Hạ cô thảo, tên khoa học Prunella vulgaris L., thuộc môi hình khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân “Hạ chí sau tức khô” đặc tính được gọi là, ở 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 trung bị liệt vào hạ phẩm, lại lấy bình phàm tư thái ở trung y dược sử thượng chiếm cứ một vị trí nhỏ. Nó nhiều sinh với đất hoang, ven đường, triền núi bụi cỏ trung, thích ứng tính cực cường, từ đồng bằng Hoa Bắc đến Vân Quý cao nguyên, từ bờ ruộng khe hở đến loạn thạch đôi, đều có thể nhìn thấy này dán mà sinh trưởng thân ảnh. Này cây nhìn như bình thường cỏ dại, cây cao bất quá 30 centimet, lại cất giấu “Tán kết tiêu sưng” độc môn tuyệt kỹ, này khô ráo bông làm thuốc, trải qua ngàn năm lâm sàng nghiệm chứng, đến nay vẫn là trung y trị liệu cục u, sưng đau thường dùng dược.
Thực vật hình thái: Ngày mùa hè màu tím lam tinh linh
Hạ cô thảo ngoại hình mang theo sơn dã chất phác cùng linh động. Hành cán trình bốn lăng hình, màu tím nhạt hoặc màu xanh lục, phân chi từ cơ bộ sinh ra, phảng phất cố tình gần sát mặt đất lan tràn, lộ ra “Không tranh cao” tính dai. Phiến lá đối sinh, trứng hình hoặc trứng trạng hình kim to bản đầu nhọn, bên cạnh có thưa thớt răng cưa, diệp mặt thâm lục mang ánh sáng, diệp bối lục nhạt trở nên trắng, sờ lên mang theo mỏng giấy chất mềm mại. Mỗi năm 4 đến 6 nguyệt, hành đỉnh rút ra hoa hình tua, lá bao trình giải sầu hình, đỉnh sậu tiêm, bên cạnh có màu trắng lông mi, giống cấp hoa tự nạm vòng ren; hoa quan trình màu tím lam hoặc màu đỏ tím, nhị môi hình, môi trên đứng thẳng, môi dưới 3 nứt, trung gian thuỳ trọng đại, phảng phất giương cánh con bướm ngừng lại ở tuệ thượng, gió nhẹ phất quá, chỉnh cây thảo đều mang theo nhỏ vụn sống động. Quả kỳ 7 đến 8 nguyệt, tiểu quả hạch trình màu vàng nâu, bầu dục trạng trứng hình, mặt ngoài có nhọt trạng nổi lên, thành thục sau theo gió thổi tan, rơi xuống đất có thể mọc rễ —— này “Rơi xuống đất tức sống” đặc tính, làm nó ở cằn cỗi nơi cũng có thể sinh sôi không thôi.
Dược dùng lịch sử: Từ 《 bổn kinh 》 đến hiện đại lâm sàng truyền thừa
Hạ cô thảo dược dùng ghi lại sớm nhất thấy ở 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》, tái này “Chủ nóng lạnh, lỗi lịch, chuột lũ, đầu sang, phá chứng, tán anh kết khí, phù chân ướt tý”, chỉ ra này tán kết, tiêu sưng, thanh nhiệt trung tâm công hiệu. Đời sau thầy thuốc không ngừng mở rộng này ứng dụng: 《 Bản Thảo Cương Mục 》 xưng này “Trị mục đau, dùng hạ cô thảo, cái trị mục giả, lấy này bẩm thuần dương chi khí, bổ xỉu âm huyết mạch chi công cũng”, đem này dẫn vào mắt khoa, dùng cho trị liệu mục xích sưng đau; 《 thảo mộc hối ngôn 》 tắc cường điệu này “Tán đàm hỏa chi kết, giải đầu phong chi đau”, tiến thêm một bước hoàn thiện này thanh nhiệt tán kết lý luận.
Ở truyền thống ứng dụng trung, hạ cô thảo trung tâm giá trị ở chỗ “Tán kết”. Đối với phần cổ hạch bạch huyết kết hạch ( cổ xưng “Lỗi lịch” ), thường cùng huyền sâm, cây bối mẫu pha thuốc, tức kinh điển đơn thuốc “Tiêu lỗi hoàn”, có thể hóa giải dưới da làm cứng, làm sưng hạch dần dần tiêu tán; trị liệu bướu giáp đại ( “Anh nhọt” ), tắc cùng rong biển, Côn bố cùng dùng, mượn này khổ hàn chi tính, thanh tả nóng tính, mềm kiên tán kết; hiện đại lâm sàng càng đem này dùng cho nhũ tuyến tăng sinh, u xơ tử cung chờ “Chứng hà” loại bệnh tật, pha thuốc sài hồ, đương quy chờ, đã có thể tiêu tán kết khối, lại có thể sơ gan dùng thuốc lưu thông khí huyết, chiếu cố nguyên nhân bệnh.
Trừ tán kết ngoại, hạ cô thảo “Thanh nhiệt” chi công cũng không nhưng khinh thường. Này tính vị tân, khổ, hàn, về gan, gan kinh, thiện thanh nóng tính, tán phong nhiệt, đối với nóng tính thượng viêm gây ra mục xích sưng đau, đau đầu choáng váng, đơn dùng chiên canh uống thuốc hoặc huân tẩy mắt bộ tức hữu hiệu; nếu pha thuốc cúc hoa, trái bã đậu, nhưng tăng cường thanh gan minh mục chi lực, giảm bớt coi vật mơ hồ, mắt làm mục sáp. Mùa hạ bị cảm nắng hoặc sốt cao đột ngột hậu kỳ nhiệt lượng thừa chưa thanh, dùng hạ cô thảo nấu thủy đại trà, có thể thanh nhiệt giải nhiệt, giảm bớt bực bội, là dân gian thường dùng “Trà lạnh nguyên liệu”.
Hiện đại nghiên cứu: Cổ xưa thảo dược khoa học nghiệm chứng
Hiện đại dược lý học nghiên cứu vì hạ cô thảo truyền thống ứng dụng cung cấp hữu lực chống đỡ. Này chủ yếu hóa học thành phần bao gồm tam thiếp loại ( như hùng quả toan, cây trám dầu toan ), hoàng Ketone loại ( như lô đinh, mộc tê thảo tố ), tai thuần loại cập dầu bốc hơi chờ, này đó thành phần cộng đồng tác dụng, bày ra ra nhiều trọng dược lý hoạt tính:
- kháng u tác dụng: Hạ cô thảo lấy ra vật có thể ức chế u tế bào mọc thêm, đặc biệt đối tuyến giáp trạng ung thư, ung thư vú chờ cùng “Cục u” tương quan u có nhất định ức chế hiệu quả, này cơ chế khả năng cùng hướng dẫn u tế bào điêu vong, chặn mạch máu sinh thành có quan hệ.
- kháng viêm cùng miễn dịch điều tiết: Hoàng Ketone loại thành phần có thể ức chế chứng viêm ước số phóng thích, giảm bớt mạn tính chứng viêm, đồng thời điều tiết miễn dịch công năng, tăng cường khung máy móc đối vi khuẩn gây bệnh sức chống cự.
- hàng huyết áp cùng hàng đường máu: Động vật thực nghiệm cho thấy, hạ cô thảo thủy chiên tề có nhất định giảm áp tác dụng, này cơ chế khả năng cùng khuếch trương mạch máu, ức chế mạch máu khẩn trương tố chuyển hóa môi có quan hệ; ngoài ra, này lấy ra vật còn có thể xúc tiến insulin phân bố, phụ trợ điều tiết đường máu.
Này đó nghiên cứu làm hạ cô thảo ứng dụng phạm vi từ truyền thống “Tán thanh toán nhiệt” mở rộng đến hiện đại bệnh mãn tính phòng chống, như cao huyết áp, cao huyết chi chờ, thậm chí ở đồ trang điểm lĩnh vực, này lấy ra vật nhân có kháng viêm, kháng oxy hoá tác dụng, bị dùng cho thư hoãn mẫn cảm da thịt, cải thiện mụn.
Thu thập cùng sử dụng: Thuận theo thời tiết tự nhiên tặng
Hạ cô thảo thu thập cần thuận theo này “Hạ chí sau khô” đặc tính, truyền thống thượng ở mùa hạ bông trình nâu đỏ sắc khi thu thập, cắt xuống bông, trừ bỏ tạp chất, phơi khô sau làm thuốc, lúc này hữu hiệu thành phần hàm lượng tối cao. Nếu thu thập quá sớm, bông chưa thành thục, dược lực không đủ; quá vãn tắc cây cối khô héo, chất lượng giảm xuống. Bào chế khi chọn thêm dùng sinh dùng hoặc xào than, sinh dùng thiên với thanh nhiệt tán kết, xào than sau tắc tăng cường cầm máu chi công, nhưng dùng cho huyết nhiệt vọng hành gây ra hộc máu, nục huyết.
Sử dụng khi cần chú ý, hạ cô thảo khổ hàn, tì vị hư hàn giả thận dùng, để tránh tổn thương tì vị dương khí, dẫn tới đi tả, đau bụng; thai phụ cập kinh nguyệt kỳ nữ tính không nên trường kỳ đại lượng sử dụng, tránh cho khổ hàn thương thai hoặc ảnh hưởng kinh nguyệt vận hành. Dân gian hữu dụng hạ cô thảo hầm thịt heo thực liệu phương, ý ở giảm bớt này khổ hàn chi tính, dùng cho lỗi lịch sơ khởi, nhưng cần ở y sư chỉ đạo hạ tiến hành, tránh cho mù quáng dùng.
Từ bờ ruộng biên cỏ dại đến hòm thuốc phòng dược, hạ cô thảo dùng nó ngắn ngủi thời kì sinh trưởng ( xuân sinh hạ khô ) thuyết minh “Vật tẫn kỳ dụng” trí tuệ. Nó không cùng phồn hoa tranh diễm, lại ở khô héo trước tích tụ lực lượng, lấy khổ hàn chi tính hóa giải trong cơ thể ứ kết, lấy thanh nhiệt chi lực xua tan ngày mùa hè khô nóng, chính như đời Thanh thầy thuốc trần sĩ đạc lời nói: “Hạ cô thảo, thế đều biết này trị mục tật, mà không biết này có thể tán úc cũng.” Này phân từ tự nhiên trung hấp thu chữa khỏi chi lực, vượt qua ngàn năm, như cũ ở bảo hộ sinh linh khỏe mạnh.
Hạ cô thảo linh thực nhớ: Từ cỏ cây đến thần tôn vạn tái tu hành
Mười năm · ngưng lộ thảo
Mới sinh linh trí khi, nó chỉ là khe núi biên một gốc cây nửa thước cao thân thảo, phiến lá mang theo ngây ngô cay đắng, lại đã có thể ngưng tụ thần lộ. Lúc này hạ cô thảo, nhất lộ rõ công hiệu là “Thanh nhuận” —— phiến lá thượng sương sớm dính chi nhưng giải khô nóng, nếu đem nộn diệp phá đi đắp ở con muỗi đốt chỗ, sưng đỏ lập tiêu. Người miền núi thường thải này cành lá nấu thủy, uống một ngụm liền giác thời tiết nóng toàn tiêu, hài đồng ăn nhầm độc vật, lấy này căn cần chiên nước rót xuống, có thể tạm hoãn độc tính lan tràn. Này mười năm, nó giấu ở loạn thạch tùng trung, lấy cỏ cây chi khu yên lặng hấp thu thiên địa linh khí, phiến lá bên cạnh bắt đầu phiếm ra màu tím nhạt linh vựng.
Trăm năm · tán kết mầm
Trăm năm thời gian làm nó trường đến ba thước cao, hành cán như bích ngọc thông thấu, hoa tự thượng hoa tím hàng năm không tạ, cánh hoa bên cạnh ngưng kết thật nhỏ tinh châu. Lúc này nó đã có thể chủ động tụ tán tích tụ chi khí: Trong núi tẩu thú nếu sinh ác sang, chỉ cần ở nó chung quanh nằm một đêm, thần khởi liền thấy miệng vết thương chảy mủ kết vảy; nông hộ gia súc vật nếu dài quá anh nhọt, lấy này hoa tuệ nấu thủy phục, hơn tháng liền có thể làm nhọt thể thu nhỏ lại. Càng kỳ chính là, nó bộ rễ sẽ hướng ngầm kéo dài, tự động khơi thông phụ cận thổ địa ứ đổ, làm cằn cỗi núi đá phùng cũng có thể mọc ra tân lục. Ngẫu nhiên có người tu hành đi ngang qua, sẽ thải này hoa làm thuốc, luyện chế hóa giải tu sĩ trong cơ thể linh khí tắc nghẽn đan dược.
Ngàn năm · nứt thạch thú
Ngàn năm ngày đó, khe núi đột phát địa chấn, nó ở linh khí nước lũ trung rút đi cỏ cây chi hình, hóa thành một đầu giống nhau linh dương dị thú: Cả người bao trùm Tử Tinh vảy, đỉnh đầu sinh phân nhánh ngọc giác, bốn vó bước qua chỗ, sẽ lưu lại mang theo cay đắng linh vụ. Này giai đoạn nó, “Tán kết” chi lực đã có thể lay động núi đá —— nếu ngộ sơn thể sụp đổ, nó một tiếng than nhẹ, liền có thể làm nứt toạc nham thạch khe hở trung mọc ra dây đằng, đem đá vụn chặt chẽ khóa chặt; tu sĩ tu luyện khi nếu tẩu hỏa nhập ma, linh khí đi ngược chiều, nó dùng giác khẽ chạm đối phương đan điền, liền có thể nháy mắt đánh tan đi ngược chiều linh lực, giữ được này căn cơ. Nó thường nằm với linh mạch giao hội chỗ, phun ra nuốt vào chi gian, có thể tinh lọc phạm vi trăm dặm trọc khí, làm hỗn loạn linh khí quay về bình thản.
Vạn năm · phá chướng người
Vạn năm tu hành làm nó hóa thành hình người, là vị người mặc tím văn áo bào trắng thanh niên, đầu ngón tay thường quanh quẩn màu tím nhạt khí ti. Lúc này nó đã có thể “Phá hư vọng, tán chấp niệm”: Phàm nhân nếu bị tâm ma khó khăn, hắn chỉ cần đem đầu ngón tay khí ti điểm ở đối phương giữa mày, đối phương liền sẽ ở ảo cảnh trông được thanh chấp niệm căn nguyên, tỉnh lại sau rộng mở thông suốt; tu sĩ nếu tạp ở cảnh giới bình cảnh, hắn lấy tự thân linh nguyên vì dẫn, có thể bổ ra đối phương tu vi hàng rào, trợ này đột phá —— từng có vị tạp ở Hóa Thần kỳ ngàn năm tu sĩ, kinh hắn một lóng tay điểm hóa, ba ngày nội liền phi thăng thượng giới. Lợi hại hơn chính là, hắn có thể nhìn thấu vạn vật bản chất, sơn gian tinh quái nếu làm ác, hắn ánh mắt đảo qua, liền có thể làm này hiện hình, nếu chịu hối cải, liền lấy khí ti quấn quanh này thân, tẩy đi ác niệm.
Mười vạn năm · thanh huyền thần
Mười vạn năm kiếp lôi qua đi, nó quanh thân ánh sáng tím đại thịnh, hóa thân vì thần, giữa mày khảm một viên hình thoi Tử Tinh, quanh thân thường vờn quanh ba vòng linh khí hoàn. Lúc này nó, chấp chưởng “Thiên địa tích tụ” pháp tắc: Nhân gian nếu có chiến loạn, oán khí tận trời, hắn phất tay, liền có thể làm chiến sĩ trong lòng sát ý tiêu tán, trong tay binh khí hóa thành cày lê; Tiên giới nếu có tiên ma chi tranh, linh khí hỗn loạn, hắn ngâm khẽ một tiếng, liền có thể làm thất hành pháp tắc quay về trật tự, ngay cả Thiên Đế thấy đều phải gật đầu hành lễ. Nhất kinh người chính là này “Tố bổn thanh nguyên” khả năng —— vô luận sinh linh bị loại nào tà ám bám vào người, bị loại nào nguyền rủa dây dưa, hắn chỉ cần đem giữa mày Tử Tinh quang mang dừng ở đối phương trên người, liền có thể tróc hết thảy dị thường, làm này trở về bổn sơ. Truyền thuyết hắn từng đem một vị bị ma khí ăn mòn ngàn năm cổ thần tinh lọc, làm này quay về thần vị, mà chính hắn, lại chỉ là lẳng lặng lập với trên chín tầng trời, nhìn tam giới nhân hắn tồn tại mà thiếu vài phần tắc nghẽn, nhiều vài phần thanh minh.
Từ ngưng tụ thần lộ cỏ cây, đến chấp chưởng pháp tắc thần tôn, hạ cô thảo vạn tái tu hành, trước sau quay chung quanh “Tán kết” cùng “Thanh thấu”. Nó không tranh cường háo thắng, lại lấy tự thân chi lực, làm trong thiên địa tắc nghẽn, chấp niệm, hư vọng, đều ở kia mang theo nhàn nhạt cay đắng linh khí trung, hóa thành vô hình.
Hạ cô thảo tu chân danh khảo: Từ linh thảo đến thần tôn danh hào biến thiên
Mười năm · ngưng lộ
Đương nó vẫn là khe núi biên kia cây nửa thước cao cây non khi, còn chưa có chính thức tên. Người miền núi thấy nó mỗi ngày sáng sớm phiến lá thượng tổng ngưng kết trong suốt sương sớm, so nơi khác cỏ cây nhiều vài phần linh tú, liền thuận miệng kêu nó “Ngưng lộ”. Này hai chữ mang theo cỏ cây sơ manh ngây ngô, đúng là nó khi đó trạng thái —— chỉ có thể bị động hấp thu thần lộ, lấy ít ỏi mát lạnh chi lực giảm bớt sơn dã sinh linh khô nóng. Khi đó “Ngưng lộ”, là tự nhiên giao cho nick name, không quan hệ tu hành, lại cất giấu nó cùng thiên địa sơ ngộ thuần túy.
Thẳng đến có một lần, một con bị rắn độc cắn thương nai con lầm đánh vào nó bên người, phiến lá thượng sương sớm vừa lúc nhỏ giọt ở miệng vết thương, thế nhưng kỳ tích ngừng độc tính lan tràn. Người miền núi nhóm lúc này mới ý thức được này cây thảo bất phàm, bắt đầu mang theo kính ý xưng hô nó “Ngưng lộ thảo”, mà nó tựa hồ cũng nghe đã hiểu này thanh kêu gọi, phiến lá thượng sương sớm càng thêm no đủ, ẩn ẩn phiếm ra đạm ánh sáng tím trạch. Đây là nó tu chân chi lộ đệ một cái tên, đơn giản, lại chịu tải “Tẩm bổ” cùng “Cứu rỗi” lúc ban đầu hàm nghĩa.
Trăm năm · tím tuệ
Trăm năm thời gian lưu chuyển, nó hành cán càng thêm cứng cỏi, đỉnh rút ra hoa tự nở rộ ra xuyến xuyến hoa tím, kéo dài không tạ, gió thổi qua khi, hoa tuệ như màu tím tua lay động. Lúc này nó đã có thể chủ động tán dật kham khổ linh khí, hóa giải quanh mình tích tụ chi khí, bị đi ngang qua vân du tu sĩ gặp được. Tu sĩ thấy nó tím tuệ buông xuống, linh khí nội liễm, liền lấy “Tím tuệ” hai chữ vì này mệnh danh, đã dán sát nó hình thái, lại không bàn mà hợp ý nhau “Kết tụ linh khí, tuệ mãn mà doanh” chi ý.
“Tím tuệ” tên này, theo tu sĩ du ký truyền khắp phụ cận thôn xóm. Có nông hộ gia ngưu sinh ác sang, ấn du ký trung theo như lời, thải này tím tuệ nấu thủy bôi, quả nhiên mấy ngày liền càng; càng có thư sinh phụ lục khi tâm thần không yên, đem phơi khô tím tuệ đặt ở trên bàn, thế nhưng giác bực bội tiệm tiêu, cấu tứ suối phun. “Tím tuệ” không hề là sơn dã gian vô danh thảo, thành có chút danh tiếng linh thực, mà nó cũng hình như có cảm ứng, hoa tuệ thượng màu tím càng thêm nồng đậm, phảng phất ở đáp lại này thanh danh hào trung mong đợi.
Ngàn năm · nứt thạch
Ngàn năm ngày đó, đất rung núi chuyển, khe núi hai sườn nham thạch nứt toạc, mắt thấy liền phải vùi lấp phía dưới thôn xóm. Nó ở linh khí nước lũ trung rút đi cỏ cây chi hình, hóa thành một đầu sinh có Tử Tinh lân giáp dị thú, một tiếng than nhẹ liền chấn trụ sụp đổ núi đá, bốn vó bước qua chỗ, cái khe trung sinh ra dây đằng, chặt chẽ khóa chặt đá vụn. Đúng lúc vào lúc này, một vị đi ngang qua thượng tiên thấy một màn này, thấy nó lấy sức của một người vỡ ra đá cứng, bảo vệ sinh linh, liền vì này ban danh “Nứt thạch”.
“Nứt thạch” hai chữ, lộ ra cương mãnh cùng bảo hộ ý vị, cũng tiêu chí nó từ bị động thừa nhận đến chủ động xuất kích chuyển biến. Từ nay về sau, sơn gian sinh linh ngộ có nguy nan, chỉ cần kêu gọi “Nứt thạch”, nó liền sẽ hiện thân: Cự mãng chặn đường, nó lấy giác bổ ra đường núi; lũ bất ngờ buông xuống, nó lấy lân giáp ngăn trở thế nước. Này hai chữ thành an toàn tín hiệu, mang theo lệnh người an tâm lực lượng, khắc vào phạm vi trăm dặm sinh linh trong trí nhớ. Mà nó mỗi lần nghe được kêu gọi, lân giáp thượng tử mang liền sẽ càng lượng một phân, phảng phất ở cùng danh hào này cộng hưởng.
Vạn năm · thanh huyền quân
Vạn năm tu hành, nó hóa thành hình người, người mặc tím văn áo bào trắng, đầu ngón tay quanh quẩn có thể tinh lọc hư vọng khí ti. Lúc này nó đã không chỉ có có thể hóa giải hữu hình tích tụ, càng có thể khám phá nhân tâm chấp niệm. Một vị đức cao vọng trọng Địa Tiên thấy nó thường lấy kham khổ linh khí gột rửa chúng sinh tâm ma, liền tôn xưng này vì “Thanh huyền quân” —— “Thanh” lấy này tinh lọc chi lực, “Huyền” tán này đạo vận thâm hậu, “Quân” còn lại là đối này tu vi cùng nhân phẩm song trọng tán thành.
“Thanh huyền quân” cái này danh hào, theo nó dấu chân truyền khắp tam giới. Tu sĩ tạp ở bình cảnh khi, sẽ tìm được nó ẩn cư sơn cốc, cầu một tiếng chỉ điểm; phàm nhân bị ác mộng dây dưa, trong mộng kêu gọi “Thanh huyền quân”, liền có thể được thấy một đạo ánh sáng tím, xua tan bóng đè. Nó tuy không mừng trương dương, lại cũng cam chịu cái này danh hào, bởi vì này ba chữ, cất giấu nó đối “Bài trừ hư vọng, trở về nguồn gốc” tu hành hứa hẹn. Mỗi khi có người gọi “Thanh huyền quân”, nó đầu ngón tay khí ti liền sẽ nổi lên gợn sóng, phảng phất ở đáp lại này phân tín nhiệm.
Mười vạn năm · phá chướng Thiên Tôn
Vượt qua mười vạn năm kiếp lôi, nó quanh thân ánh sáng tím đại thịnh, hóa thân vì thần, giữa mày khảm hình thoi Tử Tinh, chấp chưởng thiên địa “Tán kết” pháp tắc. Thiên Đế cảm nhớ này bảo hộ tam giới, bài trừ vô số chướng ngại công tích, ban cho tôn hào “Phá chướng Thiên Tôn”. “Phá chướng” hai chữ, nói tẫn nó từ nứt thạch đến thanh tâm sở hữu tu hành —— phá núi đá chi chướng, phá tâm ma chi chướng, phá pháp tắc chi chướng; “Thiên Tôn” còn lại là đối này thần vị khẳng định, tiêu chí nó từ linh thực đến thần minh viên mãn.
Trở thành “Phá chướng Thiên Tôn” sau, nó ở trên chín tầng trời thanh huyền điện, lại thường lấy phân thân du tẩu tam giới. Mỗi khi nhân gian có chiến loạn, Tiên giới có phân tranh, chỉ cần “Phá chướng Thiên Tôn” danh hào vang lên, liền ý nghĩa tắc nghẽn đem tán, trật tự đem về. Này bốn chữ không hề là đơn giản xưng hô, mà thành một loại pháp tắc tượng trưng, mang theo “Vạn vật có khích, đều có thể khơi thông” đại đạo chí lý.
Từ “Ngưng lộ” đến “Phá chướng Thiên Tôn”, mỗi cái tên đều là hạ cô thảo tu hành trên đường cột mốc lịch sử. Chúng nó ký lục nó từ cỏ cây đến thần tôn lột xác, cũng chiếu rọi thiên địa đối nó mỗi một lần trưởng thành tặng. Mà vô luận danh hào như thế nào biến thiên, nó nội hạch kia phân “Lấy kham khổ chi lực hóa giải tích tụ” sơ tâm, trước sau chưa biến.
Hạ cô thảo tu hành nhớ: Từ khe núi linh thảo đến cửu thiên Thiên Tôn sinh trưởng bức hoạ cuộn tròn
Sinh trưởng chi nguyên: Khê bạn khe đá sơ manh
Hạ cô thảo khởi điểm, là nam chiêm bộ châu một chỗ vô danh khe núi khe đá. Nơi này hàng năm tràn ngập ướt át hơi nước, suối nước từ thượng du đoạn nhai ngã xuống, ở nham thạch gian đâm ra nhỏ vụn bạc hoa, bắn khởi bọt nước suốt ngày tẩm bổ khe đá thổ nhưỡng. Ánh mặt trời xuyên thấu qua trùng điệp lá cây, tưới xuống loang lổ quang điểm, dừng ở mới vừa ngoi đầu cây non thượng —— khi đó nó, chỉ có hai mảnh màu xanh non lá mầm, phiến lá bên cạnh mang theo thật nhỏ răng cưa, hành cán tế như sợi bông, lại quật cường mà từ cứng rắn nham thạch khe hở trung chui ra tới, bộ rễ dọc theo vách đá hoa văn uốn lượn, tham lam mà hấp thu suối nước trung khoáng vật chất cùng trong rừng linh khí.
Khe núi sinh linh là nó lúc ban đầu hàng xóm: Sáng sớm có uống lộ chuồn chuồn ngừng ở diệp tiêm, sau giờ ngọ có sóc hàm tới tùng quả rơi xuống này bên, ban đêm có đom đóm vòng quanh nó bay múa. Nơi này không có cố tình che chở, lại có thuần túy nhất tự nhiên tuần hoàn, ánh mặt trời, mưa móc, côn trùng kêu vang, khê thanh, cộng đồng bện nó lúc ban đầu sinh trưởng nôi.
Mười năm · ngưng lộ: Khe đá gian ngây ngô linh cây
Mười năm thời gian, cũng đủ khe núi suối nước thay đổi tuyến đường ba lần, cũng đủ bên vách núi lão thụ thêm mười vòng vòng tuổi, mà hạ cô thảo đã dài đến nửa thước cao. Lúc này nó, hành cán rút đi trắng nõn, nhiễm tím nhạt, phiến lá giãn ra như tế vũ, bên cạnh răng cưa càng thêm rõ ràng, lại mang theo nhu hòa độ cung. Nhất đặc biệt chính là phiến lá thượng lông tơ —— tinh mịn như tinh, có thể ngưng tụ thần lộ, mỗi đến sáng sớm, diệp tiêm liền trụy một viên no đủ bọt nước, ở trong nắng sớm chiết xạ ra bảy màu quang, người miền núi đi ngang qua khi, tổng ái thải một mảnh lá cây, làm sương sớm tích đập vào mắt trung, nghe nói có thể minh mục.
Nó bộ rễ đã ở khe đá trung dệt thành tinh mịn võng, chặt chẽ bắt lấy nham thạch, chẳng sợ mưa to cọ rửa cũng không chút sứt mẻ. Lúc này nó thượng vô linh trí, lại đã hiển lộ ra “Tán kết” bản năng: Nếu có con muỗi dừng ở diệp thượng, phiến lá sẽ hơi hơi cuộn tròn, phân bố ra nhàn nhạt cay đắng chất lỏng, bức lui quấy nhiễu; nếu có loại nhỏ tẩu thú ở bên bị thương, cọ đến nó phiến lá, miệng vết thương sưng đỏ sẽ lặng lẽ biến mất. Khe núi sương mù thành nó “Xiêm y”, mỗi ngày sáng sớm, nó đều giống bọc một tầng mông lung lụa trắng, ở khê trong tiếng lẳng lặng sinh trưởng.
Trăm năm · tím tuệ: Ruộng dốc lan tràn linh tùng
Trăm năm một ngộ lũ bất ngờ, làm khe núi vách đá sụp đổ một góc, hạ cô thảo bộ rễ tùy đá vụn lăn xuống đến phía dưới dốc thoải, ngược lại được đến càng trống trải sinh trưởng không gian. Lúc này nó đã trưởng thành lan tràn bộ dáng, mấy chục cây vây quanh ở bên nhau, hành cán thô tráng như ngón tay, trình bốn lăng hình, tím đến tỏa sáng, phảng phất bị nhuộm dần sơn gian chiều hôm. Phiến lá trình trường trứng hình, thâm lục trung mang tím vựng, sờ lên rắn chắc có tính dai, bên cạnh răng cưa sắc bén chút, lại không hề dễ dàng cuộn tròn —— nó đã có thể chủ động điều tiết hơi thở, đem cay đắng chất lỏng giấu ở diệp mạch chỗ sâu trong, chỉ ở lúc cần thiết phóng thích.
Nhất dẫn nhân chú mục chính là đỉnh hoa tự: Thon dài hoa tuệ từ nách lá rút ra, giống nhất xuyến xuyến màu tím mạch tuệ, chuế đầy tinh mịn tiểu hoa, từ dưới hướng lên trên trục tầng mở ra, hoa kỳ dài đến ba tháng. Hoa tuệ thượng giọt sương không hề là đơn thuần hơi nước, mà là ngưng tụ thiên địa linh khí “Linh dịch”, nếu có tu sĩ đi ngang qua, thải một phen hoa tuệ phơi khô, phao nhập trà trung, có thể thanh nóng tính, tán tích tụ. Lúc này nó đã sinh sơ giai linh trí, có thể cảm giác quanh mình thiện ý cùng ác ý: Nếu là hái thuốc người mang theo kính sợ chi tâm ngắt lấy, nó sẽ làm hoa tuệ càng no đủ; nếu là lòng tham giả lạm thải, hoa tuệ sẽ trước tiên khô héo, làm này tay không mà về. Dốc thoải thượng hoa dại thành nó hàng xóm, con bướm ở bụi hoa trung xuyên qua, nó thì tại trong gió nhẹ nhàng lay động, hoa tuệ va chạm thanh âm, giống ở kể ra trăm năm chuyện xưa.
Ngàn năm · nứt thạch: Vách đá chiếm cứ linh cây
Ngàn năm tu hành, làm hạ cô thảo đột phá cỏ cây hình thái gông cùm xiềng xích. Nó chủ hành đã thô tráng như cánh tay, da da bị nẻ như lão vỏ cây, lại lộ ra kim loại ánh sáng, từ vách đá cái khe trung mọc lan tràn mà ra, như một cái màu tím cự long chiếm cứ ở trên nham thạch. Phiến lá đã diễn biến thành khoác châm trạng, dài đến thước dư, bên cạnh răng cưa sắc bén như tiểu đao, có thể dễ dàng hoa khai vỏ cây, lại cũng không thương cập vô tội. Kỳ lạ nhất chính là nó hoa tuệ, đã hóa thành một chuỗi Tử Tinh trái cây, mỗi viên trái cây đều giống thu nhỏ lại lục lạc, gió thổi qua khi, sẽ phát ra “Leng keng” thanh vang, nghe đồn thanh âm này có thể xua tan tâm ma.
Lúc này nó đã có thể hóa ra mơ hồ hình thú —— một con sinh có Tử Tinh lân giáp tiểu thú, thường ghé vào vách đá thượng phơi nắng, ánh mắt thanh triệt như khê. Nó bộ rễ đã thâm nhập đáy vực linh mạch, có thể điều động ngầm hơi nước, nếu ngộ núi đất sạt lở, nó sẽ làm bộ rễ sinh trưởng tốt, hóa thành vô số màu tím dây đằng, quấn quanh trụ lăn xuống hòn đá; nếu có tu sĩ ở bên vách núi tu luyện tẩu hỏa nhập ma, nó sẽ lay động trái cây, làm thanh vang truyền vào đối phương trong tai, trợ này bình phục nội tức. Vách đá bóng ma thành nó “Động phủ”, ngàn năm phong sương ở nó hành cán trên có khắc hạ loang lổ ngân, lại làm nó hơi thở càng thêm trầm ổn, phảng phất cùng vách núi hòa hợp nhất thể.
Vạn năm · thanh huyền: U cốc trúc cư nhân hình thái
Vạn năm chi kiếp, thiên lôi phách nát vách đá, hạ cô thảo lại ở lôi quang trung hóa thành hình người. Lúc này nó, người mặc tím văn áo bào trắng, khuôn mặt thanh tuấn, giữa mày mang theo cỏ cây ôn nhuận cùng núi đá kiên nghị. Nó lựa chọn ở u cốc trung dựng một tòa đơn sơ thạch ốc, phòng trước phòng sau trồng đầy cùng nguyên hạ cô thảo, hình thành một mảnh màu tím biển hoa. Nó ngón tay thon dài, đầu ngón tay thường quanh quẩn màu tím nhạt khí ti, đụng vào chỗ, khô mộc có thể phùng xuân, ứ thương có thể tiêu tán.
Lúc này nó đã có thể tự do khống chế “Tán kết” chi lực: Phàm nhân nếu có tích tụ với tâm u sầu, ngồi ở biển hoa trung nghe nó đánh đàn, tiếng đàn sẽ mang theo hoa tuệ kham khổ, gột rửa trong lòng khói mù; tu sĩ nếu có linh lực tắc nghẽn, nó chỉ cần một lóng tay, khí ti liền sẽ thấm vào đối phương kinh mạch, khơi thông tắc chỗ. Nó linh trí đã gần đến viên mãn, mỗi ngày sáng sớm sẽ dọc theo u cốc tản bộ, xem ánh sáng mặt trời xuyên thấu đám sương, xem giọt sương từ diệp tiêm chảy xuống, phảng phất vẫn nhớ rõ ngàn năm gian ở khe núi, ruộng dốc, vách đá thời gian. U cốc dòng suối bị nó dẫn tới phòng trước, hóa thành một phương ao nhỏ, bên cạnh ao trên cục đá, thường phóng nó phao hạ cô thảo trà, ai nếu có duyên xâm nhập, liền có thể uống một ly, đánh tan một thân mỏi mệt.
Mười vạn năm · phá chướng: Cửu thiên thanh huyền điện Thiên Tôn
Vượt qua mười vạn năm lôi kiếp sau, hạ cô thảo phi thăng Thần giới, ở trên chín tầng trời thanh huyền điện. Lúc này nó, đầu đội Tử Tinh quan, thân khoác sao trời bào, giữa mày khảm một viên hình thoi Tử Tinh, đúng là từ năm đó hoa tuệ ngưng kết mà thành. Nó thân hình càng thêm đĩnh bạt, quanh thân quanh quẩn ba vòng tử kim sắc quang hoàn, phân biệt đại biểu “Phá vật chướng” “Phá tâm chướng” “Phá pháp chướng”. Ngoài điện loại mười vạn cây hạ cô thảo, hoa khai như màu tím ngân hà, mỗi một đóa hoa đều cất giấu một cái tam giới chuyện xưa.
Làm “Phá chướng Thiên Tôn”, nó đã có thể chấp chưởng trong thiên địa “Tán kết” pháp tắc: Nhân gian nếu có chiến loạn, nó giáng xuống tím vũ có thể làm chiến sĩ phóng hạ đồ đao; Tiên giới nếu có pháp tắc thất hành, nó búng tay gian liền có thể khơi thông hỗn loạn linh khí; u minh nếu có oan hồn tích tụ, nó thanh huyền cầm thanh có thể làm này buông chấp niệm, chuyển thế luân hồi. Lúc này nó, sớm đã không phải khe núi trung kia cây tiểu thảo, lại vẫn giữ lại lúc ban đầu nguồn gốc —— cửa điện vĩnh viễn rộng mở, vô luận là tiên là phàm, chỉ cần lòng mang thiện niệm, đều có thể nhập điện uống một ly hạ cô thảo trà, nghe một đoạn về “Bài trừ tắc nghẽn, trở về nguồn gốc” châm ngôn.
Từ khe đá trung cây non đến cửu thiên Thiên Tôn, hạ cô thảo mỗi một bước sinh trưởng, đều khắc tự nhiên tặng cùng tu hành cứng cỏi. Nó chuyện xưa, là cỏ cây truyền kỳ, càng là “Thuận thế mà làm, nghịch thế mà phá” đại đạo ảnh thu nhỏ.
Hạ cô thảo tu chân phân bố
Mười năm · thanh tuệ mầm
Nhiều sinh với phàm giới ướt át hoang sườn núi, bờ ruộng hoặc khê bạn khe đá, vưu hỉ tơi phì nhiêu sa chất thổ, thường thấy với Giang Nam ruộng lúa canh, Hoa Bắc mương máng biên. Nơi này chiếu sáng nửa âm nửa dương, hơi nước bốc hơi thường xuyên, nhất nghi này cây non cắm rễ. Thường cùng bồ công anh, hoa tím mà đinh cộng sinh, hình thành dán mà sinh trưởng “Lục thảm quần lạc”, phiến lá bên cạnh răng cưa có thể phân bố hơi khổ chất lỏng, nhưng đuổi tránh dế nhũi, nha trùng chờ côn trùng có hại, trở thành nông hộ điền biên “Thiên nhiên đuổi trùng thảm”.
Trăm năm · khô tiết hành
Phân bố phạm vi mở rộng đến trung thấp độ cao so với mặt biển núi rừng ruộng dốc, như Đại Biệt Sơn nam lộc, Thiên Mục Sơn dư mạch. Nhiều cắm rễ với hủ diệp tầng thâm hậu nơi ở ẩn, hành cán mộc chất hóa trình tím màu nâu, tiết gian chỗ sinh ra tinh mịn rễ phụ, nhưng hấp thụ trong không khí hơi ẩm. Này giai đoạn bắt đầu tụ tập nhỏ bé linh khí, chung quanh năm trượng nội không dễ nảy sinh nấm mốc, thường trở thành hái thuốc người tránh mưa “Lâm thời dược liêu”, này khô ráo hành tiết bị người miền núi thu tồn, ngộ phong hàn cảm mạo khi nấu nước uống, ba chén tức có thể đổ mồ hôi lui nhiệt.
Ngàn năm · phá ứ đằng
Linh trí sơ khai sau, chủ động di chuyển đến linh khí càng nồng đậm khê cốc vách đá, như Tam Hiệp huyền nham, Hoàng Sơn khe đá. Hành cán trở nên thô tráng như đằng, nhưng duyên vách đá leo lên sinh trưởng, phiến lá mặt trái lông tơ có thể ngưng tụ thần lộ vì “Linh dịch”, đối tu sĩ kinh mạch tắc nghẽn có kỳ hiệu. Hoạt động phạm vi tùy dòng suối hướng đi kéo dài, ban đêm sẽ phóng thích màu tím nhạt vầng sáng, chiếu sáng lên chung quanh ba trượng, bị tu sĩ cấp thấp xưng là “Thông mạch biển báo giao thông”, phàm theo vầng sáng tìm được nó người, đều có thể mượn này linh dịch hóa giải tu hành bình cảnh.
Vạn năm · thanh huyền cây
Đã nhập Tu chân giới trung cao giai linh cảnh, thường trú với Chung Nam sơn “Ngưng lộ nhai”, nơi đây linh tuyền ào ạt, vách đá mọc đầy rêu xanh, thiên địa linh khí độ tinh khiết là phàm giới gấp trăm lần. Này chủ hành như lão trúc đĩnh bạt, phân chi thượng chuế mãn tím màu nâu hoa tuệ, hình thành “Tím tuệ thác nước” kỳ quan. Lực ảnh hưởng phóng xạ toàn bộ tây châu Tu chân giới, phàm có tu sĩ nhân linh lực tắc nghẽn dẫn tới tẩu hỏa nhập ma, toàn sẽ tìm đến nơi này, lấy này hoa tuệ chiên phục, nửa canh giờ nội liền có thể khơi thông kinh mạch, cố nhai hạ hàng năm có tu sĩ đóng giữ, hình thành “Thanh ứ phường thị”, giao dịch tinh luyện linh dịch pháp khí cùng tâm pháp.
Mười vạn năm · tán tích tụ tôn
Ở cửu thiên “Phá chướng điện”, này điện kiến với tam giới linh mạch giao hội chỗ “Khí hải uyên”, điện trụ từ ngàn năm hạ cô thảo lão chạm khắc gỗ trác mà thành, có thể tự động hấp thu tam giới “Tắc nghẽn chi khí”. Này thần lực bao trùm chư thiên, phàm có sinh linh nhân chấp niệm, oán hận hình thành “Tâm chướng”, chỉ cần đốt này hoa tuệ một sợi, liền có thể ở trong mộng hiện hóa “Thanh ứ ảo cảnh”, trợ sinh linh trực diện mấu chốt. Cố ở Ma giới lệ khí cốc, Tiên giới chấp niệm hải chờ hiểm địa, thường có thể nhìn thấy này bay xuống hoa tuệ tàn ảnh, trở thành vượt giới công nhận “Giải kết thánh tôn”.
Bảo hộ thần thú danh sách
1. Dế nhũi địch ( cộng sinh mười năm ): Giống nhau hắc giáp dế nhũi, lại trường trong suốt cánh, sống ở với hạ cô thảo hệ rễ thổ nhưỡng trung. Lấy gặm thực nguy hại rễ của nó côn trùng có hại vì thực, ngộ chuột đồng chờ thiên địch tới gần, sẽ phát ra “Chi chi” tiếng cảnh báo, đánh thức hạ cô thảo phân bố khổ nước đuổi địch, là này ngầm “Phòng tuyến binh”.
2. Lộ uống điệp ( bảo vệ trăm năm ): Cánh mặt trình xanh đậm sắc, cánh đuôi kéo thon dài “Ống hút”, thường đàn tê với hạ cô thảo hoa tuệ gian. Mỗi ngày sáng sớm sẽ thu thập phiến lá thượng sương sớm, hỗn hợp tự thân nước bọt gây thành “Thanh ứ lộ”, nhỏ giọt ở hành cán thượng, có thể gia tốc này mộc chất hóa, làm này càng nại phong sương. Ngộ tu sĩ ngắt lấy quá độ, sẽ cùng quay chung quanh này đỉnh đầu bay múa, phóng thích gay mũi khí vị bức lui đối phương.
3. Leo núi tích ( tương tùy ngàn năm ): Toàn thân bao trùm thanh màu nâu vảy, móng vuốt bén nhọn như câu, thường ghé vào hạ cô thảo leo lên vách đá thượng. Này nước bọt có chứa dính tính, có thể đem buông lỏng hòn đá dính vào vách đá, phòng ngừa lạc thạch tạp thương chủ cây; ngộ tu sĩ cường lấy linh dịch, sẽ đột nhiên từ vách đá nhảy xuống, dùng cái đuôi quất đánh đối phương thủ đoạn, lại không thương này tánh mạng, chỉ làm linh dịch vật chứa rời tay rơi xuống đất.
4. Phá chướng lộc ( bảo hộ vạn năm ): Thân hình tựa lộc, lại trường phân nhánh “Tiết trạng giác”, giác thượng che kín tinh mịn khổng khiếu, có thể hấp thụ trong không khí tắc nghẽn chi khí. Thường lập với ngưng lộ nhai hạ, đem hút vào trọc khí chuyển hóa vì “Thanh linh vụ”, vì hạ cô thảo hoa tuệ bổ sung năng lượng, này phân lẫn vào linh tuyền, có thể làm linh dịch thông mạch hiệu quả tăng cường gấp ba, là nhai thượng tu sĩ tranh đoạt “Linh phì”.
5. Ứ giải Hống ( phụng dưỡng mười vạn năm ): Giống nhau bạch Hống, giữa trán có hình thoi tím văn, sống ở với phá chướng điện đan lô bên. Có thể đem tam giới “Tắc nghẽn chi khí” một ngụm nuốt vào, luyện hóa sau từ trong miệng phun ra “Giải kết hỏa”, nhưng trực tiếp bỏng cháy sinh linh “Tâm chướng chi căn”. Này tiếng hô có thể chấn vỡ tu sĩ trong cơ thể linh lực kết khối, là tán tích tụ tôn nhất đắc lực hộ pháp, phàm có không phục giáo hóa lệ khí hạng người, chỉ cần nó một tiếng rống, liền sẽ ngoan ngoãn tiến vào ảo cảnh thụ giáo.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Thanh tuệ đan: Hạ cô thảo chồi non 3 tiền, thần lộ 1 hai, luyện 3 chú hương, thanh nóng tính, giải mục xích.
2. Phá dẫn đan: Hạ cô thảo diệp 5 tiền, con giun phân 1 tiền, luyện 1 canh giờ, sát tràng trùng, tiêu bụng trướng.
3. Khê bạn đan: Hạ cô thảo mang lộ toàn thảo, lục bình 2 tiền, luyện 5 khắc, lợi tiểu liền, tiêu bệnh phù.
4. Bờ ruộng đan: Hạ cô thảo hoa tuệ, tía tô diệp 3 tiền, luyện 2 chú hương, tán phong hàn, khỏi ho thấu.
5. Lộ ngưng đan: Hạ cô thảo nước, mật ong nửa lượng, luyện 1 chú hương, nhuận hầu táo, ngăn thanh ách.
6. Trùng tránh đan: Hạ cô thảo hành, hùng hoàng 1 tiền, luyện 3 khắc, đuổi con muỗi, tránh rắn rết.
7. Thanh mang đan: Hạ cô thảo nộn diệp, bạc hà 2 tiền, luyện 1 canh giờ, thanh đầu mục, khư đau đầu.
8. Canh biên đan: Hạ cô thảo căn, sinh khương 3 phiến, luyện 2 chú hương, ôn dạ dày hàn, ngăn nôn nghịch.
9. Thủy tẩm đan: Hạ cô thảo toàn cây nấu nước, cỏ tranh căn 5 tiền, luyện 5 khắc, lạnh huyết nhiệt, ngăn chảy máu cam.
10. Phong tán đan: Hạ cô thảo hoa, kinh giới 2 tiền, luyện 3 chú hương, tán phong nhiệt, liệu sang chẩn.
11. Nhuận rơm đan: Hạ cô thảo cọng rơm, mạch môn 3 tiền, luyện 1 canh giờ, bổ phổi âm, ngăn ho khan.
12. Thổ hộ đan: Hạ cô thảo căn da, bếp lớp đất giữa 5 tiền, luyện 2 chú hương, sáp tràng hoạt, ngăn tả.
13. Mầm tiêm đan: Hạ cô thảo đỉnh mầm, cây kim ngân 3 tiền, luyện 5 khắc, thanh nhiệt giải độc, tiêu ung sưng.
14. Sương mù ẩn đan: Hạ cô thảo mang sương mù diệp, lá dâu 2 tiền, luyện 3 chú hương, bình gan dương, hàng đầu huyễn.
15. Đoản tuệ đan: Hạ cô thảo sơ trừu hoa tuệ, cát cánh 3 tiền, luyện 1 canh giờ, tuyên phổi khí, ngăn nuốt đau.
16. Đầm lầy đan: Hạ cô thảo cùng Trạch Lan các 4 tiền, luyện 2 chú hương, thông kinh lạc, tiêu ứ sưng.
17. Lộ trụy đan: Hạ cô thảo thừa lộ diệp, ngũ vị tử 2 tiền, luyện 5 khắc, liễm lòng dạ, ngăn mồ hôi trộm.
18. Thanh ngạnh đan: Hạ cô thảo nộn hành, tang chi 5 tiền, luyện 3 chú hương, khư phong thấp, lợi khớp xương.
19. Sâu cắn đan: Hạ cô thảo trùng chú diệp, trăm bộ 3 tiền, luyện 1 canh giờ, sát ký sinh trùng gây bệnh ghẻ, liệu viêm da mãn tính.
20. Canh đầu đan: Hạ cô thảo gần căn chỗ, Ngưu Tất 4 tiền, luyện 2 chú hương, cường gân cốt, ngăn tý đau.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Khô tiết đan: Hạ cô thảo thân gỗ lõi 5 tiền, sống một mình 3 tiền, luyện 3 canh giờ, khư hàn tý, ngăn eo sống đau.
22. Tím văn đan: Hạ cô thảo lão hành, đương quy 4 tiền, luyện 2 canh giờ, lưu thông máu mạch, tiêu ứ đốm.
23. Hủ diệp đan: Hạ cô thảo ủ phân xanh diệp, thương truật 5 tiền, luyện 1 canh giờ, hóa ướt đục, giải sầu dạ dày.
24. Tiết gian đan: Hạ cô thảo hành tiết, đỗ trọng 4 tiền, luyện 3 canh giờ, bổ gan thận, cường eo đầu gối.
25. Nâu da đan: Hạ cô thảo căn da, ngũ gia bì 5 tiền, luyện 2 canh giờ, thông kinh lạc, tráng gân cốt.
26. Trầm thủy đan: Hạ cô thảo tẩm rượu hành, Tần Giao 3 tiền, luyện 1 canh giờ, thanh ướt nóng, ngăn tý đau.
27. Hủ cây đan: Hạ cô thảo khô căn, ba kích thiên 4 tiền, luyện 3 canh giờ, bổ thận dương, cố tinh khí.
28. Hậu diệp đan: Hạ cô thảo thịt chất diệp, hoàng bách 5 tiền, luyện 2 canh giờ, thanh ướt nóng, liệu sang dương.
29. Lão tuệ đan: Hạ cô thảo hoa khô tuệ, long gan thảo 3 tiền, luyện 1 canh giờ, tả nóng tính, bình cuồng táo.
30. Bàn căn đan: Hạ cô thảo chi chít căn, rễ sô đỏ 4 tiền, luyện 3 canh giờ, thông tâm mạch, ngăn ngực đau.
31. Nứt da đan: Hạ cô thảo bạo da hành, đào nhân 5 tiền, luyện 2 canh giờ, phá ứ huyết, thông kinh bế.
32. Tích lộ đan: Hạ cô thảo đêm lộ, biết mẫu 3 tiền, luyện 1 canh giờ, thanh hư nhiệt, lui cốt chưng.
33. Ruột bông rách đan: Hạ cô thảo bên trong hủ tâm, khổ tham 4 tiền, luyện 3 canh giờ, trừ bệnh mẩn ngứa, ngăn ngứa.
34. Ngạnh tiết đan: Hạ cô thảo cục u trạng hành, rong biển 5 tiền, luyện 2 canh giờ, mềm kiên kết, tiêu lỗi lịch.
35. Rêu phụ đan: Hạ cô thảo phụ rêu hành, thạch Vi 3 tiền, luyện 1 canh giờ, lợi thủy đạo, bài cát đá.
36. Trùng cư đan: Hạ cô thảo trùng huyệt hành, xà bàn máy 4 tiền, luyện 3 canh giờ, khư lạnh lẽo ẩm ướt, liệu âm ngứa.
37. Trống rỗng đan: Hạ cô thảo khô không hành, lô căn 5 tiền, luyện 2 canh giờ, thanh phổi nhiệt, ngăn bệnh tiêu khát.
38. Giao triền đan: Hạ cô thảo thân leo, uy linh tiên 3 tiền, luyện 1 canh giờ, hóa xương cá, thông chư khiếu.
39. Điệp diệp đan: Hạ cô thảo mật sinh diệp, khoản đông hoa 4 tiền, luyện 3 canh giờ, nhuận phổi khí, ngăn lâu khụ.
40. Ngưng sương đan: Hạ cô thảo kinh sương hành, quế chi 5 tiền, luyện 2 canh giờ, tán biểu hàn, thông dương khí.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Phá ứ đan: Hạ cô thảo leo núi hành, tam thất 5 tiền, luyện 5 canh giờ, phá thâm ứ, tục gân cốt.
42. Huyền nham đan: Hạ cô thảo nham sinh cây, tuyết liên 3 tiền, luyện 4 canh giờ, kháng giá lạnh, liệu nứt da.
43. Rũ lộ đan: Hạ cô thảo linh dịch, ngọc trúc 4 tiền, luyện 3 canh giờ, bổ âm dịch, trú dung nhan.
44. Triền vách tường đan: Hạ cô thảo phàn vách tường hành, thằn lằn 5 tiền, luyện 5 canh giờ, cây tục đoạn chỉ, sinh tân cơ.
45. Xuyên thạch đan: Hạ cô thảo xuyên thạch căn, con tê tê 3 tiền, luyện 4 canh giờ, thông kinh lạc, thấu gân cốt.
46. Lịch tủy đan: Hạ cô thảo tủy nước, địa hoàng 4 tiền, luyện 3 canh giờ, bổ tinh túy, điền tuỷ não.
47. Giao gân đan: Hạ cô thảo chi chít hành, cây tục đoạn 5 tiền, luyện 5 canh giờ, tiếp đoạn gân, tục toái cốt.
48. Phụ nham đan: Hạ cô thảo nham phùng căn, cốt toái bổ 3 tiền, luyện 4 canh giờ, xúc cốt hợp, liệu gãy xương.
49. Thấm vân đan: Hạ cô thảo mây mù diệp, thiên đông 4 tiền, luyện 3 canh giờ, thanh phổi hỏa, hóa lão đàm.
50. Lạc thạch đan: Hạ cô thảo lạc thạch đằng, kê huyết đằng 5 tiền, luyện 5 canh giờ, không khí sôi động huyết, liệu liệt nửa người.
51. Khảm phùng đan: Hạ cô thảo khe đá hành, xạ hương 3 tiền, luyện 4 canh giờ, khai thần khiếu, tô hôn mê.
52. Ngưng sương mù đan: Hạ cô thảo sương mù trung hoa, thạch hộc 4 tiền, luyện 3 canh giờ, dưỡng dạ dày âm, sinh nước bọt.
53. Xuyên vách tường đan: Hạ cô thảo xuyên vách tường căn, bồ kết 5 tiền, luyện 5 canh giờ, thông quan khiếu, bài mủ độc.
54. Rũ châu đan: Hạ cô thảo châu trạng hoa, cẩu kỷ 3 tiền, luyện 4 canh giờ, bổ gan thận, minh mắt.
55. Huyền ti đan: Hạ cô thảo khí mọc rễ, cây tơ hồng 4 tiền, luyện 3 canh giờ, cố thận tinh, ngăn hoạt tiết.
56. Thực nham đan: Hạ cô thảo thực nham căn, hùng hoàng 5 tiền, luyện 5 canh giờ, hóa ác sang, thực thịt thối.
57. Lăng hư đan: Hạ cô thảo bên vách núi diệp, thủ ô 4 tiền, luyện 4 canh giờ, ô râu tóc, trú đồng nhan.
58. Ôm thạch đan: Hạ cô thảo ôm thạch hành, nam châm 3 tiền, luyện 3 canh giờ, bình gan nghịch, ngăn choáng váng.
59. Thừa lộ đan: Hạ cô thảo thừa lộ hoa, mạch môn 5 tiền, luyện 5 canh giờ, nhuận tim phổi, ngăn bệnh tiêu khát.
60. Bàn nhai đan: Hạ cô thảo bàn nhai căn, lộc nhung 3 tiền, luyện 4 canh giờ, bổ nguyên dương, cường thân thể.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Thanh huyền đan: Hạ cô thảo tím tuệ, nhân sâm 5 tiền, luyện 7 canh giờ, bổ nguyên khí, cứu gần chết.
62. Thông mạch đan: Hạ cô thảo linh căn, rễ sô đỏ 4 tiền, luyện 6 canh giờ, thông chu thiên, sống chết mạch.
63. Phá chướng đan: Hạ cô thảo xuyên chướng hành, Ngưu Hoàng 3 tiền, luyện 5 canh giờ, khai thức hải, phá bình cảnh.
64. Trú Nhan Đan: Hạ cô thảo nhuỵ, tuyết liên 5 tiền, luyện 7 canh giờ, trú thanh xuân, kháng già cả.
65. Hóa kiếp đan: Hạ cô thảo độ kiếp hành, chu sa 4 tiền, luyện 6 canh giờ, chắn tâm ma, độ tiểu kiếp.
66. Tụ khí đan: Hạ cô thảo rễ phụ, linh tham 3 tiền, luyện 5 canh giờ, tụ linh khí, tốc đột phá.
67. Dung linh đan: Hạ cô thảo dung linh diệp, phục linh 4 tiền, luyện 7 canh giờ, cùng ngũ hành, dung dị chủng linh.
68. Tục hồn đan: Hạ cô thảo hồn phụ hoa, Tử Hà Xa 5 tiền, luyện 6 canh giờ, tục tàn hồn, cố linh thể.
69. Phá vọng đan: Hạ cô thảo tỉnh thần tuệ, viễn chí 3 tiền, luyện 5 canh giờ, thanh ảo giác, phá hư vọng.
70. Thông linh đan: Hạ cô thảo thông thần hành, xương bồ 4 tiền, luyện 7 canh giờ, khai Thiên Nhãn, thông quỷ thần.
71. Luyện thể đan: Hạ cô thảo nham luyện căn, hổ cốt 5 tiền, luyện 6 canh giờ, kiên gân cốt, kháng lôi kiếp.
72. Ngưng thần đan: Hạ cô thảo định hồn diệp, ngũ vị tử 3 tiền, luyện 5 canh giờ, cố nguyên thần, ngăn hồn tán.
73. Hóa sát đan: Hạ cô thảo tránh sát hoa, chu sa 4 tiền, luyện 7 canh giờ, hóa hung thần, bảo bình an.
74. Di mạch đan: Hạ cô thảo đi mạch hành, địa long 5 tiền, luyện 6 canh giờ, sửa linh mạch, dễ căn cốt.
75. Nạp Nguyên Đan: Hạ cô thảo nạp nguyên tuệ, hoàng kỳ 3 tiền, luyện 5 canh giờ, khoách đan điền, nạp nguyên khí.
76. Chuyển kiếp đan: Hạ cô thảo độ kiếp tuệ, nhau thai 4 tiền, luyện 7 canh giờ, chuyển tử kiếp, duyên tuổi thọ.
77. Hợp Khí Đan: Hạ cô thảo hợp rễ phụ, xạ hương 5 tiền, luyện 6 canh giờ, hợp âm dương, sinh linh thai.
78. Giải ách đan: Hạ cô thảo giải ách diệp, Ngưu Hoàng 3 tiền, luyện 5 canh giờ, giải nguyền rủa, hóa tai ách.
79. Thăng tiên đan: Hạ cô thảo thăng tiên hành, tiên chi 4 tiền, luyện 7 canh giờ, trợ phi thăng, độ thiên kiếp.
80. Định thần đan: Hạ cô thảo định thần hoa, long não 5 tiền, luyện 6 canh giờ, định thần hồn, kháng đoạt xá.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Tán úc tôn đan: Hạ cô thảo Chủ Thần tuệ, hỗn độn thạch 3 tiền, luyện 9 canh giờ, giải tâm chướng, hóa chấp niệm.
82. Phá giới đan: Hạ cô thảo xuyên giới căn, giới thạch 5 tiền, luyện 8 canh giờ, phá không gian, xuyên vị diện.
83. Nắn nói đan: Hạ cô thảo đạo vận diệp, nói thai 4 tiền, luyện 7 canh giờ, nắn đạo cơ, định con đường.
84. Tụ giới đan: Hạ cô thảo giới khí hành, Hồng Mông mây tía 3 tiền, luyện 9 canh giờ, ngưng tiểu giới, trúc động thiên.
85. Dung kiếp đan: Hạ cô thảo lịch kiếp tuệ, kiếp hôi 5 tiền, luyện 8 canh giờ, hóa thiên kiếp, dung kiếp lực.
86. Đoạt thiên đan: Hạ cô thảo phệ thiên căn, thiên tinh 4 tiền, luyện 7 canh giờ, đoạt thiên cơ, bổ mình đoản.
87. Hóa thần đan: Hạ cô thảo Chủ Thần hành, mảnh vỡ thần cách 3 tiền, luyện 9 canh giờ, hóa phàm thần, tấn thần vị.
88. Nghịch Mệnh Đan: Hạ cô thảo nghịch mệnh hoa, mệnh cách thạch 5 tiền, luyện 8 canh giờ, sửa mệnh cách, nghịch thiên số.
89. Hợp đạo đan: Hạ cô thảo hợp đạo diệp, Thiên Đạo mảnh nhỏ 4 tiền, luyện 7 canh giờ, dung Thiên Đạo, chứng hỗn nguyên.
90. Toái hư đan: Hạ cô thảo toái hư hành, hư không tinh 3 tiền, luyện 9 canh giờ, toái hư không, đến căn nguyên.
91. Vạn hóa đan: Hạ cô thảo vạn hóa tuệ, Vạn Linh Huyết 5 tiền, luyện 8 canh giờ, hóa vạn hình, thông vạn tộc.
92. Đi tìm nguồn gốc đan: Hạ cô thảo đi tìm nguồn gốc căn, luân hồi sa 4 tiền, luyện 7 canh giờ, tố căn nguyên, nhớ trước kia.
93. Nuốt tinh đan: Hạ cô thảo phệ tinh diệp, tinh hạch 3 tiền, luyện 9 canh giờ, nuốt sao trời, tráng thần thể.
94. Vẫn thần đan: Hạ cô thảo thí thần hoa, thần vẫn tinh 5 tiền, luyện 8 canh giờ, thương chân thần, toái Thần quốc.
95. Sáng thế đan: Hạ cô thảo khai thiên hành, hỗn độn chi khí 4 tiền, luyện 7 canh giờ, diễn vạn vật, sang tiểu thế.
96. Diệt giới đan: Hạ cô thảo diệt giới tuệ, giới nguyên 5 tiền, luyện 9 canh giờ, băng tiểu giới, toái động thiên.
97. Bất hủ đan: Hạ cô thảo bất hủ căn, bất hủ thạch 3 tiền, luyện 8 canh giờ, thân thể bất hủ, thần hồn bất diệt.
98. Về một đan: Hạ cô thảo về một diệp, tam tài thạch 4 tiền, luyện 7 canh giờ, dung thiên địa người, về một cảnh.
99. Siêu thánh đan: Hạ cô thảo siêu thánh hành, Hồng Mông châu 5 tiền, luyện 9 canh giờ, càng thánh nhân, tấn tối cao.
100. Hỗn độn đan: Hạ cô thảo hỗn độn hoa, hỗn độn căn nguyên 3 tiền, luyện 8 canh giờ, phản hỗn độn, khai tân thiên.
Dế nhũi địch giấu ở hạ cô thảo hệ rễ tơi thổ nhưỡng, đen bóng giáp xác phiếm u quang, giống bị thần lộ tẩm quá hắc diệu thạch. Nó kia đối trong suốt cánh điệp ở bối thượng khi, mỏng đến giống cánh ve, bên cạnh lại mang theo nhỏ vụn răng cưa, bay lên tới cơ hồ không thanh âm, chỉ có xẹt qua thảo diệp lúc ấy mang theo một tia cực nhẹ phong —— đó là nó ở tuần tra tín hiệu.
Ngày thường, nó tổng ở bộ rễ chung quanh thổ phùng chui tới chui lui, một đôi trước đủ đặc hoá thành sạn trạng, lại khoan lại bẹp, bái thổ khi lại mau lại ổn, lưu lại đường hầm đã thông khí cũng sẽ không thương đến hạ cô thảo tế căn. Lợi hại nhất chính là nó “Thực đơn”: Chỉ cần là đối hạ cô thảo bộ rễ có làm hại trùng loại, từ gặm căn sâu bông ấu trùng đến hút nước nha trùng nhộng, nó thấy liền truy, đuổi theo liền dùng mang gai ngược ngạc bộ chặt chẽ kiềm trụ, liền xác mang thịt nhai đến răng rắc vang. Có khi gặp được ôm đoàn ấu trùng bọ dừa, nó còn sẽ triệu hoán đồng bạn —— dùng phần đuôi đánh hòn đất, phát ra “Thùng thùng” tần suất thấp thanh, phụ cận dế nhũi địch nghe được, không ra một lát liền sẽ từ các phương hướng thổ phùng chui ra tới, làm thành một vòng đem côn trùng có hại bọc đánh tiêu diệt.
Nếu là chuột đồng loại này đại gia hỏa bào thổ tới tìm ăn, dế nhũi địch lập tức liền thay đổi chiến thuật. Nó sẽ đột nhiên lẻn đến hạ cô thảo rễ chính bên, dùng chân trước nhanh chóng chụp đánh hệ rễ cục u —— đó là hạ cô thảo mẫn cảm nhất địa phương. Bị chụp đánh hạ cô thảo như là nhận được mệnh lệnh, căn cần sẽ nhanh chóng phân bố ra mang theo cay đắng chất nhầy, theo thổ nhưỡng khe hở mạn khai. Chuột đồng nghe thấy tới này hương vị liền nhăn cái mũi, lại bào hai hạ phát hiện thảo căn hoạt lưu lưu nhai bất động, hậm hực mà liền đi rồi.
Có một lần, một con chồn tưởng đào động trốn vào bụi cỏ, mới vừa lột ra nửa thước thổ, đã bị ba con dế nhũi địch theo dõi. Chúng nó phân công minh xác: Một con chui vào chồn bụng phía dưới, dùng cánh răng cưa cắt hạ nó cái bụng ( không đau nhưng ngứa đến lợi hại ); một con ở nó chân trước biên bào thổ dương hôi, mê đến nó thẳng nháy mắt; còn có một con tắc canh giữ ở hạ cô thảo rễ chính bên, thường thường chụp đánh cục u “Phóng tín hiệu”, bảo đảm cay đắng chất nhầy liên tục phân bố. Không trong chốc lát, chồn đã bị lăn lộn đến nhảy khai, xa xa nhìn bụi cỏ nhe răng, rốt cuộc không tới gần quá.
Tới rồi mùa mưa, thổ nhưỡng bị phao đến mềm xốp, dế nhũi địch sẽ đem đường hầm đào đến càng sâu, còn cố ý ở rễ chính chung quanh lũy khởi một vòng tiểu thổ bá, phòng ngừa giọt nước yêm căn. Nếu là gặp được khô hạn, chúng nó lại sẽ đem đường hầm đào hướng càng ướt át địa phương, giống dắt thủy quản dường như đem hơi ẩm dẫn tới hạ cô thảo căn cần biên.
Tiểu gia hỏa này tựa như cái không biết mệt mỏi vệ binh, thủ một phương thổ, che chở một mảnh căn, đem hạ cô thảo thế giới ngầm xử lý đến gọn gàng ngăn nắp. Khó trách hạ cô thảo tổng có thể ở bờ ruộng biên lớn lên như vậy tinh thần —— ai có thể nghĩ đến, thổ phía dưới cất giấu như vậy một đám “Hắc giáp vệ sĩ” đâu?
Lộ uống điệp cánh mặt giống xoa nát phỉ thúy, ánh mặt trời sái quá hạn, sẽ phiếm ra một tầng lưu động thanh quang, cánh đuôi kia tiệt thon dài như chỉ bạc “Ống hút”, kỳ thật là đặc hoá khẩu khí, có thể tinh chuẩn đâm thủng hạ cô thảo phiến lá lông tơ, hấp thu nhất thuần tịnh thần lộ. Chúng nó tổng ở tảng sáng thời gian tụ ở hoa tuệ gian, mấy trăm chỉ chấn cánh thanh âm tế như ong minh, như là cấp hạ cô thảo phủ thêm tầng sẽ hô hấp lục sa.
Mỗi chỉ lộ uống điệp nước bọt đều cất giấu đặc thù môi, cùng thần lộ hỗn hợp sau ngưng tụ thành “Thanh ứ lộ”, tích ở hành cán thượng sẽ hình thành một tầng trong suốt bảo hộ màng. Này màng cực nhận, có thể ngăn trở cuối mùa thu gió lạnh, chẳng sợ hạ sương, hạ cô thảo hành cán cũng sẽ không nứt vỏ. Có thứ hàn triều đột đến, lân điền đồng loại đều héo đầu, duy độc này phiến có lộ uống điệp sống ở hạ cô thảo, hành cán đĩnh đến thẳng tắp, liền phiến lá đều mang theo tinh khí thần —— đó là điệp đàn trắng đêm chưa ngủ, đem thanh ứ lộ nhất biến biến đồ đầy mỗi một tấc hành da.
Nếu ngộ không biết nặng nhẹ tu sĩ tham hái hoa tuệ, lộ uống điệp liền sẽ nháy mắt tạc đàn. Chúng nó cánh đế cất giấu màu đỏ cam báo động trước văn, triển khai khi giống đột nhiên sáng lên một mảnh tiểu ngọn lửa, đồng thời phóng xuất ra cùng loại ngải thảo hỗn hợp lưu huỳnh gay mũi khí vị. Có hồi một cái tu sĩ tưởng chiết hoa tuệ làm thuốc, mới vừa duỗi tay đã bị điệp đàn bao lấy đầu, kia khí vị sặc đến hắn nước mắt và nước mũi chảy ròng, trong tay giỏ thuốc đều quăng ngã, lảo đảo chạy nửa dặm mà còn ở ho khan. Chờ hắn đi xa, điệp đàn mới trở xuống hoa tuệ, dùng ống hút nhẹ nhàng chải vuốt bị chạm vào loạn cánh hoa, như là ở trấn an bị kinh hạ cô thảo.
Chúng nó sào huyệt giấu ở hoa tuệ nhất mật địa phương, dùng phun ti cùng lông tơ dệt thành nửa trong suốt tiểu kén, bên trong phô hạ cô thảo phấn hoa. Thư điệp đẻ trứng khi, sẽ đem trứng sản ở hành cán đốt chỗ, nơi đó có thanh ứ lộ hình thành bảo hộ màng, có thể ngăn trở ong ký sinh ống tiêm. Ấu trùng phu hóa sau, sẽ gặm thực hành cán thượng thối rữa tổ chức, lưu lại phân lại thành hạ cô thảo chất dinh dưỡng, hình thành xảo diệu cộng sinh tuần hoàn.
Nhiều năm đại hạn, hạ cô thảo phiến lá héo đến đánh cuốn, lộ uống điệp liền kết bè kết đội bay về phía ba dặm ngoại dòng suối. Chúng nó dùng ống hút hút no thủy, sau khi trở về dừng ở phiến lá thượng, đem thủy một chút từ ống hút bài trừ tới, giống cấp thực vật xối tràng mini vũ. Bọt nước theo phiến lá lăn đến hệ rễ, thế nhưng làm này phiến hạ cô thảo chịu đựng nhất làm nhiệt nhật tử. Sau lại các tu sĩ mới phát hiện, phàm là có lộ uống điệp sống ở hạ cô thảo, hành cán sợi đều so nơi khác thô tráng, đó là thanh ứ lộ năm này sang năm nọ tẩm bổ kết quả —— này đó nho nhỏ điệp, sớm đem chính mình sống thành hạ cô thảo áo giáp.
Leo núi tích vảy là sống. Sáng sớm sương sớm ở lân giáp thượng ngưng tụ thành châu, sẽ theo vảy gian khe rãnh hối thành tế lưu, vừa lúc nhỏ giọt ở hạ cô thảo bộ rễ chung quanh —— đó là nó dùng nhiệt độ cơ thể ấp nhiệt sương sớm, mang theo vách đá chỗ sâu trong quặng tinh, có thể làm bộ rễ ở khe đá trát đến càng lao. Nó ghé vào vách đá thượng khi, thanh màu nâu bối giáp cùng nham thạch trọn vẹn một khối, chỉ có cặp kia chuyển động kim đồng tiết lộ tung tích, giống hai viên chôn ở thạch đôi sao sớm.
Hạ cô thảo dây đằng phàn đến nơi nào, leo núi tích sào huyệt liền trúc ở nơi nào. Nó sẽ dùng mang chất nhầy móng vuốt ở vách đá thượng tạc ra thiển hố, đem buông lỏng đá vụn từng khối dính trở về, chất nhầy hong gió sau so xi măng còn ngạnh, mười năm tám tái đều sẽ không bóc ra. Có thứ lũ bất ngờ hướng suy sụp nửa mặt vách đá, đá vụn giống trời mưa dường như tạp hướng hạ cô thảo, leo núi tích thế nhưng dùng thân thể bảo vệ thô nhất chủ đằng, bối giáp bị tạp ra ba đạo vết rạn, chảy ra huyết châu cũng không dịch oa. Chờ hồng thủy thối lui, nó kéo thương khu, dùng nước bọt hỗn hợp nham phấn, đem vỡ ra vách đá hồ cái kín mít, những cái đó bị niêm trụ hòn đá thượng, sau lại thế nhưng mọc ra tân hạ cô thảo chồi non.
Này tích nhất mang thù. Có cái tu sĩ nghe nói hạ cô thảo linh dịch có thể tôi thể, sấn đêm mang theo cái đục tới đào căn. Mới vừa hạ đệ nhất tạc, leo núi tích liền từ ba trượng cao vách đá thượng rơi xuống dưới, cái đuôi giống roi thép dường như trừu ở tu sĩ trên cổ tay. Kia tu sĩ trong tay bình ngọc rời tay bay ra đi, ở thạch trên mặt đất rơi dập nát, linh dịch thấm tiến trong đất, ngược lại làm chung quanh toát ra một vòng tân mầm. Tu sĩ thẹn quá thành giận, rút kiếm muốn chém, leo núi tích đột nhiên cong người lên, vảy toàn bộ nổ tung, lộ ra phía dưới phiếm hàn quang gai xương —— đó là nó ẩn giấu ngàn năm phòng ngự, ngày thường thu đến kín mít, chỉ có chạm được nó nghịch lân mới có thể hiển lộ.
“Đây là hộ sơn tích!” Đồng hành lão đạo túm chặt tu sĩ, “Nó cùng này thảo cộng sinh ngàn năm, ngươi thương thảo, nó tất cùng ngươi liều mạng!”
Tu sĩ hậm hực thu kiếm, lại chưa từ bỏ ý định, tưởng vòng đến nhai sau trộm thải. Leo núi tích sớm đoán được hắn tâm tư, thế nhưng giống thằn lằn dường như dán vách đá trượt, trước sau che ở hạ cô thảo cùng tu sĩ chi gian. Kia trượt động tác mau đến thái quá, vảy cọ xát nham thạch phát ra “Sàn sạt” thanh, như là ở cảnh cáo: Lại động liền không khách khí.
Càng kỳ chính là nó sinh sản. Thư tích đẻ trứng khi, sẽ đem trứng chôn ở hạ cô thảo nhất thô tráng căn cần, dùng chất nhầy bao lấy, làm căn cần theo trứng xác sinh trưởng. Tiểu tích phu hóa sau, đệ nhất khẩu thực chính là căn cần thượng nha trùng, mà chúng nó phân lại thành căn cần chất dinh dưỡng. Có thứ vách đá lún, thư tích vì bảo vệ trứng, dùng thân thể lấp kín khe đá, bị chôn ba ngày ba đêm. Chờ mặt khác tích đem nó bào ra tới khi, nó đã không có hơi thở, nhưng thân thể phía dưới trứng lại hoàn hảo không tổn hao gì, sau lại ấp ra tiểu tích, bối thượng đều mang theo khối thiển sắc đốm, cực kỳ giống thư tích hộ trứng khi tư thái.
Ngàn năm xuống dưới, leo núi tích vảy đều tẩm hạ cô thảo hơi thở. Có tu sĩ muốn dùng thuốc bột mê choáng nó, mới vừa rải đi ra ngoài đã bị nó phát hiện, cái đuôi vung đem thuốc bột quét hồi đối phương trên mặt, kia tu sĩ hôn ba ngày, tỉnh lại sau thấy thanh màu nâu đồ vật liền phát run. Dần dà, lại không ai dám động này phiến vách đá thượng hạ cô thảo —— ai đều biết, kia tích không chỉ là người thủ hộ, càng là cùng thảo lớn lên ở cùng nhau hồn, thương thảo một tấc, nó tất tác hồi một thước.
Hiện giờ vách đá thượng hạ cô thảo đã bò đầy nửa mặt sơn, leo núi tích tộc đàn cũng lớn mạnh lên. Chúng nó ghé vào bất đồng nham phùng, kim đồng ánh trên lá cây nắng sớm, xa xa nhìn lại, giống cấp đá núi khảm thượng vô số viên sẽ chớp mắt tinh. Gió thổi qua vách đá, thảo diệp cùng vảy cọ xát ra “Sàn sạt” thanh, đó là chúng nó thủ ngàn năm ước định: Ngươi hướng chỗ cao trường, ta hộ ngươi chu toàn. Phá chướng lộc liền đứng ở ngưng lộ nhai nhất đẩu kia khối phiến đá xanh thượng, thân hình so tầm thường mai hoa lộc hơi hiện mảnh khảnh, màu xám bạc da lông thượng chuế tinh điểm bạch đốm, giống rơi xuống nửa phủng toái tuyết. Nhất đáng chú ý chính là kia đối tiết trạng giác, phân bảy tám cái xóa, mỗi cái phân nhánh chỗ đều che kín tổ ong dường như lỗ nhỏ, phong xuyên qua lúc ấy phát ra “Ô ô” nhẹ minh, như là ở lọc trong thiên địa trọc khí.
Sáng sớm sương mù còn không có tán, nó liền hơi hơi ngửa đầu, lỗ mũi đóng mở gian, đáy vực bay tới hủ diệp vị, tu sĩ đan dược táo hỏa khí, thậm chí nơi xa chiến trường tàn lưu lệ khí, đều bị kia đối nhiều khổng giác hút đi vào —— giác thượng khổng khiếu sẽ nhẹ nhàng co rút lại, giống vô số chỉ tay nhỏ đem trọc khí nắm lấy, lại theo giác nội mạch lạc đi xuống trầm, cuối cùng hóa thành từng sợi hôi yên từ đề biên tan đi. Mà nhổ ra “Thanh linh vụ” là màu xanh nhạt, giống bọc toái quang sa, chậm rì rì phiêu hướng nhai thượng hạ cô thảo, hoa tuệ dính sương mù, lập tức đĩnh đến thẳng tắp, tuệ tiêm giọt sương đều lộ ra ngọc sắc nhuận.
Có thứ nhai hạ đột phát chướng khí, đen kịt giống bát phiên mực nước, liền lão tu sĩ phòng hộ thuẫn đều bị thực ra lỗ nhỏ. Phá chướng lộc lại đón chướng khí đi phía trước đi, giác thượng khổng khiếu “Ong” mà mở ra, nguyên bản hoa râm giác nháy mắt trở nên đen nhánh, như là hút no rồi dơ đồ vật. Nhưng bất quá nửa nén hương công phu, nó đột nhiên than nhẹ một tiếng, giác thượng khổng khiếu phun ra bao quanh thanh sương mù, chướng khí giống bị vô hình tay đẩy ra, lui đến gần đây khi còn nhanh, bên vách núi cỏ dại dính thanh sương mù, thế nhưng từ khô vàng rút ra tân mầm. Chờ chướng khí tan, phá chướng lộc giác lại chậm rãi biến trở về hoa râm, chỉ là đề biên nhiều chút hắc hôi, đó là trọc khí bị luyện hóa sau cặn.
Các tu sĩ nhất thèm nó phân. Kia phân giống áp thật thanh đại hoàn, ném vào linh tuyền sẽ bốc lên tinh mịn phao, suối nguồn tức khắc dũng đến càng hoan, múc một muỗng linh dịch bôi trên kinh mạch tắc nghẽn địa phương, nguyên bản phát cương làn da đều sẽ nổi lên ấm áp, liền đả tọa khi tạp ở bình cảnh tu sĩ, uống lên phao quá phân hoàn linh tuyền, đều có thể nghe thấy đan điền “Cùm cụp” một tiếng vang nhỏ, như là đổ cửa mở điều phùng. Có hồi cái chỉ vì cái trước mắt tu sĩ tưởng trộm nó phân, mới vừa sờ đến lộc vòng mộc lan, phá chướng lộc liền nâng nâng chân, giác thượng khổng khiếu đột nhiên phun ra cổ hàn khí, đông lạnh đến kia tu sĩ đầu ngón tay kết tầng miếng băng mỏng, cương tại chỗ không động đậy —— nó không đả thương người, lại hận nhất người lòng tham.
Càng kỳ chính là nó che chở hạ cô thảo bộ dáng. Nếu là có tu sĩ vì hái hoa tuệ xông vào, nó sẽ không đâm qua đi, chỉ là đứng ở hoa tuệ bên, làm thanh linh vụ bao lấy kia khu vực. Xông tới người sẽ đột nhiên cảm thấy bước chân phát trầm, trong lòng hốt hoảng, rõ ràng thấy được hoa tuệ liền ở trước mắt, lại như thế nào cũng mại không khai chân, cuối cùng chỉ có thể xám xịt lui ra ngoài. Có cái lăng đầu thanh không tin tà, giơ kiếm muốn bổ ra lộ, mới vừa giơ lên kiếm, phá chướng lộc giác đột nhiên phát ra “Ong” vang lớn, kia tu sĩ trong tay kiếm “Leng keng” rơi trên mặt đất, người cũng giống ném hồn dường như, thẳng tắp sau này đảo, tỉnh lại sau thế nhưng đã quên chính mình vì sao muốn tới nhai thượng.
Nhai thượng hạ cô thảo càng ngày càng vượng, hoa tuệ nặng trĩu mà rũ, gió thổi qua liền hoảng ra thanh linh vụ hương. Phá chướng lộc mỗi ngày đều đứng ở chỗ cũ, giác thượng khổng khiếu theo hô hấp nhẹ nhàng mấp máy, hoa râm thân ảnh chiếu vào nhai hạ linh tuyền, liền nước suối đều nhiễm nhàn nhạt thanh, như là đem vạn năm bảo hộ, đều ngâm mình ở này uông trong nước, lại thanh lại trường.
Ứ giải Hống nằm ở phá chướng điện đan lô bên trái thanh ngọc đài tòa thượng, toàn thân tuyết trắng lông tóc phiếm ánh trăng ánh sáng, mỗi một cây mao ti đều giống bị linh tuyền tẩy quá, xoã tung lại không hỗn độn. Nó thân hình tựa sư tựa khuyển, so tầm thường bạch Hống càng hiện uy nghiêm, vai chỗ cơ bắp đường cong lưu sướng như đúc, chạy động khi có thể nhấc lên nhỏ vụn ngân quang. Nhất bắt mắt chính là giữa trán kia khối hình thoi tím văn, hoa văn phảng phất lưu chuyển sống mây tía, mỗi khi nó trợn mắt khi, tím văn liền sẽ sáng lên, giống khối khảm ở giữa trán đá quý, chiếu đến chung quanh đan lô đều nổi lên nhàn nhạt ánh sáng tím.
Đan lô hàng năm châm “Giải kết hương”, khói nhẹ lượn lờ trung, ứ giải Hống tổng nửa híp mắt, nhìn như lười biếng, chóp mũi lại trước sau hơi hơi trừu động, bắt giữ trong điện mỗi một tia dị thường hơi thở. Tam giới tắc nghẽn chi khí —— vô luận là tu sĩ nhân chấp niệm ngưng kết linh lực ngạnh khối, vẫn là yêu tà nhân oán hận sinh ra hắc sát, chỉ cần phiêu tiến phá chướng điện, đều sẽ bị nó tinh chuẩn bắt giữ. Lần nọ có cái đọa vào ma đạo tu sĩ sấm điện, đầy người lệ khí ngưng tụ thành màu đen áo giáp, mới vừa bước vào môn, ứ giải Hống liền đột nhiên đứng lên, trong cổ họng phát ra trầm thấp rít gào, giữa trán tím văn bộc phát ra cường quang. Kia tu sĩ trên người lệ khí áo giáp như là bị vô hình tay xé rách, hóa thành vô số hắc ti, phía sau tiếp trước mà chui vào ứ giải Hống mở ra trong miệng. Bất quá một lát, tu sĩ liền khôi phục nguyên bản bộ dáng, mờ mịt mà nhìn chính mình đôi tay, trong mắt điên cuồng đã là rút đi.
Nó luyện hóa tắc nghẽn chi khí quá trình rất là kỳ diệu. Nuốt vào lệ khí ở trong cơ thể lưu chuyển, sẽ từ lông tóc gian chảy ra nhàn nhạt khói đen, đãi khói đen tan hết, lại há mồm khi, liền sẽ phun ra màu cam hồng “Giải kết hỏa”. Này ngọn lửa nhìn hung mãnh, dừng ở nhân thân thượng lại không chước làn da, chỉ biết theo kinh mạch du tẩu, nơi nào có linh lực tắc nghẽn, ngọn lửa liền hướng nơi nào toản, giống chỉ linh hoạt tay, đem kết khối linh lực một chút xoa khai. Có cái tạp ở Hóa Thần kỳ 500 năm tu sĩ, bị giải kết hỏa một liệu, đương trường liền cảm giác được đan điền chỗ “Ca” một tiếng vang nhỏ, tắc nhiều năm linh lực nháy mắt nối liền, tu vi thế nhưng trực tiếp tiêu lên tới Hóa Thần trung kỳ.
Tiếng hô là ứ giải Hống lợi hại nhất bản lĩnh. Thanh âm kia đều không phải là đinh tai nhức óc, lại mang theo kỳ lạ tần suất, có thể trực tiếp xuyên thấu tu sĩ thức hải. Lần trước có cái không phục tán tích tụ tôn giáo hóa cuồng đồ, ở ngoài điện kêu gào, ứ giải Hống chỉ là nâng nâng mí mắt, một tiếng gầm nhẹ đưa ra ngoài điện. Cuồng đồ tức khắc cảm thấy thức hải chấn động, trước mắt hiện ra chính mình chấp niệm sâu nhất ảo cảnh —— hắn suốt đời khát cầu địa vị, lực lượng, ở ảo cảnh thành trói buộc hắn gông xiềng. Chờ hắn từ ảo cảnh trung bừng tỉnh, sớm đã rơi lệ đầy mặt, đối với phá chướng điện thật sâu nhất bái, cam tâm nhập điện thụ giáo.
Ngày thường không có việc gì khi, ứ giải Hống tổng dùng đầu cọ đan lô lò vách tường, đem lò vách tường cọ đến bóng lưỡng. Lò khẩu phiêu ra giải kết hương tro dừng ở nó bối thượng, thế nhưng chậm rãi dung nhập mao gian, làm nó lông tóc càng thêm tuyết trắng, liền giữa trán tím văn đều càng hiện tươi sống. Tán tích tụ tôn thường nói: “Này Hống a, là đem trong điện thanh ninh khí, đều xoa tiến trong cốt nhục.”
Có hồi ngoài điện linh thực lây dính ma khí, phiến lá biến thành màu đen, mắt thấy liền phải chết héo. Ứ giải Hống đi dạo qua đi, đối với linh thực phun khẩu giải kết hỏa, hắc diệp nháy mắt cuộn lại bóc ra, ngay sau đó liền rút ra xanh non tân mầm. Kia lúc sau, trong điện linh thực đều nhận được nó hơi thở, chỉ cần nó tới gần, phiến lá liền sẽ nhẹ nhàng rung động, như là đang hành lễ.
Giờ phút này, ứ giải Hống chính ghé vào đan lô bên ngủ gật, cái đuôi có một chút không một chút mà quét mặt đất, đảo qua chỗ, liền tro bụi đều phảng phất bị tinh lọc, lộ ra sạch sẽ ánh sáng. Giữa trán tím văn lúc sáng lúc tối, ứng hòa đan lô nhảy lên ánh lửa, giống ở không tiếng động kể ra mười vạn năm bảo hộ cùng làm bạn.