Hàng mã phiếu tốt ngày hôm sau, đơn đặt hàng tới. Không phải giả đơn đặt hàng —— trần niệm từ cửa hàng sau phòng trang giấy Tuyên Thành trong ngăn tủ rút ra kia tờ giấy thời điểm, đầu ngón tay trước đụng phải giấy trên mặt quen thuộc lạnh lẽo. Nét mực còn không có làm thấu, thấm tiến trúc sợi chỗ sâu trong, mang theo cái loại này nói không rõ hàn ý. Cùng phía trước mỗi một phần thật đơn đặt hàng giống nhau —— mặc là từ giấy bên trong ra bên ngoài thấm, không phải viết ở giấy mặt ngoài. Người chết tên họ: Thẩm vọng điền. Nguyên nhân chết: Chết đuối. Cuối cùng tâm nguyện: Tuần tra ký lục giao lương hà trấn thuỷ lợi trạm phòng hồ sơ. Thẩm vọng điền. Cái kia ở cũ bơm nhà tôi du bị vớt lên thuỷ lợi trạm về hưu công nhân viên chức. Hắn đơn đặt hàng xuất hiện, nguyên nhân chết viết chính là “Chết đuối “—— nhưng lâm tiểu mãn bên kia pháp y còn không có ra chính thức kết luận. Đơn đặt hàng sẽ không nói dối, nhưng đơn đặt hàng chỉ có thể phản ánh người chết sinh thời nhận tri. Thẩm vọng điền biết chính mình chết như thế nào —— hắn là ở trong nước tắt thở. Đến nỗi hắn ở vào nước phía trước đã xảy ra cái gì, đơn đặt hàng thượng sẽ không viết. Đơn đặt hàng chỉ viết kết quả, không viết quá trình.
Trần niệm đem đơn đặt hàng chụp chiếu phát cấp lâm tiểu mãn. Lâm tiểu mãn trở về một cái tin tức: “Pháp y giám định mới ra —— nguyên nhân chết xác thật là chìm vong, nhưng trên người hai nơi ngoại thương đều ở chìm vong phía trước hình thành. Cái gáy sưng khối là bị độn khí từ sau đập tạo thành —— không phải cục đá, là quản trạng vật, cùng loại ống thép hoặc là thiết quản. Cổ tay phải hoàn trạng ứ thương là dây thừng buộc chặt —— thằng ngân rất nhỏ, như là đóng gói dùng plastic thằng. Không phải ngoài ý muốn, là nhân vi. Hắn bị đánh vựng, trói tay, sau đó tồn tại ném vào trong sông.” Lâm tiểu mãn cuối cùng bỏ thêm một câu: “Ta báo cáo cùng ngươi đơn đặt hàng kết luận nhất trí. Nguyên nhân chết là chết đuối. Nhưng cảnh sát định tính vì hắn sát —— bởi vì có người làm hắn chết đuối.” Thần quái tình báo cùng hiện thực chứng cứ đối thượng, không phải lần đầu tiên, nhưng mỗi một lần đều đối đến như vậy chuẩn, lâm tiểu mãn đã thói quen. Nàng hiện tại không hỏi “Ngươi như thế nào biết “—— trực tiếp hỏi “Còn có hay không khác “.
Thẩm vọng điền đơn đặt hàng rất đơn giản —— không phải tìm hung thủ, không phải giải oan, không phải làm nhi tử tha thứ chính mình. Chỉ là đem tuần tra ký lục giao cho thuỷ lợi trạm phòng hồ sơ. Trần niệm buông xuống di động, ở công tác trên đài nhảy ra Thẩm vọng điền tuần tra ký lục sao chép kiện —— là tô uyển thanh từ lương hà trấn thuỷ lợi trạm điều ra tới, tổng cộng 32 năm tuần tra nhật ký, mỗi năm một quyển, dùng dây thừng bó thành một bó, trang giấy ố vàng, biên giác cuốn lên. 32 năm, Thẩm vọng điền mỗi một ngày đều ở cũ tây đê khúc sông thượng kỵ cái kia 40 km qua lại lộ tuyến. Hắn tuần tra ký lục nội dung cực đơn giản, mỗi ngày liền mấy hành tự —— “Mực nước bình thường / vô dị thường” “Thượng du có trôi nổi vật, rửa sạch” “Cũ bơm phòng miệng cống lan can rỉ sắt thực, báo tu” —— ngẫu nhiên xen kẽ một ít cùng thuỷ lợi không quan hệ nội dung. Tỷ như chín tám năm tháng 11 kia một tờ nhiều một hàng chữ nhỏ: “Miệng cống ngộ họ Trần lão nhân, hỏi bàng văn xa dây thừng sự. Người này đi rồi, góc tường đến một giấy Tuyên Thành phiến, thượng có ' độ an ' chữ. “Mặt sau liên tục ba năm cùng một ngày —— tháng 11 kia trang —— đều nhớ cùng sự kiện: “Ở miệng cống không chờ đến họ Trần lão nhân, người này chưa lại đến.” Một cái đường sông tuần tra viên ở miệng cống đợi trần thủ một ba năm. Trần thủ một không còn có đi qua cũ tây đê miệng cống. Nhưng hắn lưu lại kia cuốn giấy Tuyên Thành vật liệu thừa, Thẩm vọng điền vẫn luôn bảo tồn đến về hưu —— ba mươi năm sau, giấy vật liệu thừa hóa thành hắn trong túi trúc hôi mặc trang giấy.
Buổi tối, trần niệm bắt đầu chuẩn bị đưa tuần tra ký lục. Hắn vốn dĩ tính toán đạp xe đi lương hà trấn —— từ huyện thành đến lương hà trấn 30 km, buổi chiều đi buổi tối hồi. Nhưng lâm tiểu mãn nhắc nhở một sự kiện —— Thẩm vọng điền án tử còn ở điều tra trung, lương hà trấn thuỷ lợi trạm thuộc về án phát mà đơn vị, điều tra nhân viên tùy thời khả năng đi điều lấy tương quan hồ sơ. Nếu trần niệm làm không quan hệ nhân viên đột nhiên chạy tới giao tuần tra ký lục, nói không rõ nơi phát ra. Hàng mã. Hàng mã có thể thế hắn chạy lần này —— 30 km, đêm lộ, không có người sẽ thấy một con dùng giấy Tuyên Thành cùng cây trúc trát mã ở trên đường chạy. Trần niệm đi đến trong viện, hàng mã còn đứng ở ngày hôm qua vị trí. Giấy Tuyên Thành đã làm thấu, trúc cốt cùng giấy mặt chi gian sức dãn vừa vặn —— mã thân ổn định, bốn chân hơi hơi khuất, đầu ngựa hàm dưới khớp xương ở trong gió nhẹ nhàng khép mở. Hắn cầm lấy bút lông, ở đồ rửa bút chấm nước trong, đoái một giọt trúc hôi mặc. Không phải điểm đôi mắt —— là cho nó khai tên. Hàng mã tên không phải tùy tiện lấy —— phổ thượng nói hàng mã họ cần thiết cùng đệ nhất tranh đưa tin có quan hệ. Thẩm vọng điền họ Thẩm, hàng mã phải họ Thẩm. Trần niệm ở đầu ngựa bên trái má cốt vị trí dùng bút lông viết một cái rất nhỏ tên —— “Thẩm mã”. Hai chữ thêm lên bảy bút, cùng giấy đèn lạc danh nguyên tắc giống nhau —— dòng họ thêm sử dụng, không tùy tiện biên tự. Hắn không có viết tên đầy đủ, bởi vì hàng mã còn không có vẽ rồng điểm mắt. Tên viết ở má cốt thượng, đôi mắt còn không —— nó biết tên của mình, nhưng còn không biết phải đi rất xa.
Ban đêm 10 điểm, bình an phố cửa hàng đều đóng cửa. Trần niệm đem Thẩm vọng điền tuần tra ký lục bó hảo, dùng một khối lam bố bao khẩn, cột vào trên lưng ngựa —— hàng mã không có an cụ, hắn dùng tính dai tốt sợi bông đem bố bao cố định ở hình thoi thân thể nội căng tấm ván gỗ thượng, vòng hai vòng đánh ba cái bế tắc. Sau đó lấy ra bút lông chấm trúc hôi mặc —— vẽ rồng điểm mắt. Ngòi bút dừng ở mã mắt vị trí thượng, nhẹ nhàng nhấn một cái vừa thu lại, mắt trái cùng mắt phải các một bút. Mặc thấm tiến giấy mặt về sau lập tức làm, hai viên tròn dẹp hình đôi mắt từ xám trắng giấy trên mặt hiện ra tới, đồng tử là hai viên cực tiểu mặc điểm, ra bên ngoài lộ ra một tầng cực đạm màu xám đậm ánh sáng —— cùng giấy đèn điểm xong tình lúc sau cái loại này quang giống nhau. Hàng mã hữu trước chân cong một chút —— cùng trước hai ngày ban đêm trần niệm nhìn đến lần đó giống nhau như đúc. Nhưng lúc này đây chân cong lúc sau không có đạn trở về, mà là đi phía trước mại nửa bước. Đề lót —— kia khối tiểu sọt tre làm rơi xuống đất cốt —— ở công tác đài xi măng trên mặt đất khái ra một tiếng thực thanh thúy vang. Tháp. Giống một con thật mã ở trên đường lát đá đánh cái phát ra tiếng phì phì trong mũi phía trước trước dậm một chút chân.
Trần niệm ngồi xổm xuống, tay ấn ở mã trên trán —— kia khối còn không có trang dây cương quang xương cốt. Hắn đối với hàng mã tai trái thấp giọng nói một câu nói: “Lương hà trấn thuỷ lợi trạm. Cũ tây đê miệng cống hướng tây 3 km. Phòng hồ sơ. Tuần tra ký lục, giao. “Hàng mã không có bất luận cái gì phản ứng. Trần niệm đợi vài giây, đứng lên, lui về phía sau một bước. Hàng mã bốn chân đồng thời cong đi xuống —— không phải què, là súc lực. Mã thân đi xuống trầm đại khái năm centimet, chân sau xương đùi cùng xương ống chân chi gian khớp xương áp thành một cái chặt chẽ góc nhọn, trước chân khuỷu tay cốt về phía trước xông ra. Sau đó nó ở không có bất luận kẻ nào đẩy, không có bất luận cái gì ngoại lực dưới tình huống, từ trong viện đi ra ngoài. Không phải đi —— là bước nhỏ, vó ngựa ở công tác đài xi măng trên mặt đất đạp liên tiếp tinh mịn tiếng vang, sau đó bước lên trong viện bùn lầy mà, chân rơi vào mềm bùn, rút ra, lại rơi vào đi, lại rút ra, đi được thực cố hết sức —— trong viện bùn quá mềm, hàng mã chân còn không quá thói quen đi mềm xốp mặt đường. Ra viện môn về sau giấy đề đạp lên bình an phố đường xi măng trên mặt, thanh âm thay đổi —— từ trầm đục biến thành thanh thúy lạch cạch lạch cạch, tiết tấu càng ngày càng ổn, đầu tiên là chậm rãi bước, sau đó là đi mau, ở đầu phố chỗ rẽ biến thành một chuỗi lại mau lại nhẹ toái tiếng chân, giống một con ngựa con lần đầu tiên đi theo đại mã mặt sau quá đường cái.
Trần niệm đi theo hàng mã mặt sau đi rồi nửa con phố. Mã không có quay đầu lại —— nó đôi mắt chỉ nhìn phía trước, tròn dẹp hình đồng tử ở dưới đèn đường phản xạ hai viên yên lặng bất động màu xám trắng quang điểm. Tới rồi bình an đầu phố, hàng mã dừng lại chờ đèn đỏ. Trần niệm đứng ở nó bên cạnh, nhìn nó hữu móng trước ở vạch qua đường bên cạnh nhẹ nhàng mà gõ hai cái, giống một con thật mã đang đợi đèn xanh thời điểm không kiên nhẫn. Đèn xanh lượng, hàng mã bước qua vạch qua đường, đi lên huyện thành đi thông lương hà trấn cái kia cũ tỉnh nói. Tỉnh nói song hướng hai đường xe chạy, buổi tối sau mười giờ cơ hồ không có xe, chỉ có mấy cái đèn đường chiếu ven đường hàng cây bên đường. Hàng mã ở cơ động đường xe chạy bên cạnh màu trắng ô vạch thượng đi, chân đạp lên bạch tuyến thượng, ngẫu nhiên dẫm trật liền khái đến nhựa đường mặt đường, phát ra rầu rĩ một tiếng. Trần niệm ở tỉnh đầu đường đứng trong chốc lát, thẳng đến hàng mã đuôi ngựa ba ở trong bóng đêm biến thành một cái như ẩn như hiện màu trắng mờ đường cong, hắn mới xoay người trở về cửa hàng. Lão Chu đầu đứng ở cửa hàng cửa, trong tay bưng một ly lạnh rớt trà. Hắn cái gì cũng chưa nói, chỉ là đem trà uống xong rồi.
Rạng sáng hai điểm, trần niệm nằm ở phía sau phòng giường xếp thượng, nhìn chằm chằm trần nhà. Hắn ngủ không được —— không phải bởi vì lo lắng hàng mã có thể hay không đưa đến. Hàng mã không phải vật còn sống, sẽ không đói, sẽ không mệt, sẽ không bị thương. Nó dùng cây trúc làm cốt, giấy Tuyên Thành làm da, trúc hôi mặc làm đôi mắt, sẽ vẫn luôn chạy đến mục đích địa. Nhưng hắn suy nghĩ một khác sự kiện —— nếu hàng mã có thể truyền tin, kia nó trở về trên đường sẽ trải qua địa phương nào. Cũ tây đê đường sông dọc tuyến mỗi một vị trí —— miệng cống, bơm phòng, tây bến đò, võng rương khu —— những cái đó địa phương phía dưới chôn cái gì, trong nước vững vàng cái gì, trên bờ chạy vội cái gì, người sống nhìn không thấy, hàng mã có lẽ có thể cảm giác được. Tựa như giấy đèn chiếu lộ khi có thể nhìn đến vong hồn dấu chân, hàng mã chạy đêm lộ khi có lẽ có thể cảm giác đến lộ tuyến thượng tàn lưu vong hồn tin tức. Phổ thượng không có viết này đoạn —— phổ thượng hàng mã kia vài tờ chỉ viết tới rồi “Tái vật đêm hành / đường về tự phản “. Nhưng hắn nhớ tới hứa dương chụp trăm đèn xếp hàng khi nói qua một câu —— “Đèn đàn quang có phương hướng tính, không chỉ là chiếu đi ra ngoài, như là đem trên đường đồ vật phản xạ trở về. “Giấy cùng giấy chi gian, có lẽ có một cái người sống nhìn không thấy tuyến lộ.
4 giờ rưỡi, trời còn chưa sáng. Trần niệm nghe được trong viện bùn lầy trên mặt đất có một chuỗi ướt dầm dề tiếng vó ngựa —— không phải từ sân bên ngoài tiến vào, là từ cửa hàng sau phòng phương hướng, như là hàng mã chưa từng có ra quá cửa hàng môn, vẫn luôn ở phía sau phòng chờ hắn đem lam bố bao vây dỡ xuống tới. Hắn bò dậy, đi đến sau phòng, đẩy ra kia phiến đi thông sân cửa sắt. Hàng mã đứng ở giữa sân, bốn chân thượng tất cả đều là bùn —— cũ tỉnh nói bên cạnh hồng đất sét, cùng bách dương bờ sông hắc nước bùn, hai loại nhan sắc quậy với nhau, từ chân vẫn luôn bắn đến mã đầu gối. Trên lưng ngựa lam bố bao vây không thấy. Thay đổi nó chính là một trương hắc giấy. Hắc giấy đặt ở trên lưng ngựa —— không phải nhét vào đi, là bằng phẳng mà gác ở trói bao vây sợi bông thượng, giống có người thật cẩn thận mà đem nó phóng đi lên. Hàng mã hữu móng trước còn ở tích thủy —— không phải nước sông nhan sắc, là mực nước. Hắc trên giấy tự là dùng màu ngân bạch mặc viết, trên giấy chỉ có một cái tên, tên phía dưới có một hàng tàn khuyết chữ nhỏ. Tên là —— “Bàng văn xa”. Chữ nhỏ là —— “Lương hà trấn tây bến đò · một chín”. Phần sau hành bị giấy biên cắt đứt, nhưng “Một chín “Mặt sau nét bút đi hướng không giống như là “96 “—— nếu là “96 “, cái thứ hai tự hữu nửa bên sẽ ở giấy biên chỗ bắt đầu thu bút. Nhưng này hành tự cái thứ hai “Chín “( nếu nói là 1996 ) nét bút không đối —— thu bút chỗ là một cái hướng hữu hạ nghiêng nại bút xu thế, cùng “Sáu “Nại bút hoàn toàn không giống nhau. Nó càng như là —— “1971 “. Hoặc là “1981 “. Bàng văn xa mất tích niên đại là 1996. Nhưng nếu hắn ở kia phía trước liền đã xảy ra chuyện rồi —— nếu hắc trên giấy ký lục không phải mất tích thời gian, mà là một loại khác thời gian —— kia chân chính niên đại so với hắn tưởng muốn sớm đến nhiều.
Hừng đông về sau, trần niệm đem hắc giấy đặt ở công tác trên đài, dùng kính lúp xem kia tờ giấy giấy chất. Hắc giấy không phải bình thường giấy Tuyên Thành hoặc là đóng dấu giấy —— giấy sợi phi thường thô, giống không có trải qua tẩy trắng xử lý sinh tuyên giấy nguyên liệu. Loại này giấy chất ở 《 Trần gia giấy trát phổ 》 có ghi lại —— kêu “Mặc tiên “, là đem giấy Tuyên Thành giấy nguyên liệu chỉnh trương tẩm nhập trúc hôi mặc trung lặp lại ngâm phơi khô ba lần chế thành, giấy mặt toàn thân đen nhánh, nhưng sợi kết cấu không có bị mặc phá hư, vẫn cứ có thể dùng đặc chế ngân bạch mặc viết chữ. Loại này giấy ở độ an phô đơn đặt hàng hệ thống chưa từng có xuất hiện quá —— đơn đặt hàng giấy đều là bạch, sẽ không dùng hắc giấy. Duy nhất giải thích là —— này trương hắc giấy không phải đơn đặt hàng. Nó là một khác bộ hệ thống đồ vật. Không phải độ an phô hệ thống, là cũ tây đê đường sông thượng những cái đó chưa về danh vong hồn tàn lưu xuống dưới tín hiệu —— hàng mã chạy qua trên đường, có người không có tên, không có mộ vị, không có giấy đèn, chỉ có thể dùng một trương hắc giấy cùng bị ngân bạch mặc viết xuống tên làm cuối cùng ký hiệu.
Trần niệm cầm lấy di động cấp Triệu Đức sơn gọi điện thoại. Hắn làm Triệu Đức sơn tra bàng văn xa hộ tịch hồ sơ —— không phải mất tích thời gian, là hắn sinh ra niên đại. Nếu hắc trên giấy bị cắt đứt chữ nhỏ là sinh ra niên đại —— kia bàng văn xa khả năng không phải ở 96 năm mất tích khi mới trở thành “Bị thu đi người “. Hắn khả năng ở càng sớm thời điểm cũng đã —— “Sinh ra niên đại tra được. Năm 1962. “Triệu Đức sơn ở điện thoại kia đầu nói. 1962. Kia hắc trên giấy viết “Một chín “Mặt sau bị cắt đứt đệ tam thứ 4 bút —— “Sáu “Tự đặt bút cùng kết cục đều không đúng. Không phải sáu. Nếu là “— 1962 “Nói, “Sáu “Bị giấy biên cắt bỏ một nửa, nhưng từ tàn lưu nét bút xem —— nại bút. Không phải sáu. Là “Bảy “. Một chín bảy mấy. Một chín bảy mấy năm bàng văn xa chỉ có mười mấy tuổi. Một cái mười mấy tuổi thiếu niên ở cũ tây đê đường sông thượng ra chuyện gì, hơn hai mươi năm sau mới ở một trương hắc trên giấy lưu lại tên?
Trần niệm đem hắc giấy khóa tiến công tác đài trong ngăn kéo, đem nó cùng bàng đức lộc chứng minh sao chép kiện đặt ở cùng một cái hộp. Hai cái họ bàng người —— bàng đức lộc ở miệng cống ký lục phương ngăn qua, che giấu đường huynh. Bàng văn xa bị hàng mã từ cũ tây đê đường sông thượng “Nhặt “Trở về. Hắc giấy cơ chế hắn trước kia không biết, nhưng hiện tại đã biết một sự kiện —— cửa hàng bên ngoài thế giới so với hắn tưởng tượng lớn hơn rất nhiều. Không phải huyện thành lớn, là đáy sông hạ chôn quá nhiều không có tên người. Hàng mã đệ nhất tranh sống chạy ra đi 30 km, trở về thời điểm nhiều một trương hắc giấy. Nó sẽ chạy đệ nhị tranh, đệ tam tranh. Mỗi một chuyến chạy ra đi, có lẽ đều sẽ “Nhặt “Hồi một trương hắc giấy. Chờ hàng mã chạy xong này tuyến thượng sở hữu đoạn đường, trong tay hắn khả năng sẽ có rất dài một chuỗi tên. Những cái đó tên —— có lẽ đều cùng cũ tây đê có quan hệ, có lẽ cùng càng sớm sự có quan hệ. Giấy Tuyên Thành ở viết “Niệm “Tự. Hắc giấy ở ra tên gọi. Giấy trắng viết người sống, hắc giấy viết vong hồn. Cửa hàng hai loại giấy, lần đầu tiên đồng thời ở công tác trên đài xuất hiện.
Buổi chiều, trần niệm ở phía sau khung nhà tử thượng cấp hàng mã đằng một vị trí —— liền ở giấy đèn đàn bên cạnh. Hàng mã đứng ở trên giá, bốn chân thu nạp, đầu ngựa thấp, cái đuôi rũ xuống tới, giống một con mệt mỏi mã ở ngủ gật. Nó hữu móng trước còn tàn lưu một tiểu đạo bùn đen ấn, là từ cũ tây đê bờ sông thượng mang về tới. Trần niệm không có lau —— không phải lười, là lưu cái ký hiệu. Đệ nhất tranh sống chạy qua, chân dính nơi nào bùn, đã nói lên nó tới nơi nào. Lần sau nó chạy đệ nhị tranh thời điểm, chân sẽ dính lên tân bùn, lưu lại tân lộ tuyến. Hàng mã không phải chỉ đưa tuần tra ký lục —— nó về sau sẽ chạy càng nhiều người sống, đi xa hơn lộ.
Chạng vạng, hứa dương từ nghĩa địa công cộng chụp xong một tổ tân ảnh chụp trở về, đi ngang qua cửa hàng, thăm dò thấy trên giá hàng mã, sửng sốt vài giây. Hắn hỏi cái này mã có thể hay không động. Trần niệm nói năng động, nhưng đã chạy xong đệ nhất tranh, phải đợi lần sau. “Chạy rất xa? ““30 km. Lương hà trấn qua lại. “Hứa dương nhìn chằm chằm hàng mã bốn chân nhìn nửa ngày, cuối cùng chỉ hỏi một cái vấn đề —— “Nó chạy thời điểm chân là như thế nào nâng? Ngươi có thể hay không cho nó xứng cái cameras, lần sau chạy thời điểm làm ta xem? “
Trần niệm nói không được. Hàng mã không xem cameras. Nó xem lộ.