Nam phong hoa gửi tới rương gỗ đến thời điểm, trần niệm đang ở cấp tào đức thắng kia trản chiếu đèn đường phiếu giấy. Nhân viên chuyển phát nhanh đứng ở cửa hô ba tiếng không ai ứng, cuối cùng là cách vách quan tài phô lão tiền thế hắn ký nhận. Lão tiền đem cái rương dọn tiến cửa hàng thời điểm nói câu “Tỉnh ngoài gửi tới, rất trầm “. Rương gỗ không lớn, so giày hộp trường một chút, độ rộng cùng độ dày các ước 30 cm, bên ngoài bọc hai tầng báo cũ cùng một tầng plastic màng, plastic màng thượng dùng màu đen bút marker viết một cái “Nam “Tự. Trần niệm lấy kéo mở ra bao bì, báo chí là tô bắc nào đó tiểu huyện thành nhật báo, ngày là thứ ba tuần trước. Báo chí phía dưới là một tầng tấm mút xốp, tấm mút xốp phía dưới là một cái bị nước ngâm qua cũ rương gỗ. Rương gỗ màu gốc đã nhìn không ra tới —— toàn bộ mặt ngoài phiếm một tầng nâu thẫm vệt nước, vệt nước từ rương cái vẫn luôn tẩm đến đáy hòm, nhưng đầu gỗ không có hủ, là bách mộc. Bách mộc phao lâu rồi không phát trướng, chỉ biến sắc. Rương đắp lên có hai quả đồng bản lề, đồng đã sinh lục rỉ sắt, nhưng bản lề đinh ốc vẫn là khẩn. Cái rương mặt trái khắc lại một hàng tự —— “Phương ngăn qua chế · Bính tử năm bảy tháng · miếu Thành Hoàng tiết điểm kiểm tra hộp đèn · bốn trản “. Khắc ngân rất sâu, mỗi một đạo đều có một mm trở lên, không phải mũi đao hoa, là dùng khắc giấy trát trúc cốt cái loại này bình khẩu đao một chút một chút tạc đi vào.
Trần niệm đem cái rương đặt ở công tác trên đài, không có lập tức mở ra. Hắn đi trước rửa tay —— này cùng hắn ở nhà tang lễ xem di thể phía trước thói quen giống nhau, không phải bởi vì dơ, là bởi vì trên tay đồ vật không nên mang tới kế tiếp phải làm sự. Lão Chu đầu từ sau phòng ra tới, nhìn thoáng qua cái rương thượng khắc tự, không nói chuyện, đi phao hồ trà. Hứa dương đến thời điểm rương cái còn không có mở ra —— trần niệm đang đợi tô uyển thanh. Tô uyển thanh gặp qua miếu Thành Hoàng địa chỉ cũ không có xương giấy đèn mảnh nhỏ, nàng đôi mắt có lẽ có thể từ trong rương nhìn đến người khác nhìn không tới đồ vật.
Tô uyển thanh là buổi sáng 10 giờ rưỡi đến. Nàng ở cái rương phía trước đứng trong chốc lát, duỗi tay sờ sờ rương đắp lên khắc tự. “Cái này chữ viết cùng hắn viết ở đèn cốt tờ giấy lồng thượng tự giống nhau. “Nàng chỉ chính là phương ngăn qua giấu ở 23 hào giấy đèn đèn cốt kia hành bút chì tự —— “Người này họ Phương. Danh ngăn qua. “Cùng cá nhân, cùng thanh đao, cùng cái hạ đao lực độ. Mỗi nói hoành hoa hữu đoan đều có một cái hơi hơi thượng chọn thu đao dấu vết, là bình khẩu đao ở đầu gỗ thượng thu phong khi lưu lại.
Trần niệm mở ra rương cái. Trong rương đồ vật phân hai tầng. Thượng tầng là một khối bị thủy phao lạn sau làm thấu vải nhung, vải nhung đã từng là màu đỏ, hiện tại biến thành không đều đều rỉ sắt sắc. Bố trên mặt có bốn cái hình tròn vết sâu —— bốn cái chân đèn lưu lại dấu vết, đường kính ước tám cm, cùng phương ngăn qua kia trản xanh đậm đèn cái bệ hoàn toàn ăn khớp. Hạ tầng là bốn điệp bị thủy phao lạn toái giấy. Giấy tính chất cùng độ an phô giấy Tuyên Thành không giống nhau —— càng mỏng, càng thấu, sợi càng dài, đối với quang năng nhìn đến bột giấy trộn lẫn rất nhỏ miên ti. Trần niệm đem toái giấy từng mảnh từng mảnh nằm xải lai tấm kính dày thượng —— bốn điệp toái giấy đối ứng bốn trản kiểm tra đèn, mỗi trản đèn đèn trên mặt đều viết một cái kiểm tra ký hiệu. Không phải tự, là ký hiệu —— đệ nhất trản vẽ một vòng tròn, vòng tròn có một cái xuyên qua tâm hoành tuyến. Đệ nhị trản họa vòng tròn có một cái dựng tuyến. Đệ tam trản là một cái nghiêng tuyến. Thứ 4 trản không có ký hiệu, chỉ có một cái không vòng. Tô uyển thanh nhìn thật lâu này đó ký hiệu, bỗng nhiên từ trong bao lấy ra nàng mẫu thân tô ngọc cầm tay vẽ bản đồ. Trên bản đồ miếu Thành Hoàng không có xương giấy đèn bị đánh dấu vì “Giấy hướng ngả về tây tam độ “. Nàng đem bốn cái ký hiệu cùng trên bản đồ đánh dấu đặt ở cùng nhau đối chiếu một chút —— vòng tròn đại biểu miếu Thành Hoàng, hoành tuyến là đồ vật trục hướng, dựng tuyến là nam bắc trục hướng, nghiêng tuyến là ngả về tây tam độ. Phương ngăn qua dùng bốn trản kiểm tra đèn đo lường Thành Hoàng tiết điểm ở bất đồng phương hướng thượng ấn quang cường độ. Đệ nhất trản trắc đồ vật cường độ, đệ nhị trản trắc nam bắc cường độ, đệ tam trản trắc ngả về tây tam độ ( độ an phô phương hướng ) cường độ, thứ 4 trản là chỗ trống đối chiếu —— không có phương hướng, chỉ thí nghiệm tiết điểm bản thân tín hiệu tàn lưu lượng. Bốn cái đèn mặt đều ở cùng căn trục thượng sáng, nhưng lượng cường độ bất đồng —— đệ nhất trản yếu nhất, đệ nhị trản hơi cường, đệ tam trản chỉ có hơi hơi ánh huỳnh quang, thứ 4 trản căn bản không có lượng. Phương ngăn qua ở toái giấy mặt trái dùng bút chì viết kiểm tra ngày —— “Bính tử năm bảy tháng sơ tam “.
“Hắn là ở hồng thủy tiền mười bốn ngày làm lần này kiểm tra. “Hứa dương dùng hơi co lại phim nhựa phục chế cơ đối với toái giấy chụp mấy tấm, phóng đại bút chì tự —— ngày phía dưới còn có một hàng càng tiểu nhân tự, bị bọt nước đến chỉ còn mấy cái nét bút, hứa dương chụp tam trương bất đồng góc độ mới miễn cưỡng có thể đọc: “Ấn quang ngày nhược, không du tam thu. “Tam thu —— ba năm. Phương ngăn qua ở 96 năm bảy tháng liền trắc ra khỏi thành hoàng tiết điểm ấn quang đem ở ba năm nội hoàn toàn biến mất. Hắn không phải đi cũ tây đê chịu chết —— hắn biết tiết điểm mau không được, hắn muốn làm cuối cùng một sự kiện là xác nhận tiết điểm suy giảm có hay không nguy hiểm cho đến cũ tây đê dọc tuyến vong hồn định vị. Bốn trản kiểm tra đèn chính là hắn bốn phân thí nghiệm số liệu. Hắn mang theo số liệu thượng tả quảng tài thuyền hàng, chuẩn bị đầu xong trấn thủy đèn lúc sau trở về thành hoàng miếu viết cuối cùng báo cáo. Kết quả hồng thủy so với hắn mau.
Trần niệm đem toái giấy từng mảnh từng mảnh mà kẹp tiến phổ sách tường kép giấy trong suốt túi, mỗi kẹp một mảnh liền đánh dấu —— “Kiểm tra đèn · Bính tử năm bảy tháng. Phương ngăn qua lưu. “Sau đó hắn cầm lấy trong rương cuối cùng một thứ —— một khối bị mặc sũng nước trúc bản. Trúc bản là đáy hòm lót bản, mặt trên tẩm mực nước cùng rương đắp lên khắc tự mực nước là cùng loại —— tùng yên mặc thêm sơn sống, không thấm nước phối phương. Trúc bản thượng không có khắc tự, nhưng mực nước phao ra một tầng thực thiển vết sâu —— đó là rương cái khắc tự dấu vết. Phương ngăn qua ở khắc xong rương cái lúc sau không có sát đao, trực tiếp thanh đao đặt ở trúc bản thượng, lưỡi đao thượng tàn mặc ấn ra tự phản giống. Giống như ở rương đắp lên, phản giống ở trúc bản thượng. Một chữ hai loại lưu pháp. Chính chính là cấp người ngoài xem, phản chính là cấp mở ra cái rương người xem —— “Ngươi đang xem mấy thứ này thời điểm, ta đã không còn nữa. Nhưng số liệu là đúng. Tiết điểm thọ mệnh không đến ba năm. Thỉnh chuyển cáo thủ độ người. “
Buổi chiều, lâm tiểu mãn tới. Nàng mang đến Thẩm vọng điền bị giết án mới nhất tiến triển —— pháp y ở Thẩm vọng điền cổ tay phải dây thừng trói ngân lấy ra tới rồi một loại sợi, không phải dây thừng, cũng không phải bình thường dây ni lông, là tẩm quá dầu cây trẩu sợi bông. Cùng loại sợi bông trần niệm ở hàng mã mã chân khớp xương thượng dùng quá —— lão Chu đầu dạy hắn “Khớp xương dùng dầu cây trẩu sợi bông nút thòng lọng “Thời điểm cho hắn xem hàng mẫu chính là loại này tuyến. Dầu cây trẩu sợi bông là giấy trát thợ chuyên dụng tài liệu, trên thị trường rất ít đơn độc bán. Bách dương huyện trước mắt còn ở dùng dầu cây trẩu sợi bông làm giấy trát chỉ có hai nhà —— độ an phô cùng Phương gia giấy trát phô.
Cùng lúc đó, lâm tiểu mãn tìm được rồi một cái người chứng kiến. Không phải trực tiếp —— là cũ bơm phòng phía nam đường nhỏ thượng một cái thu phế phẩm lão nhân. Lão nhân họ Mạnh, hơn 70 tuổi, mỗi ngày buổi chiều đẩy xe ba bánh duyên cũ bơm phòng đến đê đường nhỏ nhặt phế bìa cứng cùng bình không. Thẩm vọng điền tử vong trưa hôm đó bốn điểm tả hữu, lão Mạnh ở cự cũ bơm phòng ước 200 mét ngã rẽ thấy một chiếc màu xanh biển xe máy ngừng ở bên con đường nhỏ cây du hạ. Xe máy ghế sau cột lấy một cái hình vuông thùng dụng cụ. Kỵ motor người đứng ở xe bên cạnh hút thuốc, tàn thuốc hỏa ở bóng cây phía dưới một minh một ám. Lão Mạnh từ bên cạnh trải qua thời điểm người kia quay người đi, không cho hắn xem mặt. Nhưng hắn thấy rõ kia kiện quần áo lao động —— màu xanh biển, cổ áo phùng một khối màu vàng đánh dấu, đánh dấu hình dạng là hình tròn. Lão Mạnh nhớ rõ cái này đánh dấu là bởi vì hắn ở trạm phế phẩm gặp qua đồng dạng nhan sắc huy chương nạm ở một kiện cũ quần áo lao động cổ áo thượng, kia kiện quần áo là từ Phương gia giấy trát phô thu tới. Lâm tiểu mãn đem 96 năm dưỡng vịt hộ mục kích ghi chép đối xe máy shipper miêu tả niệm cấp lão Mạnh nghe —— màu xanh biển quần áo lao động, cổ áo màu vàng đánh dấu. Lão Mạnh nghe xong trầm mặc một hồi lâu, nói “Giống nhau. Chính là kia kiện xiêm y. 20 năm, thay đổi người không đổi xiêm y. “
Trần niệm đem Thẩm vọng điền tuần tra ký lục trung bị phao lạn chín tám năm tháng 11 kia một tờ nằm xoài trên trên bàn —— kia một tờ ký lục nội dung là: “Vãn tám khi hứa, cũ tây đê miệng cống đông ước nửa dặm, thấy màu xanh biển motor đình với đê hạ, hai người cùng sắc công phục lập miệng cống quan trắc. Tiến nhanh tới hỏi chuyện, hai người xưng thuỷ lợi cục kiểm tu thiết bị. Hôm sau hướng thuỷ lợi cục xác minh, vô này hạng kiểm tu an bài. “Thẩm vọng điền ở tuần tra ký lục thượng viết “Vô này hạng kiểm tu an bài “Sáu cái tự phía dưới vẽ lưỡng đạo hoành tuyến. Hắn ở chín tám năm liền phát hiện có người ở giả mạo thuỷ lợi cục nhân viên ở cũ tây đê miệng cống hoạt động. Hắn đem chuyện này ghi tạc tuần tra ký lục, đương thành bình thường dị thường ký lục đệ đơn. Hắn lúc ấy không biết những người này xuyên chính là Phương gia quần áo lao động —— bởi vì Phương gia cũ huy chương với hắn mà nói chỉ là một khối màu vàng đánh dấu, hắn không biết cái kia đánh dấu thượng viết một cái “Phương “Tự. Nhưng Phương gia người biết hắn ở ký lục. Linh hai năm mã sông dài bởi vì đồng dạng khiếu nại bị đánh dấu vì “Đã xác minh / vô dị thường “Sau mất tích. Hiện tại Thẩm vọng điền cũng đã chết. Cách chết giống nhau —— cái gáy độn khí thương, tồn tại bị ném vào trong nước. Cùng một vị trí, cùng loại công cụ, cùng cái lưu trình. 20 năm trước ở cũ tây đê đường sông thượng thanh trừ người chứng kiến kia hai người —— hoặc là kia bộ biện pháp —— chưa từng có đình quá.
Chạng vạng, trần niệm đem tào đức thắng kia trản chiếu đèn đường phiếu hảo. Sinh giấy Tuyên Thành ở viên đèn khung xương thượng banh thật sự khẩn, trúc hôi mặc họa đôi mắt ở ánh đèn hạ nhìn không ra là họa —— vài nét bút đơn giản đường cong đem cái kia đứng ở dệt cơ bên cạnh cười đến thực hàm hậu nam nhân từ lão ảnh chụp chuyển dời đến đèn trên mặt. Hắn ở chân đèn thả một tiểu tiệt ngọn nến, đem đèn bắt được trong viện thử một chút —— ấm màu vàng quang từ giấy mặt đều đều mà chảy ra, chiếu vào đối diện trên tường, hình thành một cái đạm kim sắc hình tròn quầng sáng. Quầng sáng trung gian so bên cạnh lượng một chút, giống một lòng ở nhảy. Trần niệm đem đèn buông xuống, ở chân đèn nội sườn dùng bút chì viết một hàng chữ nhỏ —— “Tào đức thắng, thành nam lão xưởng dệt bông. Tiên tri kỳ danh, thấy một thân, nghe chuyện lạ, sau đó đặt bút. “Hắn đem đèn thu vào hộp giấy, ngày mai cấp Tào lão thái thái đưa qua đi.
Ban đêm, công tác trên đài giấy Tuyên Thành vẫn là ngừng ở “Độ niệm “Hai chữ thượng, không có tân mặc. Nhưng phương ngăn qua kiểm tra đồ cùng hắc trên giấy ba cái tên đua ở bên nhau thời điểm, trần niệm chú ý tới một sự kiện —— chu đức bưu là chín tám năm mất tích, phùng quế chi là cửu cửu năm mất tích, mã sông dài là linh hai năm mất tích. Ba người mất tích thời gian khoảng cách phân biệt là ba năm cùng bốn năm. Phương ngăn qua ở kiểm tra toái trên giấy viết kia hành tự —— “Ấn quang ngày nhược, không du tam thu “—— tiết điểm mỗi suy giảm một cái cấp bậc ước chừng yêu cầu tam đến bốn năm. Mỗi cái suy giảm cấp bậc đối ứng một cái người chứng kiến biến mất. Không phải trùng hợp. Là ở tiết điểm suy giảm trong quá trình, có người định kỳ rửa sạch rớt sở hữu khả năng chú ý tới dị thường người. Phương ngăn qua đi cũ tây đê làm kiểm tra thời điểm, không biết chính mình đi nghiệm chứng quy luật sẽ bị người khác dùng để làm thanh trừ danh sách.
Độ an phô hàng mã đứng ở trên giá nhắm mắt lại. Nó đệ nhất tranh đêm lộ mang về bàng văn xa tên. Đệ nhị tranh còn không có chạy. Nhưng trần niệm đem Thẩm vọng điền sọt tre tàn phiến thượng “Cửa nam · tuyên “Thác ấn dùng giấy chuẩn bị hảo —— không phải lại chạy lương hà trấn, là chạy cũ tây đê đường sông. Chạy phương ngăn qua kiểm tra trên bản vẽ đánh dấu kia bốn cái trấn thủy đèn thả xuống điểm. Nếu hắn đoán được không sai, hàng mã ở kia bốn cái vị trí thượng còn có thể nhặt được càng nhiều đồ vật —— không phải hắc giấy, là phương ngăn qua kiểm tra đèn ở 20 năm trước lưu lại tín hiệu tàn phiến.