Rời đi triều thiên môn lúc sau thuyền ở xuyên giang thượng lại đi rồi một ngày nửa. Giang mặt càng ngày càng khoan, hai bờ sông từ đồi núi biến thành thấp sơn. Phương chủ thuyền nói đất Thục thụ cùng người giống nhau, càng lên cao đi càng lùn, bởi vì thổ tầng mỏng căn trát không thâm. Thẩm độ chú ý tới đáy nước linh lực dao động bắt đầu thay đổi. Xuyên giang đoạn đá trầm tích ở Trùng Khánh lấy tây biến mỏng, phía dưới có càng lão đá hoa cương ở hướng lên trên củng. Lại hướng tây đến nghi tân phía trước thủy kiều sẽ lại lần nữa đụng tới đá hoa cương. Nhưng lần này hắn có bạch đế thành kinh nghiệm nơi tay —— song kiếm xoắn ốc lực ma thiết phấn, Tống vấn tâm hỏa châu ôn khống, toái ngọc mặt rà quét. Xuyên giang không phải Tam Hiệp, không ở hẻm núi, hắn có thời gian chậm rãi điều.
Ngày hôm sau buổi chiều thuyền vào bạch sa trấn thuỷ vực. Toái ngọc mặt rà quét không có tiêu ra bất luận cái gì bạch thạch viên trận, nhưng Thẩm độ cánh tay trái vằn nước ở thị trấn hạ du ba dặm chỗ chính mình sáng một chút. Không phải phong ấn trạm cảm ứng, là một loại khác càng quen thuộc tần suất —— Chu gia kiếm phù. Cùng mẫu thân kiếm phổ thượng đọc được thức mở đầu hoàn toàn nhất trí, nhưng càng lão càng độn, là thân kiếm bị dùng vài thập niên lúc sau mài ra tới mượt mà chấn cảm. Hắn làm phương chủ thuyền cập bờ. Thị trấn không lớn, một cái phiến đá xanh chủ phố từ bến tàu thông đến chân núi, hai sườn là mộc cấu lão phòng. Thị trấn thực an tĩnh, cùng tỉ về cái loại này không ai trụ không không giống nhau —— người đều đến trên núi làm việc đi. Thẩm độ đi rồi không đến trăm bước liền thấy được người kia.
Một cái hơn 50 tuổi nữ nhân, thanh bố sam, giỏ tre bối ở sau người. Sọt trang không phải đồ ăn không phải sài, là bạch thạch. Mười hai khối nắm tay đại bạch thạch quặng thô, mới từ trên núi hái xuống, mặt ngoài còn dính sơn bùn. Nàng đứng ở bên đường một căn thạch ốc cửa đem cục đá từng khối từng khối mã tiến giá gỗ. Trên giá đã mã mấy chục khối đồng dạng cục đá, mỗi khối đều là chưa kinh cắt bạch thạch quặng thô, cùng 48 trạm phong ấn trạm bạch thạch cùng loại tài chất. Thẩm độ đi đến nàng phía sau ba bước khi, nàng đem trong tay kia tảng đá gác lên giá gỗ, không quay đầu lại, nói câu: “Ngươi trên cánh tay trái vằn nước là Thẩm gia. Ngươi nương là chu hạnh. Cha ngươi là Thẩm sông dài. Ngươi bối thượng là hai thanh kiếm. Ngươi là Thẩm độ. Ta chờ ngươi đợi ba năm.”
Nàng xoay người. Trên mặt không có đợi ba năm người nên có kích động —— thực bình. Cùng nghi xương Thẩm hành đệ nhất mặt thần sắc giống nhau. Chu gia người cùng Thẩm gia người có một cái cộng đồng biểu tình: Chờ lâu rồi người sẽ không kích động, chỉ biết đem sự tình nói xong. Nàng kêu chu lê, Chu gia thủ trạm người thứ 11 đại. Chu gia ở bạch sa trấn thủ 400 năm, thủ chính là Trường Giang cùng hoa oanh sơn chi gian một cái cổ linh mạch. Này linh mạch từ hoa oanh sơn kéo dài lại đây, cùng Trường Giang thủy mạch ở thị trấn hạ du ba dặm chỗ giao hội. 400 năm trước Chu gia đời thứ nhất tổ tiên ở giao điểm thượng trầm một khối bạch thạch. Không phải phong ấn trận, là miêu. Bạch thạch đem linh mạch cùng thủy mạch miêu ở bên nhau, làm hai cổ linh lực cho nhau thẩm thấu mà không phải cho nhau va chạm. 400 năm, bạch thạch bị hai cổ linh lực lặp lại thẩm thấu, thạch tâm đã tô. Chu lê mỗi ngày lên núi thải tân bạch thạch chuẩn bị thay đổi. Giỏ tre bối ba mươi năm, bối thượng kén từ xương bả vai vẫn luôn ma đến thắt lưng.
Thẩm độ đem cánh tay trái vằn nước dán ở giá gỗ thượng. Giá thượng mỗi khối bạch thạch đều tồn một sợi cực mỏng manh kiếm phù chấn cảm, chu lê ở mỗi tảng đá trên có khắc Chu gia kiếm phù. Là cộng hưởng phù. Tân bạch thạch chìm vào đáy sông sau, kiếm phù sẽ tự động cùng thủy mạch linh mạch đồng thời cộng hưởng đem hai cổ lực điều hòa ở bên nhau. “Chu gia thủ trạm phương thức cùng Thẩm gia không giống nhau.” Chu lê từ giá thượng cầm lấy một khối tân thải bạch thạch, dùng tay phải ngón trỏ ở trên mặt tảng đá khắc lại một đạo kiếm phù. Tay nàng chỉ vô dụng linh lực, chỉ dựa vào đầu ngón tay ngạnh kén —— nửa thạch hóa đầu ngón tay ở trên mặt tảng đá vẽ ra cực tế bạch ngân. “Thẩm gia thủ dưới nước phong ấn trạm, Chu gia thủ đáy nước linh mạch miêu. Các ngươi ở dưới nước vẽ bùa, chúng ta ở trên núi khai thác đá. Các ngươi đi xuống thẩm thấu, chúng ta hướng lên trên chọn. Ngươi nương gả cho cha ngươi không phải bởi vì đạo thuật bổ sung cho nhau, là vằn nước cùng kiếm phong vốn dĩ liền không nên tách ra. Thẩm thấu không có miêu sẽ tán, miêu không có thẩm thấu sẽ rỉ sắt. Lộ cùng miêu là một cái hệ thống trên dưới du.”
Thẩm độ đem mẫu thân kiếm từ bối thượng rút ra. Kiếm phong thượng Chu gia kiếm phù tần suất cùng bạch sa trấn ngầm linh mạch miêu hoàn toàn nhất trí. Cùng cá nhân giáo. Con mẹ nó kiếm pháp là từ này tòa từ đường đi ra. Chu lê nhìn thoáng qua mẫu thân kiếm, kiếm cách thượng “Độ nhi” hai chữ làm nàng ngừng một lát. “Đây là ngươi nương dùng tay trái khắc. Chu gia chỉ có tay trái người cầm kiếm mới có thể ở kiếm cách trên có khắc tự. Tay phải cầm kiếm khắc chính là thân kiếm, tay trái cầm kiếm khắc chính là kiếm cách. Kiếm cách phần che tay, khắc tên là cho người cầm kiếm chính mình xem —— nàng mong ngươi mỗi lần nắm thanh kiếm này thời điểm nhìn đến tên của mình, nhớ kỹ chính mình là ai.”
Chu lê mang Thẩm độ đi giao điểm. Thị trấn hạ du ba dặm, hai bờ sông là thấp bé rừng trúc, mặt nước nhìn không ra bất luận cái gì dị dạng. Nhưng Thẩm độ đem tay trái vói vào trong nước khi, thông linh cảm giác tới rồi một cái cực tinh vi linh lực kết cấu: Một cái linh mạch từ bắc hướng nam nghiêng cắm vào đáy sông, Trường Giang thủy mạch từ tây hướng chảy về hướng đông quá, hai điều mạch ở giao điểm thượng bị một khối trầm ở đáy sông bạch thạch miêu ở. Thủy mạch cùng linh mạch không có trực tiếp chạm vào ở bên nhau, là thông qua bạch thạch làm chất môi giới cho nhau thẩm thấu. Thủy mạch thẩm thấu tiến bạch thạch một bên, linh mạch thẩm thấu tiến một khác sườn, hai loại linh lực ở thạch tâm bên trong trao đổi tần suất lúc sau từng người chảy ra. Thẩm độ gặp qua nghi xương cốt khởi động thượng du đáy nước khung xương, gặp qua bạch đế thành xương sống lưng huyền phù không trung 700 năm. Bạch sa trấn này khối bạch thạch không giống nhau —— nó là máy phiên dịch. Đem linh mạch ngôn ngữ phiên dịch cấp nước mạch, đem thủy mạch ngôn ngữ phiên dịch cấp linh mạch.
“Miêu thạch mỗi ba mươi năm đổi một lần.” Chu lê đem bối thượng cuối cùng một khối bạch thạch tá ở bên bờ. “Thượng một khối là cha ta đổi. Này một khối ta đã bối ba năm, thạch tâm tô tới rồi bảy thành, lại quá mấy tháng xuống nước đổi. Đổi miêu là đem tân cục đá trầm ở cũ cục đá bên cạnh, làm hai điều mạch ở tân trên cục đá một lần nữa giao hội. Cũ cục đá lưu tại đáy nước bất động. Nó bị thẩm thấu 400 năm, thạch tâm linh lực tần suất đã cùng thủy mạch linh mạch hoàn toàn nhất trí, vớt đi lên tương đương từ đáy nước nhổ một đoạn lịch sử.”
Thẩm độ bỗng nhiên nghĩ tới một sự kiện. Nghi xương cốt ở 52 tầng phù toàn bộ khai hỏa lúc sau nói qua một câu: “Sở hữu lộ đều có người phô, sở hữu thạch đều có người bối.” Hắn lúc ấy cho rằng cốt nói chính là Thẩm gia phong ấn trạm. Hiện tại hắn biết cốt nói chính là Chu gia linh mạch miêu. Thẩm gia ở dưới nước lót đường, Chu gia ở dưới nước bối thạch. Hắn nương từ bạch sa trấn đi đến hồ Bà Dương biên gặp được cha hắn, là trên đường đi gặp tới rồi miêu.
Chu lê dẫn hắn đi trấn trên Chu gia từ đường. Tam tiến sân, tận cùng bên trong tiến cung không phải bài vị, là cục đá. Mười mấy khối thay thế cũ miêu thạch mã ở bàn thờ thượng, mỗi khối đều bị linh lực cùng thủy mạch thẩm thấu ba mươi năm. Thạch tâm từ thuần trắng biến thành nửa trong suốt than chì, đối với quang năng nhìn đến bên trong linh lực hoa văn, giống thụ vòng tuổi. Mỗi một tầng vòng tuổi đại biểu hai cổ linh lực cho nhau thẩm thấu một năm. Chu lê cầm lấy nhất cũ một khối đối với quang làm Thẩm độ xem. Tận cùng bên trong một vòng là 400 năm trước đời thứ nhất Chu gia tổ tiên lưu lại. Kia vòng hoa văn cùng Thẩm độ cánh tay trái vằn nước tần suất hoàn toàn nhất trí. Thẩm gia thủy mạch cùng Chu gia linh mạch ở 400 năm trước chính là cùng cái tần suất. Thủy đi xuống thẩm thấu, sơn hướng lên trên chọn.
Thẩm độ ở trong từ đường đem mẫu thân kiếm rút ra. Kiếm phong ở mười mấy khối cũ miêu thạch linh lực tràng chính mình chấn một chút, tần suất cùng bạch sa Trấn Giang đế kia khối còn ở công tác tân miêu thạch nhất trí. Mẹ nó tại đây tòa trong từ đường học kiếm pháp. 400 năm qua Chu gia mỗi một cái tay trái người cầm kiếm đều ở chỗ này ma quá kiếm phong. Trên tường bị mũi kiếm vẽ ra ngân từ mặt đất bài đến trần nhà, mỗi một đạo đại biểu một người. Nhất phía dưới kia đạo là hắn nương mười lăm tuổi khi hoa, nàng rời đi bạch sa trấn phía trước cuối cùng một lần ở từ đường luyện kiếm. Vết kiếm góc độ là 45 độ. Cùng hắn ở Cù Đường Hạp tìm được song kiếm giao nhau giác hoàn toàn nhất trí. Hắn nương sang kia đạo kiếm phù khi dùng không phải Thẩm gia vằn nước góc độ, là nàng mười lăm tuổi ở từ đường trên tường khắc cái kia tuyến.
Phùng bảy ở từ đường cửa thăm dò nhìn thoáng qua, chưa tiến vào. Hắn nói cung cục đá không cung bài vị từ đường hắn đầu một hồi thấy. Quan tài phô quy củ là người đã chết mới lập bài vị, nơi này cục đá còn sống liền cung đi lên. Chu lê nói Chu gia không cung người chết. Miêu thạch bị thay thế lúc sau còn ở tiếp tục thẩm thấu, chỉ là không ở đáy nước, ở bàn thờ thượng. Thẩm thấu 400 năm cục đá không cần bài vị. Phùng bảy đem trên bệ bếp cuối cùng một chén quất da canh đoan tiến vào gác ở bàn thờ bên cạnh, nói đây là cấp cục đá uống. Cục đá bị thủy thẩm thấu 400 năm, uống chén nhiệt canh. Chu lê nhìn kia chén canh, bỗng nhiên nói một câu phùng bảy không đoán trước đến nói: “Chu gia từ đường trước kia cũng cung canh. Mỗi một đời miêu thạch xuống nước phía trước, bối thạch người sẽ ở bàn thờ thượng gác một chén nhiệt canh. Cục đá ở đáy sông muốn đãi ba mươi năm, xuống nước phía trước uống chén nhiệt. Sau lại bối thạch người càng ngày càng ít, canh cũng không ai gác. Ngươi là thứ 4 trăm năm sau cái thứ nhất hướng bàn thờ thượng gác canh người.” Phùng bảy nói sớm biết rằng nhiều gác điểm muối. Cục đá ở đáy nước phao 400 năm, trong miệng đại khái đã sớm đạm ra điểu tới.
Thẩm độ đem mẫu thân kiếm thu hồi sau lưng. Bạch sa trấn không phải phong ấn trạm, toái ngọc không lại ở chỗ này đánh dấu bất luận cái gì số liệu. Nhưng hắn đem từ đường trên tường kia đạo 45 độ vết kiếm góc độ thu vào toái ngọc tìm đường đường về. Về sau mỗi quá một đạo đá hoa cương mạch, toái ngọc tự động thuyên chuyển góc độ này điều kiếm phù thức mở đầu. Chu lê ở bạch sa trấn thủ linh mạch miêu, hắn ở Trường Giang thượng phô thủy kiều. Một cái là miêu, một cái là lộ. Miêu cùng lộ cách 400 năm lần đầu tiên cho nhau xác nhận đối phương tần suất.
( chương 72 xong )