều. Thẩm độ đứng ở đầu thuyền nhìn thượng du màu đỏ sẫm hẻm núi. Từ nghi tân đến bình sơn, từ bình sơn đến lôi sóng, từ lôi sóng nhập Kim Sa giang đại hẻm núi. Hẻm núi cuối là huyết trạm. Thanh y nhân hủy đi chính mình phía trước đem huyết đặt ở ngọn nguồn càng sâu chỗ, nhưng hắn không quên ở đất Thục lưu một cái biển báo giao thông. Một cái dùng 700 năm liên tục hấp thu huyết khí cục đá, nói cho sau lại Thẩm gia người: Hướng lên trên đi, đừng có ngừng.
Phương chủ thuyền thuốc lá sợi nồi gác ở bánh lái thượng, yên trong nồi còn có cuối cùng nửa dúm không khái rớt khói bụi. Phùng bảy không có đi động. Hắn nói bánh lái thượng lưu một kiện đi rồi người đồ vật, thuyền sẽ không lệch phương hướng.
Kim Sa giang thủy ở đáy thuyền hạ càng ngày càng cấp. Hai bờ sông màu đỏ sẫm hẻm núi càng thu càng hẹp, đất Thục bình nguyên hoàn toàn biến mất, thay thế chính là bị đất màu bị trôi cắt ra tới đẩu tiễu khe rãnh. Không khí ở biến mỏng. Không phải đạo thuật cảm ứng, là độ cao so với mặt biển ở lên cao. Phùng bảy nói hắn thở dốc so với phía trước lao lực, Thẩm độ cũng cảm giác được —— thông linh toàn bộ khai hỏa thân thể đối khí áp biến hóa so với người bình thường càng mẫn cảm, cánh tay trái vằn nước ở áp suất thấp hạ sẽ tự động buộc chặt. Kim Sa giang không phải Tam Hiệp. Tam Hiệp hiểm là mặt nước hiểm —— dòng chảy xiết, đá ngầm, vách đá. Kim Sa giang hiểm là địa mạch hiểm —— hàm thiết đá hoa cương từ Kim Sa giang đại hẻm núi bắt đầu liền thành khắp, vằn nước thẩm thấu suất so Cù Đường Hạp còn thấp; cao nguyên thiếu oxy làm mỗi một lần vẽ bùa đều yêu cầu nhiều háo gần một nửa linh lực; thượng du huyết trạm không ở Trường Giang chủ trên đường, ở một cái bị thay đổi tuyến đường địa mạch lối rẽ. Hắn ở toái ngọc thượng đem Kim Sa giang đại hẻm núi đến huyết trạm đường nhỏ tiêu ra tới —— đó là một chỉnh đoạn không có phong ấn trạm, không có người thủ hộ, không có miêu điểm chỗ trống khu vực. Thanh y nhân không có tại đây giai đoạn thượng phóng bất cứ thứ gì. Không phải đã quên. Là này giai đoạn quá hiểm, phóng không được. Kim Sa giang đại hẻm núi là đất Thục cùng ngọn nguồn chi gian một đạo thiên nhiên cái chắn. Qua cái chắn này chính là cao nguyên Thanh Tạng. Huyết đứng ở cao nguyên nhập khẩu chờ.
Thẩm độ đem tay vói vào đỏ sẫm màu vàng Kim Sa giang thủy. Đáy nước đá hoa cương ở toái ngọc diện rà quét thượng liền thành khắp xích hồng sắc —— cùng Quỳ môn cùng loại hàm thiết đá hoa cương, nhưng mật độ càng cao, độ dày lớn hơn nữa. Kim Sa giang đại hẻm núi đá hoa cương tầng là Quỳ môn mấy chục lần. Thủy kiều tại đây giai đoạn thượng yêu cầu đồng thời ứng đối dòng chảy xiết, hàm thiết nham, áp suất thấp ba loại áp lực. Nhưng hắn ở đất Thục cong hấp thu bảy cái trạm số liệu, ở Quỳ môn học xong song kiếm ma thiết phấn, ở bạch đế thành bắt được Tống vấn tâm ôn khống hỏa châu. Lần này hắn có bị mà đến.
( chương 75 xong )