Sắt lá rương vật chứng đưa vào huyện cục vật chứng giám định thất về sau, lâm tiểu mãn liên tiếp ba ngày không có tới cửa hàng. Trần niệm biết nàng ở vội —— vật chứng giám định không phải chụp ảnh, mỗi hạng nhất đều yêu cầu thời gian. Dầu cây trẩu sợi bông sợi so đối, bình khẩu khắc đao thượng vết máu DNA lấy ra, quần áo lao động sợi thượng làn da tế bào tàn lưu, tài liệu lãnh dùng đơn thượng bút tích giám định —— bốn phân báo cáo, mỗi một cái kết quả đều khả năng trở thành lập án mấu chốt chứng cứ, cũng có thể bị luật sư một câu “Không thể bài trừ hợp lý hoài nghi “Toàn bộ đánh trở về. Ngày thứ ba buổi chiều, lâm tiểu mãn ăn mặc một kiện chưa kịp đổi chế phục xuất hiện ở độ an phô cửa, trong tay xách theo giấy dai hồ sơ túi. Lão Chu đầu ở hậu viện pha trà, trần niệm đang ở cấp hàng mã đệ tam thất dự phòng khung xương phiếu giấy —— này con ngựa so thám mã còn nhỏ một vòng, vai cao chỉ tới trần niệm đầu gối. Hắn không cho nó đặt tên, tính toán làm nó chuyên môn chạy cũ tây đê đường sông nhánh sông kia đoạn nửa khô cạn cỏ lau đãng. “Kết quả ra tới. “Lâm tiểu mãn đem mấy phân báo cáo nằm xoài trên công tác trên đài. Đệ nhất phân —— dầu cây trẩu sợi bông sợi so đối. Sắt lá rương trung lấy ra năm tiệt sợi bông mặt vỡ sợi cùng Thẩm vọng điền cổ tay phải trói ngân chỗ lấy ra sợi ở đường kính, độ xoắn cùng dầu cây trẩu tẩm thấm chiều sâu thượng toàn bộ nhất trí. Cùng căn sợi bông thượng cắt xuống tới năm tiệt. “Có thể ra giám định báo cáo chuyên nghiệp phán đoán —— sợi cùng nguyên. Nhưng luật sư có thể nói cùng loại tài liệu trên thị trường không ngừng một nhà ở dùng. “Đệ nhị phân —— bình khẩu khắc đao vết máu DNA. Mũi đao lấy ra mẫu máu thuộc về Thẩm vọng điền, cùng người nhà cung cấp DNA hàng mẫu so đối nhất trí. Vết máu trình phun ra trạng, phù hợp độn khí đập sau động mạch tan vỡ bắn ra hình thái. “Có thể chứng minh cây đao này thượng có Thẩm vọng điền huyết. Không thể trực tiếp chứng minh là ai cầm cây đao này đánh. “Đệ tam phân —— Phương gia quần áo lao động sợi. Quần áo lao động tả cổ tay áo lấy ra đến làn da tế bào chất sừng tầng cùng vạn quốc lương vân tay bám vào vật trung DNA độ cao tương tự. Hữu cổ tay áo phát hiện Thẩm vọng điền vết máu lốm đốm trầm tích —— không phải trực tiếp tiếp xúc vết máu, là vết máu ở không trung sương mù hóa sau trầm hàng ở quần áo mặt ngoài hình thái. “Vạn quốc lương xuyên qua cái này quần áo. Thẩm vọng điền bị đánh thời điểm, mặc áo quần này người ở hiện trường —— khoảng cách không vượt qua 3 mét. “
Trần niệm đem tam phân báo cáo từ đầu tới đuôi nhìn một lần. Mỗi hạng nhất đơn độc xem đều có lỗ hổng, nhưng tam hạng thêm lên —— cùng nguyên sợi bông, cùng thanh đao thượng huyết, cùng kiện trên quần áo hai người —— phương minh lâu ở trên TV nói câu kia “Vạn quốc lương cá nhân hành vi “Bắt đầu không đứng được chân. Một người có thể dùng chính mình đao, chính mình tuyến, chính mình xuyên công phục đi giết người. Nhưng nếu kia thanh đao làm ra tới giấy trát phô bình khẩu khắc đao lề sách đặc thù, kia kiện trên quần áo có khác người chết huyết —— kia này liền không ngừng vạn quốc lương một người. Lâm tiểu mãn ở phương minh lâu đệ trình “Cắt thanh minh “Cùng một ngày thu được Phương gia luật sư hàm —— thư tín tìm từ khách khí, nhưng trung tâm ý tứ rất rõ ràng: Vạn quốc lương là độc lập dân sự hành vi người, hắn cá nhân hành vi cùng Phương gia giấy trát phô không quan hệ. Phương gia phối hợp cảnh sát điều tra, nhưng cự tuyệt bất luận cái gì hình thức liên quan trách nhiệm đề cử. Thư tín cuối cùng phụ một phần Phương gia kho hàng ra vào đăng ký biểu —— Thẩm vọng điền xảy ra chuyện cùng ngày vạn quốc lương xin nghỉ nửa ngày, lý do là “Trong nhà thủy quản lậu thủy “. “Này phân bảng biểu là chiều nay mới từ Phương gia vẽ truyền thần lại đây. “Lâm tiểu mãn đem đăng ký biểu đặt ở báo cáo bên cạnh, “Ta hỏi hai tháng trước làm giả đơn đặt hàng thăm viếng đồng sự —— lúc ấy phương minh lâu nói nhà hắn tài liệu kho hàng ra kho ký lục hết thảy bình thường, không có dị thường lãnh dùng. Hôm nay này phân biểu thượng Thẩm vọng điền xảy ra chuyện cùng ngày vạn quốc lương xin nghỉ ký lục là nửa tháng trước bổ điền —— trang giấy là tân giấy, kim bấm giấy khổng cùng nguyên lai không khớp. Bọn họ ở gọi đến vạn quốc lương phía trước suốt đêm bổ một phần giả ký lục. “Triệu Đức dưới chân núi ngọ tới. Hắn mang đến tam phân hồ sơ —— không phải tân, là từ cũ phòng hồ sơ nhảy ra tới. Chu đức bưu mất tích hồ sơ, phùng quế chi mất tích hồ sơ, mã sông dài hoàn chỉnh mất tích hồ sơ. Chu đức bưu —— năm 1932 sinh, ở cũ tây đê miệng cống phụ cận nhặt mót mà sống, ngày thường ở tại miệng cống phía đông vứt đi biến điện trong phòng. Hắn có cường độ thấp tinh thần chướng ngại, nói chuyện không rõ ràng lắm, nhưng trí nhớ cực hảo —— có thể nhớ kỹ mỗi một cái ở cũ tây đê đi ngang qua người mặt. Chín tám năm ngày 17 tháng 3 —— Thẩm vọng điền tuần tra ký lục trung ký lục “Màu xanh biển motor hai người giả mạo thuỷ lợi cục nhân viên “Lúc sau ngày thứ ba —— chu đức bưu cuối cùng một lần bị người nhìn đến ở miệng cống phụ cận nhặt bình nước khoáng. Hắn hàng xóm nói hắn cùng ngày hồi vứt đi biến điện phòng thời điểm cùng người khoa tay múa chân ( hắn sẽ không nói, tay dựa thế ), ý tứ là “Miệng cống có lượng đèn, không phải đèn —— là quỷ hỏa “. Đây là hắn cuối cùng một lần cùng người “Nói “Lời nói. Phùng quế chi —— năm 1955 sinh, cũ tây đê ven sông đất trồng rau nhận thầu hộ, ở tây bến đò phụ cận trồng rau hơn hai mươi năm. Nàng mỗi ngày sáng sớm 5 điểm xuống đất, trời tối phía trước kết thúc công việc. Cửu cửu năm chín tháng cuối cùng một ngày —— tiết thu phân trước sau —— nàng cùng cùng thôn dân trồng rau nói “Miệng cống bên kia có người ở xới đất, phiên thật sự thâm, không phải trồng rau “. Ngày hôm sau nàng không xuống đất. Người trong nhà đi tìm —— đất trồng rau đồ ăn bị giẫm nát một mảnh, cái cuốc ngã vào bờ ruộng thượng, người không thấy. Sau lại ở khúc ngoặt hạ du vớt lên một kiện nàng thường xuyên lam bố tạp dề —— bị thủy phao lạn, mặt trên dính thực trọng nét mực.
Triệu Đức sơn đem hai phân hồ sơ phiên đến cuối cùng một tờ. Trang đuôi đều có đồng dạng đánh dấu —— “Đã xác minh / vô dị thường / không hề tục tra “. “Chu đức bưu bởi vì tinh thần chướng ngại bị đương thành ' khả năng chính mình đi lạc '. Phùng quế chi bởi vì đất trồng rau bị dẫm lạn bị đương thành ' khả năng cùng người nổi lên xung đột chính mình chạy '. Hai cái đều là bị cố ý định tính vì ' vô dị thường '—— bởi vì làm này đó án tử người không nghĩ hướng lên trên truy. Phương gia có người ở hệ thống bên trong. “Triệu Đức sơn đem hồ sơ khép lại, ngón tay ở trên bìa mặt nhẹ nhàng gõ hai cái, “Bàng văn xa, chu đức bưu, phùng quế chi, mã sông dài —— bốn người mất tích thời gian đối ứng phương ngăn qua kiểm tra biểu bốn cái số liệu điểm cong. Bàng văn xa là tiết điểm suy giảm bắt đầu gia tốc kia một năm —— 96 năm, ấn quang giá trị từ 87 bắt đầu đi xuống ngã thời gian kia đoạn. Chu đức bưu là chín tám năm, ấn quang giá trị té 61—— Phương gia phát hiện tiết điểm suy giảm biến nhanh, bắt đầu yêu cầu thu thập cộng hưởng vật chất. Phùng quế chi là cửu cửu năm, ấn quang giá trị té 33—— Phương gia phát hiện chỉ là thu thập còn chưa đủ, yêu cầu đem thu thập vị trí chính xác đến tiết điểm còn sót lại tín hiệu trục cái thượng. Mã sông dài là linh hai năm, ấn quang giá trị ngã phá 7 cùng thời gian —— tiết điểm cơ bản không có, Phương gia làm xong cuối cùng một phiếu liền thu tay lại. “
Trần niệm đem bốn cái tên viết ở một trương trên giấy. Bàng văn xa, chu đức bưu, phùng quế chi, mã sông dài. Bốn người đã chết, Phương gia tại đây bốn người trên người các lấy một thứ —— bàng văn xa dây thừng ( hàng tre trúc trong rương đồ vật ), chu đức bưu tầm mắt ( hắn ở miệng cống thấy được không nên xem đồ vật ), phùng quế chi huyết ( trên tạp dề mặc không phải mặc —— là cộng hưởng sau huyết ), mã sông dài trầm mặc ( hắn báo án nhưng không ai tin, Phương gia an toàn nhất thanh trừ đối tượng ). Bốn dạng đồ vật, bốn loại thu thập phương thức. 20 năm, một bộ tiêu chuẩn thao tác lưu trình. Hắn nhớ tới hứa dương ở phục chế kiểm tra đồ thời điểm nói qua một câu —— “Phương ngăn qua ở làm kiểm tra thời điểm viết kia hành tự:' kẻ tới sau nếu thấy vậy đồ, tiết điểm đã diệt. Chớ phục kiểm tra. '—— hắn không phải đang nói chính mình, hắn là ở nhắc nhở sau lại người. Tiết điểm đã chết về sau không cần lại đi chạm vào nó, chạm vào sẽ ra mạng người. “Nhưng Phương gia chẳng những chạm vào —— bọn họ dùng ra mạng người phương thức chạm vào 20 năm. Phương ngăn qua nhắc nhở bọn họ chưa bao giờ nghe.
Chạng vạng, hứa dương từ phương ngăn qua kiểm tra đồ phục chế phim ảnh thượng phát hiện một cái phía trước rơi rớt chi tiết. Phim ảnh góc trái bên dưới —— kiểm tra đồ mặt trái bút chì bảng biểu phía trên —— có một hàng bị bọt nước mơ hồ bút chì tự. Tự không phải tiếng Trung —— là một tổ con số cùng chữ cái: “NB-G7-001 đến NB-G7-004 “. Hứa dương cầm kính lúp nhìn ba lần, xác nhận là phương ngăn qua chữ viết. Phía trước mấy chữ mẫu phương pháp sáng tác cùng kiểm tra biểu trung “Ấn quang giá trị “Ba chữ đầu bút lông nhất trí. Nhưng hắn xem không hiểu này hành đánh số ý tứ —— phương ngăn qua ở kiểm tra trên bản vẽ viết một hàng mã hóa, mã hóa cách thức cùng bên trong ký lục không nhất trí, càng như là nào đó phần ngoài hệ thống đánh số. “NB—— có không có khả năng là ' phía nam ' viết tắt? “Hứa dương đem phim ảnh phóng tới lớn nhất. Trần niệm lắc đầu. Phương ngăn qua kiểm tra trên bản vẽ xuất hiện mã hóa không phải ngẫu nhiên —— kiểm tra trên bản vẽ số liệu không ngừng là cho miếu Thành Hoàng tiết điểm chính mình xem, nó là chuẩn bị đệ trình cấp khác một hệ thống. Một cái dùng con số cùng chữ cái đánh số hệ thống. Miếu Thành Hoàng giấy trát thợ không đánh số —— hắn phân loại. Mã hóa ý nghĩa này bộ kiểm tra số liệu muốn giao cho một cái lớn hơn nữa tổ chức.
Ban đêm, công tác trên đài giấy Tuyên Thành nét mực không có tân biến hóa, nhưng hàng mã mang về tới kia bốn trương hắc giấy ở tấm kính dày phía dưới từng người phiếm một tầng không giống nhau ánh sáng. Bàng văn xa hắc giấy —— ngân bạch mặc viết tên ở ánh nến hạ hơi hơi thiên lam. Chu đức bưu hắc giấy —— tên bên cạnh ở ánh nến hạ chảy ra một vòng đạm màu xám. Phùng quế chi hắc giấy —— tên nét mực nổi lên một tầng cực tế hạt, như là mặc trộn lẫn thổ. Mã sông dài hắc giấy —— tên nhan sắc nhất thiển, thiển đến ở bình thường ánh đèn hạ cơ hồ nhìn không thấy, chỉ có ở toàn hắc trong hoàn cảnh dùng giấy đèn chiếu mới có thể phân biệt. Trần niệm đem bốn trương hắc giấy ấn mất tích thời gian trình tự xếp hạng tấm kính dày hạ —— 96, chín tám, cửu cửu, linh nhị. Bài xong về sau hắn chú ý tới một cái quy luật —— hắc trên giấy ngân bạch mặc nhan sắc chiều sâu cùng mất tích thời gian xa gần thành ngược lại. Bàng văn xa sâu nhất, mã sông dài nhất thiển. Nói cách khác hắc trên giấy tên sẽ theo thời gian xói mòn chậm rãi biến đạm. Nếu lại quá 20 năm, mã sông dài tên khả năng sẽ hoàn toàn biến mất —— biến thành một trương không có tên thuần hắc giấy. Tiết điểm bên ngoài vong hồn tàn lưu tin tức là hữu hạn. Không phải ở suy giảm —— là ở tiêu tán. Tiết điểm có thọ mệnh, vong hồn tin tức cũng có thọ mệnh. Tiết điểm ở thời điểm, vong hồn tin tức bị tiết điểm ấn quang lặp lại ký lục cùng bảo tồn. Tiết điểm diệt về sau, tin tức liền dựa giấy tới tồn —— hắc giấy là hàng mã từ trên mặt sông “Vớt “Trở về cuối cùng copy.
Trần niệm đem bốn trương hắc giấy ấn trình tự viết tiến công tác đài bên cạnh ký lục bổn thượng. Ký lục bổn bìa mặt là trần thủ một viết một hàng tự —— “Cũ tây đê đường sông, đãi về danh giả “. Này hành tự phía dưới chỗ trống trang liệt trần thủ một cái lục 38 người tên —— đều là cũ tây đê dời mồ khi có tên. Gia gia ở 38 người tên mặt sau để lại sáu trang chỗ trống —— hắn biết còn có nhiều hơn người không có tên, không có phần mộ, không có bị ký lục ở bất luận cái gì hồ sơ. Hắn lưu này sáu trang không phải vì chính mình điền —— là cho sau lại người lưu. Sau lại người chính là trần niệm. Trần niệm đem này bốn cái tên viết ở gia gia lưu cái thứ nhất chỗ trống trang thượng. “Bàng văn xa. 1962 — 1996. Mất tích với cũ tây đê tây bến đò. ““Chu đức bưu. Một chín tam nhị — 1998. Mất tích với cũ tây đê miệng cống. ““Phùng quế chi. Một cửu ngũ năm — một 999. Mất tích với cũ tây đê khúc ngoặt. ““Mã sông dài. Một 96 tám — 200 nhị. Mất tích với cũ tây đê miệng cống. “
Lâm tiểu mãn đi thời điểm đem bốn phân mất tích hồ sơ sao chép kiện lưu tại cửa hàng. Trần niệm phiên đến chu đức bưu hồ sơ cuối cùng một tờ —— kia trương kẹp trong hồ sơ cuốn ảnh chụp cũ. Triệu Đức sơn ở phiên hồ sơ thời điểm phát hiện, ảnh chụp chụp chính là chu đức bưu ở miệng cống phụ cận nhặt phế phẩm hằng ngày nháy mắt. Ảnh chụp là lương hà trấn đồn công an một vị đã về hưu hộ tịch cảnh chụp —— hắn lúc ấy ở làm cũ tây đê khu vực cư dân tin tức thu thập, tùy tay chụp mấy tấm phố cảnh, chu đức bưu vừa lúc nhập kính. Ảnh chụp lấy cảnh thực khoan —— chu đức bưu ngồi xổm ở miệng cống thềm đá thượng phiên một cái túi da rắn, hắn phía sau là miệng cống phòng trực ban. Phòng trực ban cửa sổ nửa mở ra, cửa sổ pha lê chiếu ra một bóng người —— ăn mặc một kiện màu xanh biển quần áo lao động, cổ áo có một khối màu vàng đánh dấu. Bóng người mặt bộ bị cửa sổ phản quang che khuất hơn phân nửa, chỉ có thể nhìn đến cằm cùng cổ. Nhưng quần áo lao động kiểu dáng cùng màu vàng đánh dấu hình dạng —— cùng sắt lá rương kia kiện giống nhau như đúc, cùng 96 năm dưỡng vịt hộ mục kích xe máy shipper miêu tả giống nhau như đúc. Trên ảnh chụp ngày là chín tám năm ngày 11 tháng 3 —— chu đức bưu trước khi mất tích hai tháng. Phương gia xe máy lúc ấy còn không có đổi —— vẫn là màu xanh biển cũ khoản. Người cũng không có đổi —— vẫn là xuyên cùng kiện quần áo lao động. Chu đức bưu không biết chính mình phía sau đứng chính là ai. Hắn chỉ là ở nhặt bình nước khoáng —— sau đó hắn thấy miệng cống có “Quỷ hỏa “. Phương gia người lúc ấy ở miệng cống thu thập tiết điểm còn sót lại tín hiệu, dùng có thể là nào đó sáng lên công cụ. Chu đức bưu thấy, hắn không phải tinh thần chướng ngại —— hắn là thấy không nên xem đồ vật. Hai tháng về sau hắn bị người từ cũ tây đê miệng cống mang đi —— cùng bàng văn đường xa kính giống nhau như đúc. Tây bến đò nhặt hàng tre trúc rương → bị xe máy mang đi. Miệng cống nhặt bình nước khoáng → thấy dị thường sáng lên → bị xe máy mang đi. Mỗi lần đều là xe máy. Phương gia 20 năm thay đổi xe —— từ thâm lam xe máy đổi đến màu xám bạc tiểu xe vận tải, nhưng xe máy màu xanh biển lão khoản vẫn luôn lưu đến linh tám năm. Không phải không có tiền đổi xe —— là màu xanh biển xe máy ở Phương gia không phải cái gì phương tiện giao thông. Là một loại tiêu chuẩn công cụ. Giết người công cụ.
Trần niệm đem ảnh chụp khóa tiến công tác đài trong ngăn kéo, cùng hắc giấy, sắt lá rương vật chứng danh sách, phương ngăn qua kiểm tra đồ đặt ở cùng một vị trí. Này bốn người tên hiện tại không phải phiêu trên giấy ký hiệu —— bọn họ có hồ sơ, có ảnh chụp, có trước khi mất tích sau thời gian tuyến. Duy nhất chỗ hổng là di thể —— bốn người di thể chưa bao giờ bị tìm được. Hàng mã bốn lần dò xét cũng chỉ mang về tên. Di thể vị trí có lẽ chỉ có Phương gia người biết. Hoặc là —— Phương gia người cũng ở tìm. Không phải vì còn, là vì xác nhận rửa sạch sạch sẽ. Hắn đóng công tác đài đèn, cửa hàng chìm vào màu xanh biển trong bóng đêm. Bình an trên đường năm trản giấy đèn ở ngoài cửa sổ sáng lên —— áo liệm cửa hàng vàng nhạt sắc bầu dục quang, vòng hoa cửa hàng đạm cúc quang, quan tài phô trúc cốt chạm rỗng quang, lão Chu đầu đằng đèn oai quang cùng chính hắn cửa đèn trường minh bạch quang. Giấy mệnh đêm nay ở cũ tây đê phương hướng —— không biết nó ở cảm giác cái gì. Nhưng trần niệm tắt đèn kia một giây, sau khung nhà tử thượng 43 trản về danh đèn đồng thời lóe một chút. Không phải lượng —— là lóe. Đèn mặt giấy ở đêm khuya chính mình run lên không đến một giây, giống sở hữu về danh người ở cùng thời gian trở mình. Hắn mở ra di động xem thời gian: 3 giờ sáng. Cũ tây đê mực nước ở thời gian này sẽ trướng một chút —— nam trên sông du đập chứa nước mỗi ngày buổi tối ba điểm phóng một lần áp kém thủy. 43 trản đèn ở phóng thủy kia một khắc lóe một chút —— giấy đèn cùng đáy sông vong hồn chi gian có một cái hắn còn không có hoàn toàn nắm giữ liền tuyến. Không phải tiết điểm —— tiết điểm đã không có. Là giấy mệnh ở bên kia thế hắn cảm ứng nước sông trướng lạc, cảm ứng ai ở dưới xoay người, cảm ứng nào một trương hắc trên giấy tên ly mặt nước gần nhất. Giấy mệnh không phải ở bên ngoài đi dạo —— nó ở thế hắn đem cũ tây đê chỉnh đoạn đường sông một tấc một tấc mà sờ qua đi.