Hắc trên giấy tên giống một cái thứ. Bàng văn xa. Năm 1962 sinh, lương hà trấn người, bàng đức lộc đường huynh. Năm 1996 ngày 16 tháng 7 buổi chiều kỵ xe đạp đi tây bến đò lấy một bó dây thừng, từ đây mất tích. Trở lên là Triệu Đức sơn từ lương hà trấn đồn công an điều ra hồ sơ trích yếu. Dưới là ở hồ sơ ở ngoài: Bàng văn xa cha mẹ ở nhi tử sau khi mất tích thứ 6 năm lần lượt qua đời, sinh thời mỗi năm đều sẽ ở ngày 16 tháng 7 đến tây bến đò hoá vàng mã. Bàng đức lộc ở kia 6 năm một lần tây bến đò cũng chưa đi qua —— hắn từ công dọn đi rồi, không còn có hồi quá lương hà trấn. Bàng Vĩnh Bình ở trong điện thoại nói phụ thân hắn chưa bao giờ đề bàng văn xa này ba chữ, trong nhà cũng không có bất luận cái gì cùng bàng văn xa có quan hệ di vật. Nhưng bàng đức lộc trước khi chết công đạo bàng Vĩnh Bình câu nói kia —— “Có người tới hỏi bách dương huyện cũ tây đê sự, liền đem đồ vật giao ra đi “—— Triệu Đức sơn một lần nữa nghe xong một lần điện thoại ghi âm lúc sau, cảm thấy những lời này trọng điểm không phải “Cũ tây đê “, là “Bách dương huyện “. Bàng đức lộc muốn giao ra đi không phải miệng cống cho đi chứng minh, là toàn bộ đường sông thượng sở hữu hắn không nên nhìn đến đồ vật.
Trần niệm đem sở hữu cùng cũ tây đê có quan hệ giấy chất tài liệu nằm xoài trên công tác trên đài, một lần nữa bài trình tự. Đệ nhất phân: Tống quốc bình trực ban nhật ký —— ký lục 96 năm ngày 17 tháng 7 vãn 11 giờ 17 phút bàng đức lộc cho đi tả quảng tài thuyền hàng, phương ngăn qua huề giấy trát thùng dụng cụ tự xưng “Dục hướng miếu Thành Hoàng đầu đèn “. Đệ nhị phân: Bàng đức lộc từ chức báo cáo phụ viết tay chứng minh —— ký lục thuyền hàng quá áp thời gian, tả quảng tài cùng phương ngăn qua thân phận, thuyền hành phương hướng cùng miếu Thành Hoàng tương phản. Đệ tam phân: Bàng đức lộc gởi lại đồn công an phong thư —— nội trang hóa thuyền ảnh chụp, tay vẽ bản vẽ mặt phẳng, sáu người danh sách. Danh sách thượng sáu cá nhân là: Chu sông dài, chu tiểu quân, hầu đức vượng, hầu đức thuận, tả quảng tài, phương □□. Phương ngăn qua tên bị đồ rớt. Thứ 4 phân: Lương hà trấn đồn công an bàng văn xa mất tích hồ sơ —— mất tích thời gian 96 năm ngày 16 tháng 7, so hồng thủy sớm một ngày. Trước khi mất tích Thẩm vọng điền ở tây bến đò thượng du phát hiện một con thuyền vô chủ thuyền gỗ, trên thuyền có dây thừng, dây thừng biên pháp vì bến đò ôm thằng đấu pháp ( trung gian lưu hoàn ). Bàng văn xa kỵ xe đạp đi lấy thằng, không có lại trở về. Thứ 5 phân: Hàng mã từ cũ tây đê đường sông thượng mang về tới hắc giấy —— bàng văn xa tên, ngân bạch mặc viết, tàn khuyết chữ nhỏ “Lương hà trấn tây bến đò · một chín “. Trần niệm đem này đó tài liệu ấn thời gian một lần nữa bài một lần. Ngày 15 tháng 7 —— Thẩm vọng điền tuần tra khi ở tây bến đò thượng du 3 km chỗ phát hiện vô chủ thuyền gỗ cùng dây thừng. Ngày 16 tháng 7 buổi chiều —— bàng văn xa kỵ xe đạp đi lấy thằng, mất tích. Ngày 16 tháng 7 vãn —— bàng đức lộc từ lương hà trấn đuổi tới cũ tây đê miệng cống trực ban ( hắn là lâm thời thay ca —— vốn nên giá trị bạch ban đồng sự xin nghỉ, hắn đỉnh ca đêm ). Ngày 17 tháng 7 đêm khuya —— hồng thủy bộc phát, tả quảng tài thuyền hàng huề phương ngăn qua quá áp, theo sau năm người gặp nạn. Ngày 18 tháng 7 —— hồng thủy lui ra phía sau, bàng đức lộc tại hạ du tìm kiếm phương ngăn qua di thể không có kết quả, đêm đó ở phòng trực ban viết xuống kia phân viết tay chứng minh. Bảy ngày sau —— bàng đức lộc từ chức, dọn ly bách dương huyện.
Một cái mấu chốt vấn đề: Bàng đức lộc vì cái gì sẽ ở ngày 16 tháng 7 vãn ban đêm ban? Ngày đó ban ngày hắn đường huynh mới vừa mất tích. Bình thường dưới tình huống, người trong nhà mất tích, hẳn là đi tìm người, không phải đi đỉnh người khác ca đêm. Trừ phi hắn biết bàng văn xa ở nơi nào —— ít nhất biết bàng văn đi xa lấy kia bó dây thừng cùng miệng cống chi gian có quan hệ gì. Miệng cống phòng trực ban có thể nhìn đến chỉnh đoạn đường sông trạng huống, bao gồm thượng du tây bến đò. Nếu bàng đức lộc ngồi ở miệng cống phòng trực ban, hắn tầm mắt có thể bao trùm tây bến đò phương hướng ước chừng nửa km mặt sông. Hắn là đang đợi. Không phải chờ hắn đường huynh tồn tại trở về —— là chờ trên mặt sông hiện lên thứ gì.
Lâm tiểu mãn buổi chiều tới, mang đến lương hà trấn đồn công an đối bàng văn xa mất tích án bổ sung điều tra. Phụ trách năm đó mất tích án cảnh sát nhân dân đã về hưu, nhưng hồ sơ vụ án gắp một phần mục kích ghi chép —— tây bến đò phụ cận một cái dưỡng vịt hộ ở ngày 16 tháng 7 buổi chiều khoảng 5 giờ thấy một cái tiểu tử đẩy một chiếc xe đạp từ tây bến đò bến tàu bậc thang đi xuống dưới. Dưới bậc thang mặt là đường sông. Tiểu tử đi đến thủy biên thời điểm khom lưng nhặt lên một thứ —— không phải dây thừng ( dây thừng ở Thẩm vọng điền phát hiện kia con thuyền gỗ thượng, thuyền gỗ ở tây bến đò thượng du 3 km ), mà là một cái từ trong nước phiêu lại đây hàng tre trúc cái rương. Dưỡng vịt hộ nói cái kia hàng tre trúc cái rương là hình vuông bẹp rương, rương đắp lên quấn lấy dây thừng. Tiểu tử đem cái rương từ trong nước vớt đi lên, mở ra nhìn thoáng qua, sau đó đắp lên rương cái, đẩy xe đạp hướng lên trên đi. Đi rồi không đến 20 mét bị hai cái kỵ xe máy người ngăn cản. Dưỡng vịt hộ cách khá xa xem không rõ lắm, chỉ nhớ rõ kỵ motor người xuyên chính là màu xanh biển quần áo lao động, cổ áo có màu vàng đánh dấu. Xe máy đem tiểu tử mang đi, xe đạp ngã vào ven đường, hàng tre trúc cái rương rơi trên mặt đất. Sau lại là Thẩm vọng điền ở tuần tra khi phát hiện ngã vào ven đường xe đạp cùng hàng tre trúc cái rương —— cái rương là trống không, bên trong cái gì đều không có. Hắn đem cái rương cùng dây thừng cùng nhau thu được lương hà trấn đồn công an. Bàng đức lộc đêm đó ở miệng cống trực ban, thấy đồn công an tới điều tra người.
“Bàng văn xa không phải mất tích. Là bị mang đi. “Trần niệm đem dưỡng vịt hộ mục kích ghi chép đặt ở tài liệu đôi trên cùng, “Hắn ở tây bến đò nhặt được một cái hàng tre trúc cái rương. Trong rương đồ vật kia hai người cầm đi —— hoặc là cái rương bản thân chính là bọn họ muốn đồ vật. Bàng văn xa nhặt không nên nhặt đồ vật, bị mang tới một chỗ. Sau đó ngày đó buổi tối bàng đức lộc chạy đến ban đêm ban —— hắn đã biết chuyện này, nhưng hắn đến phòng trực ban thời điểm đường huynh đã không thấy. Hắn duy nhất có thể làm chính là ngồi ở phòng trực ban nhìn chằm chằm mặt sông xem. Nhìn suốt một đêm. Ngày hôm sau hồng thủy tới. Ngày thứ ba hắn tại hạ du tìm được rồi năm cái người chết, không có tìm được đường huynh. Hắn không dám nói —— sợ chính mình cũng bị mang đi. Cho nên hắn viết chứng minh, ký danh đơn, đồ tên, từ chức chuyển nhà, dùng 20 năm thời gian tới tiêu hóa kia một buổi tối. Hắn biết đến đồ vật so với hắn viết ra tới nhiều đến nhiều —— bàng văn xa chỉ là một trong số đó. Kia sáu người danh sách —— hắn vì cái gì đồ rớt chính là phương ngăn qua tên mà không phải người khác? Bởi vì phương ngăn qua làm sự cùng hắn đường huynh nhặt được hàng tre trúc cái rương là có quan hệ —— đều là giấy trát. Phương ngăn qua mang giấy trát công cụ đi cũ tây đê đầu đèn, bàng văn xa ở thủy biên nhặt được một cái hàng tre trúc giấy trát chuyên dụng rương. Nếu cái rương là phương ngăn qua —— kia trong rương đồ vật là cái gì? Ai cầm đi? “
Lâm tiểu mãn đem dưỡng vịt hộ ghi chép thu vào phá án folder, lại lấy ra một trương phóng đại ảnh chụp. Ảnh chụp chụp chính là xe máy shipper màu xanh biển quần áo lao động cùng cổ áo màu vàng đánh dấu —— nàng đem hình ảnh làm hình ảnh tăng cường về sau, màu vàng đánh dấu phóng đại sau là một cái hình tròn huy chương, trung gian có một cái khung vuông, khung vuông viết một chữ —— “Phương “. Phương gia đánh dấu. Không phải Phương gia sau lại dùng thương nghiệp đánh dấu, là một cái càng cũ phiên bản —— lão Chu đầu xác nhận, đây là Phương gia thập niên 90 sơ ở huyện thành quanh thân sử dụng lão huy chương, lúc ấy Phương gia đối ngoại kêu “Phương nhớ giấy trát “, sau lại sửa tên kêu “Phương gia giấy trát phô “Thời điểm huy chương cũng đổi đi. 96 năm kỵ xe máy ngăn lại bàng văn xa hai người, xuyên chính là Phương gia quần áo lao động. Bọn họ từ bàng văn xa trong tay lấy đi đồ vật —— cái kia hàng tre trúc cái rương —— có lẽ là phương ngăn qua ở thượng du thả xuống trấn thủy đèn phía trước dùng để trang đèn thùng dụng cụ. Cái rương tùy hồng thủy phiêu tới rồi tây bến đò, bị bàng văn xa nhặt được. Phương gia người truy xuống dưới, đem cái rương cầm đi, đem người cũng mang đi. 20 năm sau, hàng mã từ cũ tây đê đường sông thượng nhặt về một trương viết bàng văn xa tên hắc giấy —— bởi vì nó chạy con đường kia thượng, có một người chưa từng có bị tìm được, chưa từng có bị về danh, chưa từng có ở bất luận cái gì một trản giấy đèn quang xuất hiện quá. Tên của hắn là bàng văn xa. Hắn không biết Thẩm vọng điền, không biết trần thủ một, không biết độ an phô. Hắn chỉ là tại hạ công về nhà trên đường nhặt được một cái từ trong nước phiêu tới hàng tre trúc cái rương, mở ra nhìn thoáng qua, sau đó đem mệnh ném.
Chạng vạng, cửa hàng quang không quá thích hợp. Không phải đèn hỏng rồi —— là công tác trên đài giấy Tuyên Thành cái kia không viết xong tự bỗng nhiên nhanh hơn tốc độ. Trần niệm mới vừa buông lâm tiểu mãn ảnh chụp, dư quang quét đến tấm kính dày phía dưới giấy Tuyên Thành —— cái kia ngừng ở phiết nại “Người “Tự trên đầu “Niệm “Tự, hạ nửa bộ bỗng nhiên bắt đầu thấm mặc. Đệ nhất bút từ nại bút phía dưới khởi —— hoành phiết, thực đoản một đoạn ngắn, như là “Tâm “Tự đệ nhất bút. Sau đó là đệ nhị bút —— nghiêng câu, từ hoành phiết phía bên phải ra bên ngoài quải một cái hình cung, thu được giấy mặt cái đáy. Đệ tam bút —— điểm, điểm ở nghiêng câu phía dưới. Thứ 4 bút —— lại một chút, điểm ở nghiêng câu phía trên bên phải. Bốn bút, viết thành một cái “Tâm “Tự. Thượng nửa bộ “Nay “Hơn nữa hạ nửa bộ “Tâm “—— “Niệm “. Không phải “Độ an ““An “, không phải “Giấy trát ““Giấy “, không phải “Thủ độ ““Thủ “. Là trần niệm “Niệm “. Nét mực đi xong cuối cùng một bút “Điểm “Thời điểm, toàn bộ tự hơi hơi sáng một chút —— không phải thẩm thấu quang, là nét mực bản thân mặt ngoài hiện lên một tầng cực đạm màu xám bạc ánh sáng nhạt, chỉ lóe không đến một giây liền diệt. Sau đó chỉnh trương giấy Tuyên Thành khôi phục bình tĩnh, “Độ “Tự tại thượng, “Niệm “Tự tại hạ, hai chữ chi gian cách một chưởng khoan khoảng cách. Trần niệm ngồi xổm ở công tác trước đài, cách pha lê xem này hai chữ —— “Độ niệm “. Hắn nhớ tới 《 Trần gia giấy trát phổ 》 trang lót thượng gia gia viết câu nói kia: “Giấy trát người, danh tức khế ước. Độ người giả trước độ mình, niệm người giả tất có về. “
Lão Chu đầu bưng một ly trà đi tới, cúi đầu nhìn kia hai chữ, đem chén trà đặt ở tấm kính dày thượng. Nước trà nhiệt khí ở pha lê thượng ngưng một tầng đám sương, vừa lúc che lại “Niệm “Tự cuối cùng một chút. Hắn duỗi tay đem sương mù lau, nói một câu nói: “Ngươi gia gia cho ngươi khởi tên này thời điểm nói ——' niệm ' tự mặt trên là ' nay ', phía dưới là ' tâm '. Không phải làm ngươi nhớ kỹ qua đi, là làm ngươi đem hôm nay để ở trong lòng. Hắn nói đứa nhỏ này tới không dễ dàng, không phải làm hắn nhớ tình bạn cũ, là làm hắn niệm nay. “
Trần niệm không có trả lời. Hắn đem kia trương hắc giấy phóng tới giấy Tuyên Thành bên cạnh —— hắc trên giấy “Bàng văn xa “Cùng trên tờ giấy trắng “Trần niệm “Song song ở cùng cái tấm kính dày phía dưới. Hai loại bút mực, hai loại màu lót, hai loại bất đồng ký lục phương thức. Một cái là bị lau sạch tên, dựa hàng mã từ đường sông thượng nhặt về tới; một cái là bị thủ 20 năm tên, dựa giấy Tuyên Thành một bút một bút mà viết ra tới. Đều cùng giấy có quan hệ, đều cùng tên có quan hệ, đều cùng trần thủ một có quan hệ.
Vào đêm, trần niệm đem phương ngăn qua về danh thủ tục cuối cùng xác nhận hàm chia cho tô uyển thanh. Thủ tục còn kém Phương gia bên kia một phần “Vô pháp liên hệ người nhà “Lập hồ sơ —— nhưng này không phải hắn đêm nay phải làm sự. Hắn đem phương ngăn qua xanh đậm đèn một lần nữa đốt sáng lên một lần —— lúc này đây vô dụng lòng bàn tay niệm danh, chỉ là đem đèn đặt ở sau khung nhà tử thượng, đèn mặt triều thượng đối với trần nhà. Xanh đậm sắc quang từ đèn mặt chảy ra, ở trên trần nhà chiếu ra một cái nhợt nhạt thằng kết bóng dáng. Đèn cốt có khắc thằng kết kia căn sọt tre, ở quang hơi hơi phát ra một loại xen vào kim cùng bạc chi gian dây nhỏ ánh sáng. Phương ngăn qua đợi 20 năm, chờ đến 42 trản đèn tiếp được hắn. Bàng văn xa đợi 20 năm, chờ đến hàng mã từ trên mặt sông nhặt về tên của hắn. Độ an phô đêm nay có 43 trản đèn cùng một con sẽ chạy đêm lộ mã. Cửa hàng so trước kia lớn —— không phải phòng ở lớn, là nó chiếu được đến địa phương xa hơn.
Ban đêm 10 điểm, trần niệm đem Thẩm vọng điền tuần tra ký lục đưa đạt xác nhận hàm đệ đơn thời điểm, di động vang lên. Điện báo dãy số biểu hiện là tỉnh ngoài. Hắn tiếp lên —— đối diện là một cái già nua giọng nam, mang theo dày đặc tô bắc khẩu âm. Đối phương nói hắn họ nam —— nam khải văn nhi tử, nam phong hoa. Phụ thân hắn thập niên 90 ở bách dương huyện cửa nam ngoại khai tạo giấy xưởng, chuyên môn làm tịnh da tuyên. Hắn thấy được Thẩm vọng điền tin người chết tin tức —— trong tin tức nhắc tới người chết trong tay nắm chặt một cây khắc tự sọt tre. Sọt tre trên có khắc tự là “Cửa nam · tuyên “—— phụ thân hắn sinh thời ở sở hữu trúc tạo giấy mành thượng đều khắc này ba chữ. Nam phong hoa nói có chuyện đè ở đáy lòng hơn hai mươi năm vẫn luôn chưa nói quá. Phụ thân hắn ở 96 năm bảy tháng hồng thủy qua đi, từ cũ tây đê miệng cống hạ du nước bùn nhặt được quá một cái bị phao lạn rương gỗ. Trong rương đồ vật đã huỷ hoại —— chỉ có mấy tiệt toái giấy cùng một khối bị mặc tẩm quá trúc bản. Trúc bản thượng dùng đao khắc lại một hàng tự. Chữ viết bị bọt nước đến mơ hồ, nhưng còn miễn cưỡng có thể đọc —— “Phương ngăn qua chế · Bính tử năm bảy tháng · miếu Thành Hoàng tiết điểm kiểm tra hộp đèn · bốn trản “. Nam phong hoa nói phụ thân hắn lúc ấy không biết mấy thứ này là làm gì dùng, liền đem cái rương rửa sạch sẽ đương tạo giấy xưởng thùng dụng cụ dùng. Cái rương vẫn luôn ở xưởng đặt, gác gần ba mươi năm. Thẳng đến phụ thân hắn qua đời trước rửa sạch di vật, hắn mới nhìn đến cái rương cái đáy khắc tự. “Cái rương còn ở sao? ““Ở. Ta bảo tồn hai mươi năm sau vẫn luôn không biết đây là cái gì. Nhìn đến trong tin tức kia căn sọt tre —— ta liền biết cùng cái rương là một chuyện. Ngươi biết phương ngăn qua là ai? ““Ta biết. ““Kia ta ngày mai đem ta phụ thân di vật gửi lại đây. Trong rương toái giấy còn ở —— phao lạn, nhưng ngươi có lẽ có thể nhìn xem. “
Trần niệm treo điện thoại, đứng ở cửa hàng cửa nhìn bình an trên đường kia đi đường đèn từ gần đến xa một chữ bài khai. Trong rương trang chính là tiết điểm kiểm tra đèn —— phương ngăn qua dùng tên của mình khắc vào rương bản thượng, thuyết minh hắn không phải Phương gia phái tới, là chính hắn quyết định tới. Hắn tới cũ tây đê đầu trấn thủy đèn thời điểm, ở cái rương trên có khắc tên của mình —— không phải cấp Phương gia xem, là cho hậu nhân xem. Nếu hồng thủy không dừng lại, nếu hắn không có trở về, ít nhất có người có thể biết cái rương này là ai làm, trong rương trang quá mấy cái đèn. Hắn làm bốn trản kiểm tra đèn, toàn buông xuống thủy —— một trản cũng chưa có thể ngăn trở hồng thủy, nhưng mỗi một trản đều chiếu ra một cái gặp nạn giả vị trí. Chính hắn thành 43 trản đèn cuối cùng một trản —— tên bị người từ trên giấy hoa rớt, di thể bị trộm bỏ vào nghĩa địa công cộng, dùng một quả độ kết thay thế tên. Hiện tại cái rương phải về tới, mặt trên có khắc tên của hắn. Không phải người khác thế hắn tìm trở về —— là chính hắn khắc hạ, ở hồng thủy tăng tới mép thuyền kia một khắc.
Độ an phô đèn đã toàn diệt. Hàng mã đứng ở trên giá nhắm mắt lại. Công tác trên đài kia trương giấy Tuyên Thành ngừng ở “Độ niệm “Hai chữ thượng, không có lại thấm tân mặc. Nhưng trần niệm có một loại thực xác định cảm giác —— này tờ giấy còn không có viết xong. Nó đang đợi cái thứ ba tự. Chờ phía trước hai chữ sự tình đều chấm dứt —— “Độ “Có về chỗ, “Niệm “Có trả lời —— giấy mới có thể tiếp tục đi xuống viết. Giấy so người chậm, nhưng giấy chưa bao giờ sẽ ngừng ở trung gian. Nó chỉ là đang đợi sự tình phát sinh.