Rời đi băng thực nhai lúc sau thuyền vào cao nguyên bãi đất cao cuối cùng một đoạn. Thông thiên hà đá vụn than ở chỗ này tới rồi cuối, nước sông hối thành một cổ quá hẹp dòng chảy xiết, bị hai bờ sông vùng đất lạnh kẹp hướng tây thiên phương bắc hướng đi. Phương chủ thuyền nếu ở sẽ nói này đoạn thủy lộ không gọi giang —— kêu khê. Trường Giang ngọn nguồn không phải một cái sông lớn, là vô số điều sông băng dung thủy hối thành dòng suối nhỏ. Đà đà hà là trong đó xa nhất một cái. Từ băng thực nhai đến đà đà hà đi rồi hai ngày, hai bờ sông cao nguyên vùng đất lạnh thượng bắt đầu xuất hiện linh tinh tuyết đọng. Không phải mới vừa hạ tuyết, là quanh năm không hóa sông băng bên cạnh. Không khí càng mỏng, mỗi một lần hô hấp đều giống từ trong nước vớt dưỡng khí.
Thẩm độ đem thủy kiều thu lên. Đà đà hà quá hẹp, hẹp đến thuyền đã không thể nổi tại trên mặt nước —— thủy thâm không đến đầu gối. Hắn đem thuyền lưu tại đà đà hà nhập khẩu vùng đất lạnh than thượng, cõng lên song kiếm, cùng phùng bảy cố thanh diễm đi bộ hướng lên trên du tẩu. Phùng bảy đem trên bệ bếp kia chỉ thuốc lá sợi nồi sủy ở trong ngực. Hắn nói phương chủ thuyền đưa không đến nơi này, nhưng hắn nồi phải đi đến ngọn nguồn. Chạy thuyền không tới, nồi tới rồi, tính nửa cái. Cố thanh diễm đem đạo kinh từ trúc cặp sách lấy ra tới ôm vào trong ngực. Trúc cặp sách lưu tại trên thuyền —— cuối cùng đoạn đường không cần bối. Đạo kinh chỉ còn cuối cùng một tờ chỗ trống. Từ hồ khẩu đến đà đà hà, nàng nhớ chỉnh bổn đạo kinh, chỉ kém ngọn nguồn.
Đà đà hà không phải một cái hà —— là nhất chỉnh phiến bị sông băng dung thủy sũng nước cao nguyên đồng cỏ. Thủy từ vùng đất lạnh tầng phía dưới ra bên ngoài thấm, chảy ra hối thành mấy trăm điều cực tế dòng suối, mỗi điều đều chỉ có một chân khoan, thủy thanh triệt đến nhìn không thấy thủy —— chỉ có thể nhìn đến đáy nước đá ở quang hơi hơi biến hình. Thẩm độ ngồi xổm xuống đem tay trái vói vào gần nhất một cái dòng suối. Nước lạnh đến xương cốt đau —— không phải bốn độ, là tiếp cận linh độ. Sông băng dung thủy mới từ lưỡi băng thượng lưu xuống dưới, còn chưa kịp bị thái dương phơi ấm. Cánh tay trái vằn nước ở linh độ nước đá chính mình co rút lại —— không phải phòng ngự phản ứng, là vằn nước nhận ra này cổ thủy. Trường Giang nhất thượng du thủy, còn không có tên, còn không có chảy qua bất luận cái gì phong ấn trạm, còn không có bị bất luận cái gì linh lực ô nhiễm. Nó là thanh y nhân hủy đi chính mình phía trước cuối cùng chạm qua thủy. Thanh y nhân đem danh mảnh nhỏ trầm tiến này cổ trong nước, danh mảnh nhỏ theo này cổ thủy đi xuống lưu, chảy qua đà đà con sông quá thông thiên con sông quá Kim Sa giang chảy qua xuyên giang chảy qua Tam Hiệp chảy qua hồ khẩu chảy vào Đông Hải. Đi rồi mấy vạn dặm, bốc hơi biến thành vân phiêu hồi cao nguyên Thanh Tạng, lạc thành tuyết tích ở trên sông băng, lại dung thành giọt nước tiến đà đà hà. 700 năm, thanh y nhân tên mảnh nhỏ ở trong nước đi rồi không biết nhiều ít cái tuần hoàn.
Thẩm độ theo dòng suối hướng lên trên du tẩu. Dòng suối càng lên cao càng tế, mấy trăm điều tế thành mấy chục điều, mấy chục điều tế thành mấy cái. Cuối cùng đi đến một mảnh sông băng chung thích luống phía trước, thủy từ sông băng cái đáy băng trong động chảy ra. Đó là Trường Giang đệ nhất cổ thủy —— từ Dracula sơn sông băng dưới lưỡi hòa tan ra tới. Băng động thực thiển, người trưởng thành cong eo có thể đi vào. Thẩm độ khom lưng đi vào băng động khi có thể nghe được đỉnh đầu sông băng tích thủy thanh —— cực chậm, một giọt một giọt đi xuống lạc. Băng động cuối là một mặt cực tiểu băng vách tường, băng trên vách khảm một khối so móng tay cái còn nhỏ màu trắng cốt phiến. Thanh y nhân xương thái dương. Danh mảnh nhỏ. Cốt phiến trên có khắc hai cái cực tế âm tiết nét bút —— không phải chữ Hán không phải phù văn, là một loại càng cổ xưa văn tự. Hai cái âm tiết. Thanh y nhân tên thật.
Thẩm độ không có duỗi tay đi chạm vào. Thanh y nhân ở huyết tầng trong trí nhớ nói qua: Danh không cần chạm vào, chỉ cần bị đọc được. Hắn đem toái ngọc dán ở băng trên vách, toái ngọc đem cốt phiến thượng âm tiết nét bút phiên dịch thành phát âm số liệu. Hai cái đơn giản âm tiết. Không phải khó đọc tự, không phải bị lau sạch tên. Thanh y nhân tên thật chưa từng có bị bất luận kẻ nào lau sạch quá —— là chính hắn đem tên từ trên xương cốt hủy đi tới, trầm vào Trường Giang nhất thượng du trong nước. Không phải sợ bị người biết, là hy vọng tên theo Trường Giang dòng nước tiến mỗi một cái khê mỗi một cái hà mỗi người bát nước. Hắn sống lâu lắm không cần tên, nhưng tên có thể không lãng phí. Tên có thể dung vào trong nước làm Trường Giang thế hắn nhớ kỹ.
Thẩm độ không có đọc ra kia hai cái âm tiết. Hắn cảm thấy cái thứ nhất đọc ra thanh y nhân tên thật người không nên là hắn. Hẳn là ngọn nguồn phong, hoặc là sông băng dung thủy đệ nhất tích, hoặc là càng mặt sau Thẩm gia người. Hắn đi trở về, đem cánh tay trái vằn nước dán ở băng trên vách để lại một đạo cực đạm thanh kim ấn ký. Không phải phong ấn không phải phù, là một cái tọa độ. Về sau sở hữu Thẩm gia người theo Trường Giang hướng lên trên đi đến đà đà hà băng trong động sẽ nhìn đến này đạo vằn nước. Nó không khóa cửa, chỉ chỉ lộ.
Hắn đem toái ngọc từ băng trên vách gỡ xuống tới khi, toái ngọc ở danh mảnh nhỏ tần suất thí nghiệm tới rồi một cái cực ngoài ý muốn số liệu: Danh mảnh nhỏ ở trong nước phao 700 năm, nhưng cốt phiến thượng âm tiết nét bút không có bị nước làm xói mòn rớt một chút ít. Không phải cốt phiến ngạnh —— là thủy che chở nó. Thanh y nhân tuyển sông băng dung thủy phóng danh mảnh nhỏ là bởi vì này cổ thủy là Trường Giang sạch sẽ nhất thủy, không có bất luận cái gì tạp chất, không có bùn sa, không có thiết, không có linh lực. Sạch sẽ nhất thủy không ăn mòn bất cứ thứ gì. Danh ở nước cất phao 700 năm, cùng mới vừa chìm xuống khi giống nhau tân. Thẩm độ dùng toái ngọc trắc một chút thủy chất —— đà đà hà dung thủy độ tinh khiết cao đến tiếp cận nước cất. Thanh y nhân tuyển nơi này phóng danh mảnh nhỏ không phải tùy cơ. Trường Giang ngọn nguồn thủy là sạch sẽ nhất, sạch sẽ nhất thủy nhất thích hợp tồn một người trân quý nhất đồ vật. Hắn tại hạ du dùng huyết viết mấy ngàn cái người thủ hộ tên, ở thượng du dùng nước cất tồn tên của mình. Hạ du huyết phụ trách nhớ người khác, thượng du thủy phụ trách nhớ chính mình.
Thẩm độ từ băng trong động ra tới khi ở cửa động nhặt một khối bị sông băng ma viên đá sỏi. Cục đá mặt ngoài bóng loáng đến có thể phản quang, đối với băng cửa động có thể nhìn đến chính hắn thu nhỏ lại bóng dáng —— rất nhỏ, thực hoàn chỉnh, ở cục đá viên hình cung thượng hơi hơi biến hình. Hắn đem này tảng đá bỏ vào chương hộp gỗ. Chương hộp gỗ từ hồ khẩu trang đến bây giờ, mỗi vừa đứng thêm một kiện để lại. Đà đà hà là trạm cuối cùng, hắn thêm chính là này khối sông băng đá sỏi. Hộp chứa đầy: Giấy dai bản đồ, vằn nước bản chép tay, Chu gia kiếm phổ, khương vại, hoàng lư diệp, đoạn kiếm tiêm, Thẩm hối cốt châu, Tống vấn tâm hỏa châu, chu truyền đèn rong, Lý lão đá phiến, làm huyết vụ lát cắt, sông băng đá sỏi. Mười hai kiện để lại, mười hai trạm. Từ hồ khẩu đến đà đà hà, một cái Trường Giang súc vào một con chương hộp gỗ.
Cố thanh diễm ở băng ngoài động mặt mở ra đạo kinh cuối cùng một tờ. Chỉ có một chữ: “Nguyên.” Phía dưới là chỉnh trang chỗ trống. Nàng ở chỗ trống đệ nhất hành viết một câu: “Gia Tĩnh 31 năm thu. Thẩm độ đến Trường Giang ngọn nguồn đà đà hà sông băng dung thủy động. Thanh y nhân xương thái dương —— danh mảnh nhỏ —— tồn tại đây động băng vách tường trung.” Viết xong nàng ngừng một tức. Sau đó nàng ở dưới bỏ thêm một hàng: “Danh mảnh nhỏ chưa bị lấy ra. Chưa bị động dùng. Chưa bị đọc ra. Thẩm độ lưu vằn nước tọa độ với băng vách tường. Hậu nhân nhưng theo.” Lại phía dưới nàng vẽ một trương cực giản băng động tiết diện, đánh dấu băng vách tường vị trí cùng vằn nước tọa độ tần suất. Cuối cùng một tờ viết xong. Đạo kinh từ hồ khẩu trang thứ nhất đến đà đà hà cuối cùng một tờ, hai trăm nhiều trang, một cái Trường Giang toàn ký lục. Nàng đem đạo kinh khép lại gác ở trên đầu gối. Trúc cặp sách lưu tại trên thuyền, đạo kinh không bỏ. Từ hồ khẩu bối đến đà đà hà, bối qua toàn bộ Trường Giang. Hiện tại nó có thể nằm ở đầu gối không cần lại bị cõng.
Phùng bảy ngồi xổm ở sông băng chung thích luống thượng đem thuốc lá sợi nồi cuối cùng một dúm làm rêu phong điểm. Hắn đối với băng cửa động khái tam hạ. Không phải cập bờ không phải ly ngạn, là tới rồi. Tới rồi Trường Giang khởi điểm. Phương chủ thuyền yên nồi từ hồ khẩu đi đến đà đà hà, đi xong rồi toàn bộ Trường Giang. Hắn nói phương chủ thuyền, ngươi đưa đến nghi tân, nồi thế ngươi đi tới ngọn nguồn. Nồi hiện tại không. Khói bụi khái ở trên sông băng thực mau liền tan, bị cao nguyên gió thổi vào dung trong nước. Khói bụi sẽ ở mấy tức trong vòng biến thành Trường Giang một bộ phận, từ đà đà hà đi xuống lưu, chảy qua Thẩm độ đi qua mỗi vừa đứng, chảy qua phương chủ thuyền chạy qua mỗi một đoạn giang. Một dúm khói bụi từ ngọn nguồn chảy tới Đông Hải yêu cầu đại khái hai tháng. Cùng Thẩm độ nghịch Trường Giang đi lên tới thời gian không sai biệt lắm. Khói bụi đi xuống dưới, Thẩm độ hướng lên trên đi. Ở nghi tân —— đại khái phương chủ thuyền đình thuyền địa phương —— bọn họ sẽ ở thủy thượng đi ngang qua nhau.
( chương 82 xong )