Chu thẩm môn đầu đèn treo lên đi ngày thứ ba, bình an phố lại treo lên tam trản. Vòng hoa cửa hàng tiểu ngũ thỉnh trần niệm trát một trản hình vuông vải bố mặt đèn, đèn trên mặt vẽ một đóa bạch cúc, dùng chính là trúc hôi mặc đạm màu họa pháp —— đem mặc điều hi về sau phân ba lần tô màu, mỗi một lần màu đen đều so trước một lần thâm nửa độ, cuối cùng kia biến ở nhất ám địa phương dùng cực nùng mặc, cánh hoa bên cạnh dùng nước trong quá độ —— đây là 《 Trần gia giấy trát phổ 》 giảng “Mặc phân ngũ sắc “Kia một tờ giáo phương pháp. Tiểu ngũ nhìn thành phẩm về sau nói “Này đóa cúc hoa so thật hoa còn giống thật hoa “. Quan tài phô lão tiền đính một trản bầu dục hình nam trúc cốt giấy đèn —— không cần phiếu giấy, trực tiếp đem trúc cốt mài giũa đến kính mặt quang, cốt cùng cốt chi gian dùng tế đồng ti quấn quanh cố định. Bóng đèn trang ở đèn bên trong, quang từ trúc cốt khe hở trung lậu ra tới, ở lão tiền quan tài phô trước trên tường phóng ra ra phóng xạ trạng trúc tiết quang ảnh. Lão tiền đem này trản đèn treo ở quan tài phô cửa cùng ngày liền có người tới hỏi thăm —— không phải tưởng mua quan tài, là tưởng đính đồng dạng đèn. Lão Chu đầu cũng thấu cái náo nhiệt —— ở hậu viện nhảy ra một bó gia gia lưu lại lão trúc căn, dùng trúc căn tự nhiên uốn lượn làm một trản oai vặn “Đằng đèn “, khung xương không hợp quy tắc, phiếu giấy cũng bất bình chỉnh, nhưng trúc căn đốt chỗ thiên nhiên hoa văn ở ánh đèn hạ giống lão nhân ngón tay khớp xương. Hắn treo ở chính mình vòng hoa cửa tiệm, láng giềng nhóm nói đây là lão Chu đầu bản nhân tranh chân dung.
Bình an phố rất dài một đoạn thời gian không có bốn gia cửa hàng đồng thời quải tân đèn. Trước kia này phố tới rồi buổi tối chỉ có đèn đường cùng mấy nhà suốt đêm buôn bán cửa hàng sáng lên, đại đa số cửa hàng thiên tối sầm liền đóng cửa cuốn. Hiện tại này bốn trản giấy đèn từ đầu phố đến phố trung một chữ bài khai —— áo liệm cửa hàng vàng nhạt sắc bầu dục đèn giống một khối hổ phách, vòng hoa cửa hàng hình vuông cúc đèn thanh nhã đến giống một tờ cũ bản mẫu tập vẽ, quan tài phô trúc cốt đèn giống một khối chạm rỗng long cốt, vòng hoa cửa hàng đằng đèn giống lão nhân loại ở trên tường bồn hoa. Bốn trản đèn ánh đèn lẫn nhau không trùng điệp, ở trên đường lát đá các chiếm một đoạn, từ cửa cuốn hạ lậu ra tới chính là thành phiến ấm quang, không phải đèn đường cái loại này lãnh bạch sắc bắn thẳng đến. Có cái ăn bữa ăn khuya trở về láng giềng chụp một trương ảnh chụp phát đến người nhà đàn, ảnh chụp xứng một câu: “Bình an phố buổi tối so ban ngày đẹp. “
Buổi sáng, Tào lão thái thái tới lấy chiếu đèn đường. Trần niệm đem đèn từ hộp giấy lấy ra tới, cắm thượng ngọn nến điểm một chút —— đèn trên mặt tào đức thắng ở ánh nến cong lên khóe miệng. Kia đạo trúc hôi mặc đường cong không phải tươi cười —— là hắn ở dệt cơ bên cạnh đứng 40 năm hình thành cái kia nhấp miệng thói quen. Thói quen chính là một người nhất chân thật chân dung. Tào lão thái thái đem đèn cầm ở trong tay lặp lại nhìn vài biến, sau đó nói một câu trần niệm không nghĩ tới nói: “Hắn đi ngày đó buổi sáng xuyên chính là trên ảnh chụp kia kiện đồ lao động. Ba ngày không đổi quá —— phân xưởng ở đoạt sản, hắn không chịu tan tầm. Ta nói với hắn ngươi đổi kiện quần áo lại ra cửa, hắn nói chờ này phê bố ra tới lại đổi. Kết quả không ra tới. Này trản đèn thượng hắn cùng ngày đó buổi sáng giống nhau —— không đổi quần áo liền đi rồi. “
Buổi chiều, phương ngăn qua thay tên trình tự ở nghĩa địa công cộng chính thức hoàn thành. Quách thủ nghĩa đem cũ thay tên bài từ 23 hào mộ vị thượng gỡ xuống tới, thay một khối tân đá hoa cương bài —— “Phương ngăn qua · miếu Thành Hoàng giấy trát thợ · 1962 —— 1996 “. Hắn ấn trình tự làm tô uyển thanh cùng trần niệm làm nhân chứng ký tên. Tô uyển thanh ký —— nàng là nhà tang lễ phân công quản lý thay tên hồ sơ người. Trần niệm cũng ký —— hắn là độ an phô đương nhiệm thủ đèn người. Quách thủ nghĩa đem ký tên đăng ký đệ đơn về sau, từ cũ thay tên bài thiết trong khung lấy ra một đoạn đồng ti —— đồng ti là phương ngăn qua thay tên xin thư gửi đến nghĩa địa công cộng ngày đó hắn trộm hệ đi lên, bởi vì hắn không biết thay tên có thể hay không phê xuống dưới, hệ một đoạn đồng ti tương đương hứa một cái nguyện. Hiện tại thay tên hoàn thành, hắn đem đồng ti cắt thành hai đoạn, một đoạn bỏ vào phương ngăn qua hồ sơ túi làm kỷ niệm, một đoạn đưa cho trần niệm —— “Thay ta còn cấp đèn cốt. Kia trản xanh đậm đèn thằng kết là bến đò thằng, độ thằng thiếu kim loại nút thắt. Đồng ti có thể đương nút thắt. “
Trần niệm đem đồng dải lụa hồi cửa hàng thời điểm đã vào đêm. Hắn đem phương ngăn qua xanh đậm đèn từ trên giá gỡ xuống tới, tìm được đèn cốt trên có khắc thằng kết kia căn sọt tre. Sọt tre kết khấu chính giữa có một cái gạo đại lỗ nhỏ —— ở khắc thằng kết thời điểm lưu, không phải sau lại toản. Phương ngăn qua làm đèn cốt thời điểm liền biết cái này thằng kết có một ngày yêu cầu một quả nút thắt —— hắn ở sọt tre thượng để lại khổng, chờ người khác đem nút thắt bỏ vào đi. Trần niệm đem đồng ti cong thành một cái tiểu hoàn, xuyên qua trúc khổng, hai đầu ninh chặt. Đồng ti ninh chặt về sau không có dư thừa quang —— chính là một quả đồng nút thắt, khảm ở sọt tre khắc ra độ kết dây kết chính giữa. Xanh đậm đèn ở nút thắt khấu tốt nháy mắt hơi hơi sáng một chút —— lượng thời gian cùng tên của nó bị viết thượng đèn mặt ngày đó giống nhau, không đến một giây. Đèn trên mặt hiện ra một hàng không phải trần niệm viết, cùng kiểm tra trên bản vẽ cùng loại chữ viết mặc tự. Tự thực đạm, giống bị thủy tẩy quá: “Bốn trản kiểm tra đèn, một trản cũng chưa bạch phóng. Kẻ tới sau, chớ phục kiểm tra. Đường này đã thông. “Bốn trản kiểm tra đèn —— mỗi một trản đều vào thủy, nát, chỉ còn lại có trang giấy cùng toái trúc. Phương ngăn qua ở 20 năm trước viết xuống những lời này thời điểm không biết ai có thể nhìn đến —— càng khả năng không ai có thể nhìn đến. Hắn chỉ là tin tưởng có người sẽ nhìn đến. Tin tưởng đèn trên giấy lưu lại dấu vết sẽ không bởi vì bọt nước cùng thời gian biến mất —— tin tưởng sau lại người sẽ một trản một trản mà nhặt lên này đó mảnh nhỏ, đem chúng nó một lần nữa đua ở bên nhau. Hiện tại người này tới. Không phải một cái, là một đám người —— hứa dương dùng hơi co lại phim nhựa phục chế kiểm tra đồ mỗi một đạo bút chì tuyến, tô uyển thanh đem kiểm tra số liệu cùng tô ngọc cầm ký lục làm giao nhau so đối, Triệu Đức sơn từ hồ sơ trung điều ra sở hữu bị thanh trừ giả hồ sơ vụ án, lâm tiểu mãn ở cũ tây đê miệng cống phía dưới tìm được rồi sắt lá rương. Phương ngăn qua ở hồng thủy đầu đèn thời điểm là lẻ loi một mình. 20 năm sau hắn có một đội người. Không phải một cái cửa hàng, là một cái phố.
Ánh đèn cuối cùng về điểm này dư tích từ đèn mặt sau khi biến mất, trần niệm đem xanh đậm đèn một lần nữa thả lại trên giá. Đèn bên cạnh tấm card thượng vẫn là kia hai chữ —— “Đãi độ “. “Độ “Tự mặt sau đã không có chờ đợi ý tứ. Đèn đã ở 23 năm sau hôm nay hoàn thành kiểm tra —— không phải dùng số liệu, là dùng về danh. “Đãi độ “Hai chữ không phải để lại cho phương ngăn qua xem —— là để lại cho trần niệm xem. Nói cho hắn ở cái này cửa hàng chờ đợi quá độ không chỉ là chưa về danh vong hồn, còn có tất cả bị người từ trên giấy hoa rớt tên. “Độ an “Hai chữ “Độ “—— không phải vượt qua hà. Là độ người. Phương ngăn qua độ bốn mười hai người, trần niệm độ phương ngăn qua. Bàng văn xa còn không có bị độ —— tên của hắn ở hắc trên giấy, hắc giấy ở tấm kính dày phía dưới, tấm kính dày phía trên mở ra đèn. Hắn tưởng độ bàng văn xa nhưng còn không có tìm được phương pháp —— hàng mã mang về tới hắc giấy chỉ có thể ký lục tên, không thể tự động về danh. Hắc trên giấy người chết ở tiết điểm bao trùm phạm vi ở ngoài, không có tiết điểm ấn quang liền tìm không đến bọn họ cuối cùng tín hiệu. Muốn độ hắc trên giấy tên, trần niệm yêu cầu so hàng mã xa hơn năng lực. Đó là tiếp theo giai đoạn sự. Hắn hiện tại còn ở điểm giấy.
Buổi tối 8 giờ, cửa hàng đóng cửa. Trần niệm đem bốn thất hàng mã —— Thẩm mã, thám mã cùng mặt khác hai thất còn không có đặt tên dự phòng khung xương —— chỉnh tề mà mã ở trên giá. Cái giá tổng cộng năm tầng, nhất thượng tầng phóng giấy đèn ( 43 trản về danh đèn ), tầng thứ ba phóng hàng mã, tầng thứ hai phóng Tào lão thái thái kia trản đã trả lại ảnh chụp chiếu đèn đường không tòa —— đèn khung xương còn ở, giấy mặt Tào lão thái thái để lại, nói chờ sang năm thanh minh lại phiếu tân giấy. Tầng chót nhất phóng hai thất hàng mã chưa hoàn thành khung xương —— trần niệm bắt đầu dùng thám mã mang về tới số liệu làm một loại tân hàng mã. Không phải tái vật vận chuyển, cũng không phải tin tức dò xét —— là đem từ tiết điểm còn sót lại tín hiệu trung đọc được chưa về danh vong hồn đặc thù mã hóa thành hàng mã có thể phân biệt lộ tuyến. Một con hàng mã phân biệt một cái đặc thù —— nó không cần hắc giấy, nó chính mình đi tìm. Tìm được về sau đem vị trí mang về tới, dư lại chính là trần niệm sự. Chuyện này hắn hiện tại làm không được —— hắn đã hai ngày không chợp mắt.
Ban đêm 10 giờ rưỡi, năm trản đèn. Chu thẩm môn đầu đèn, tiểu vân vân cúc đèn, lão tiền trúc cốt đèn, lão Chu đầu đằng đèn, còn có độ an phô cửa trần niệm chính mình trát một trản đèn trường minh. Năm trản đèn ở bình an phố trên đường lát đá phô một mảnh ấm quang. Trần niệm đứng ở cửa hàng cửa số đèn đường đầu trên mặt đất bóng người —— đây là hắn thói quen, mười một tuổi năm ấy gia gia dạy hắn: “Giấy đèn chiếu trên đường, số một chút trên mặt đất có bao nhiêu điều bóng dáng. Nhiều ra tới cái kia không cần lo cho, thiếu rớt cái kia phải nhớ tên. “Hôm nay trên mặt đất có sáu điều bóng dáng. Năm trản đèn —— sáu điều bóng dáng. Trần niệm một lần nữa đếm một lần. Là sáu điều. Nhiều ra tới kia một cái hình người ở cửa cuốn bên ngoài ba bước xa vị trí, thân hình thiên gầy, hình dáng không quá quy tắc —— một bên bả vai so bên kia cao, giống nhiều năm làm việc phí sức người. Đó là phương ngăn qua. Không phải bàng văn xa —— bàng văn xa cách khác ngăn qua lùn, từ dưỡng vịt hộ ghi chép suy tính, ước chừng 1 mét 65 tả hữu. Phương ngăn qua ở tô uyển thanh cùng hứa dương chụp đến xanh đậm đèn chiết xạ ảnh chụp vai rộng thiên đại. Này đạo bóng dáng vai rộng cùng kia bức ảnh thượng trong suốt hình dáng ăn khớp.
Trần niệm không có quay đầu lại. Hắn biết quay đầu lại nhìn không thấy —— giấy đèn quang chỉ chiếu người sống cùng về danh người. Phương ngăn qua đã về danh —— đứng ở ngọn đèn dầu nhất lượng địa phương. Mặt khác bốn trản đèn ánh đèn từ trước đến sau bao trùm chỉnh đoạn mặt đường, trong một góc không có bóng ma, không có thêm vào hình dáng ở ánh đèn manh khu. Sáu điều bóng dáng —— trần niệm thêm năm trản đèn bóng dáng là sáu điều. Hắn một lần nữa tính một lần: Hắn một cái, chu thẩm đèn một cái, tiểu ngũ đèn một cái, lão tiền đèn một cái, lão Chu đầu đèn một cái, cửa hàng đèn trường minh một cái. Tương đương chính hắn bóng dáng bị nhiều tính một lần. Nhưng vừa rồi số thời điểm, năm trản đèn quang trên mặt đất có sáu cái ảnh vị —— bóng dáng của hắn là hai cái. Không phải điệp ảnh —— là hai cái độc lập, trước sau sai khai nửa bước bóng người. Hắn ngày thường ở dưới đèn đường ngẫu nhiên nhìn đến kia đạo tiểu một vòng bóng dáng, đêm nay ở năm trản giấy đèn ánh đèn hạ nhiều ra một cái hoàn chỉnh hình dáng. Không phải điệp ở lòng bàn chân, là độc lập đứng ở hắn bên phải nửa bước vị trí. Nó không có động, đứng ở nơi đó giống một cái khác trạm tư hơi có bất đồng trần niệm. Không phải quỷ —— là giấy mệnh. Gia gia nói câu nói kia trần niệm hiện tại mới hiểu: “Giấy dưới đèn bóng dáng là nhiều ra tới. Không phải đèn nhiều, là người nhiều. Một người khiêng hai điều bóng dáng —— một cái là người sống, một cái là giấy mệnh thế hắn tồn tại cái kia. Hai điều đều đứng, ngươi mới là hoàn chỉnh. “
Tháng tư đế gió đêm từ bình an phố đông đầu thổi qua tới, giấy đèn ở dưới mái hiên nhẹ chuyển, vàng nhạt sắc, đạm cúc sắc, trúc cốt lậu quang, đằng căn cù kết —— bốn trản đèn thêm một trản đèn trường minh, ánh đèn vẫn luôn ở cửa hàng cửa sáu điều bóng dáng thượng chậm rãi chuyển. Trần niệm không có động. Thẳng đến kia đạo nhiều ra tới bóng dáng ở ánh đèn sau này lui nửa bước, từ cửa cuốn ngoại thối lui đến tim đường, sau đó lại lui một bước, thối lui đến ánh đèn bên cạnh. Nó ở đi ra ngoài —— không phải biến mất, là hướng cũ tây đê phương hướng. Cái kia bóng dáng hình dáng càng lúc càng mờ nhạt, đi đến đầu phố đèn đường hạ khi chỉ còn một tầng cực mỏng màu xám —— sau đó đèn đường lóe một chút, bóng dáng không thấy. Nó không phải bị chiếu không có —— cũ tây đê đường sông thượng còn có chưa về danh vong hồn, giấy mệnh trở về tiếp tục cảm giác. Trần niệm đứng ở tại chỗ, đếm một chút trên mặt đất bóng dáng —— năm điều. Năm trản đèn, trần niệm một cái bóng dáng, các chiếm các quầng sáng. Giấy mệnh ở bên ngoài thế hắn làm việc —— thế hắn cảm giác những cái đó còn không có bị tìm được tên, dùng một khác điều bóng dáng thân phận chạy chân. Hắn là độ an phô thủ đèn người, hắn giấy mệnh là thủ đèn người lưu tại bên ngoài bóng dáng.
Độ an phô cửa cuốn rơi xuống, 43 trản về danh đèn an tĩnh mà mã ở trên giá, bốn thất hàng mã nhắm mắt lại. Công tác trên đài giấy Tuyên Thành đệ tam hành —— “Xưởng “Tự đầu trường hoành cùng nghiêng phiết —— ngừng ở nơi đó. Trần niệm ở ghi chú trên giấy đem kia hành còn không có viết xong tự miêu một lần, sau đó đem ghi chú giấy kẹp tiến phổ sách trang lót. Gia gia ở trang lót thượng viết câu nói kia: “Độ người giả trước độ mình, niệm người giả tất có về. “Độ cùng niệm đều trên giấy. Đệ tam hành chờ giấy chuẩn bị hảo tiếp tục đi xuống viết. Gia gia ở giấy Tuyên Thành lần đầu tiên thấm mặc phía trước ma kia hộp trúc hôi mặc còn thừa hơn phân nửa tiệt —— giấy viết bao lâu, mặc liền đủ bao lâu.