Thuyền đến hồ khẩu khi là sáng sớm. Cùng mấy tháng trước xuất phát khi giống nhau —— thạch Chung Sơn bóng dáng đè ở trên mặt nước, sương mù từ giang mặt mạn đến bến tàu thềm đá thượng. Hồ khẩu bến tàu thềm đá vẫn là thời Tống, bến tàu thượng bán cá lão Lý đầu mới vừa chi khởi sạp. Hắn nhìn đến Thẩm độ thuyền cập bờ khi sửng sốt một chút, sau đó nói: “Thẩm đạo trưởng —— ngươi đã trở lại?” Thẩm độ nói đã trở lại. Lão Lý đầu nhìn nhìn trên thuyền nhiều hai người thiếu một người. Nhiều cố thanh diễm trúc cặp sách cùng chu truyền đèn lưu lại rong mảnh vụn, thiếu phương chủ thuyền cùng hắn thuốc lá sợi nồi —— nồi ở đà thượng, người không còn nữa. Lão Lý đầu không hỏi, nhưng hắn nhiều giết một con cá ném vào phùng bảy đồ ăn rổ. Nói đón gió người không thu tiền, cá là hồ khẩu đưa cho trở về người chèo thuyền.
Phùng bảy đem cuối cùng kia một dúm nghi tân thanh hoa ớt rải vào hồ nước miếng. Từ nghi tân một đường rải đến hồ khẩu, mỗi trạm đáy nước đều phù quá hoa tiêu. Một cái Trường Giang từ đầu tới đuôi bị hoa tiêu xâu lên tới. Hiện tại hoa tiêu cũng đi xong rồi. Nồi không, hoa tiêu không có, củ cải không có, liền rêu phong cũng chưa. Đi rồi một vòng trở lại nguyên điểm, trong túi so xuất phát khi còn sạch sẽ. Nhưng trên bệ bếp nhiều vài tầng bất đồng nhan sắc chén đế tí —— than chì, đỏ sậm, ấm hoàng, xanh sẫm, ám kim, đỏ sẫm, thuần trắng. Một tầng chén tí vừa đứng lộ. Hồ khẩu than chì là tầng thứ nhất, đà đà hà thuần trắng là cuối cùng một tầng, trung gian cách toàn bộ Trường Giang. Hắn ngồi xổm ở trên bến tàu đem trên bệ bếp chén một con một con lấy ra tới đối với nắng sớm xem. Mỗi chỉ chén đế tí ở quang nhan sắc đều không giống nhau. Hắn nói này chén về sau không cần tới ăn canh —— phóng trên giá cung phụng. Một chén tí là một con sông hoá thạch.
Thẩm độ ở thạch Chung Sơn hạ thủy biên đứng yên thật lâu. Mấy tháng trước hắn chính là từ này phiến dưới nước đi —— xuống nước khi phong ấn chỉ chạy đến thủ đoạn, cánh tay trái vằn nước còn chỉ có tam thành, ở đáy hồ nhìn đến cự trước mắt bị dọa đến thiếu chút nữa sặc thủy. Hiện tại toàn bộ khai hỏa toàn bộ cánh tay trái, từ hồ khẩu đến đà đà hà đi rồi một chỉnh vòng trở về. Hắn đem song kiếm cởi xuống tới gác ở bên bờ trên cục đá, cởi giày đi chân trần đi vào hồ nước miếng. Thủy vẫn là cái kia độ ấm, thạch Chung Sơn đáy nước nham thạch vôi vẫn là cái loại này xám trắng. Nhưng đáy nước bạch thạch viên trận ở toái ngọc thượng số ghi thay đổi —— cự mắt trạng thái từ “Chờ đợi” biến thành “Đã đáp lại”. 700 năm không bế quá đôi mắt ở mấy tháng trước lần đầu tiên khép lại mí mắt. Thẩm độ lẻn vào đáy nước khi cự mắt chính nửa mở —— không phải trước kia cái loại này chống mí mắt không dám khép lại mở to pháp, là híp. Híp so mở to cố sức, nhưng nó tình nguyện híp. Bởi vì híp có thể nhìn đến càng nhiều chi tiết —— quang ở trên mặt nước đong đưa hoa văn, cá ở thạch quan bên cạnh du quá bóng dáng, từ thượng du đà đà hà theo dòng nước xuống dưới cực đạm thanh kim vằn nước mảnh nhỏ. Nó trước kia chỉ dám mở to mắt chờ, hiện tại nó có thể híp mắt nhìn. Chờ là bị động, xem là chủ động. Mắt mảnh nhỏ trạng thái từ “Chờ đợi” biến thành “Quan khán”.
Thẩm độ đem toái ngọc dán ở thạch quan thượng. Toái ngọc tự động hướng cự trong mắt truyền một cái số liệu: Thanh y nhân tên thật kêu thừa độ. Hắn mắt trái ở băng thực nhai thượng nhìn 700 năm mặt trời mọc, tròng đen tồn một toàn bộ quang sắc phổ. Hắn ốc nhĩ ở băng thực đáy hồ xoay 700 năm vòng, câu đầu tiên chính mình nói là “Cảm ơn”. Hắn tay ở tỉ về gõ ba mươi năm cục đá, thu được biên nhận sau đánh cái dừng phù. Hắn cốt ở nghi xương căng 700 năm khung xương, còn ở căng. Hắn xương sống lưng ở bạch đế thành phù 700 năm không lạnh, ba người nhiệt độ cơ thể giống nhau. Hắn huyết ở đất Thục cô sơn nhớ mấy ngàn cái tên, một cái không lậu. Hắn danh ở đà đà hà băng trong động ngâm mình ở nước cất, dòng nước mấy vạn dặm tên còn ở. Cự mắt đem này số liệu toàn thu đi vào, đồng tử ở một tức trong vòng từ nửa mị biến thành toàn bộ khai hỏa —— không phải trở lại trước kia mở to pháp. Là thay đổi một loại mở phương thức. Trước kia mở to là sợ bỏ lỡ, hiện tại mở to là thấy được. Nó phủ ở đáy nước nhìn 700 năm bất biến nham thạch vôi lòng sông, hiện tại rốt cuộc có thể xem điểm không giống nhau —— xem xong về nhà Thẩm độ.
Nổi lên mặt nước khi phùng bảy ở bên bờ giá nổi lên bếp. Hắn mua một bao tải hồ khẩu củ cải. Từ hồ khẩu xuất phát khi mang chính là hồ khẩu củ cải, đi rồi mấy vạn dặm trở về vẫn là hồ khẩu củ cải. Củ cải không thay đổi, nhưng hầm canh người thay đổi. Trước kia hầm canh là điền bụng, hiện tại hầm canh là lễ tạ thần. Hắn đem hồ khẩu củ cải hầm ra tới đệ nhất chén canh đoan đến thạch Chung Sơn đá ngầm thượng, đối với nước sông cử một chút chén. Hắn nói này chén là còn Trường Giang. Trường Giang cho Thẩm độ thủy mạch, cho tiểu quang thủy tinh, cho phương chủ thuyền 40 năm thủy lộ. Còn một chén canh không nhiều lắm, nhưng hồ khẩu củ cải là từ hồ khẩu trong đất mọc ra tới, hồ khẩu thổ là từ Trường Giang trong nước trầm tích ra tới. Củ cải là Trường Giang làm. Dùng Trường Giang làm gì đó còn cấp Trường Giang, không lỗ.
Cố thanh diễm ngồi ở thạch Chung Sơn đá ngầm thượng đem đạo kinh từ đầu phiên đến đuôi. Hai trăm nhiều trang, từ hồ khẩu trang thứ nhất đến đà đà hà cuối cùng một tờ. Nàng phiên xong lúc sau rút ra kẹp ở cuối cùng một tờ kia phiến đỏ sậm thiết nham áp giác thạch. Thiết nham thượng thiết phấn trả lại trình trung lại bị nước sông hơi nước nhuận ướt một lần, hiện tại làm thấu, mặt ngoài ngưng một tầng cực tế đỏ thẫm rỉ sắt màng. Nàng đem thiết nham áp giác thạch đặt ở thạch Chung Sơn đá ngầm thượng —— đạo kinh viết xong, áp giác thạch không cần. Thiết nham nên trở về về bờ sông, cùng thạch Chung Sơn nham thạch vôi kề tại cùng nhau. Trường Giang thượng du cục đá cùng hạ du cục đá ở cùng phiến đá ngầm thượng chạm vào đầu.
Thẩm độ từ chương hộp gỗ lấy ra kia khối sông băng đá sỏi đặt ở thạch Chung Sơn đá ngầm chính giữa. Sông băng đá sỏi là thượng du cục đá, thạch Chung Sơn là hạ du cục đá. Hai khối cục đá cách mấy vạn dặm, ở cùng một cái hộp đãi mấy chục thiên, hiện tại kề tại cùng nhau. Trường Giang nhất thượng du đá sỏi cùng nhất hạ du nham thạch vôi chi gian là một cái hoàn chỉnh giang.
Hắn từ bối thượng cởi xuống Đoạn Thủy Kiếm cùng mẫu thân kiếm, đem song kiếm song song đặt ở đá ngầm thượng. Đoạn Thủy Kiếm vết rách từ hồ khẩu đi đến đà đà hà lại đi trở về tới, mỗi quá một cái trạm ma rớt một tầng biên. Vết rách còn ở, nhưng bên cạnh bóng loáng —— cùng bạch đế thành xương sống lưng nhiệt độ cơ thể giống nhau, cùng tỉ về tay mảnh nhỏ vết sâu giống nhau. Không phải biến mất, là bị đi qua quá nhiều lần ma viên. Mẫu thân kiếm kiếm cách thượng “Độ nhi” hai chữ tại hạ du xuất phát khi là huyết khắc, hiện tại trải qua toàn bộ Trường Giang thủy tẩm, vết máu đã phai nhạt, chỉ còn lại có kiếm cách kim loại trên mặt lưỡng đạo cực thiển khe lõm. Huyết tẩy rớt, tự còn ở. Mẹ nó khắc này hai chữ thời điểm dùng chính là niêm phong cửa trước cuối cùng một tia sức lực. Đi xong Trường Giang trở về, huyết hoàn thành nhiệm vụ, tự lưu lại đương tọa độ —— tiếp theo cái Thẩm gia người nếu còn muốn hướng lên trên đi, kiếm cách thượng khe lõm sẽ nói cho hắn: Độ không phải quá giang. Độ là đi, cũng là hồi.
Hắn ở đá ngầm ngồi thật lâu. Phía sau là hồ khẩu trong thị trấn mới vừa dâng lên khói bếp, trước mặt là Trường Giang. Đi xuống du là Đông Hải, hướng lên trên là hắn đi qua mấy vạn dặm thủy lộ. Thạch Chung Sơn đáy nước, cự mắt còn ở híp xem trên mặt nước quang. Này giang mặt trên là thuyền, phía dưới là phong ấn cùng bạch thạch cùng mảnh nhỏ quan. Mặt trên cùng phía dưới chi gian là trong suốt thủy kiều. Hắn cha phô nửa đoạn trước, hắn ở phía sau nửa đoạn học xong phô. Về sau còn sẽ có Thẩm gia người tiếp tục phô. Trường Giang không ngừng một cái lộ, mỗi một thế hệ người đều nhưng dĩ vãng thủy trên cầu thêm một đoạn chính mình tần suất.
Cố thanh diễm ở đá ngầm thượng mở ra đạo kinh cuối cùng một tờ. Kia một tờ chỉ có một cái “Nguyên” tự cùng một cái “Về” tự. Hiện tại nàng ở dưới lại bỏ thêm một chữ: “Tục.” Không phải kết thúc. Là còn tiếp. Đạo kinh viết xong Trường Giang vòng thứ nhất ký lục —— từ phong ấn liên kiến thành đến Thẩm độ đi hoàn toàn trình. Nhưng Trường Giang còn ở lưu, phong ấn còn ở vận chuyển, mảnh nhỏ còn ở từng người tồn tại. Về sau sẽ có người đi đợt thứ hai. Ngọn nguồn hai chữ chi gian cách ba chữ: Nguyên, về, tục. Hợp ở bên nhau là: Nguyên về tục. Nàng từ đá ngầm thượng đứng lên, nhìn hồ khẩu bến tàu cái kia Thẩm độ đi qua mấy vạn dặm thủy lộ. Trường Giang đi xuống du là Đông Hải, hướng lên trên là ngọn nguồn. Đi xuống là về nhà thủy thủ, hướng lên trên là đi tìm nguồn gốc Thẩm gia người. Hai cái phương hướng ở cùng điều giang thượng.
Phùng bảy ở đá ngầm thượng đem phương chủ thuyền thuốc lá sợi nồi đoan đoan chính chính gác ở sông băng đá sỏi cùng thạch Chung Sơn nham thạch vôi chi gian. Nồi cuối cùng nửa dúm khói bụi ở ngọn nguồn dập rớt, nồi không. Nhưng không nồi gác ở hai khối cục đá trung gian —— thượng du cục đá cùng hạ du cục đá chi gian cách một con không yên nồi. Nồi hợp với thuyền, thuyền hợp với thủy, thủy hợp với toàn bộ Trường Giang. Phương chủ thuyền không có đi đến ngọn nguồn, nhưng hắn nồi thế hắn đi tới.
( chương 86 xong )