Chạm đồ ăn, tên khoa học Leonurus pseudomacranthus Kitagawa, thuộc môi hình khoa cây ích mẫu thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân hành cán cứng rắn như thiết, hoa tuệ giống nhau chạm khắc văn dạng mà được gọi là. Nó nhiều sinh với triền núi mặt cỏ, lâm duyên cây bụi cập bãi sông khe đá gian, ở quốc gia của ta Hoa Bắc, Hoa Đông, khu vực Hoa Trung phân bố rộng khắp, là kiêm cụ dược dùng giá trị cùng sinh thái ý nghĩa hoang dại thực vật, dung mạo bình thường lại cất giấu rất nhiều diệu dụng, ở truyền thống y học cùng dân gian thực tiễn trung để lại độc đáo ấn ký.
Từ thực vật hình thái tới xem, chạm đồ ăn cây cao có thể đạt tới 80-120 centimet, hành cán bốn lăng hình, mặt ngoài bao trùm tinh mịn đoản nhu mao, cơ bộ hơi mộc chất hóa, cứng rắn đĩnh bạt, gió thổi khi không dễ đổ, đây cũng là nó khác nhau với cùng thuộc cây ích mẫu lộ rõ đặc thù. Phiến lá hình thái tùy sinh trưởng giai đoạn biến hóa: Cơ sinh diệp trình hình tròn hoặc thận hình, bên cạnh có thô răng cưa, cuống lá trường mà thô tráng; hành sinh diệp tắc vì chưởng trạng 3-5 thâm nứt, thuỳ hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh cụ bất quy tắc duệ răng, diệp mặt thâm lục, diệp bối lục nhạt, hai mặt đều có nhu mao, chạm đến khi hơi mang thô ráp cảm. Luân dù hoa tự nách sinh, đa số dày đặc sắp hàng thành tuệ trạng, đài hoa quản trạng chung hình, bên ngoài mật bị nhu mao, ngạc răng 5 cái, tam giác trạng hình kim to bản đầu nhọn; hoa quan đạm hồng hoặc màu đỏ tím, quan ống nội có mao hoàn, môi trên thẳng duỗi, môi dưới 3 nứt, trung thuỳ trọng đại thả trình đảo tâm hình, hoa kỳ thông thường ở 6-8 nguyệt, nở rộ khi như xuyến xuyến tím hồng nhạt tiểu lục lạc, ở trong gió lay động sinh tư. Tiểu quả hạch bầu dục trạng tam lăng hình, nâu đen sắc, bóng loáng vô mao, quả kỳ 7-9 nguyệt.
Chạm đồ ăn dược dùng bộ vị vì khô ráo toàn thảo, truyền thống thượng ở mùa hạ cành lá tươi tốt, hoa sơ khai khi thải cắt, trừ bỏ tạp chất, thiết đoạn phơi khô hoặc tiên dùng. Này tính vị tân, khổ, hơi ôn, về gan, thận kinh, có lưu thông máu điều kinh, khư ứ giảm đau, lợi tiểu tiêu sưng công hiệu, ở dân gian thường dùng với phụ khoa bệnh tật phòng chống, là cây ích mẫu “Họ hàng gần thay thế phẩm”, rồi lại có tự thân độc đáo dược tính.
Ở phụ khoa ứng dụng trung, chạm đồ ăn đối huyết ứ gây ra kinh nguyệt không điều, đau bụng kinh, mất kinh hiệu quả lộ rõ. Dân gian thường đem này toàn thảo chiên thủy dùng, hoặc cùng đương quy, bạch thược, xuyên khung pha thuốc, tăng cường lưu thông máu thông kinh chi lực, đặc biệt áp dụng với thời gian hành kinh đau bụng, kinh lượng thiên thiếu thả bạn có huyết khối bệnh trạng. Đối với hậu sản ác lộ bất tận, bụng nhỏ ứ đau, chạm đồ ăn có thể xúc tiến ứ huyết bài xuất, trợ giúp tử cung khôi phục lại cái cũ, nhưng đơn dùng chiên canh, hoặc cùng đào nhân, pháo khương cùng chiên, dân gian xưng này vì “Hậu sản thánh thảo”. Cùng cây ích mẫu so sánh với, chạm đồ ăn tính ôn, càng thích hợp thể chất thiên hàn nữ tính, đối hàn ngưng huyết ứ khiến cho phụ khoa chứng bệnh hiệu quả vưu giai.
Trừ phụ khoa công hiệu ngoại, chạm đồ ăn ở lưu thông máu giảm đau phương diện ứng dụng rộng khắp. Đối với bị thương, ứ sưng tấy đau, nhưng đem tiên phẩm đảo lạn thoa ngoài da, hoặc làm phẩm chà điều đắp, có thể nhanh chóng tiêu sưng giảm đau, xúc tiến ứ huyết tiêu tán. Này lợi tiểu tiêu sưng chi công tắc thường dùng với thủy ướt nội đình gây ra bệnh phù, tiểu liền bất lợi, đặc biệt áp dụng với chi dưới bệnh phù, nhưng đơn dùng hoặc cùng phục linh, trạch tả pha thuốc, thông qua xúc tiến nước tiểu bài xuất giảm bớt sưng to. Hiện đại nghiên cứu cho thấy, chạm đồ ăn đựng cùng cây ích mẫu tương tự kiềm sinh vật loại thành phần, như cây ích mẫu kiềm, thủy tô kiềm chờ, có hưng phấn tử cung cơ bàng quang, cải thiện máu tuần hoàn, ức chế tiểu cầu tụ tập chờ tác dụng, vì này truyền thống ứng dụng cung cấp khoa học căn cứ.
Ở dân gian thực tiễn trung, chạm đồ ăn còn có rất nhiều diệu dụng. Bộ phận khu vực đem này nộn cành lá trác thủy sau rau trộn hoặc xào thực, khẩu cảm hơi mang cay đắng, lại giàu có vitamin cùng khoáng vật chất, là xuân hạ thời tiết mùa rau dại; này toàn thảo nhưng làm thú dược, dùng cho trị liệu gia súc hậu sản ứ trệ cùng bị thương; nhân cây cối đĩnh bạt, màu sắc và hoa văn diễm lệ, cũng thường bị dùng làm cây cảnh, gieo trồng với đình viện hoặc hoa cảnh trung, kiêm cụ xem xét cùng dược dùng giá trị.
Sử dụng chạm đồ ăn khi cần chú ý cấm kỵ: Nhân này lưu thông máu chi lực so cường, thai phụ kỵ dùng, để tránh khiến cho tử cung co rút lại; kinh nguyệt lượng quá nhiều giả cập xuất huyết tính bệnh tật người bệnh thận dùng, tránh cho tăng thêm xuất huyết. Ngoài ra, chạm đồ ăn thu thập cần tuần hoàn vừa phải nguyên tắc, quá độ thải đào sẽ phá hư này hoang dại chủng quần, đặc biệt ở hoa kỳ, ứng tránh cho chỉnh cây nhổ, lấy bảo hộ này sinh thái năng lực sinh sản.
Từ hoang dã trung không chớp mắt thân thảo, đến dân gian quý trọng dược dùng thực vật, chạm đồ ăn lấy này cứng cỏi sinh trưởng đặc tính cùng thực dụng dược dùng giá trị, ở người cùng tự nhiên hỗ động trung chiếm cứ một vị trí nhỏ. Nó tồn tại không chỉ có phong phú môi hình khoa thực vật dược dùng phả hệ, cũng vì truyền thống y học cung cấp càng nhiều trị liệu lựa chọn, là đáng giá tiến thêm một bước nghiên cứu cùng bảo hộ hoang dại tài nguyên.
Chạm đồ ăn linh giai nhớ: Từ thiết hành đến thần cách năm trọng lột xác
Mười năm · thiết diệp mầm
Sinh với hoang sườn núi khe đá mười năm chạm đồ ăn, đã hiển linh căn. Này hành như tinh thiết, diệp sinh răng cưa, thần lộ hạ xuống diệp tiêm sẽ ngưng tụ thành thiết sắc bọt nước. Lúc này thượng vô linh trí, lại có thể cảm giác bị thương chi khí —— nếu có gãy xương giả tới gần, phiến lá sẽ phiếm ra đạm kim quang trạch, đem thiết châu chấn động rớt xuống. Lấy châu điều rượu ăn vào, ba ngày nhưng càng nứt xương, liền sai vị gân cốt đều có thể tự hành quy vị. Người miền núi xưng này “Nối xương thảo”, thường đem này phiến lá phơi khô nghiên phấn, cùng tùng hương điều vì cao, đắp với miệng vết thương, có thể ngăn đổ máu, phòng thối rữa, liền đao kiếm thâm ngân đều có thể gia tốc kết vảy.
Trăm năm · chạm văn thảo
Trăm năm chạm đồ ăn hành cán thô tráng như cương thiên, mặt ngoài hiện lên thiên nhiên chạm khắc vân văn, hoa tuệ chuế mãn ngân bạch tế mang. Lúc này cụ ngây thơ linh thức, có thể biện thiện ác: Thấy lương thiện giả chịu khi dễ trí ứ thương, vân văn sẽ sáng lên, tràn ra hương khí nhưng hóa dưới da sưng tấy; ngộ ác nhân tưởng thải này luyện độc, tế mang sẽ như châm bắn ra, đâm vào người da thịt sinh hồng chẩn, nửa tháng không cần thiết. Này căn cần quấn quanh như xiềng xích, quật ra chiên thủy, có thể trị ứ huyết công tâm chi chứng —— từng có tiêu sư bị ám khí gây thương tích, ứ huyết tích với phế phủ, uống căn cần thủy sau, phun ra máu đen tức khỏi, ba ngày sau liền có thể đề đao lên ngựa.
Ngàn năm · thiết sống thú
Ngàn năm chạm đồ ăn hấp thu kim thạch chi khí, với sấm sét đêm lột đi thảo hình, hóa thân vì “Thiết sống thú”. Này hình nếu kỳ lân, bối sinh chạm văn, bốn vó như gang, đuôi tựa roi thép, tiếng hô có thể chấn vỡ đá cứng. Lúc này linh trí mở rộng ra, thiện liệu cốt tật: Lấy này bối thượng một mảnh lân giáp, ma phấn hoà thuốc vào nước, nhưng cây tục đoạn cốt, sinh tân cơ, chẳng sợ tứ chi ly đoạn, đắp thượng lân giáp phấn cũng có thể tái sinh; nếu ngộ gân mạch đứt đoạn giả, nó lấy đuôi tiên nhẹ quét, có thể kích hoạt chết cứng kinh lạc, làm khô gân như thiết tuyến trọng liền. Từng có kiếm khách bị phế bỏ kinh mạch, thiết sống thú thủ này bảy ngày, lấy nước bọt nhuận thứ tư chi, thế nhưng làm hắn trọng luyện võ công, nội lực càng hơn từ trước.
Vạn năm · chạm phong quân
Vạn năm chạm đồ ăn với Côn Ngô Sơn thiết mạch trung hóa thành hình người, danh “Chạm phong quân”. Hắn khoác huyền thiết giáp, tay cầm dao chạm, mi cốt gang văn, hành tẩu khi mang kim thiết vang lên tiếng động. Lúc này đã chưởng “Lưu thông máu đúc mạch” khả năng: Đầu ngón tay dao chạm nhẹ hoa, nhưng ở chỗ đau trước mắt sinh cơ phù văn, có thể làm héo rút cơ bắp trọng sinh; trong tay thiết khí có thể nóng chảy trong cơ thể độc ứ, chẳng sợ trúng hóa cốt kỳ độc, hắn bắt mạch một lát, độc chất liền sẽ như nước thép từ đầu ngón tay bức ra. Tu chân giới xưng này “Bó xương tiên”, nghe đồn hắn luyện có “Cửu chuyển chạm Kim Đan”, phục chi nhưng trọng tố gân cốt, làm tu sĩ ở độ kiếp khi thừa nhận thiên lôi mà không thương căn cơ. Này chỗ ở “Sắt đá phủ” ngoại, phàm thành tâm cầu y giả, đều có thể đến hắn một quả thiết diệp phù, nhưng phòng ngã đánh, tránh nội thương.
Mười vạn năm · kim chạm thần
Mười vạn năm chạm đồ ăn với cửu thiên huyền thiết ngục chứng đến thần vị, hào “Kim chạm thần”. Này hình nếu trung niên thần tướng, thân khoác sao trời chạm giáp, tay trái thác thiết tủy châu, tay phải nắm luân hồi chạm, giữa mày thiết văn hóa thành thần ấn. Lúc này chưởng tam giới sinh linh gân cốt luân hồi: Thiết tủy châu có thể sinh vạn vật chi cốt, phàm nhân phục một cái, nhưng kháng đao rìu, chắn lôi đình, mấy ngày liền sét đánh thân đều không thương mảy may; luân hồi chạm nhẹ huy, có thể viết lại thương tàn mệnh cách —— từng có phàm đồng trời sinh vô đủ, thần lấy dao chạm ở này đủ hĩnh trước mắt phù văn, thế nhưng làm hắn sinh ra hai chân, hành tẩu như bay, sau thành một thế hệ danh tướng. Càng cụ “Thiết luật lĩnh vực”: Một niệm gian hóa ra vô biên lưới sắt, võng nội kim quang lưu chuyển, có thể tinh lọc thiên hạ kỳ độc, tục tiếp hết thảy thương tàn, tuy là hồn phi phách tán giả, nhập này lĩnh vực cũng có thể đoàn tụ tàn hồn, mượn thiết hoá khí hình tái sinh.
Từ mười năm thiết diệp đến mười vạn năm thần cách, chạm đồ ăn lột xác, không bàn mà hợp ý nhau “Lấy mới vừa tế nhu” chi đạo. Nó lấy thảo chi hình liệu da thịt thương, lấy thú chi khu cây tục đoạn cốt gân, lấy người chi trí đúc mạch luyện thể, chung lấy thần chi lực chưởng tam giới gân cốt luân hồi, có thể nói bị thương, thương tàn trọng sinh chí tôn bảo hộ thần.
Chạm đồ ăn tu chân danh hào khảo: Từ thiết hành đến thần ấn năm trọng mệnh danh
Mười năm · thiết diệp mầm
Mười năm chạm đồ ăn sơ chứa linh trí, hành như tinh thiết, diệp sinh răng cưa, thần lộ ngưng châu như thiết hoàn. Lúc này thượng chỗ cỏ cây chi hình, linh thức ngây thơ, chỉ có thể bằng bản năng cảm giác quanh mình đau xót. Tu chân giới xưng này “Thiết diệp mầm”, nhân này phiến lá xúc chi như thiết, lại tàng sinh cơ chi hiệu —— người miền núi ngộ ngoại thương, thải này diệp đảo đắp, ba ngày tức khỏi, cố lại danh “Nối xương mầm”. Danh hào này trắng ra như hành thượng hoa văn, mang theo mới sinh sinh mãnh, đúng là nó chưa khai hoá linh trí, chỉ biết lấy thiết diệp hộ sinh, không hiểu cân nhắc, lại nhất thuần túy.
Trăm năm · chạm văn khách
Trăm năm chạm đồ ăn hành sinh vân văn, như thiên nhiên chạm khắc, hoa tuệ rũ bạc mang, có thể biện thiện ác. Linh thức tiệm khai, ngộ thiện giả tặng chữa thương hương, phùng ác đồ bắn thứ mang, đã có bảo hộ chi tâm. Lúc này được gọi là “Chạm văn khách”, “Khách” tự hiện này tự do với cỏ cây cùng linh vật chi gian trạng thái, đã phi hoàn toàn hoang dại, cũng chưa thoát thực vật chi hình. Giang hồ y giả thấy nhiều biết rộng kỳ danh, nếu tìm đến một gốc cây chạm văn khách, liền như đến chí bảo —— này căn cần chiên thủy nhưng hóa ứ huyết, hoa diệp đảo cao có thể tục huyết quản, chỉ là nó tính liệt, phi thành tâm cầu y giả gần không được thân, cố lại có “Thiết diện khách” chi hào, thầm khen này thiện ác phân minh như thiết đúc.
Ngàn năm · thiết sống thú vương
Ngàn năm chạm đồ ăn hóa hình thú, bối gang sống, bốn vó như gang, đuôi tựa roi thép, tiếng hô chấn vỡ thạch. Linh trí mở rộng ra, nhà thông thái ngữ, thiện bó xương tục gân, giỏi nhất liệu kinh mạch đứt gãy chi thương. Lúc này danh hào “Thiết sống thú vương”, “Vương” tự hiện này ở cỏ cây linh tu trung địa vị, phàm thú thấy chi toàn cúi đầu. Nghe đồn nó cư Côn Luân loạn thạch gian, phàm cầu y giả cần ba bước một dập đầu, phương đến vừa thấy. Này lân giáp ma phấn nhưng sinh gãy chi, nước bọt có thể sống khô gân, cố lại bị tôn vì “Tục mệnh vương”, chỉ là danh hào này quá nặng, nó cũng không tự thừa, chỉ lấy “Thiết sống” tự xưng, thủ cỏ cây khi nguồn gốc.
Vạn năm · chạm phong quân
Vạn năm chạm đồ ăn hóa hình người, khoác huyền thiết giáp, nắm dao chạm, mi gang văn, hành tẩu mang kim thiết minh. Lúc này linh thức viên mãn, chưởng “Lưu thông máu đúc mạch” chi thuật, có thể lấy dao chạm khắc phù văn, trọng tố gân cốt. Tu chân giới kính xưng “Chạm phong quân”, “Quân” tự biểu này quân tử chi phong —— chữa bệnh không hỏi xuất thân, cho dù là tà ma ngoại đạo, chỉ cần lòng có tỉnh ngộ, toàn nguyện ra tay. Hắn cư “Sắt đá phủ”, trước phủ khắc “Chạm phong đoạn ách” bốn chữ, ý lấy dao chạm chặt đứt vận rủi. Tu sĩ độ kiếp trước nhiều tới cầu một quả “Thiết diệp phù”, bội chi nhưng kháng thiên lôi, cố lại có “Hộ kiếp quân” chi dự, lại trước sau lấy “Chạm phong” vì hào, không quên cỏ cây khi lấy thiết diệp hộ sinh sơ tâm.
Mười vạn năm · kim chạm thần
Mười vạn năm chạm đồ ăn chứng thần vị, thân khoác sao trời chạm giáp, chưởng luân hồi chạm, giữa mày thiết văn hóa thần ấn. Lúc này chưởng tam giới gân cốt luân hồi, thiết tủy châu sinh vạn vật chi cốt, luân hồi chạm sửa thương tàn mệnh cách, tôn hào “Kim chạm thần”. “Kim” tự dụ này thần tính như thật kim bất hủ, “Chạm” tự thừa vạn năm chi hào, hiện này chưa bao giờ vong bản. Chư thần xưng này “Thiết đúc thần”, nhân hắn lấy thiết hoá khí hình, lấy dao chạm định càn khôn, lại tổng khiêm tốn “Vẫn vì chạm đồ ăn một gốc cây”. Này thần khắc “Cương nhu” hai chữ, không bàn mà hợp ý nhau cỏ cây khi cứng cỏi cùng thành thần sau từ bi, đúng lúc là đối này mười vạn năm tu hành tốt nhất chú giải.
Từ “Thiết diệp mầm” đến “Kim chạm thần”, danh hào cất giấu chạm đồ ăn tu hành quỹ đạo: Mười năm sinh mãnh, trăm năm thủ tâm, ngàn năm lập uy, vạn năm chứng đạo, mười vạn năm chết. Mỗi một cái danh hào đều là một đoạn lịch trình ảnh thu nhỏ, chính như nó trong tay dao chạm, đã khắc đến hạ phù văn, cũng lưu được sơ tâm.
Chạm đồ ăn linh sinh nhớ: Từ khe đá đến thần đàn năm trọng lột xác
Sinh trưởng căn nguyên: Thạch khích trung thiết cốt căn
Chạm đồ ăn mới sinh, tổng cùng nhất cằn cỗi thổ địa trói định. Vô luận là huyền nhai khe đá, cổ chiến trường đoạn kích bên, vẫn là hoang mạc đất mặn kiềm, chỉ cần có một tia nham phùng có thể cắm rễ, nó liền sẽ lấy thiết tuyến căn cần gắt gao nắm lấy tầng nham thạch, chẳng sợ quanh mình không có một ngọn cỏ, nó cũng có thể từ đá cứng trung mút ra hơi nước, ở liệt dương hạ rất ra một tấc thanh hành. Này sinh trưởng cũng không yêu cầu ốc thổ, phản lấy đá sỏi vì giường, gió cát vì lộ, phảng phất trời sinh muốn cùng thiên địa phân cao thấp —— càng là hoang dã nơi, hành cán càng như tôi vào nước lạnh tinh thiết, phiến lá bên cạnh răng cưa càng sắc bén, phảng phất muốn ở tuyệt cảnh trước mắt tên của mình.
Mười năm · thiết diệp mầm: Mũi nhọn vừa lộ ra thạch trung kiếm
Mười năm chạm đồ ăn, thượng không kịp nửa thước cao, lại đã hiển lộ ra “Thiết” bản tính. Hành cán tím đen như thiêu hồng sau vào nước huyền thiết, dùng tay véo đi, thế nhưng có thể lưu lại rõ ràng bạch ngân, phảng phất móng tay xẹt qua thiết khí; phiến lá trình thâm bích sắc, bên cạnh răng cưa như tế tỏa, sờ lên mang theo rất nhỏ đau đớn cảm, lại dưới ánh mặt trời phiếm kim loại lãnh quang. Nó nhiều sinh với hẻo lánh ít dấu chân người loạn thạch sơn, bộ rễ dọc theo nham thạch khe hở lan tràn, giống vô số tế dây thép quấn chặt hòn đá, chẳng sợ mưa to cọ rửa, gió núi xé rách, cũng không chút sứt mẻ. Lúc này nó thượng vô linh trí, lại đã có “Thủ” tư thái —— phiến lá luôn là hướng tới cản gió phương hướng nghiêng, đem cứng cỏi nhất một mặt để lại cho gió cát, yên lặng tích tụ xuyên thấu nham thạch lực lượng.
Trăm năm · chạm văn khách: Thiết cốt sinh hoa nham trung thêu
Trăm năm chạm đồ ăn, hành cán thô tráng như ngón cái, mặt ngoài hiện ra xoắn ốc trạng ám văn, đúng như thợ thủ công dùng dao chạm khắc ra vân văn, “Chạm đồ ăn” chi danh liền bởi vậy mà đến. Nó không hề cực hạn với khe đá, thường cắm rễ với cổ chiến trường di lưu rỉ sắt giáp bên, hấp thu binh khí rỉ sắt thực sau “Kim khí”, phiến lá giãn ra như kiếm, lại ở đỉnh rút ra hoa hình tua —— nhỏ vụn bạch hoa vây quanh, cánh hoa bên cạnh mang theo đạm kim hoa văn, xa xem giống thiết kiếm thượng khảm kim cương vụn. Lúc này nó đã có thể cảm giác quanh mình hơi thở: Nếu có đốn củi người tới gần, phiến lá sẽ hơi hơi khép lại, tránh cho bị ngộ thương; nếu ngộ bị thương dã thú nằm với này hạ, phiến lá tắc sẽ giãn ra đến càng khai, đem râm mát đầu ở miệng vết thương. Bộ rễ càng hiện bá đạo, có thể theo rỉ sắt thực giáp trụ khe hở sinh trưởng, đem rải rác thiết phiến “Bện” thành căn cần một bộ phận, phảng phất ở chữa trị những cái đó rách nát binh khí.
Ngàn năm · thiết sống thú vương: Hóa hình đêm trước thạch trung quân
Ngàn năm chạm đồ ăn, đã cụ nửa thú chi hình —— hành cán hóa thành ám kim sắc “Xương sống lưng”, cao du trượng hứa, chống đỡ như cự dù triển khai phiến lá, mỗi phiến lá cây đều có ba thước trường, răng cưa như lưỡi đao, bên cạnh phiếm huyết hồng vầng sáng, phảng phất có thể bổ ra mưa gió. Nó thường ở Côn Luân núi non huyền thiết khu mỏ, bộ rễ thâm nhập ngầm mấy chục trượng, quấn quanh thiên nhiên quặng sắt mạch, hấp thu thiết tinh chi khí, khiến cho quanh thân thường quanh quẩn màu tím nhạt sương mù, tới gần liền giác hàn khí bức người. Lúc này nó đã có mơ hồ linh thức, có thể bằng bản năng bảo hộ quanh mình sinh linh: Nếu có lấy quặng người vào nhầm hiểm địa, nó sẽ nhẹ nhàng lay động phiến lá, phát ra “Tranh tranh” vang nhỏ, như thiết khí đánh nhau, chỉ dẫn an toàn đường nhỏ; nếu ngộ ác thú quấy nhiễu, phiến lá tắc sẽ đột nhiên khép lại, phóng xuất ra mang theo rỉ sắt vị hơi thở, bức lui người tới. Bộ rễ ngẫu nhiên sẽ nâng lên rơi rụng quặng sắt, xếp thành nho nhỏ thạch đôi, như là ở đánh dấu chính mình lãnh địa.
Vạn năm · chạm phong quân: Hình người mới thành lập thiết trung tiên
Vạn năm chạm đồ ăn, ở một cái sấm sét chi dạ hoàn thành lột xác. Hành cán nứt toạc, hóa thành huyền thiết sắc hình người, thân cao chín thước, da thịt như ma sa thiết khí, mạch lạc chỗ ẩn hiện kim sắc hoa văn, đúng là trăm năm khi hành thượng chạm văn biến thành. Nó ở “Sắt đá phủ” —— một tòa từ bộ rễ quấn quanh huyền thiết sở trúc động phủ, trên vách động khảm vô số sắc bén phiến lá biến thành thiết kiếm. Lúc này nó đã nhà thông thái ngữ, chưởng “Chạm phong thuật”: Đầu ngón tay có thể ngưng ra vô hình “Dao chạm”, nhưng làm người trọng tố gân cốt —— nếu có đoạn cốt giả tới cầu, nó lấy “Dao chạm” duyên cốt cách xu thế nhẹ hoa, đứt gãy chỗ liền sẽ sinh ra chỉ bạc tân cốt, ba ngày tức khỏi. Nó thường lập với động phủ trước, nhìn khu mỏ mặt trời lặn, hành cán hóa thành trường kiếm nghiêng bối ở sau người, thân kiếm khắc đầy ngàn năm chạm văn, gió thổi qua, phát ra “Ong ong” kiếm minh, phảng phất ở kể ra khe đá trung giãy giụa năm tháng.
Mười vạn năm · kim chạm thần: Chấp chưởng luân hồi thiết đúc thần
Mười vạn năm chạm đồ ăn, sớm đã thoát ly “Cỏ cây” “Hình thú” gông cùm xiềng xích, hóa thân vì thần. Nó thân khoác sao trời chạm giáp, giáp phiến thượng hoa văn cùng trăm năm khi hành văn một mạch tương thừa, lại càng hiện phức tạp, phảng phất đem vạn năm phong sương đều khắc vào trong đó; tay phải nắm “Luân hồi chạm” —— một thanh toàn thân kim hoàng dao chạm, thân đao chảy xuôi nước thép ánh sáng, có thể khắc sinh linh cốt tướng. Nó ở cửu thiên “Huyền thiết điện”, điện trụ từ ngàn vạn năm chạm đồ ăn rễ cây luyện hóa mà thành, đen nhánh tỏa sáng, lại ở đỉnh khai ra tuyết trắng hoa, như nhau trăm năm khi bộ dáng. Lúc này nó chưởng tam giới “Cốt tương luân hồi”: Nếu có sinh linh nhân gân cốt tàn khuyết mà không được luân hồi, nó liền lấy luân hồi chạm nhẹ khắc này hồn, bổ toàn cốt tướng, làm này trọng nhập luân hồi; nếu ngộ tà ma mượn tàn phá chi khu làm ác, dao chạm vung lên, liền có thể tróc này gân cốt trung “Lệ khí”, hoàn nguyên này bổn tướng. Chỉ là nó vẫn giữ lại khe đá trung sinh trưởng thói quen —— ngoài điện tổng loại vài cọng mới sinh chạm đồ ăn, dùng tiên tuyền tưới, thấy bọn nó ở ngọc thạch phô liền “Khe đá” trung, lại lần nữa rút ra mang thứ chồi non.
Từ khe đá trung một tấc thiết diệp, đến chấp chưởng luân hồi kim chạm thần, chạm đồ ăn mỗi một bước sinh trưởng, đều mang theo “Thiết” cố chấp cùng ôn nhu —— đã lấy mũi nhọn đối kháng tuyệt cảnh, lại lấy gân cốt bảo hộ sinh linh, chính như tên của nó, “Chạm” là khắc vào thạch trung cứng cỏi, “Đồ ăn” là sinh mà hướng thiện nguồn gốc.
Chạm đồ ăn tu chân phân bố
Mười năm · thiết diệp mầm
Nhiều sinh với phàm giới hoang dã nơi, vưu hỉ huyền nhai khe đá, cổ chiến trường di tích cập hoang mạc đá sỏi khu. Ở Tu chân giới, thường thấy với tu sĩ cấp thấp rèn luyện loạn thạch sơn, như hắc phong cốc, đoạn kiếm nhai bên ngoài, cần hấp thu địa mạch trung “Thiết tinh chi khí” cùng nhật tinh nguyệt hoa, cố thổ nhưỡng cần hàm vi lượng quặng sắt, kỵ ốc thổ cùng giọt nước. Nhân gian lấy Tây Bắc sa mạc, Hoa Bắc nham sườn núi phân bố nhất quảng, này đó địa phương gió cát lạnh thấu xương, lại có thể giục sinh ra này cứng cỏi nhất hành cán.
Trăm năm · chạm văn khách
Cần dựa vào mỏng manh “Kim khí” sinh trưởng, đa phần bố với cổ binh khí rỉ sắt thực chỗ, vứt đi quặng mỏ quanh thân cập cấp thấp người tu chân đúc kiếm phường phụ cận. Tu chân giới trung, lấy Côn Ngô Sơn bên ngoài phế hầm, Vân Mộng Trạch trầm kiếm đàm bạn nhất tập trung, này đó địa phương đã có thiết khí rỉ sắt thực sau linh vận, lại có cỏ cây linh khí, lợi cho hành thượng chạm văn sinh thành. Nhân gian tắc nhiều thấy ở ngàn năm cổ chiến trường di chỉ, chịu binh qua tàn khí tẩm bổ, hoa diệp càng hiện sắc bén.
Ngàn năm · thiết sống thú vương
Chỉ sinh với cao độ tinh khiết quặng sắt mạch hội tụ nơi, cần có thiên nhiên huyền thiết tầng làm cơ sở, cộng sinh “Hút thiết thảo” vì lân. Tu chân giới trung, Côn Luân núi non huyền thiết khu mỏ, Thục Sơn thiết sống phong là này trung tâm phân bố mà, này đó địa phương quặng sắt chôn sâu, địa hỏa hơi thở tràn đầy, mỗi phùng dông tố thiên, mạch khoáng trung thiết tinh sẽ tùy lôi điện rót vào này trong cơ thể, trợ này hướng hình thú lột xác. Ngoài ra, thượng cổ thần chỉ đúc binh đài di chỉ quanh thân khi rảnh rỗi có phân bố, nhân chịu Thần Khí dư uy phù hộ, hóa hình xác suất thành công càng cao.
Vạn năm · chạm phong quân
Thoát ly thổ nhưỡng trói buộc, ở trung cao giai tu chân bí cảnh “Sắt đá động phủ”, cần lấy huyền thiết vì vách tường, linh tuyền vì dẫn, cộng sinh “Tôi vào nước lạnh đằng” tinh lọc linh khí. Tu chân giới trung, bắc minh huyền thiết uyên, Nam Hoang chạm phong cốc là này chủ yếu nơi làm tổ, này đó địa phương thiết tinh độ dày cực cao, thả có thiên nhiên hộ trận ngăn cách trọc khí. Số ít chạm phong quân sẽ lựa chọn dựa vào am hiểu đúc khí Đại Thừa tu sĩ, lấy tu sĩ lửa lò chi khí vì dẫn, cộng đồng tinh tiến.
Mười vạn năm · kim chạm thần
Sống một mình với trên chín tầng trời “Huyền thiết Thần Điện”, này điện ở vào tam giới quặng sắt mạch ngọn nguồn, điện cơ vì sao trời huyền thiết đúc ra, nội có “Luân hồi thiết tủy trì”, hội tụ trong thiên địa sở hữu thiết khí linh hạch, là chạm đồ ăn thành thần sau chuyên chúc thần vực. Thần Điện từ thượng cổ cấm chế bảo hộ, chỉ cho phép chịu này tán thành “Bó xương sứ giả” hoặc thân chịu trọng thương sinh linh tiến vào, là Tu chân giới công nhận “Gân cốt luân hồi thánh địa”.
Bảo hộ thần thú danh sách
Mười năm · thiết diệp mầm —— thiết tuyến trùng ( cộng sinh )
Giống nhau tế dây thép, thể trường không đủ ba tấc, toàn thân đen nhánh, thường quấn quanh với thiết diệp mầm căn cần thượng. Lấy gặm thực xâm hại này khe đá độc trùng, rỉ sắt khuẩn vì thực, này phân hàm “Ngưng thiết chi”, nhưng tăng cường thiết diệp mầm kháng gió cát năng lực. Ngộ phàm nhân lạm thải, sẽ quần tụ bò hướng đối phương đầu ngón tay, phân bố hơi ma chất lỏng, bức lui thải giả, lại không thương này tánh mạng.
Trăm năm · chạm văn khách —— rỉ sắt giáp quy
Bối giáp như rỉ sắt thực cổ thuẫn, hoa văn cùng chạm văn khách hành thượng chạm văn tương hợp, thường phủ phục với chạm văn khách bên. Này giáp xác có thể hấp thụ chung quanh “Kim khí”, phụng dưỡng ngược lại chạm văn khách; ngộ sơn thú hoặc trộm thải giả tới gần, sẽ co rút lại tứ chi, giáp xác phát ra “Loảng xoảng” tiếng vang, sóng âm có thể đánh xơ xác đối phương nội kình, nếu đối phương khăng khăng động thủ, giáp xác thượng rỉ sắt văn sẽ bắn ra mạt sắt, đau đớn da thịt lại bất trí tàn.
Ngàn năm · thiết sống thú vương —— huyền thiết Hống
Giống nhau bạch khuyển, toàn thân bao trùm huyền thiết lân giáp, sống ở với thiết sống thú vương nơi quặng sắt mạch trung. Này tiếng hô có thể dẫn động mạch khoáng trung thiết tinh, hình thành thiết sương mù bảo hộ thiết sống thú vương; ngộ ngoại địch xâm lấn, sẽ lấy lợi trảo đào lên mặt đất, nhấc lên quặng sắt sa tạo thành cái chắn, lợi trảo xẹt qua nham thạch có thể sinh ra hỏa hoa, bậc lửa sắt sa khoáng hình thành tường ấm, vì thiết sống thú vương tranh thủ hóa hình hoặc phản kích thời gian.
Vạn năm · chạm phong quân —— chạm kim diều
Thần điểu kim cánh đại bàng á loại, cánh vũ như chạm kim chế tạo, thường bạn chạm phong quân tả hữu. Này cánh phong có thể ngưng tụ trong không khí thiết tinh, trợ chạm phong quân chữa trị “Dao chạm” linh lực; nếu có tu sĩ đối chạm phong quân lòng mang ý xấu, sẽ lấy cánh tiêm bắn ra kim thiết lông chim, đinh trụ đối phương kinh mạch huyệt vị, làm này nửa canh giờ nội vô pháp vận dụng nội kình, vì chạm phong quân phản kích lót đường.
Mười vạn năm · kim chạm thần —— thiết hồn long
Sinh với huyền thiết Thần Điện vạn năm linh long, toàn thân từ trạng thái dịch thiết tinh ngưng tụ mà thành, dài chừng ngàn trượng, vảy như sao trời huyền thiết. Lấy luân hồi thiết tủy trong ao trọc khí vì thực, nhưng tinh lọc trì nội linh lực; gặp thần giới tà thần hoặc dị giới kẻ xâm lấn, sẽ hóa thành nước thép nước lũ hình thành kết giới, này long tức nơi đi qua, có thể đem tà ám gân cốt hóa thành huyền thiết, vây với kết giới nội vĩnh thế không được thoát thân, là huyền thiết Thần Điện chung cực người thủ hộ.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1.【 thiết diệp nối xương đan 】 thiết diệp mầm 3 tiền + cây tục đoạn 1 tiền, Luyện Khí kỳ nứt xương ba ngày càng
2.【 phong mầm cầm máu tán 】 thiết diệp mầm diệp 2 tiền + bồ hoàng 1 tiền, ngoại thương đổ máu lập ngăn
3.【 khe đá tráng gân hoàn 】 thiết diệp mầm hành 1 tiền + đỗ trọng 1 tiền, huyết quản cứng cỏi như thiết tuyến
4.【 thiết tinh hộ mạch đan 】 thiết diệp mầm căn 2 tiền + đương quy 1 tiền, kinh mạch kháng tổn hại lực tăng gấp bội
5.【 nham khích hóa ứ tán 】 thiết diệp mầm phấn 3 tiền + hoa hồng 1 tiền, ứ sưng nửa ngày tiêu
6.【 thiết mầm sinh cơ hoàn 】 thiết diệp mầm toàn thảo 1 tiền + huyết kiệt 1 tiền, miệng vết thương kết vảy tốc
7.【 ngạnh hành thông ứ đan 】 thiết diệp mầm nước 2 tiền + đào nhân 1 tiền, trong cơ thể ứ khối hóa thủy
8.【 răng cưa định đau tán 】 thiết diệp mầm tiêm 1 tiền + nhũ hương 1 tiền, đau nhức lập giảm
9.【 thiết lộ cố nguyên hoàn 】 thiết diệp mầm thần lộ 2 tiền + nhân sâm 1 tiền, thể lực nháy mắt bổ mãn
10.【 thạch sinh hộ da đan 】 thiết diệp mầm diệp bối 1 tiền + không dược 1 tiền, làn da kháng nứt như cách
11.【 thiết cần lung lay tán 】 thiết diệp mầm cần 1 tiền + xuyên khung 1 tiền, huyết mạch ứ đổ thông
12.【 ngạnh mầm kháng độc hoàn 】 thiết diệp mầm hạt 1 tiền + cam thảo 1 tiền, bách độc bất xâm nửa khắc
13.【 nham thiết cường cốt đan 】 thiết diệp mầm phấn 2 tiền + cốt toái bổ 1 tiền, cốt cách ngạnh như thạch
14.【 phong mầm tráng thể tán 】 thiết diệp mầm toàn thảo 2 tiền + hoàng kỳ 1 tiền, thân thể kháng va đập
15.【 thiết hành tục gân hoàn 】 thiết diệp mầm hành 2 tiền + Ngưu Tất 1 tiền, đoạn gân bảy ngày liền
16.【 khe đá Hộ Tâm Đan 】 thiết diệp mầm căn 1 tiền + rễ sô đỏ 1 tiền, tâm mạch vững như nham
17.【 thiết diệp cố huyết tán 】 thiết diệp mầm diệp 1 tiền + mà du 1 tiền, xuất huyết bên trong lập ngăn
18.【 nham mầm sinh lực hoàn 】 thiết diệp mầm hủ diệp 2 tiền + bạch thuật 1 tiền, lực tăng gấp ba
19.【 ngạnh mầm phòng nứt đan 】 thiết diệp mầm tâm 1 tiền + mạch môn 1 tiền, da thịt kháng xé rách
20.【 thiết tinh tôi thể tán 】 thiết diệp mầm 3 tiền + nam châm 1 tiền, thân thể mang thiết tính
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21.【 chạm văn Tục Cốt Đan 】 chạm văn khách 3 tiền + tự nhiên đồng 2 tiền, Trúc Cơ kỳ đoạn cốt tái sinh
22.【 vân văn tráng mạch hoàn 】 chạm văn khách hành 2 tiền + kê huyết đằng 3 tiền, kinh mạch mở rộng như hà
23.【 bạc mang hóa nhọt tán 】 chạm văn khách hoa 4 tiền + tam lăng 2 tiền, huyết nhọt hơn tháng tiêu
24.【 thiết văn hộ dơ đan 】 chạm văn khách căn 3 tiền + ngũ vị tử 2 tiền, tạng phủ kháng bị thương nặng
25.【 chạm khắc thông ứ hoàn 】 chạm văn khách toàn thảo 3 tiền + nga thuật 3 tiền, năm xưa ứ khối toái
26.【 vân văn sinh cơ tán 】 chạm văn khách diệp 3 tiền + nhi trà 2 tiền, thâm có thể thấy được cốt nguyệt càng
27.【 bạc tuệ cố gân hoàn 】 chạm văn khách hoa tuệ 3 tiền + tục gân thảo 2 tiền, gân như dây thép
28.【 thiết văn kháng kiếp đan 】 chạm văn khách phấn 4 tiền + chu sa 3 tiền, kháng lôi kiếp thương giảm phân nửa
29.【 chạm khắc tráng cốt tán 】 chạm văn khách căn 4 tiền + long cốt 2 tiền, cốt mật độ tăng gấp bội
30.【 vân văn giải độc hoàn 】 chạm văn khách hành 2 tiền + cây kim ngân 3 tiền, kỳ độc lập giải
31.【 bạc mang hộ da đan 】 chạm văn khách hoa 3 tiền + tử thảo 2 tiền, làn da kháng đao kiếm
32.【 thiết văn lung lay tán 】 chạm văn khách toàn cây 3 tiền + sống một mình 2 tiền, khí huyết như nước lũ
33.【 chạm khắc sinh lực hoàn 】 chạm văn khách cần 3 tiền + ba kích thiên 2 tiền, lực có thể khiêng sơn
34.【 vân văn cố nguyên đan 】 chạm văn khách nước 3 tiền + thục địa 3 tiền, nguyên khí hao tổn tốc bổ
35.【 bạc tuệ tục mạch tán 】 chạm văn khách hoa 2 tiền + tam thất 3 tiền, đoạn mạch ba tháng tiếp
36.【 thiết văn phòng băng hoàn 】 chạm văn khách căn 3 tiền + ngải diệp 2 tiền, nội phủ nứt toạc có thể cố
37.【 chạm khắc hóa ứ đan 】 chạm văn khách phấn 3 tiền + đỉa 2 tiền, ứ đổ hóa khói nhẹ
38.【 vân văn tôi thể hoàn 】 chạm văn khách toàn thảo 4 tiền + lưu huỳnh 3 tiền, thân thể mang mũi nhọn
39.【 bạc mang giảm đau tán 】 chạm văn khách hoa 4 tiền + anh túc xác 2 tiền, đau nhức toàn tiêu
40.【 thiết văn hộ hồn đan 】 chạm văn khách tâm 3 tiền + viễn chí 3 tiền, hồn thể kháng chấn, chống chấn động đãng
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41.【 thiết sống tục cốt tiên đan 】 thiết sống thú vương lân 5 tiền + huyền thiết tinh 5 tiền, Kim Đan kỳ toái cốt đúc lại
42.【 thú vương tráng mạch hoàn 】 thiết sống thú vương huyết 3 tiền + mạch long thảo 4 tiền, kinh mạch nhưng kháng kiếm phách
43.【 sống giáp hóa nhọt tán 】 thiết sống thú vương giáp 2 tiền + thực nhọt đằng 5 tiền, ác nhọt hóa tro bụi
44.【 thiết hồn hộ dơ đan 】 thiết sống thú vương tâm 1 tiền + hộ tâm thảo 5 tiền, tạng phủ toái nhưng đua
45.【 thú vương thông ứ tiên hoàn 】 thiết sống thú vương trảo 3 tiền + nứt ứ căn 4 tiền, vạn năm ứ khối tiêu
46.【 sống văn sinh cơ tán 】 thiết sống thú vương da 3 tiền + càng nhục hoa 5 tiền, thương tích đầy mình nguyệt càng
47.【 thiết tông cố gân đan 】 thiết sống thú vương tông 2 tiền + khóa gân đằng 5 tiền, gân đoạn nhưng trọng tiếp
48.【 thú vương kháng kiếp tán 】 thiết sống thú vương giác 4 tiền + tránh lôi thảo 5 tiền, độ kiếp tồn tại suất tăng gấp bội
49.【 sống giáp đúc cốt hoàn 】 thiết sống thú vương cốt 3 tiền + cốt linh hoa 5 tiền, cốt nhưng nóng chảy đáng làm
50.【 thiết hồn giải độc đan 】 thiết sống thú vương tiên 3 tiền + giải ách thảo 5 tiền, Thần giới kỳ độc có thể giải
51.【 thú vương hộ da tiên tán 】 thiết sống thú vương chi 3 tiền + da nhận đằng 5 tiền, làn da chắn pháp khí
52.【 sống văn lung lay đan 】 thiết sống thú vương gân 2 tiền + lưu thông máu vương 5 tiền, khí huyết giải khai cấm chế
53.【 thiết tông sinh lực hoàn 】 thiết sống thú vương đuôi 3 tiền + lực bá thảo 5 tiền, một quyền toái núi cao
54.【 thú vương cố nguyên tiên đan 】 thiết sống thú vương gan 1 tiền + bổ nguyên chi 5 tiền, nguyên hồn kiệt quệ nhưng phục
55.【 sống giáp tục mạch hoàn 】 thiết sống thú vương huyết 3 tiền + mạch linh căn 5 tiền, mạch đoạn trọng tạo càng cường
56.【 thiết hồn phòng băng tán 】 thiết sống thú vương tâm 2 tiền + cố phủ hoa 5 tiền, thể bạo nhưng trọng tổ
57.【 thú vương hóa ứ tiên tán 】 thiết sống thú vương răng 3 tiền + phệ ứ trùng 5 tiền, ứ đổ hóa thanh khí
58.【 sống văn tôi thể đan 】 thiết sống thú vương toàn tài 4 tiền + tôi thể tinh 5 tiền, thân thể ngạnh quá pháp bảo
59.【 thiết tông giảm đau tiên hoàn 】 thiết sống thú vương nước mắt 2 tiền + quên đau hoa 5 tiền, thần đau cũng có thể tiêu
60.【 thú vương hộ hồn đan 】 thiết sống thú vương hồn 1 tiền + trấn hồn thảo 5 tiền, hồn phi nhưng đoàn tụ
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61.【 chạm phong tục cốt thần đan 】 chạm phong quân xương ngón tay 5 tiền + tinh thiết tinh 7 tiền, Nguyên Anh kỳ cốt toái nháy mắt hợp
62.【 quân văn tráng mạch hoàn 】 chạm phong quân huyết 3 tiền + long mạch thảo 7 tiền, kinh mạch thừa vạn quân lực
63.【 phong giáp hóa nhọt tán 】 chạm phong quân giáp 2 tiền + diệt nhọt tiên đằng 8 tiền, nhọt căn rút vĩnh không sinh
64.【 chạm hồn hộ dơ đan 】 chạm phong quân tâm 1 tiền + tiên tâm thảo 8 tiền, tạng phủ hủy nhưng trọng tạo
65.【 quân phong thông ứ chí tôn hoàn 】 chạm phong quân đao 3 tiền + nứt ứ tiên căn 7 tiền, hỗn độn ứ khối hóa
66.【 quân văn sinh cơ tán 】 chạm phong quân da 3 tiền + càng tiên hoa 8 tiền, thần hồn đều thương nguyệt càng
67.【 phong tông cố gân đan 】 chạm phong quân phát 2 tiền + khóa gân tiên đằng 8 tiền, gân liền thiên địa linh khí
68.【 quân phong kháng kiếp tán 】 chạm phong quân giác 4 tiền + tránh lôi tiên tinh 8 tiền, thiên kiếp không thương căn cơ
69.【 phong giáp đúc cốt hoàn 】 chạm phong quân cốt 3 tiền + cốt tiên hoa 8 tiền, cốt sinh huyền thiết linh văn
70.【 chạm hồn giải độc đan 】 chạm phong quân tiên 3 tiền + giải ách tiên chi 8 tiền, ma độc thực thần nhưng thanh
71.【 quân phong hộ da tiên tán 】 chạm phong quân chi 3 tiền + da nhận tiên đằng 8 tiền, thân thể kháng thần lôi
72.【 quân văn lung lay đan 】 chạm phong quân gân 2 tiền + lưu thông máu thánh thảo 8 tiền, khí huyết giải khai thần cấm
73.【 phong tông sinh lực hoàn 】 chạm phong quân đuôi 3 tiền + lực bá tiên quả 8 tiền, lực hám thần ma
74.【 quân phong cố nguyên thần đan 】 chạm phong quân gan 1 tiền + bổ nguyên thánh chi 8 tiền, nguyên hồn mất đi nhưng sinh
75.【 phong giáp tục mạch hoàn 】 chạm phong quân huyết 3 tiền + mạch linh tiên căn 8 tiền, mạch tiếp thiên địa linh mạch
76.【 chạm hồn phòng băng tán 】 chạm phong quân tâm 2 tiền + cố phủ tiên hoa 8 tiền, thần khu bạo nhưng trọng tổ
77.【 quân phong hóa ứ tiên tán 】 chạm phong quân răng 3 tiền + phệ ứ tiên trùng 8 tiền, ứ đổ hóa Hồng Mông khí
78.【 quân văn tôi thể đan 】 chạm phong quân toàn tài 4 tiền + tôi thể tiên tinh 8 tiền, thân thể thành thần bảo
79.【 phong tông giảm đau tiên hoàn 】 chạm phong quân nước mắt 2 tiền + quên đau tiên hoa 8 tiền, thần đau lập tiêu
80.【 quân phong hộ hồn đan 】 chạm phong quân hồn 1 tiền + trấn hồn tiên thảo 8 tiền, hồn tán đoàn tụ càng cường
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81.【 kim chạm tục cốt Hồng Mông đan 】 kim chạm thần thiết tủy 1 hai + sao trời thiết 1 hai, Hóa Thần kỳ cốt toái trọng tố siêu từ trước
82.【 thần văn tráng mạch hoàn 】 kim chạm thần huyết 5 tiền + long mạch tiên căn 1 hai, kinh mạch nạp thiên địa chi lực
83.【 thần phong hóa nhọt tán 】 kim chạm thần giáp 3 tiền + diệt nhọt Hồng Mông đằng 1 hai 2 tiền, nhọt căn hóa hư vô
84.【 kim hồn hộ dơ đan 】 kim chạm thần tâm 1 tiền + tiên tâm Hồng Mông thảo 1 hai 2 tiền, tạng phủ hủy nhưng luyện tân
85.【 thần chạm thông ứ Hồng Mông hoàn 】 kim chạm thần chạm 3 tiền + nứt ứ Hồng Mông căn 1 hai, muôn đời ứ khối hóa khí
86.【 thần văn sinh cơ tán 】 kim chạm thần da 3 tiền + càng tiên Hồng Mông hoa 1 hai 2 tiền, thần khu rách nát nguyệt càng
87.【 thần tông cố gân đan 】 kim chạm thần phát 2 tiền + khóa gân Hồng Mông đằng 1 hai 2 tiền, gân liền tam giới linh cơ
88.【 thần phong kháng kiếp tán 】 kim chạm thần giác 4 tiền + tránh lôi Hồng Mông tinh 1 hai 2 tiền, độ thần kiếp vô thương
89.【 thần giáp đúc cốt hoàn 】 kim chạm thần cốt 3 tiền + cốt tiên Hồng Mông hoa 1 hai 2 tiền, cốt tìm cách tắc văn
90.【 kim hồn giải độc đan 】 kim chạm thần tiên 3 tiền + giải ách Hồng Mông chi 1 hai 2 tiền, hỗn độn độc nhưng giải
91.【 thần phong hộ da tiên tán 】 kim chạm thần chi 3 tiền + da nhận Hồng Mông đằng 1 hai 2 tiền, thân thể kháng pháp tắc thương
92.【 thần văn lung lay đan 】 kim chạm thần gân 2 tiền + lưu thông máu Hồng Mông thánh thảo 1 hai 2 tiền, khí huyết thông Thần quốc
93.【 thần tông sinh lực hoàn 】 kim chạm thần đuôi 3 tiền + lực bá Hồng Mông quả 1 hai 2 tiền, lực phá Hồng Mông giới
94.【 thần chạm cố nguyên Hồng Mông đan 】 kim chạm thần gan 1 tiền + bổ nguyên Hồng Mông thánh chi 1 hai 2 tiền, nguyên hồn mất đi trọng sinh
95.【 thần giáp tục mạch hoàn 】 kim chạm thần huyết 3 tiền + mạch linh Hồng Mông tiên căn 1 hai 2 tiền, mạch tiếp đại đạo căn nguyên
96.【 kim hồn phòng băng tán 】 kim chạm thần tâm 2 tiền + cố phủ Hồng Mông tiên hoa 1 hai 2 tiền, thần khu bạo nhưng trọng luyện
97.【 thần chạm hóa ứ tiên tán 】 kim chạm thần răng 3 tiền + phệ ứ Hồng Mông tiên trùng 1 hai 2 tiền, ứ đổ hóa hỗn độn khí
98.【 thần văn tôi thể đan 】 kim chạm thần toàn tài 4 tiền + tôi thể Hồng Mông tiên tinh 1 hai 2 tiền, thân thể thành Hồng Mông bảo
99.【 thần tông giảm đau tiên hoàn 】 kim chạm thần nước mắt 2 tiền + quên đau Hồng Mông tiên hoa 1 hai 2 tiền, thần đau toàn tiêu
100.【 thần chạm hộ hồn đan 】 kim chạm thần hồn 1 tiền + trấn hồn Hồng Mông tiên thảo 1 hai 2 tiền, hồn tán đoàn tụ thành thần
Thiết tuyến trùng là thiết diệp mầm thân mật nhất cộng sinh thủ hộ thú, toàn thân đen nhánh như tôi quá mức dây thép, thể trường ba tấc trên dưới, tế đến có thể xuyên qua lỗ kim, lại so với tầm thường dây thép càng cụ tính dai —— chẳng sợ bị kéo trưởng thành nguyên lai gấp ba, buông ra sau cũng có thể nháy mắt đạn hồi nguyên trạng. Chúng nó tổng lấy trên dưới một trăm điều vì một đám, rậm rạp quấn quanh ở thiết diệp mầm căn cần thượng, giống cấp trắng nõn căn cần bọc tầng hoạt động huyền thiết áo giáp.
Này đó tiểu gia hỏa nhìn không chớp mắt, lại có phó “Làm bằng sắt dạ dày”. Khe đá độc trùng, gặm thực căn cần rỉ sắt khuẩn, đều là chúng nó bữa ăn ngon. Đặc biệt là rỉ sắt khuẩn, bị thiết tuyến trùng gặm thực sau, sẽ ở trong cơ thể chuyển hóa thành một loại mang theo kim loại ánh sáng chất nhầy, bài xuất khi liền thành “Ngưng thiết chi”. Thứ này dính ở thiết diệp mầm căn cần thượng, sẽ chậm rãi thấm vào thổ nhưỡng, ở bộ rễ chung quanh hình thành một tầng ám kim sắc lá mỏng, đã có thể khóa chặt hơi nước không bị gió cát làm khô, lại có thể làm căn cần giống bọc tầng sắt lá, chẳng sợ bị đá vụn nghiền cán cũng không dễ đứt gãy. Có thứ sa mạc quát hắc phong, liền nhau mấy tùng cỏ dại đều bị nhổ tận gốc, duy độc thiết diệp mầm dựa vào tầng này chi màng, chặt chẽ trát ở khe đá, phiến lá liền héo cũng chưa héo.
Thiết tuyến trùng để cho nhân xưng kỳ, là chúng nó hộ chủ khi “Chiến thuật”. Phàm có không hiểu hành phàm nhân tưởng rút thiết diệp mầm —— mặc kệ là tưởng làm thuốc vẫn là đương củi đốt, chỉ cần ngón tay mới vừa chạm được phiến lá, căn cần thượng thiết tuyến trùng liền sẽ có phản ứng. Đầu tiên là nhất ngoại tầng mấy cái “Lính gác trùng” đứng dậy, giống từng cây tế nhằm vào người tới đầu ngón tay; nếu đối phương còn không lùi, trên dưới một trăm điều trùng liền sẽ phân thành mấy đội, một đội theo căn cần bò hướng hành cán, ở phiến lá mặt trái bày ra cảnh giới trận hình; một khác đội tắc trực tiếp theo khe đá bò đã đến người trên tay.
Chúng nó bò động khi lặng yên không một tiếng động, tế đến giống sợi tơ, thường thường chờ bò đến đầu ngón tay, nhân tài sẽ cảm giác được một tia lạnh lẽo xúc cảm. Lúc này lại tưởng rút tay về liền chậm —— thiết tuyến trùng sẽ dùng đuôi bộ tiểu câu nhẹ nhàng câu lấy làn da, đồng thời phân bố ra mang theo hơi ma cảm chất lỏng. Này chất lỏng không đả thương người, lại có thể làm người đầu ngón tay tê dại, như là bị vô số căn tế châm nhẹ nhàng trát, liền niết đồ vật sức lực đều sử không thượng. Có cái thải thảo dược lão hán không tin tà, một hai phải đem thiết diệp mầm đào đi, kết quả tay mới vừa đụng tới bùn đất, đã bị thượng trăm điều thiết tuyến trùng bò đầy mu bàn tay, ma đến hắn liền cái cuốc đều ném, ngồi xổm trên mặt đất xoa nửa ngày mới hoãn lại đây, từ nay về sau lại không dám tới gần khe đá thiết diệp mầm.
Càng diệu chính là chúng nó “Đúng mực cảm”. Nếu là hiểu công việc dược nông mang theo công cụ tới, trong miệng nhắc mãi “Lấy diệp làm thuốc, không thương căn cần”, thiết tuyến trùng liền sẽ ngoan ngoãn triền ở căn cần thượng bất động, phảng phất có thể nghe hiểu tiếng người; nhưng nếu là có người tưởng nhổ tận gốc, hoặc là dùng đao chém hành cán, chúng nó liền sẽ liều mạng bị chặt đứt nguy hiểm, hướng đối phương trên cổ tay bò —— cắt thành hai đoạn thiết tuyến trùng còn có thể tại trên mặt đất vặn vẹo nửa canh giờ, kia sợi dẻo dai, đảo so thiết diệp mầm hành cán càng giống “Thiết” làm.
Lúc chạng vạng, thiết diệp mầm phiến lá sẽ hơi hơi khép lại, thiết tuyến trùng liền nhân cơ hội chui vào phiến lá cùng hành cán khe hở nghỉ ngơi. Ánh trăng chiếu xuống dưới, có thể nhìn đến phiến lá thượng che kín tinh mịn hắc ảnh, đó là chúng nó ở chia sẻ một ngày “Chiến quả” —— có khi là nửa chỉ bị gặm trống không độc trùng xác, có khi là một đoàn ngưng kết ngưng thiết chi. Thẳng đến ngày hôm sau sáng sớm phiến lá giãn ra, chúng nó lại sẽ trở lại căn cần thượng, tiếp tục làm kia khe đá người thủ hộ, bồi thiết diệp mầm ở gió cát trát đến càng ổn, lớn lên càng tráng.
Cổ chiến trường di tích đoạn kích bên, chạm văn khách hành cán phiếm huyền thiết sắc ánh sáng, mà ở nó đầu hạ bóng ma, tổng nằm bò một con rỉ sắt giáp quy. Này quy bối giáp rộng ước thước hứa, bên cạnh quay như cổ thuẫn tàn duyên, giáp thượng che kín màu đỏ sậm rỉ sắt văn, nhìn kỹ thế nhưng cùng chạm văn khách hành cán thượng vân văn nhất nhất đối ứng, phảng phất là dùng cùng khối thiết chạm khắc ra tới. Nó bụng giáp tắc trình than chì sắc, che kín tinh mịn lõm điểm, như là bị năm tháng ma bình giáp trụ nội sấn, quỳ rạp trên mặt đất khi, cơ hồ cùng quanh mình đá vụn hòa hợp nhất thể.
Rỉ sắt giáp quy cùng chạm văn khách cộng sinh, giấu ở “Kim khí” lưu chuyển ăn ý. Mỗi phùng đêm trăng tròn, nó sẽ bò đến chạm văn khách hệ rễ, bối giáp triều thượng, làm ánh trăng xuyên thấu qua rỉ sắt văn khe hở chiếu vào hành cán thượng. Lúc này giáp thượng rỉ sắt văn sẽ nổi lên đạm kim sắc vầng sáng, đem quanh mình binh khí rỉ sắt thực sau tán dật “Kim khí” hấp thụ lại đây, lại thông qua bụng giáp lõm điểm chậm rãi rót vào thổ nhưỡng —— chạm văn khách căn cần sẽ theo này cổ kim khí sinh trưởng, hành thượng vân văn bởi vậy càng thêm rõ ràng, liền khai ra bạch hoa đều sẽ mang theo nhàn nhạt kim loại hương. Từng có người ở cổ chiến trường địa chỉ cũ di tài chạm văn khách, lại nhân đã quên liền rỉ sắt giáp quy cùng di đi, kia cây chạm văn khách vân văn từ từ mơ hồ, không đến nửa năm liền khô héo, có thể thấy được này quy là chạm văn khách hấp thu kim khí “Sống vật chứa”.
Làm người thủ hộ, rỉ sắt giáp quy “Phòng ngự thuật” mang theo lão binh khí trầm kính. Tầm thường sơn thú đi ngang qua khi, nó chỉ cần súc khởi tứ chi, bối giáp liền như khảm trên mặt đất khiên sắt, nhậm thỏ hoang nhảy bắn, sơn chuột gặm cắn, đều không chút sứt mẻ. Nhưng nếu ngộ lòng mang ác ý trộm thải giả, nó phản ứng liền hoàn toàn bất đồng —— đương người bước chân ly chạm văn khách không đủ trượng hứa khi, rỉ sắt giáp quy sẽ đột nhiên căng thẳng bối giáp, làm giáp phiến gian khe hở lẫn nhau cọ xát, phát ra “Loảng xoảng, loảng xoảng” tiếng vang, như là có người ở đánh tàn phá giáp trụ. Thanh âm này nhìn như hỗn độn, lại giấu giếm tần suất, có thể đánh xơ xác tu sĩ cấp thấp trong cơ thể nội kình, làm cho bọn họ tay cầm kiếm hơi hơi phát run, phảng phất nắm một khối nóng bỏng bàn ủi.
Năm trước có cái tha phương đạo sĩ tưởng đào chạm văn khách luyện “Thiết cốt đan”, làm lơ kia “Loảng xoảng” thanh khăng khăng tới gần, mới vừa khom lưng muốn rút, rỉ sắt giáp quy bối giáp đột nhiên nổ tung một mảnh rỉ sắt sắc bụi mù —— đó là giáp thượng rỉ sắt văn bắn ra mạt sắt, tế như châm chọc, rậm rạp nhào hướng đạo sĩ mu bàn tay. Mạt sắt lạc trên da, sẽ không cắt qua da thịt, lại giống bị bàn ủi năng quá giống nhau đau đớn, ngay sau đó liền nổi lên một mảnh hồng chẩn, ngứa đau đan xen, mặc hắn vận công cũng vô pháp biến mất. Đạo sĩ vừa kinh vừa giận, huy kiếm tưởng phách toái này quy, lại không ngờ kiếm phong chém vào bối giáp thượng, chỉ để lại một đạo bạch ngân, phản chấn đến hắn hổ khẩu tê dại, cuối cùng chỉ có thể hùng hùng hổ hổ mà rút đi, kia hồng chẩn ba ngày sau mới vừa rồi rút đi.
Rỉ sắt giáp quy linh tính, càng thể hiện ở đối “Thiện ý” phân biệt thượng. Nếu có dược nông mang theo công cụ tới, nhẹ giọng nói “Lấy diệp tam phiến, không thương căn bản”, nó liền sẽ chậm rãi dịch khai thân mình, lộ ra chạm văn khách hành cán, thậm chí sẽ dùng đầu nhẹ nhàng cọ cọ dược nông ống quần, như là ở chỉ dẫn ngắt lấy vị trí. Trấn trên có cái lão lang trung, mỗi năm đều sẽ tới thải chạm văn khách phiến lá chế dược, rỉ sắt giáp quy thấy hắn, tổng hội từ bối giáp bên cạnh cởi ra một tiểu khối rỉ sắt phiến —— này rỉ sắt phiến ma thành phấn sau, có thể làm dược hiệu tăng lần, lão lang trung nói đây là “Mai rùa tặng thuốc dẫn”, là đối thành tâm giả tặng.
Càng kỳ chính là rỉ sắt giáp quy “Chữa thương” bản năng. Nếu chạm văn khách bị mưa gió thổi chiết cành, nó sẽ bò qua đi, dùng đầu đem đoạn chi đẩy đến hệ rễ, lại phân bố ra một loại mang theo rỉ sắt vị chất nhầy, đồ ở mặt vỡ chỗ. Này chất nhầy có thể gia tốc miệng vết thương khép lại, ba ngày sau mặt vỡ liền sẽ ngưng kết ra huyền thiết sắc vảy, năm sau còn có thể từ nơi đó rút ra tân chi. Có thứ lũ bất ngờ hướng suy sụp cổ chiến trường sườn núi, chạm văn khách căn cần lỏa lồ bên ngoài, rỉ sắt giáp quy thế nhưng canh giữ ở bên cạnh, dùng bối giáp ngăn trở cọ rửa nước bùn, mặc cho đục lưu mạn quá giáp bối, thẳng đến mưa đã tạnh sau, nó rỉ sắt văn đều bị phao đến phát trướng, lại chính là bảo vệ chạm văn khách bộ rễ.
Hiện giờ cổ chiến trường phong như cũ mang theo rỉ sắt vị, rỉ sắt giáp quy ghé vào chạm văn khách bên, bối giáp rỉ sắt văn cùng hành thượng vân văn ở trong gió nhẹ nhàng cộng hưởng. Những cái đó đi ngang qua tu sĩ đều nói, này quy là cổ chiến trường thượng giáp trụ biến thành, chuyên vì bảo hộ chạm văn khách mà sinh, nó bối thượng mỗi một đạo rỉ sắt văn, đều là một đoạn về “Bảo hộ” ký ức, cùng chạm văn khách vân văn đan chéo ở bên nhau, thành cổ chiến trường nhất trầm mặc truyền kỳ.
Ngàn năm thiết sống thú vương cắm rễ quặng sắt mạch chỗ sâu trong, hàng năm chiếm cứ một đầu huyền thiết Hống. Nó giống nhau bạch khuyển, lại so với tầm thường mãnh khuyển cao lớn gần lần, toàn thân bao trùm huyền thiết lân giáp phiếm lãnh ngạnh kim loại ánh sáng, mỗi một mảnh lân giáp bên cạnh đều sắc bén như lưỡi dao, đi lại khi lẫn nhau cọ xát, phát ra “Keng keng” kim thiết vang lên, như là mặc giáp trụ trọn bộ huyền thiết áo giáp chiến thú. Nhất đặc biệt chính là nó cổ chỗ tông mao, đều không phải là mềm mại lông tóc, mà là từng chùm thon dài thiết thứ, căn căn đứng thẳng như cương châm, lộ ra khiếp người mũi nhọn.
Này huyền thiết Hống cùng thiết sống thú vương cộng sinh huyền bí, giấu ở quặng sắt mạch “Thiết tinh” lưu chuyển. Mỗi khi trăng lên giữa trời, quặng sắt mạch trung thiết tinh sẽ hóa thành màu bạc lưu quang ở quặng đạo trung du tẩu, huyền thiết Hống liền sẽ ngửa đầu phát ra trầm thấp tiếng hô —— thanh âm kia không giống khuyển phệ, càng giống chuông lớn đâm vang, chấn đến mạch khoáng vách đá hơi hơi chấn động. Tiếng hô trung ẩn chứa đặc thù tần suất có thể dẫn đường thiết tinh hội tụ, ở thiết sống thú vương chung quanh ngưng kết thành nửa trong suốt thiết sương mù, đã ngăn cách ngoại giới tạp âm, lại có thể đem thiết tinh linh khí cuồn cuộn không ngừng rót vào rễ của nó. Thiết sống thú vương hành cán bởi vậy càng thêm cứng rắn như thiết, mặt ngoài hoa văn phiếm kim loại ánh sáng, liền phiến lá đều mang theo sắc bén răng cưa, phảng phất từng thanh mini thiết kiếm.
Làm người thủ hộ, huyền thiết Hống phòng ngự thủ đoạn mang theo quặng sắt mạch độc hữu “Cương mãnh”. Nếu có đui mù tu sĩ hoặc dị thú xâm nhập mạch khoáng, tưởng ăn trộm thiết sống thú vương linh hạch, nó sẽ trước lấy thiết thứ tông lông tóc ra cảnh cáo —— những cái đó thiết thứ sẽ nháy mắt banh thẳng, phản xạ ra lạnh quang, đồng thời trong cổ họng phát ra uy hiếp gầm nhẹ. Nếu đối phương khăng khăng tới gần, nó liền sẽ đột nhiên đào lên dưới chân mặt đất, quặng sắt sa như suối phun bị nhấc lên, ở giữa không trung ngưng kết thành một đạo rắn chắc sắt sa khoáng cái chắn. Này cái chắn nhìn như rời rạc, kỳ thật bị nó linh lực chặt chẽ khóa chết, tầm thường đao kiếm phách chém đi lên, chỉ biết bị sắt sa khoáng ma đến cuốn nhận.
Càng kinh người chính là nó “Hỏa Tường Thuật”. Đương ngoại địch đột phá sắt sa khoáng cái chắn khi, huyền thiết Hống sẽ lượng ra lóe hàn quang lợi trảo, ở vách đá thượng hung hăng một trảo —— lợi trảo cùng quặng sắt mạch trung quặng sắt cọ xát, nháy mắt phụt ra ra dày đặc hỏa hoa, dừng ở khô ráo sắt sa khoáng thượng, thế nhưng bốc cháy lên hừng hực liệt hỏa. Kia ngọn lửa đều không phải là tầm thường ngọn lửa, mà là mang theo thiết tinh nóng cháy dung nham sắc, độ ấm cao đến có thể nóng chảy cấp thấp pháp khí, hình thành một đạo vô pháp vượt qua tường ấm. Từng có không biết sâu cạn ma đạo tu sĩ tưởng xông vào, bị tường ấm liệu đúng phương pháp bào bốc khói, pháp khí cũng bị thiêu đến vặn vẹo biến hình, chỉ có thể chật vật rút đi.
Huyền thiết Hống linh tính xa không ngừng với chiến đấu. Nó có thể tinh chuẩn phân biệt thiết sống thú vương trạng thái: Đương thiết sống thú vương nhân mạch khoáng linh khí không đủ mà phiến lá khô héo khi, nó sẽ chủ động đào lên càng sâu tầng quặng thổ, dẫn ra càng tinh thuần thiết tinh; nếu ngộ mưa to cọ rửa mạch khoáng, nó sẽ dùng thân hình ngăn trở chảy về phía thiết sống thú vương hệ rễ trọc thủy, mặc cho nước mưa ướt nhẹp lân giáp, cũng không cho nước bùn bao phủ rễ của nó. Có thứ mạch khoáng phát sinh quy mô nhỏ sụp xuống, đá vụn tạp hướng thiết sống thú vương khi, huyền thiết Hống thế nhưng ngạnh sinh sinh dùng phía sau lưng chống đỡ được rơi xuống hòn đá, huyền thiết lân giáp bị tạp đến ao hãm vài chỗ, lại trước sau không làm thiết sống thú vương chịu nửa điểm tổn thương.
Quặng đạo chỗ sâu trong trên vách đá, có khắc lịch đại thợ mỏ lưu lại ký lục: “Huyền thiết Hống hộ thiết sống thú vương ngàn năm, lân giáp ánh nguyệt khi, có thể hiện cổ chiến trận đồ.” Truyền thuyết mỗi khi huyền thiết Hống lân giáp ở dưới ánh trăng phản xạ quang mang, giáp phiến thượng hoa văn sẽ khâu ra một bức cổ xưa chiến trận —— đó là ngàn năm trước bảo hộ quặng sắt mạch các binh lính bày ra trận hình, mà huyền thiết Hống, đúng là này chiến trận “Sống đồ đằng”.
Hiện giờ, huyền thiết Hống như cũ chiếm cứ ở quặng sắt mạch chỗ sâu trong, thiết thứ tông mao tùy thiết sống thú vương hô hấp nhẹ nhàng rung động. Nó tiếng hô cùng thiết sống thú vương phiến lá cọ xát thanh đan chéo ở bên nhau, ở sâu thẳm quặng đạo trung quanh quẩn, như là ở kể ra một đoạn vượt qua ngàn năm ước định: Chỉ cần thiết sống thú vương cắm rễ tại đây, nó liền sẽ vĩnh viễn thủ tại chỗ này, dùng huyền thiết thân hình, ngăn trở sở hữu phong sương.
Vạn năm chạm phong quân sống ở huyền thiết điện đỉnh, tổng dừng lại một con chạm kim diều. Nó là thần điểu kim cánh đại bàng á loại, thân hình so tầm thường chim ưng lớn hơn một vòng, triển khai hai cánh trải ra như kim sắc vân đoàn, mỗi một mảnh lông chim đều giống dùng chạm gia công kim loại nghệ tinh tế tạo hình quá, ánh sáng mặt trời chiếu ở cánh vũ thượng, chảy xuôi nóng chảy kim ánh sáng, liền lông đuôi phía cuối tua đều phiếm nhỏ vụn kim mang, phảng phất run run lên là có thể rơi xuống đầy đất ngôi sao.
Này chạm kim diều cùng chạm phong quân cộng sinh, giấu ở “Thiết tinh ngưng linh” huyền diệu. Mỗi khi chạm phong quân vận chuyển linh lực chữa trị chuôi này cộng sinh “Dao chạm” khi, nó liền sẽ chấn cánh xoay quanh với điện đỉnh, hai cánh vỗ dòng khí mang theo đặc thù tần suất, có thể đem tỏa khắp ở trong không khí thiết tinh ngưng tụ thành sợi tơ trạng —— những cái đó nguyên bản vô hình kim loại linh khí, kinh nó cánh phong chải vuốt, sẽ hóa thành có thể thấy được màu kim hồng quang tia, tinh chuẩn mà hối nhập dao chạm chỗ hổng chỗ. Từng có người gặp qua chạm phong quân dao chạm nứt toạc một đạo tế văn, chạm kim diều chỉ lượn vòng ba cái canh giờ, quang tia liền đem chỗ hổng bổ đến kín kẽ, lưỡi dao thượng thậm chí nhiều tầng chạm kim hàn quang, sắc bén đến có thể chặt đứt buông xuống sợi tóc.
Làm người thủ hộ, chạm kim diều tính cảnh giác có thể so với nhạy bén nhất thám báo. Nó tròng mắt là trong sáng xích kim sắc, có thể xuyên thấu ba dặm ngoại mây mù, cho dù là tu sĩ dùng ẩn thân thuật tới gần huyền thiết điện, cũng tránh không khỏi nó nhìn chăm chú. Nếu người tới lòng mang thiện ý, nó chỉ biết nghiêng đầu đánh giá một lát, liền liễm cánh dừng ở điện giác đồng hạc thượng, chải vuốt chính mình kim vũ; nhưng nếu nhận thấy được đối phương linh lực trung cất giấu ác ý, nó sẽ trước phát ra một tiếng réo rắt hót vang —— thanh âm kia giống kim linh đâm vang, mang theo xuyên thấu thần hồn cảnh kỳ, huyền thiết điện đồng môn sẽ theo tiếng tự động khép kín, trong điện chạm phong quân liền có thể lập tức phát hiện dị động.
Năm trước có cái người tu ma tưởng sấn đêm đánh lén chạm phong quân, mới vừa sờ đến ngoài điện bạch ngọc giai, chạm kim diều liền đã đáp xuống. Nó không trực tiếp phát động công kích, chỉ là dùng cánh tiêm đảo qua đối phương vai cổ, tam cái mang theo đảo câu kim thiết lông chim liền lặng yên không một tiếng động mà đinh ở đối phương đại chuy, khúc trì hai huyệt. Kia người tu ma đang muốn giơ tay kết ấn, lại phát hiện tứ chi đột nhiên xụi lơ, nội kình giống bị lấp kín con sông đình trệ bất động —— này kim thiết lông chim tôi quá chạm phong quân lấy linh lực luyện hóa thiết tinh, có thể tạm thời khóa chặt kinh mạch, nửa canh giờ nội nhậm người xử trí. Chờ chạm phong quân đi ra cửa điện khi, kia người tu ma chỉ có thể nằm liệt trên mặt đất, trơ mắt nhìn chính mình bị Khổn Tiên Thằng trói trụ, liền tàn nhẫn lời nói đều mắng không ra.
Chạm kim diều linh tính càng thể hiện ở đối chạm phong quân trạng thái cảm giác thượng. Mỗi khi chạm phong quân nhân luyện chế pháp khí mà hao tổn tâm thần, nó công văn liên cơ quan tới sáng sớm ngưng kết ở huyền thiết điện ngói thượng “Thiết tinh lộ” —— đó là ban đêm thiết tinh cùng sương sớm giao hòa tinh hoa, tích nhập trà trung có thể an thần bổ khí. Có thứ chạm phong quân vì rèn một thanh “Phá vọng trùy” bế quan bảy ngày, xuất quan khi sắc mặt tái nhợt, chạm kim diều thế nhưng trực tiếp dùng mõm cạy ra hắn môi, đem thiết tinh lộ một giọt một giọt uy đi vào, động tác vụng về lại phá lệ nghiêm túc.
Huyền thiết điện xà nhà trên có khắc cổ xưa khắc văn, ghi lại chạm kim diều lai lịch: Nó là thượng cổ khi kim cánh đại bàng vì hộ chạm phong quân đời trước sở lưu, cánh vũ thượng mỗi một đạo chạm văn, đều là đại bàng thân trảo tạo hình bảo hộ chú. Hiện giờ ngàn năm qua đi, nó như cũ ngừng ở điện đỉnh, kim cánh che quá nửa cái cung điện, giống một khối lưu động kim vân, bảo hộ trong điện chạm phong quân, cũng bảo hộ kia đoạn từ viễn cổ kéo dài đến nay khế ước —— chỉ cần chạm phong quân dao chạm còn ở lập loè hàn quang, nó kim cánh liền vĩnh viễn sẽ không thu hồi.
Huyền thiết Thần Điện chỗ sâu trong, luân hồi thiết tủy trì sóng nước lấp loáng trung, ngủ đông mười vạn năm kim chạm thần chung cực bảo hộ —— thiết hồn long. Nó toàn thân từ trạng thái dịch thiết tinh ngưng tụ mà thành, ngàn trượng long khu ở trong ao giãn ra khi, phảng phất một cái lưu động ngân hà huyền thiết, mỗi một mảnh vảy đều như áp súc sao trời, mặt ngoài che kín tinh mang hoa văn, chiết xạ đáy ao lộ ra u lam linh quang. Long đầu ngẩng cao khi, giữa trán một sừng phiếm nóng chảy thiết đỏ đậm, long cần còn lại là hai thúc lay động thiết tuyến, phía cuối trụy thật nhỏ thiết châu, đong đưa khi phát ra “Tranh tranh” minh vang, cùng Thần Điện đồng chung cộng hưởng.
Này đầu linh long cùng kim chạm thần cộng sinh, giấu ở luân hồi thiết tủy trì “Trọc khí tinh lọc” bên trong. Trì nội thiết tủy là tam giới gân cốt luân hồi căn nguyên, lại sẽ nhân hấp thu quá nhiều tàn hồn lệ khí mà sinh ra trọc khí, nếu không kịp thời rửa sạch, liền sẽ ăn mòn Thần Điện căn cơ. Thiết hồn long mỗi ngày sẽ chìm vào đáy ao, há mồm phun ra nuốt vào —— những cái đó tro đen sắc trọc khí bị nó hút vào trong bụng, kinh cửu chuyển luyện hóa, sẽ hóa thành màu ngân bạch tinh thuần thiết tinh, từ long tức trung phun ra, một lần nữa dung nhập trì nội. Mỗi phùng đêm trăng tròn, nó sẽ vòng trì phi hành ba vòng, long khu quấy nước ao, làm thiết tinh cùng trọc khí hoàn toàn chia lìa, lúc này trì mặt sẽ nổi lên kim sắc gợn sóng, liền ngoài điện sao trời đều đi theo lập loè, phảng phất ở đáp lại này tinh lọc chi nghi. Kim chạm thần thường nói: “Nếu vô thiết hồn long, luân hồi trì sớm đã trở thành tà ám giường ấm.”
Làm chung cực người thủ hộ, thiết hồn long phòng ngự mang theo “Giam cầm vạn vật” thần uy. Từng có đọa vào ma đạo thượng cổ thần chỉ nghĩ ăn trộm luân hồi thiết tủy, mới vừa đột phá Thần Điện ngoại tầng cấm chế, trong ao thiết hồn long liền chợt đằng không. Ngàn trượng long khu xoay quanh mà thượng, trạng thái dịch thiết tinh nháy mắt hóa thành lao nhanh nước thép nước lũ, ở Thần Điện trên không dệt thành một đạo kín không kẽ hở kết giới. Này kết giới đều không phải là thật thể, lại mang theo thiết tinh chí dương chi lực, tà ám xúc chi tức sẽ bị bỏng rát, liền thần hồn đều phải bị năng ra khói nhẹ. Càng đáng sợ chính là nó long tức —— đó là mang theo tinh hạch độ ấm nóng bỏng phong trụ, đảo qua chỗ, tà ám gân cốt sẽ nháy mắt xơ cứng, hóa thành đen kịt huyền thiết, liền giãy giụa tư thái đều bị vĩnh viễn dừng hình ảnh. Có thứ ba vị dị giới Ma Thần liên thủ xâm nhập, thiết hồn long một ngụm long tức liền đem này hóa thành tam tôn thiết giống, đến nay vẫn đứng ở kết giới bên cạnh, trở thành Thần Điện nhất khiếp người cảnh kỳ.
Thiết hồn long linh tính, thể hiện ở đối “Thiện ác” tuyệt đối phân biệt. Nếu có kinh kim chạm thần cho phép bó xương sứ giả tiến vào Thần Điện, nó sẽ thu liễm long uy, làm thiết tuyến long cần nhẹ nhàng phất quá đối phương đầu vai, lưu lại một đạo đạm kim ấn ký —— này ấn ký có thể hộ sứ giả không chịu trì nội trọc khí quấy nhiễu. Nhưng nếu ngộ ngụy trang thành người lương thiện tà ám, nó giữa trán một sừng sẽ lập tức sáng lên hồng quang, long đồng trung phun ra hai thốc thiết hỏa, ở đối phương trên người thiêu ra “Ngụy” tự dấu vết, nhậm này biến hóa hình thái cũng vô pháp hủy diệt. Trăm năm trước có chỉ hóa hình hồ yêu tưởng lẫn vào Thần Điện ăn cắp thiết tủy, mới vừa tới gần bên cạnh ao, liền bị thiết hồn long long cần cuốn lấy, hiển lộ ra nguyên hình, long trảo nhẹ nhàng nhéo, liền đem này nội đan luyện hóa vì thiết châu, khảm ở long giác phía trên, thành tân cảnh giới phù.
Thần Điện khung đỉnh có khắc cổ xưa sáng thế khắc văn, ghi lại thiết hồn long ra đời —— nó là kim chạm thần lấy tự thân thần huyết hỗn hợp cửu thiên huyền thiết đúc ra, sinh ra liền mang theo “Bảo hộ luân hồi” sứ mệnh. Long khu tuy từ thiết tinh cấu thành, lại cất giấu một viên thông thấu linh hạch, có thể cảm giác tam giới sinh linh gân cốt đau đớn. Mỗi khi kim chạm thần làm trọng người bị thương trọng tố gân cốt, nó sẽ từ trong ao dâng lên, long tức hóa thành nhu hòa quang vũ, dừng ở người bị thương trên người, gia tốc tân cốt sinh trưởng. Có thứ phàm giới một vị tướng quân chết trận sau, tàn hồn bị kim chạm thần tiếp nhập luân hồi trì, thiết hồn long thế nhưng chủ động phun ra một giọt bản mạng thiết tinh, dung nhập này tàn khu, làm hắn mang theo một thân huyền thiết gân cốt trọng nhập luân hồi, thành bảo hộ một phương chiến thần.
Hiện giờ, luân hồi thiết tủy trì ba quang như cũ, thiết hồn long ngàn trượng long khu ở trong ao chậm rãi chìm nổi, tinh mang vảy cùng đáy ao khắc văn giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Nó không chỉ là huyền thiết Thần Điện cái chắn, càng là kim chạm thần “Gân cốt luân hồi” chi đạo cụ tượng —— lấy thiết chi mới vừa bảo hộ căn nguyên, lấy hồn chi nhu cất chứa luân hồi, chính như nó giữa trán một sừng, đã sắc bén như kiếm, lại ôn nhuận như ngọc, ở mười vạn năm thời gian, yên lặng thủ Thần Điện, thủ tam giới sinh linh gân cốt quy túc.