Lệ xuân thảo, tên khoa học Helleborus pulchellus, thuộc mao cẩn khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân hoa kỳ vừa lúc gặp xuân lâm, cánh hoa như ánh bình minh châm dã mà được gọi là. Ở 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 trung bị liệt vào “Trung phẩm “, tái này “Chủ bệnh sốt rét, kinh giản, nóng lạnh, tà khí, trừ chứng hà, đi tam trùng “, trải qua ngàn năm thầy thuốc nghiệm chứng, dần dần trở thành điều trị khí huyết, phá ứ sinh tân linh thảo. Nó nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 800-2000 mễ núi rừng ruộng dốc, khê bạn khe đá, từ Giang Nam mưa bụi vườm ươm đến Tây Bắc đan hà khe rãnh, đều có thể tìm thấy này tích cóp thốc nở rộ thân ảnh. Này cây cao bất quá thước hứa thân thảo, rễ cây cất giấu “Ôn thông phá kết “Huyền cơ, cánh hoa ngưng “Hoán sống sinh cơ “Linh lực, khô ráo toàn thảo làm thuốc, đã là phàm tục trung lưu thông máu cách hay, cũng là Tu chân giới phá vọng linh môi.
Thực vật hình thái: Xuân dã trung diễm sắc linh cây
Lệ xuân thảo ngoại hình mang theo mãnh liệt sinh mệnh lực. Rễ cây thịt chất thô tráng, trình màu cọ nâu, tiết gian đoản mật, rễ chùm như chu ti quấn quanh, thâm nhập thổ nhưỡng lúc ấy phân bố màu đỏ nhạt chất nhầy, có thể hòa tan quanh mình cát đá trung thiết nguyên tố —— đây là nó chứa đựng “Ôn dương chi lực “Bí mật. Thân mọc trên mặt đất lan tràn, nhỏ bé yếu ớt lại cứng cỏi, mặt ngoài bao trùm tinh mịn màu trắng lông tơ, lông tơ dưới ánh mặt trời phiếm kim hồng ánh sáng, giống bọc tầng đầu mùa xuân ấm dương.
Nhất dẫn nhân chú mục chính là này đóa hoa. Hoa hành từ diệp tùng trung rút ra, đỉnh đơn sinh một đóa hoa, đường kính ước 3-5 centimet, cánh hoa trình lá hình quả trứng ngược, bên cạnh lược trình sóng trạng, sơ khai khi vì màu hồng nhạt, thịnh phóng khi chuyển vì ửng đỏ sắc, cánh hoa trung ương tuyến mật trình tiên hoàng sắc, như trung tâm ngọn lửa nhảy lên. Đài hoa túc tồn, hoa kỳ qua đi sẽ dần dần to ra, biến thành nửa trong suốt màng chất, bao vây lấy tụ hợp cốt đột quả, trái cây thành thục khi rạn nứt, hạt giống như hồng bảo thạch rơi rụng —— đây là nó “Lấy hoa trữ linh “Đặc thù, cánh hoa trung tích lũy dương khí sẽ tùy hạt giống rơi vào trong đất, vì năm sau nảy mầm tích tụ lực lượng.
Phiến lá cơ sinh, trình chưởng trạng phân liệt, bên cạnh có bén nhọn răng cưa, diệp mặt thâm lục mang tím vựng, diệp bối phúc màu trắng lông tơ, có thể phản xạ quá thừa ánh mặt trời. Mỗi khi hàn triều đột kích, phiến lá sẽ hướng vào phía trong cuốn khúc, đem lông tơ bao lấy chồi, giống mẫu thân bảo vệ trong lòng ngực trẻ mới sinh —— loại này “Súc diệp hộ hoa “Đặc tính, làm nó ở rét tháng ba trung cũng có thể bảo trì hoa tâm ấm áp, đây đúng là này “Ôn thông “Chi tính ngoại tại hiện ra.
Dược dùng lịch sử: Từ “Phá chứng “Đến “Hoán linh “Công hiệu diễn tiến
Lệ xuân thảo dược dùng ghi lại sớm nhất thấy ở Tiên Tần 《 52 bệnh phương 》, trong đó “Trị chứng phương “Tái: “Lấy lệ xuân thảo tam nắm, lấy vết rượu chi, tam túc, uống chi, ngày tam, chứng đương như máu ra. “Có thể thấy được lúc đầu đa dụng với bài trừ trong cơ thể ứ kết. Đời nhà Hán 《 Thần Nông thảo mộc kinh 》 tiến thêm một bước minh xác này “Bệnh sốt rét, kinh giản, nóng lạnh “Chủ trị, đem này công hiệu cùng “Dương khí hiểu rõ “Liên hệ —— cổ nhân cho rằng, nó ửng đỏ sắc cánh hoa đối ứng nhân thể huyết mạch, túc tồn đài hoa tắc tượng trưng “Dương khí không tiêu tan “, đúng lúc có thể xua tan âm hàn ứ trệ.
Thời Đường 《 thiên kim muốn phương 》 mở rộng này ứng dụng cảnh tượng, Tôn Tư Mạc dùng “Lệ xuân thảo canh “Trị liệu hậu sản vết bầm máu: “Lệ xuân thảo ( xào ), đương quy, xuyên khung các cấp phân, thủy chiên ôn phục, có thể tán huyết trung hàn tà. “Lúc này này “Ôn thông lưu thông máu “Đặc tính đã bị đầy đủ lợi dụng. Thời Tống 《 thảo mộc đồ kinh 》 tắc ghi lại ngoại dụng phương pháp: “Lấy tiên lệ xuân thảo đảo đắp, trị ngã đánh bầm tím, một đêm tức tán “, cũng đặc biệt ghi chú rõ “Hoa thịnh khi thải giả lực nhất thắng “, điểm ra hoa kỳ cùng dược hiệu liên hệ.
Đời Minh 《 Bản Thảo Cương Mục 》 đối này công hiệu tiến hành hệ thống chải vuốt, xưng này “Tính ôn mà không táo, lưu thông máu mà không phá khí, có thể thông mười hai kinh mạch, trục âm phần có hàn, tán huyết trung chi ứ “, cũng bổ sung “Đảo nước điểm mắt, thối lui âm u “—— đây là lần đầu ghi lại này “Minh mục “Chi công, đời sau thầy thuốc phỏng đoán, khả năng cùng cánh hoa trung đựng loại cà rốt tố có quan hệ, loại này vật chất có thể chuyển hóa vì vitamin A, tẩm bổ mắt.
Đến đời Thanh, lệ xuân thảo ứng dụng kéo dài đến tu chân lĩnh vực. 《 tiên dược lục 》 ghi lại: “Linh giới lệ xuân thảo, ngàn năm hoa nhưng thông linh khiếu, phàm nhân ăn, có thể thanh thức hải sương mù; tu sĩ lấy chi luyện dược, nhưng trợ phá hư vọng cảnh. “Này cùng với ở phàm tục trung dược hiệu một mạch tương thừa —— phàm dược trị huyết nhục chi ứ, linh thảo phá thức hải chi trệ, bản chất đều là “Ôn thông dương khí, xua tan âm kết “.
Truyền thống ứng dụng: 3d độ “Ôn thông “Trí tuệ
Ở phàm tục chữa bệnh trung, lệ xuân thảo trung tâm công hiệu tập trung ở “Ôn, thông, phá “Ba chữ:
- ôn dương tán hàn: Nhằm vào hàn ngưng huyết ứ chứng, như đau bụng kinh, khớp xương lãnh đau. Lấy làm phẩm 10-15 khắc, cùng sinh khương, đường đỏ cùng chiên, có thể giảm bớt thời gian hành kinh bụng nhỏ lãnh đau; nếu trị phong hàn ướt tý, nhưng pha thuốc sống một mình, uy linh tiên, mượn này ôn tính xuyên thấu khớp xương lạnh lẽo ẩm ướt, chính như 《 thảo mộc chính nghĩa 》 lời nói: “Này ôn có thể thấu cốt, phi như phụ tử chi liệt, lại tựa xuân dương dung tuyết, hoãn mà hữu lực. “
- lưu thông máu phá ứ: Dùng cho bị thương, hậu sản ứ trở. Tiên phẩm đảo đắp khi, này chất lỏng trung hoạt tính thành phần có thể xúc tiến bộ phận máu tuần hoàn, gia tốc ứ huyết hấp thu; uống thuốc tắc thường cùng đào nhân, hoa hồng pha thuốc, trị huyết trệ tắc kinh, cổ nhân hình dung này “Như ngày xuân dung băng, ứ huyết tự hóa mà không thương tân huyết “.
- minh mục lui ế: Nhằm vào hàn tà đình trệ gây ra mục sinh ế chướng ( như lúc đầu bệnh đục tinh thể ), lấy cánh hoa hong khô chà, cùng băng phiến, lò cam thạch điều hòa điểm mắt, có thể ôn tán mắt bộ hàn ứ, 《 mắt khoa túi gấm 》 xưng này “Hơn hẳn hoàng liên, nhân này không khổ hàn thương tân, phản có thể ôn dưỡng mục khiếu “.
Ở Tu chân giới, lệ xuân thảo cách dùng càng hiện huyền diệu. Trăm năm sinh cánh hoa nhưng tinh luyện “Phá vọng lộ “, tu sĩ ăn sau có thể ngắn ngủi thấy rõ ảo thuật bản chất; ngàn năm sinh rễ cây cùng chu sa cùng luyện, nhưng chế “Tỉnh thần đan “, giải tâm ma mê chướng —— này cùng với phàm dược công hiệu cùng nguyên, chỉ là linh lực tầng cấp bất đồng, phàm dược thông huyết mạch, linh thảo thông linh mạch, đều là “Ôn thông dương khí “Thể hiện.
Hiện đại nghiên cứu: Cổ xưa linh thảo khoa học giải mã
Hiện đại dược lý học nghiên cứu vì lệ xuân thảo truyền thống công hiệu cung cấp thực nghiệm bằng chứng. Này chủ yếu hóa học thành phần bao gồm:
- cường tâm đại loại: Như lệ xuân thảo đại, có thể tăng cường cơ tim co rút lại lực, cải thiện ngoại chu tuần hoàn, này cùng “Lưu thông máu thông mạch “Truyền thống ứng dụng ăn khớp;
- hương đậu tố loại: Có kháng ngưng huyết cùng kháng tiểu cầu tụ tập song trọng tác dụng, tiểu liều thuốc khi xúc tiến máu tuần hoàn ( thông ứ ), đại liều thuốc khi ức chế ngưng huyết ( cầm máu ), giải thích này “Lưu thông máu mà không phá huyết “Đặc tính;
- dầu bốc hơi: Hàm benzen etanol diễn sinh vật, có kháng viêm trấn đau tác dụng, đối bệnh viêm khớp mãn tính mô hình đại chuột chứng viêm ước số có lộ rõ ức chế hiệu quả;
- loại cà rốt tố: Ở trong cơ thể nhưng chuyển hóa vì vitamin A, duy trì “Minh mục lui ế “Dược hiệu ghi lại.
Lâm sàng nghiên cứu biểu hiện, lệ xuân thảo thủy chiên tề đối nguyên phát tính đau bụng kinh người bệnh luôn có hiệu suất đạt 82%, có thể lộ rõ hạ thấp kinh nguyệt trung tuyến tiền liệt tố hàm lượng; này thuần lấy ra vật ngoại dụng đối cấp tính mềm tổ chức tổn thương tiêu sưng suất trội hơn thường quy thuốc tây, thả vô làn da kích thích phản ứng. Này đó nghiên cứu vì này truyền thống ứng dụng cung cấp hiện đại y học căn cứ, cũng vì này ở thực phẩm chức năng, ngoại dụng thuốc cao trung khai phá cung cấp phương hướng.
Thu thập cùng bào chế: Thuận khi lấy hiệu tự nhiên pháp tắc
Lệ xuân thảo thu thập cần tuần hoàn “Tam khi nguyên tắc “: Phàm dược lấy hoa kỳ ( 2-3 nguyệt ), lúc này cánh hoa dương khí nhất thịnh; linh dùng thải quả kỳ ( 5-6 nguyệt ), hạt giống tụ dương chi lực nhất đủ; ngoại dụng tắc lấy phiến lá ( 9-10 nguyệt ), thu diệp trung hương đậu tố hàm lượng tối cao. Thu thập khi cần lưu một phần ba cây cối, tránh cho thương cập rễ cây —— cổ nhân cho rằng “Xuân thảo có linh, đoạt có lỗi cực tắc năm sau không sinh “, loại này “Lấy chi có độ “Trí tuệ, đúng lúc hợp hiện đại nhưng liên tục lợi dụng nguyên tắc.
Bào chế phương pháp phân ba loại: Sinh dùng ( cắt miếng phơi khô ) thiên với lưu thông máu thông kinh, dùng cho đau bụng kinh, tý đau; rượu xào ( dùng rượu vàng phun xối xào đến hơi tiêu ) tăng cường ôn tính, áp dụng với hậu sản hàn ứ; than xào ( xào đến phần ngoài cháy đen, bên trong khô vàng ) tắc thiên với cầm máu, dùng cho băng lậu, tiêu ra máu. Bào chế trong quá trình cần tránh cho thiết khí, nhân trong đó nhu chất sẽ cùng thiết phản ứng sinh thành lắng đọng lại, hạ thấp dược hiệu —— này một chi tiết ở 《 pháo nướng đại pháp 》 trung sớm có ghi lại: “Lệ xuân thảo sợ thiết, thiết dùng trúc đao, xào dùng sa khí. “
Sử dụng cấm kỵ cần chú ý: Nhân này tính ôn lưu thông máu, thai phụ kỵ dùng; âm hư hỏa vượng giả thận dùng, để tránh trợ nhiệt thương tân; uống thuốc không nên quá liều ( đơn ngày không vượt qua 15 khắc ), nếu không khả năng khiến cho ghê tởm, nôn mửa chờ dạ dày tràng đạo phản ứng. Dân gian có “Xuân thảo nghỉ mát tắc độc sinh “Cách nói, chỉ mùa hạ thu thập lệ xuân thảo hàm đại loại thành phần quá cao, cần bào chế giảm độc sau sử dụng.
Từ phàm thảo đến linh cây: Vượt qua duy độ sinh mệnh gợi ý
Lệ xuân thảo sinh trưởng quỹ đạo cất giấu khắc sâu sinh tồn triết học: Nó lựa chọn ở xuân hàn chưa tán khi nở hoa, lấy túc tồn đài hoa khóa chặt dương khí, đúng là y giả dùng ôn dược xua tan hàn ứ; nó bộ rễ có thể hòa tan cát đá trung thiết nguyên tố, chính như dược vật xuyên thấu ứ kết hàng rào. Từ phàm phố trung trị liệu ngã đánh ứ sưng thảo dược, đến Tu chân giới phá giải tâm ma linh môi, nó trước sau thực tiễn “Ôn thông “Sứ mệnh —— ôn là dương khí màu lót, thông là lực lượng phương hướng, phá là tất nhiên kết quả.
Đời Thanh thầy thuốc trần tu viên ở 《 thảo mộc kinh đọc 》 trung nói: “Xuân thảo giả, đến xuân sinh chi khí nhất toàn, này tính ôn, này sắc xích, này dùng thông, phù hợp ' huyết đến ôn tắc hành ' chi lý. “Này phân giấu ở cánh hoa cùng rễ cây trung sinh mệnh trí tuệ, vượt qua ngàn năm như cũ tươi sống: Nó nói cho chúng ta biết, chân chính chữa khỏi cũng không là cường lực đánh sâu vào, mà là như ngày xuân dung tuyết ôn nhu thẩm thấu, làm ứ kết ở dương khí trung tự nhiên tiêu tán, làm cản trở ở lưu động trung trở về thông suốt.
Hiện giờ, ở Giang Nam dược phố, vẫn có thể thấy dược nông ở đầu mùa xuân ngắt lấy lệ xuân thảo thân ảnh, bọn họ đầu ngón tay dính cánh hoa ửng đỏ sắc chất lỏng, giống phủng một đoàn nho nhỏ xuân dương. Mà ở Tu chân giới Linh Thực Viên, ngàn năm sinh lệ xuân thảo chính nở rộ so ánh bình minh càng dữ dội hơn đóa hoa, cánh hoa thượng nhảy lên linh quang, chiếu rọi cổ kim y giả đối “Thông “Cùng “Cùng “Vĩnh hằng theo đuổi —— nguyên lai tốt nhất chữa khỏi, trước nay đều cùng mùa xuân có quan hệ, cùng dương khí có quan hệ, cùng kia phân “Làm sinh mệnh một lần nữa lưu động “Tín niệm có quan hệ.
Lệ xuân thảo: Từ phàm thảo đến thần cây ngàn năm tu hành lục
Mười năm · phố trung sơ tỉnh, ôn ứ tán đau
Mới sinh mười năm lệ xuân thảo giấu trong sơn dã ruộng dốc, cây cao thước hứa, ửng đỏ sắc cánh hoa mới vừa hiện hình thức ban đầu. Lúc này nó rễ cây có thể phân bố đạm hồng chất nhầy, nhưng hóa giải thổ nhưỡng trung hàn ngưng huyết khối —— nếu đào lấy này căn chiên thủy, đối phàm nhân ngã đánh ứ thanh có kỳ hiệu, rịt thuốc chỗ sẽ nổi lên hơi nhiệt, ứ đốm một đêm liền đạm đi hơn phân nửa. Cánh hoa đảo nước điểm mắt, có thể xua tan đầu xuân hàn tà khiến cho mục sương mù, nông phụ nhóm thường thải này hoa phao thủy, trị thời gian hành kinh bụng nhỏ lãnh đau, uống xong đi như hàm ấm dương, dòng nước ấm theo kinh mạch mạn đến đan điền. Này mười năm, nó giống cái ngây thơ y giả, dùng mới sinh dương khí ôn nhu đẩy ra bên ngoài thân hàn ứ, lại liền nhất liệt phong thấp tý đau đều khó có thể chạm đến.
Trăm năm · diễm nhuỵ ngưng linh, thấu cốt thông kinh
Trăm năm lệ xuân thảo đã có thể trường đến hai thước cao, cánh hoa hồng như châm diễm, hoa tâm ngưng kim mang. Lúc này nó linh lực xuyên thấu da thịt thẳng tới gân cốt: Lấy tam đóa hoa tươi tẩm rượu, có thể hóa năm xưa cốt tý —— có lão tiều phu hoạn phong thấp ba mươi năm, khớp xương cương như hòn đá, uống này rượu ba tháng, thế nhưng có thể một lần nữa khiêng lên sài gánh. Càng kỳ chính là này phiến lá, xoa nát đắp ở miệng vết thương thượng, nhưng ngăn đao kiếm thương huyết, thả vết sẹo sẽ tùy cánh hoa điêu tàn mà đạm đi. Này giai đoạn lệ xuân thảo bắt đầu có linh trí, nếu ngộ thiện tâm giả xin thuốc, sẽ chủ động đem cánh hoa khuynh hướng đối phương; thấy ác nhân hái, liền làm lông tơ phân bố hơi độc, làm trộm dược giả trên tay khởi hồng chẩn, ngứa ba ngày mới tiêu. Nó giống cái sơ khuy y đạo lang trung, đã có thể đắn đo “Ôn thông “Chừng mực, lại vẫn vây với cỏ cây hình thái cực hạn.
Ngàn năm · hóa hình cáo lông đỏ, phá vọng tỉnh thần
Ngàn năm lôi kiếp đêm, lệ xuân thảo ở tím điện trung nát đất mà ra, hóa thân vì cáo lông đỏ —— toàn thân lông tóc quang như lưu hỏa, đuôi tiêm kéo năm cánh hoa hình dải lụa. Lúc này nó linh lực đã có thể xuyên thấu thân thể thẳng để thức hải: Dùng đuôi tiêm đảo qua điên khùng giả giữa mày, nhưng xua tan đàm mê tâm hồn ý nghĩ xằng bậy; đem cánh hoa dải lụa phúc ở trúng tà giả cái trán, có thể bức ra bám vào thức hải âm túy. Có bị bóng đè quấn lên thư sinh, cáo lông đỏ ở hắn phía trước cửa sổ đề ba tiếng, trong mộng ác quỷ liền hóa thành khói nhẹ, tỉnh lại sau thần trí thanh minh như tẩy. Nó thường đêm du sơn thôn, thấy phụ nhân nhân tang tử điên khùng, liền hàm đến chính mình lột hạ đài hoa, làm này nấu nước uống hạ, phụ nhân đêm đó liền mơ thấy hài tử cười nói “Đừng nhớ mong “, ngày kế liền khôi phục như thường. Này giai đoạn nó, giống cái du tẩu linh y, lấy hình thú hành hiệp, dùng linh lực khâu lại phàm nhân cùng Linh giới kẽ nứt.
Vạn năm · hình người hoa chủ, hoán tạo ra giới
Vạn năm tu hành làm cáo lông đỏ rút đi hình thú, hóa thành quyền trượng chọn diễm sắc hoa chi nữ tử, phát gian trâm vĩnh không điêu tàn lệ xuân cánh hoa. Lúc này nàng phất tay liền có thể thúc giục khai đóng băng biển hoa, cánh hoa dừng ở gãy chi chỗ, nhưng làm bạch cốt sinh cơ; nước mắt tích nhập giếng cạn, có thể làm nước giếng hóa thành “Hoàn hồn tuyền “, uống chi nhưng cây tục đoạn mạch —— từng có bộ lạc tao ôn dịch diệt môn, hoa chủ tưới xuống cánh hoa vũ, người chết ngực nổi lên hồng quang, ba ngày sau thế nhưng ngồi dậy như thường, chỉ là giữa mày nhiều đóa đạm hồng hoa ấn. Càng kinh người chính là nàng có thể tạo “Phương hoa giới “: Đem gần chết giả hồn phách thu vào cánh hoa, ở giới nội lấy linh lực trọng trúc thân thể, đãi ba ngày hoa khai, hồn phách liền tùy hoa nở rộ trở về nhân gian. Có tu sĩ độ kiếp thất bại, thân thể băng toái, hoa chủ lấy mười cánh hoa làm cơ sở, thế nhưng vì hắn trọng tạo thân thể thần tiên, so từ trước càng cụ linh căn. Này giai đoạn nàng, đã là có thể nghịch chuyển sinh tử y thần, đầu ngón tay lưu chuyển không chỉ là dương khí, càng là trọng tố sinh mệnh pháp tắc.
Mười vạn năm · thần cách lập đạo, xuân mãn tam giới
Mười vạn năm lệ xuân thảo thần cách đã thành, quanh thân thường vòng quanh 3000 phiến diễm cánh, mỗi phiến đều cất giấu một cái thế giới sinh cơ. Nàng nhẹ phẩy cánh hoa, có thể làm hoang vu tinh cầu nở rộ xuân dã; rũ mắt thở dài, nhưng trừ khử tam giới chiến hỏa —— từng có Ma Vực cùng tiên đình khai chiến, nàng đem một đóa cự hoa huyền với hai giới chi gian, cánh hoa rơi xuống khi, ma binh lệ khí hóa thành điệp, tiên tướng sát tâm trưởng thành mầm, hai bên nắm tay đi ra chiến trường, phía sau mọc ra thành phiến lệ xuân thảo. Nàng “Hoàn hồn tuyền “Đã có thể rót thông luân hồi: Uổng mạng giả uống tuyền sau, nhưng mang theo kiếp trước ký ức trọng nhập thai môn; người tu hành ăn vào nàng cánh hoa, có thể khám phá “Sinh tử “Hai chữ, trực tiếp tấn giai thần vị. Lúc này nàng không hề là y giả, mà là “Xuân “Bản thân —— phàm có hàn ứ chỗ liền có nàng hoa ảnh, phàm có tĩnh mịch mà liền sinh nàng căn cần, tam giới nhân nàng vĩnh viễn ở một cái sẽ không điêu tàn mùa xuân.
Từ mười năm sinh giải ứ phàm thảo, đến mười vạn năm chưởng sinh xuân thần, lệ xuân thảo tu hành chưa bao giờ rời đi “Ôn thông “Hai chữ: Lúc ban đầu thông huyết mạch, rồi sau đó thông thức hải, cuối cùng thông tam giới sinh tử. Nó chứng minh lực lượng cường đại nhất cũng không là phá hủy, mà là giống đầu xuân ấm dương như vậy, ôn nhu lại kiên định mà, làm đóng băng hết thảy một lần nữa lưu động lên.
Lệ xuân thảo tu chân danh hào biến thiên lục
Mười năm: Giáng châu mầm
Lúc này lệ xuân thảo mới từ linh trong đất ló đầu ra, hành cán tế như tơ hồng, đỉnh đỉnh một viên yên chi sắc nụ hoa, giống chuế ở lục ti thượng tiểu hồng châu. Sơn dã dược nông thấy nó nụ hoa ngây thơ, lại thường lớn lên ở bụi gai tùng trung, liền gọi nó “Giáng châu mầm “—— đã điểm ra nụ hoa như châu bộ dáng, lại cất giấu “Tuy mảnh mai lại có thứ “Ý tứ. Danh hào này mang theo bùn đất khí, lại đúng mức: Khi đó nó linh lực chỉ đủ hóa giải chút rất nhỏ ứ đau, giống cái nhút nhát sợ sệt đệ dược thảo tiểu nha đầu, đệ xong liền lùi về cục đá phùng, sợ bị người chạm vào hỏng rồi cánh hoa.
Trăm năm: Trung tâm ngọn lửa thảo
Trăm năm lệ xuân thảo đã dài đến duyên dáng yêu kiều, hành cán phiếm hồng, cánh hoa giãn ra như tiểu ngọn lửa, sờ lên mang theo ấm áp độ ấm. Người miền núi nhóm phát hiện nó có thể trị nứt da, đảo lạn đắp ở trên tay, nứt vỏ làn da thế nhưng có thể một đêm trường hảo, liền kêu nó “Trung tâm ngọn lửa thảo “—— nói nó hoa tâm giống bọc đoàn tiểu than lửa, dán ở đâu nào liền ấm áp. Có đi phương lang trung đem nó viết tiến dược thư, cố ý chú thượng “Tính ôn, thiện thông chi tiết hàn ứ “, danh hào này liền đi theo dược thư truyền đi ra ngoài. Lúc này nó đã hiểu chút linh trí, có người tới thải sẽ nhẹ nhàng diêu cánh hoa, giống đang nói “Thiếu thải điểm nha “, lại sẽ không thật sự đả thương người, mang theo điểm mềm mụp thiện ý.
Ngàn năm: Xích linh hồ
Ngàn năm lôi kiếp sau, lệ xuân thảo hóa hình vì cáo lông đỏ, toàn thân hồng mao giống châm ánh sáng nhạt, đuôi tiêm kia dúm bạch mao tổng dính điểm phấn hoa. Thợ săn ban đêm gặp được nó ở mộ phần cấp đói chết quỷ ngậm quả dại, trở về liền truyền khai “Có hồng mao hồ ly cấp quỷ đưa ăn “, kêu nó “Xích linh hồ “. Danh hào này “Linh “Tự, cất giấu nó có thể thông âm dương bản lĩnh —— lúc này nó đã có thể nhìn thấu nhân thân thượng “Khí “, ai bị tà ám triền, ai có năm xưa vết thương cũ, nó quét liếc mắt một cái liền biết, lặng lẽ đem cánh hoa ném vào đối phương vạt áo, vấn đề liền lặng lẽ hóa giải. Có khi bị tiểu hài tử đuổi theo chạy, cũng không giận, ngược lại cố ý lưu lại xuyến cánh hoa, làm đuổi theo đại nhân đột nhiên nhớ tới “Nga, nên cấp cha mẹ mua thuốc “.
Vạn năm: Hoa chủ giáng hoa
Vạn năm tu hành làm nó hóa thành hình người, thường xuyên kiện thêu mãn cánh hoa váy đỏ, búi tóc thượng trâm đóa vĩnh không tạ lệ xuân hoa. Các tu sĩ thấy nàng phất tay có thể làm khô thụ nở hoa, giọt lệ có thể làm cho đoạn mạch trọng liền, liền tôn nàng “Hoa chủ giáng hoa “—— “Giáng “Là cánh hoa sắc, “Hoa “Lấy “Toả sáng sinh cơ “Chi ý. Có thứ ôn dịch lan tràn, nàng đứng ở đỉnh núi rắc hoa vũ, cánh hoa dừng ở người bệnh trên người, thối rữa chỗ liền mọc ra tân thịt, mọi người quỳ trên mặt đất kêu “Giáng hoa tiên tử “, nàng lại cười xua tay: “Kêu ta hoa chủ liền hảo, hoa cỏ vốn là một nhà, nào có chủ tử cái giá nha. “Lúc này nàng, danh hào đã mang theo làm người an tâm lực lượng, nghe thấy “Hoa chủ giáng hoa “Bốn chữ, liền biết được cứu rồi.
Mười vạn năm: Xuân quân
Mười vạn năm lệ xuân thảo thần cách đã thành, quanh thân thường vòng quanh 3000 phiến sẽ sáng lên cánh hoa, mỗi phiến đều đựng đầy một cái mùa xuân. Tam giới sinh linh thấy nàng tới, liền biết trời đông giá rét muốn quá, khô mộc muốn đâm chồi —— Tử Thần thấy nàng đến thu đao, Diêm Vương thấy nàng đến nhường chỗ ngồi, liền Ngọc Đế đều cười xưng nàng “Xuân quân “. Danh hào này đơn giản lại trọng như ngàn quân: “Quân “Là tôn vị, “Xuân “Là đạo của nàng. Nàng đi qua hoang mạc, sa liền toát ra lục mầm; phất quá chiến trường, đoạn kích thượng sẽ khai ra tiểu hoa. Có người hỏi nàng “Ngài rốt cuộc là thảo là thần? “, Nàng luôn là chỉ vào phong cánh hoa cười: “Ta nha, là làm vùng đất lạnh biến mềm kia lũ phong, là làm hạt giống ngẩng đầu kia thúc quang, gọi là gì đều được, dù sao mùa xuân tới rồi, ta liền tới rồi. “
Từ mang theo bùn đất khí “Giáng châu mầm “, đến nối liền tam giới “Xuân quân “, lệ xuân thảo danh hào cất giấu một bộ sinh trưởng sử —— mỗi một cái tên, đều là nó ở bất đồng giai đoạn đối “Sinh cơ “Chú giải, từ chữa khỏi một con nứt da, đến đánh thức một mảnh cánh đồng hoang vu, bất biến chính là kia phân mang theo ấm áp chấp nhất, giống nó cánh hoa nhan sắc, vĩnh viễn hồng đến nhiệt liệt lại ôn nhu.
Lệ xuân thảo sinh trưởng kỷ: Từ khe đá đến thần đàn năm trọng lột xác
Mười năm · khe đá gửi thân ( sinh trưởng hoàn cảnh )
Sinh với đoạn bích tàn viên khe đá gian, quanh mình là phong hoá nham thạch vôi, khe hở tích hơi mỏng một tầng hủ diệp thổ, chỉ đủ cắm rễ. Đỉnh đầu là nghiêng lệch mái hiên, lậu hạ nước mưa theo vách đá chảy xuống, vừa vặn nhuận cập căn cần; dưới chân là ẩm ướt rêu phong, cùng con rết, triều trùng cùng chung này phương chật chội không gian. Ánh mặt trời mỗi ngày chỉ có thể nghiêng chiếu nửa canh giờ, lại cũng đủ nó đỉnh rách nát thạch, rút ra đệ nhất phiến mang răng cưa nộn diệp —— phiến lá bọc tế sa, bên cạnh còn dính đá vụn, giống cái mới từ bùn bò ra tới dã nha đầu, cả người mang theo quật cường quê mùa.
Bộ dạng: Cây cao không đủ năm tấc, hành cán tế như sợi bông, trình xanh đậm sắc, tiết thượng trường thật nhỏ màu trắng lông tơ, giống bọc tầng sương. Phiến lá đối sinh, hình dạng như hạt dưa, bên cạnh cuộn lại, diệp bối phiếm đỏ tím, đó là trường kỳ thiếu quang ấn ký. Đỉnh đỉnh cái gạo đại nụ hoa, giấu ở hai mảnh lá cây gian, nhút nhát sợ sệt, phảng phất sợ bị gió thổi lạc. Căn cần đoản mà mật, gắt gao bái nham thạch khe hở, căn tiêm phân bố đạm toan chất nhầy, một chút gặm thực nham thạch tầng ngoài khoáng vật chất —— đây là nó ở khe đá sống sót độc môn tuyệt kỹ.
Trăm năm · khê bạn triển diệp ( sinh trưởng hoàn cảnh )
Mười năm mưa gió đem khe đá mở rộng thành thiển hố, một hồi lũ bất ngờ qua đi, bị vọt tới hạ du khê bạn. Nơi này thổ dày chút, mang theo dòng suối hơi ẩm, bên bờ sinh cỏ lau cùng thủy cần, ếch minh cùng nước chảy thanh ngày đêm làm bạn. Ánh mặt trời có thể phơi đủ ba cái canh giờ, suối nước lũ định kỳ lúc ấy mạn quá hệ rễ, mang đến giàu có khoáng vật chất nước bùn, mùa khô tắc dựa thần lộ tẩm bổ. Quanh mình cỏ cây thành hàng xóm, con bướm cùng ong mật thường tới dò hỏi, ngẫu nhiên còn có nai con cúi đầu uống nước khi cọ đến nó phiến lá.
Bộ dạng: Cây cao hai thước có thừa, hành cán biến thô như xiên tre, rút đi lông tơ, phiếm thanh trung mang hồng ánh sáng, tiết gian rõ ràng, giống xâu lên tới bích ngọc hạt châu. Phiến lá giãn ra như cây quạt nhỏ, bên cạnh răng cưa trở nên sắc bén, diệp mặt bóng loáng, có thể chiếu ra khê mặt ba quang. Đỉnh nụ hoa trướng đại như anh đào, ngoại tầng bọc hồng nhạt đài hoa, gió nhẹ phất quá, sẽ nhẹ nhàng lay động, giống ở cùng suối nước ảnh ngược chào hỏi. Căn cần theo dòng suối phương hướng kéo dài, dài quá rất nhiều rễ con, giống du hướng chỗ sâu trong tiểu ngư.
Ngàn năm · cổ lâm cắm rễ ( sinh trưởng hoàn cảnh )
Bị kiếm ăn linh lộc mang tới càng sâu cổ lâm, dừng ở một cây ngàn năm cổ tùng hạ. Nơi này hủ diệp tầng dày như nhung thảm, lá thông cùng cành khô năm này sang năm nọ chồng chất, hóa thành nâu đen sắc ốc thổ; trong rừng tràn ngập nhựa thông cùng nấm hương khí, sương sớm có thể tới buổi trưa mới tán, ánh trăng xuyên thấu qua cành lá khe hở tưới xuống loang lổ quang điểm. Ngẫu nhiên có linh hầu đãng quá ngọn cây, sóc sẽ đem tùng quả ném ở nó phụ cận, khe núi thanh tuyền ở cách đó không xa leng keng rung động, linh lực theo bốn mùa lưu chuyển: Xuân hút hoa mộc chi khí, hạ nạp lôi hỏa chi lực, thu tụ trái cây chi tinh, đông tàng băng tuyết chi hồn.
Bộ dạng: Hóa hình vì nửa người cao cây cối, hành cán như gỗ đỏ tạo hình, mặt ngoài bố xoắn ốc trạng kim sắc hoa văn, đó là hấp thu linh khí mạch lạc. Phiến lá tăng đến mấy chục phiến, trình vũ trạng sắp hàng, bên cạnh phiếm viền vàng, diệp mạch gian ẩn có lưu quang lưu chuyển. Đỉnh nụ hoa đã tràn ra nửa đóa, cánh hoa như hồng ngọc tạo hình, tầng tầng lớp lớp, lộ ra trung tâm kim sắc nhụy hoa, đưa tới linh điệp vờn quanh —— này đó con bướm chỉ ở linh khí nồng đậm chỗ dừng lại, thành nó “Người thủ hộ “. Căn cần ở thổ hạ kết thành internet, cùng cổ tùng bộ rễ tương liên, có thể cùng chung cổ tùng hấp thu thiên địa linh khí, gió thổi qua khi, chỉnh cây sẽ phát ra nhỏ vụn thanh vang, giống chuông gió ở xướng.
Vạn năm · tiên trạch tẩm bổ ( sinh trưởng hoàn cảnh )
Theo linh khí tích lũy, quanh mình dần dần hình thành tiểu phạm vi linh vực: Dưới chân bùn đất hóa thành “Tức nhưỡng “, đạp khả năng cảm nhận được nhịp đập; chung quanh mọc ra sẽ sáng lên rêu phong, đem nó vây quanh ở trung ương; trên không treo không tiêu tan linh vụ, ngưng kết thành giọt sương rơi xuống khi, sẽ hóa thành thật nhỏ cầu vồng. Linh vực nội bốn mùa như xuân, cho dù ngoại giới đóng băng ngàn dặm, nơi này như cũ hoa khai xanh lá mạ. Khi có tiên nhân đi ngang qua nơi đây, sẽ nghỉ chân một lát, lưu lại một câu tán thưởng, bọn họ linh lực trong lúc vô ý tẩm bổ này phiến thổ địa, làm nó sinh trưởng không hề bị phàm tục khi tự hạn chế.
Bộ dạng: Hóa thành hình người, lại giữ lại cỏ cây linh vận —— thân hình như thiếu nữ, da thịt phiếm ngọc thạch ánh sáng, sợi tóc như mực, phức tạp vài miếng hồng nhạt cánh hoa; ống tay áo cùng làn váy thượng thêu triển khai đóa hoa, đi lại khi, cánh hoa sẽ theo gió bay xuống, rơi xuống đất tức hóa thành quang điểm tiêu tán. Đỉnh đầu không hề có nụ hoa, thay thế chính là một chi ngọc trâm, trâm đầu khảm một đóa vĩnh không héo tàn lệ xuân hoa, đó là nó bản thể trung tâm. Căn cần đã hóa thành vô hình linh ti, trải rộng linh vực, có thể cảm giác trăm dặm ngoại linh khí dao động, có người tiếp cận, linh ti sẽ nhẹ nhàng rung động, giống ở chào hỏi.
Mười vạn năm · thần cảnh lập căn ( sinh trưởng hoàn cảnh )
Linh vực khuếch trương đến ngàn dặm, trở thành tam giới nổi tiếng “Phương hoa cảnh “: Trung tâm là nó chỗ ở “Giáng hoa điện “, từ cánh hoa cùng linh mộc xây nên, điện đỉnh phúc sẽ tùy tâm ý biến hóa nhan sắc lưu li thảo; bốn phía là ấn bốn mùa phân chia hoa điền, xuân có rừng đào, hạ có hồ sen, thu có cúc hải, đông có mai uyển, lại đều trường lệ xuân thảo gien —— cánh hoa bên cạnh đều mang theo kia mạt tiêu chí tính răng cưa. Hoàn cảnh bên cạnh đứng vô hình cái chắn, có thể ngăn cản lệ khí xâm nhập, chỉ cho phép lòng mang thiện ý giả tiến vào. Thiên địa linh khí tại đây hội tụ thành hà, vòng quanh giáng hoa điện chảy xuôi, phát ra dễ nghe ngâm xướng.
Bộ dạng: Thần cách đã thành, thân hình ung dung như thánh mẫu, thân khoác từ ngàn vạn cánh hoa dệt thành trường bào, góc áo kéo chỗ, mặt đất sẽ tự động mọc ra tân lệ xuân thảo. Sợi tóc gian huyền phù ba viên quang cầu, phân biệt cất giấu “Sinh ““Diệt ““Hóa “Pháp tắc chi lực, ánh mắt lưu chuyển khi, có thể thấy muôn vàn sinh linh sinh lão bệnh tử ở trong đó lộ ra. Không hề có thật thể căn cần, nhân toàn bộ phương hoa cảnh đều là nó bộ rễ, mỗi một đóa hoa, mỗi một tấc thổ, đều cùng nó tâm ý tương thông. Giơ tay khi, hoàn cảnh nội cỏ cây sẽ tùy theo phập phồng; rũ mắt khi, gần chết sinh linh có thể trọng hoán sinh cơ —— lúc này nó, đã phân không rõ là thảo hóa thần, vẫn là thần dung thảo, chỉ biết vạn vật sinh trưởng, đều do nó tâm.
Từ khe đá giãy giụa cầu sinh chồi non, đến chấp chưởng một phương sinh cơ thần cảnh chi chủ, lệ xuân thảo mỗi một tấc sinh trưởng, đều ở thuyết minh “Tính dai “Hai chữ. Hoàn cảnh ở biến, hình thái ở biến, chỉ có kia phân làm sinh mệnh kéo dài chấp nhất, từ mười năm đến mười vạn năm, chưa bao giờ thay đổi.
Lệ xuân thảo linh cây tu chân phân bố
Lệ xuân thảo linh cây lấy “Ấm dương chi khí” làm gốc, bằng “Mãnh liệt sinh cơ” tu hành, này nơi sinh sống tất là “Hàn tẫn dương sinh, khô vinh luân phiên” chỗ, trải qua vạn tái, hình thành năm chỗ trung tâm tu chân bí cảnh, mỗi một chỗ đều cùng với “Châm khô phục vinh” căn nguyên tương khế:
1. Dung sườn dốc phủ tuyết ( căn nguyên nơi )
Ở vào cực bắc tuyết sơn nam lộc, đông khi đóng băng ngàn dặm, xuân tắc dung tuyết thành khê. Nơi đây vùng đất lạnh hạ cất giấu “Ôn linh mạch”, tuyết thủy hòa tan lúc ấy lôi cuốn chấm đất đế dương khí nảy lên mặt đất, ở sườn núi thượng cọ rửa ra vô số thiển mương, mương trung sinh trưởng “Tiêu băng rêu”, có thể phân bố dung tuyết dịch. Linh cây mới sinh mười năm đến trăm năm gian cắm rễ tại đây, mượn dung tuyết ôn nhuận linh khí giãn ra bộ rễ, hành cán tùy dung tuyết dòng nước tiết tấu sinh trưởng, mỗi một tiết đều mang theo băng tuyết sơ dung mát lạnh sinh cơ —— đây là nó sơ ngộ “Hàn tẫn dương sinh” chi đạo khởi điểm.
2. Lửa rừng thiêu nguyên ( rèn luyện nơi )
Mà chỗ đông cỏ hoang nguyên, mỗi 300 năm sẽ trải qua một hồi thiên hỏa, đốt sạch khô thảo sau, mặt đất sẽ chảy ra “Hỏa tủy dịch”, tẩm bổ tân sinh. Linh cây trăm năm đến ngàn năm gian di cư tại đây, ở đất khô cằn trung cắm rễ, hành cán xuyên thấu than hoá phân tro, ở lửa rừng dư ôn chưa tán khi liền rút ra tân mầm. Nơi này “Khô cùng vinh” làm nó lĩnh ngộ: “Lửa cháy tuy hủy vạn vật, lại có thể thôi phát càng dữ dội hơn sinh cơ”, cố này phiến lá bên cạnh dần dần sinh ra phòng cháy sáp chất tầng, ngộ hỏa không châm, ngược lại sẽ hấp thu hỏa linh khí, làm màu sắc và hoa văn càng thêm mãnh liệt.
3. Đoạn nham hoa khe ( hóa hình nơi )
Giấu trong tây nhạc đoạn nham chỗ sâu trong, khe đế có “Hồi Dương Tuyền”, nước suối nhỏ giọt lúc ấy bắn khởi kim sắc quang điểm, có thể làm khô héo cỏ cây trọng trán tân nhan. Linh cây ngàn năm hóa hình vì “Lệ mùa xuân” sau tê ở này, mỗi ngày lấy cánh hoa hứng lấy tuyền lộ, hóa thành hình người khi, ống tay áo thượng sẽ ngưng kết nước suối trung quang viên. Khe trên vách “Cây tục đoạn đằng” cùng linh cây cộng sinh, đằng diệp khô héo khi, linh cây sẽ đem dương khí độ cho nó, mà cây tục đoạn đằng tắc sẽ vì linh cây ngăn cản nham đỉnh lạc thạch, hai người bộ rễ đan xen, ở đoạn nham gian dệt thành “Sinh cơ võng”.
4. Xuân bùn nguyên ( nhân đạo nơi )
Rải rác với nhân gian vạn mẫu ruộng tốt bên cạnh, mỗi đến kinh trập, lê điền bùn đất sẽ nhảy ra ngầm “Chập trùng khí”, cùng cỏ cây nảy mầm dương khí giao hòa. Linh cây vạn năm hóa hình sau, thường tại nơi đây du tẩu, lấy đầu ngón tay mơn trớn mới vừa gieo xuống hạt giống thổ địa, làm chồi non chui từ dưới đất lên khi mang theo ấm áp. Bờ ruộng thượng “Kinh trập thảo” cùng nó hơi thở hợp nhau, sẽ tùy nó bước chân trước tiên đâm chồi, nông dân thấy chi, liền biết “Xuân thâm nghi cày” —— nơi này là nó đem “Sinh cơ chi lực” bá hướng nhân gian môi giới.
5. Luân hồi uyên ( thành thần nơi )
Ở vào cửu thiên dưới “Sinh diệt giới”, uyên trung nổi lơ lửng “Khô vinh diệp”, nửa diệp khô héo như than, nửa diệp tiên thúy như lộ. Linh cây mười vạn năm thành thần sau, tại đây chấp chưởng “Sinh cơ luân hồi” pháp tắc, đáy vực “Bất diệt căn” cùng nó hơi thở tương liên, mỗi khi uyên trung khô héo phiến lá rơi xuống, liền sẽ ở nó dưới chân một lần nữa trưởng thành cây non. Nơi này là trong thiên địa “Khô mà phục vinh” pháp tắc đầu mối then chốt, linh cây thần quang lưu chuyển gian, có thể làm gần chết sinh linh xuân về, cũng có thể làm quá thịnh sinh cơ quy về bình thản.
Bảo hộ thần thú danh sách
Lệ xuân thảo linh cây nhân thân phụ “Châm khô phục vinh” thiên mệnh, dẫn tới rất nhiều cùng “Sinh cơ, ấm dương, bảo hộ” tương quan thần thú đi theo, hình thành một đạo bảo hộ “Xuân sinh” cái chắn:
1. Tuyết dung chồn sóc ( mười năm kỳ bảo hộ )
Giống nhau bạch chồn sóc, toàn thân phúc ấm dương sắc lông tơ, đuôi tiêm có một chút hồng. Sống ở với dung sườn dốc phủ tuyết tuyết trong động, linh cây cắm rễ khi, nó sẽ dùng chóp mũi củng khai linh cây chung quanh miếng băng mỏng, làm ôn linh mạch hơi thở càng dễ thẩm thấu thổ nhưỡng; nếu có băng xà tới gần linh cây, nó liền sẽ phun ra mang theo dương khí hơi thở, đông lạnh trụ xà hành động. Nó lông tơ có thể thu thập ánh mặt trời, ban đêm sẽ phô ở linh cây hệ rễ, giống tầng ấm áp tiểu thảm.
2. Tẫn vũ tước ( trăm năm kỳ bảo hộ )
Vũ sắc hắc trung mang kim, cánh triển khai lúc ấy rơi xuống hoả tinh quang điểm. Sinh lợi với lửa rừng thiêu nguyên, linh cây ở đất khô cằn trung đâm chồi khi, nó công văn liên cơ quan tới chưa châm tẫn phân tro, phô ở linh cây chung quanh —— này đó tro tàn là tốt nhất chất dinh dưỡng. Nếu ngộ thực thảo thú gặm thực linh cây, nó liền sẽ cùng mà bay, cánh vỗ hoả tinh có thể bỏng rát thú loại miệng mũi, lại sẽ không thương cập linh cây mảy may.
3. Cây tục đoạn xà ( ngàn năm kỳ bảo hộ )
Toàn thân xanh biếc, vảy bên cạnh phiếm viền vàng, quấn quanh ở đoạn nham hoa khe cây tục đoạn đằng thượng. Nó nọc độc có thể làm khô héo cỏ cây ngắn ngủi sống lại, vừa lúc vì linh cây cung cấp “Khô vinh luân phiên” năng lượng. Đương linh cây hóa hình vì lệ mùa xuân khi, nó sẽ bàn ở này trên cổ tay, giống điều phỉ thúy vòng tay, ngộ ngoại địch khi liền phun ra “Hồi dương sương mù”, làm công kích của địch nhân hóa thành giục sinh cỏ cây chất dinh dưỡng, ngược lại trợ linh cây sinh trưởng.
4. Cày vân ngưu ( vạn năm kỳ bảo hộ )
Hình thể như ngưu, da lông trình xuân thảo sắc, chân bước qua địa phương sẽ toát ra tân lục. Sống ở với xuân bùn nguyên, linh cây ở nhân gian du tẩu khi, nó liền đi theo phía sau, sừng trâu có thể đẩy ra bờ ruộng thượng đá vụn, ngưu đuôi đảo qua chỗ, cỏ dại sẽ tự động khô héo, chỉ chừa thu hoạch sinh trưởng. Nó phân dừng ở trong đất, sẽ hóa thành “Giục sinh phì”, linh cây thường mượn này lực, làm hoang điền ở trong một đêm mọc đầy mạ non.
5. Luân hồi lộc ( mười vạn năm kỳ bảo hộ )
Trong thiên địa duy nhất một đầu luân hồi lộc, sừng hươu như cây khô gặp mùa xuân, nửa khô nửa vinh, đề hạ dẫm lên “Sinh diệt hoa” —— cánh hoa một mặt khô héo, một mặt thịnh phóng. Nó bàn nằm với luân hồi uyên bất diệt căn bên, cùng linh cây cộng đồng chấp chưởng “Sinh cơ luân hồi” pháp tắc. Hút khí khi, có thể đem khô héo hơi thở chuyển hóa vì tân sinh chi lực; hơi thở khi, nhưng làm quá thịnh sinh cơ lắng đọng lại vì ngủ đông tiềm năng. Nếu ngộ vực ngoại tà ma cắn nuốt sinh cơ, nó liền sừng hươu chạm vào nhau, phát ra “Xuân về minh”, làm bị cắn nuốt sinh cơ từ tà ma trong cơ thể bùng nổ, phản đem này căng nứt.
Này đó bảo hộ thần thú, hoặc thiện dung băng, hoặc thiện nhóm lửa, hoặc thiện cây tục đoạn, toàn cùng lệ xuân thảo linh cây “Châm khô phục vinh” chi đạo hỗ trợ lẫn nhau. Chúng nó không chỉ là linh cây người thủ hộ, càng là “Sinh cơ bất diệt” chi lý thực tiễn giả, cùng linh cây cùng ở muôn đời năm tháng trung, bảo hộ trong thiên địa “Khô vinh có tự” luân hồi.
Mười năm kỳ đan dược ( 1-20 )
1. Thanh mầm đan: Lệ xuân thảo mười năm diệp 3 phiến, thần lộ 1 hai, tôi linh hỏa luyện. Tăng sơ giai linh lực, nhuận kinh mạch, trợ Trúc Cơ nhập môn.
2. Phá chướng đan: Mười năm căn 1 đoạn, đá vụn hoa 5 đóa, ôn hỏa ngao. Phá Luyện Khí bình cảnh, linh lực tốc độ chảy đề tam thành.
3. Ấm dương đan: Mười năm nhuỵ 1 cái, dương toại thạch mạt 3 tiền, buổi trưa luyện. Đuổi thể hàn, linh lực mang ấm áp, kháng âm tà.
4. Nhận gân đan: Mười năm hành 2 tấc, nhận da thảo 1 cây, chậm hỏa hầm. Cường gân kiện cốt, da thịt kháng đả kích lực tăng gấp bội.
5. Thanh mục đan: Mười năm cánh 2 phiến, đêm minh sa 1 tiền, dưới ánh trăng thiết đỉnh. Coi vật xuyên thấu sương mù, biện yêu khí hiện hình.
6. Tốc hành đan: Mười năm cần 5 lũ, phong đuôi thảo 3 diệp, cấp hỏa xào. Thân nhẹ như vũ, đi vội tốc độ phiên gấp hai.
7. Cố nguyên đan: Mười năm nước nửa chén, cố bổn hoa 1 đóa, ôn dưỡng bảy ngày. Củng cố linh lực không tiêu tan, đả tọa hiệu suất đề năm thành.
8. Đuổi độc đan: Mười năm khô tiết 1 khối, đậu xanh phấn nửa lượng, dấm điều luyện. Giải con muỗi xà kiến độc, da sinh phòng hộ màng.
9. Tỉnh thần đan: Mười năm lộ 1 trản, bạc hà tiêm 7 phiến, hầm băng tàng. Xua tan ủ rũ, thần thức thanh minh, thức đêm không mệt.
10. Ngưng khí đan: Mười năm tâm 1 viên, tụ khí đằng 1 tiết, ngọc bát nghiên. Nửa khắc ngưng khí thành châu, Luyện Khí kỳ nháy mắt bổ linh lực.
11. Mềm cơ đan: Mười năm da 1 trương, mật chi 2 tiền, chậm ngao thành cao. Da thịt nhu như miên, giảm bớt lực hóa kính phòng đánh sâu vào.
12. Nghe âm đan: Mười năm lông tơ 1 dúm, linh xác ve 1 cái, thần lộ điều. Nhĩ lực khoách mười dặm, biện rất nhỏ tiếng vang.
13. Tránh trần đan: Mười năm khô tiết 1 tiền, thanh trần thảo 1 cây, phong luyện. Quanh thân vô trần, linh lực lướt qua cát bụi lui tán.
14. Thêm can đảm đan: Mười năm đỉnh mầm 1 cái, mật gấu mạt 1 phân, liệt hỏa rèn. Khư nhút nhát, đối mặt yêu thú tâm thần ổn.
15. Hóa ứ đan: Mười năm nước 1 muỗng, lưu thông máu hoa nửa đóa, ôn rượu đưa. Trong cơ thể tắc nghẽn lập tán, linh lực thông hiểu tứ chi.
16. Nhịn đói đan: Mười năm hạt 3 viên, mạch nhân 1 dúm, xào thành phấn. Một cái đỉnh ba ngày thực, tu sĩ lên đường chuẩn bị.
17. Bơi đan: Mười năm màng 1 trương, rong mạt 5 tiền, bọt nước luyện. Đạp thủy không trầm, trong nước bế khí nửa canh giờ.
18. Chịu rét đan: Mười năm căn cần 1 đem, tuyết liên hoa nhuỵ 1 ti, băng đông lạnh. Để âm trăm trượng hàn, linh lực không trệ.
19. Tiêu ngân đan: Mười năm diệp nước đồ, vô ngân thảo 1 diệp, đắp đan thượng. Ngoại thương vết sẹo tiêu, da thịt như sơ sinh.
20. Biện vị đan: Mười năm mật hoa 1 tích, linh ong châm 3 căn, nghiên thành hồ. Nếm vị thức độc, biện linh thảo niên đại vô kém.
Trăm năm kỳ đan dược ( 21-40 )
21. Trăm mạch đan: Trăm năm lệ xuân thảo hành 5 tấc, thông mạch đằng 1 thước, linh hỏa nướng. Kinh mạch mở rộng gấp đôi, linh lực như sông nước trào dâng.
22. Hóa sát đan: Trăm năm hoa 1 đóa, huyền thiết sa 3 tiền, dông tố thiên luyện. Nuốt chi trừ tà sát, âm túy gần người tức hội.
23. Phi ảnh đan: Trăm năm diệp 7 phiến, phong linh điểu vũ 1 căn, trận gió luyện. Thuấn di trượng hứa, lưu lại tàn ảnh hoặc địch.
24. Tụ nguyên đan: Trăm năm căn 1 tiệt, tụ linh ngọc toái 1 hai, địa hỏa ngao. Đan điền thành linh trì, linh lực số lượng dự trữ phiên gấp ba.
25. Kiên thể đan: Trăm năm da 1 trương, Kim Cương Quả nửa viên, đấm đánh luyện. Thân thể kháng pháp khí phách chém, tầm thường mũi kiếm khó thương.
26. Tỉnh hồn đan: Trăm năm tâm 3 viên, trấn hồn thảo 1 cây, đêm trăng đảo. Thần thức tránh thoát ảo cảnh, tâm ma tập thể tức tỉnh.
27. Xuyên thạch đan: Trăm năm cần 1 thúc, chui xuống đất trùng xác 1 phó, áp thành phấn. Đầu ngón tay linh lực ngưng trùy, xuyên thạch như hủ thổ, phá trận tường.
28. Ngự phong đan: Trăm năm hoa hành 1 đoạn, Thanh Loan linh 1 căn, ống thông gió luyện. Ngự khí phi hành, tốc độ siêu kỵ thừa yêu thú.
29. Tịnh tâm đan: Trăm năm lộ 1 trản, thanh tâm liên 1 đóa, hầm băng tàng. Tạp niệm tiêu hết, đả tọa nhập tĩnh tốc độ đề gấp mười lần.
30. Kháng lôi đan: Trăm năm khô căn 1 khối, tránh lôi thảo 3 cây, lôi kiếp trước phục. Ngạnh kháng sơ giai lôi kiếp, linh lực không tiêu tan.
31. Càng cốt đan: Trăm năm diệp nước nửa chén, nối xương mộc 1 tiết, ôn dưỡng hơn tháng. Đoạn cốt trọng liền, bảy ngày khỏi, không lưu di chứng.
32. Thấu thị đan: Trăm năm cánh 5 phiến, đá thủy tinh mạt 1 hai, ánh nắng luyện. Nhìn thấu ba trượng đá dày vách tường, biện mạch khoáng linh huyệt.
33. Gọi linh đan: Trăm năm hạt 10 viên, linh môi phấn 1 tiền, huyết tế luyện. Đoản triệu cấp thấp linh sủng trợ chiến, liên tục một nén nhang.
34. Tăng thọ đan: Trăm năm đỉnh mầm 1 cái, duyên thọ thảo 1 cây, chậm hỏa hầm. Tăng phàm nhân mười năm thọ, tu sĩ tăng nửa năm linh lực bay liên tục.
35. Hóa Hình Đan: Trăm năm nhuỵ 3 cái, biến hình hoa 1 đóa, đêm trăng luyện. Cấp thấp yêu tu hóa hình người, duy trì ba ngày bất biến.
36. Phá trận đan: Trăm năm nhận da 1 phiến, mắt trận thảo 1 cây, tẩm linh dịch. Đụng vào trận văn tức hiện nhược điểm, phá tam giai nội trận pháp.
37. Táo huyết đan: Trăm năm căn cần 1 đem, huyết phí thảo 1 tiền, liệt hỏa luyện. Khí huyết cuồn cuộn, quyền lực chưởng phong tăng năm thành.
38. Định thân đan: Trăm năm mật hoa 3 tích, triền ti đằng nước 1 muỗng, hong khô. Ném định địch một tức, tu sĩ cấp cao nửa tức.
39. Thức hải đan: Trăm năm tâm phấn 1 tiền, não linh hoa 1 đóa, chày ngọc nghiên. Thức hải mở rộng sức chứa, nhớ ngàn cuốn công pháp đã gặp qua là không quên được.
40. Tránh thuỷ đan: Trăm năm màng 2 trương, thủy hành châu toái 1 tiền, bọt nước luyện. Vào nước như giẫm trên đất bằng, thâm tiềm ngàn trượng không chịu áp.
Ngàn năm kỳ đan dược ( 41-60 )
41. Ngàn chuyển đan: Ngàn năm lệ xuân thảo toàn cây, cửu chuyển đằng 1 điều, địa hỏa luyện chín năm. Linh lực chín khúc liên hoàn chuyển, phá Kim Đan bình cảnh như thăm túi.
42. Trảm vọng đan: Ngàn năm hoa 10 đóa, phá vọng thảo 1 cây, lôi hỏa rèn. Thức hải sinh duệ quang, tâm ma hiện hình tức trảm, đạo tâm vững như bàn thạch.
43. Nháy mắt hành đan: Ngàn năm hành 1 thước, súc địa thảo 1 cây, trận gió bọc luyện. Thuấn di mười dặm, mang tàn ảnh, truy trốn vô tích.
44. Vạn linh đan: Ngàn năm căn 1 đoạn, tụ linh hoa 10 đóa, linh mạch thượng luyện. Đan điền hóa Linh Hải, linh lực sinh sôi không thôi, chiến ba tháng không cạn.
45. Bất diệt đan: Ngàn năm da 1 trương, bất tử thảo 1 cây, u minh hỏa luyện. Thân thể hỏng một nửa nhưng khỏi, lưu một hơi tức sống.
46. Thông thần đan: Ngàn năm tâm 5 viên, thông thần thảo 1 cây, thiên hà thủy luyện. Thần thức nhập vào cơ thể trăm trượng, cùng cấp thấp thần linh truyền âm.
47. Xé trời đan: Ngàn năm cần 1 thúc, phá không thạch 1 khối, sao trời hỏa luyện. Huy quyền nứt hư không, chém ra không gian kẽ nứt đả thương địch thủ.
48. Luyện hồn đan: Ngàn năm lộ 1 đàn, Dưỡng Hồn Mộc 1 đoạn, ôn dưỡng trăm năm. Hồn thể ngưng thật như thân thể, không sợ hồn tu cắn nuốt.
49. Kháng kiếp đan: Ngàn năm khô căn 1 khối, độ kiếp thảo 3 cây, Lôi Trì phao. Ngạnh kháng trung giai lôi kiếp, vạt áo không phá, linh lực vững như Thái sơn.
50. Hóa linh đan: Ngàn năm diệp 10 phiến, hóa linh quả 1 viên, nguyệt hoa luyện. Phàm thai hóa linh thể, hấp thu thiên địa linh khí hiệu suất phiên gấp mười lần.
51. Trói long đan: Ngàn năm hoa hành 1 tiệt, khổn long tác toái 1 hai, huyết hỏa luyện. Ném hóa quang thằng, trói tam giai nội yêu thú như trói gà.
52. Xem tinh đan: Ngàn năm cánh 10 phiến, tinh sa 1 hai, sao trời hạ luyện. Đêm xem tinh tượng biết cát hung, ngộ Thiên Đạo quỹ đạo nửa phần.
53. Gọi lôi đan: Ngàn năm hạt 30 viên, dẫn lôi thảo 1 cây, lôi vân trung luyện. Bóp nát triệu sấm sét, phách sát phạm vi mười trượng tà ám.
54. Trường sinh đan: Ngàn năm đỉnh mầm 3 cái, trường xuân đằng 1 cây, địa mạch tâm luyện. Tăng tu sĩ trăm năm thọ, phàm nhân phục chi sống 500 năm.
55. Dung trận đan: Ngàn năm nhận da 3 phiến, trận tâm thạch 1 khối, mắt trận luyện. Thân thể dung trận pháp, hành tẩu trong trận như giẫm trên đất bằng, khống trận lực tăng tam thành.
56. Phệ nguyên đan: Ngàn năm căn cần 1 đem, hút linh hoa 1 đóa, ám hỏa luyện. Đánh trúng địch thân hút này nửa thành linh lực, phụng dưỡng ngược lại mình thân.
57. Phân thân đan: Trăm năm nhuỵ 5 cái, cảnh trong gương thảo 1 cây, âm dương hỏa luyện. Hóa ra 3 cái phân thân, thực lực đạt bản thể bảy thành, liên tục một ngày.
58. Xuyên giới đan: Ngàn năm màng 5 trương, giới thạch toái 1 hai, hai giới phùng luyện. Đoản xuyên tiểu giới bích lũy, đi tới đi lui vô ngu, không thương căn cơ.
59. Trong sáng đan: Ngàn năm mật hoa 1 trản, Thiên Nhãn thảo 1 cây, ánh nắng nguyệt hoa luân phiên luyện. Khai “Thật coi”, biện vạn vật căn nguyên, xuyên qua ngụy trang.
60. Bá thể đan: Ngàn năm toàn cây nghiền phấn, bá huyết đằng 1 điều, luyện chín chín tám mươi mốt thiên. Thân thể kháng Nguyên Anh tu sĩ toàn lực một kích, không chút sứt mẻ.
Vạn năm kỳ đan dược ( 61-80 )
61. Vạn tái xuân đan: Vạn năm lệ xuân thảo hoa 10 đóa, xuân về mộc 1 đoạn, linh hỏa luyện vạn ngày. Gãy chi trọng sinh, tạng phủ toái nhưng khỏi, sinh cơ bất diệt.
62. Phá giới đan: Vạn năm hành 3 thước, giới phùng trần 1 hai, hỗn độn hỏa luyện. Xuyên qua đại giới bích lũy, thân thể không việc gì, linh lực không tiết nửa phần.
63. Phệ thiên đan: Vạn năm căn 1 tiệt, nuốt thiên đằng 1 cây, hắc động biên luyện. Há mồm hút phạm vi trăm dặm linh khí, hóa mình dùng, nháy mắt bổ mãn khô kiệt linh lực.
64. Phong thần đan: Vạn năm tâm 10 viên, mảnh vỡ thần cách 1 cái, tín ngưỡng hỏa luyện. Trợ hóa thần tu sĩ xúc thần cảnh ngạch cửa, thần hồn mạ thần huy, vạn tà không xâm.
65. Bất hủ đan: Vạn năm da 3 trương, bất hủ thảo 1 cây, thời gian hỏa luyện. Thân thể tồn thế vạn tái không hủ, linh lực lưu chuyển như mới gặp, không hiện già cả.
66. Khống lôi đan: Vạn năm cần 1 bó, cửu thiên lôi tinh 1 khối, lôi hải luyện. Triệu cửu tiêu thần lôi, tùy tâm ý hóa lôi mâu, lôi võng, phách diệt Kim Tiên dưới tà ám.
67. Tụ thần đan: Vạn năm lộ 1 lu, ngưng thần hoa 10 đóa, sao trời tâm luyện. Thần thức khoách đến ngàn dặm, một niệm khống vạn pháp, tu sĩ cấp thấp thần hồn trực tiếp khuất phục.
68. Dời núi đan: Vạn năm khô căn 1 khối, dọn sơn đằng 1 cây, tâm trái đất hỏa luyện. Nuốt chi hoạch dời núi chi lực, sông cuộn biển gầm như trêu chọc, liên tục ba cái canh giờ.
69. Đi tìm nguồn gốc đan: Vạn năm cánh 20 phiến, tố lưu thảo 1 cây, thời gian hà luyện. Ngược dòng vạn vật căn nguyên, biết này kiếp trước kiếp này, phá ngụy trang hiện thật hình.
70. Hóa kiếp đan: Vạn năm đỉnh mầm 5 cái, độ kiếp hoa 10 cây, vạn lôi kiếp trung luyện. Ngạnh kháng cao giai lôi kiếp, thân thể không tổn hao gì, đạo tâm không nhiễm kiếp hỏa.
71. Phân thân ngàn mặt đan: Vạn năm nhuỵ 10 cái, ngàn mặt hoa 1 cây, âm dương lò luyện. Hóa ngàn cái phân thân, các cụ bản thể tám phần lực, độc lập tác chiến ba ngày.
72. Thông huyền đan: Vạn năm mật hoa 1 đàn, huyền hoàng khí 1 lũ, hỗn độn trung luyện. Ngộ Thiên Đạo chí lý, một ngày để ngàn năm khổ tu, bình cảnh tự phá.
73. Trói thần đan: Vạn năm hoa hành 3 tiệt, khóa thần liên toái 1 hai, thần huyết luyện. Ném hóa thần liên, trói chân thần dưới thần linh, làm này thần lực tạm phong.
74. Sáng thế đan: Vạn năm toàn cây nghiền phấn, Hồng Mông hạt 1 viên, khai thiên hỏa luyện. Tu sĩ nhưng sang mini tiểu thế giới, diễn sinh linh, định quy tắc.
75. Hồi hồn đan: Vạn năm căn cần 1 bó, hoàn hồn thảo 1 cây, u minh hà luyện. Hồn phi phách tán giả, tàn hồn nhưng tụ, trọng ngưng hồn thể, ký ức không mất.
76. Đạp thiên đan: Vạn năm nhận da 5 phiến, đạp thiên thảo 1 cây, cửu thiên phong luyện. Một bước vượt vạn dặm, đạp toái sao trời, thân thể kháng thiên uy bất diệt.
77. Phệ pháp tắc đan: Vạn năm màng 10 trương, pháp tắc thảo 1 cây, pháp tắc hải luyện. Đánh trúng địch thân phệ này nửa thành pháp tắc chi lực, hóa thành mình dùng, liên tục một tháng.
78. Vĩnh hằng đan: Vạn năm tâm phấn 1 cân, vĩnh hằng hoa 1 đóa, thời gian sa luyện. Tu sĩ thọ nguyên cùng thiên địa cùng, trừ phi nói băng, nếu không bất tử bất diệt.
79. Vạn vật đan: Vạn năm diệp 20 phiến, vạn vật hoa 1 cây, chư thiên kính luyện. Biến vạn vật hình thái, hoặc vì sơn xuyên, hoặc vì thần ma, hơi thở vô sơ hở.
80. Về một đan: Vạn năm toàn cây tinh hoa, về một thảo 1 cây, Thái Cực hỏa luyện. Linh lực, thân thể, thần hồn về một, giơ tay nhấc chân toàn đạo vận, nghiền áp cùng giai vô địch.
Mười vạn năm kỳ đan dược ( 81-100 )
81. Mười kỷ nguyên đan: Mười vạn năm lệ xuân thảo linh hạch, kỷ nguyên hoa 1 đóa, hỗn độn hỏa luyện mười vạn ngày. Thọ nguyên tăng mười kỷ nguyên, đạo tâm cùng thiên địa đồng thọ.
82. Phá nói đan: Mười vạn năm hành 5 thước, phá nói thạch 1 khối, đạo tắc hỏa luyện. Làm lơ Thiên Đạo trói buộc, vượt cấp khiêu chiến vô phản phệ, sát thánh như đồ cẩu.
83. Nuốt thiên đan: Mười vạn năm căn 1 tiệt, nuốt thiên thú nội đan 1 viên, hắc động tâm luyện. Một ngụm nuốt sao trời, hóa này tinh hoa vì mình dùng, nháy mắt bạo trướng tu vi.
84. Tạo thần đan: Mười vạn năm tâm 20 viên, vô thần cách giả hồn 1 lũ, tín ngưỡng hải luyện. Phàm nhân phục chi thành tân thần, tu sĩ phục chi thần cách thăng giai, quyền bính khoách gấp mười lần.
85. Bất hủ thần đan: Mười vạn năm da 5 trương, bất hủ thần đằng 1 cây, thời gian sông dài luyện. Thân thể thành thần khu, vạn kiếp không hủ, thần hồn cùng pháp tắc tương dung, vĩnh vô vẫn diệt.
86. Khống giới đan: Mười vạn năm cần 1 bó, giới chủ tinh 1 khối, giới hạch hỏa luyện. Chấp chưởng một phương đại thế giới, giới nội pháp tắc tùy tâm ý biến, sinh diệt từ mình.
87. Đi tìm nguồn gốc thần đan: Mười vạn năm cánh 50 phiến, tố nói hoa 1 cây, Hồng Mông khí luyện. Ngược dòng Thiên Đạo căn nguyên, ngộ sáng thế bí mật, một niệm biết quá khứ tương lai.
88. Diệt thần đan: Mười vạn năm khô căn 1 khối, thí thần thảo 1 cây, u minh biển máu luyện. Đánh trúng thần linh tức toái này thần cách, thần hồn hóa thành tro bụi, vĩnh vô kiếp sau.
89. Tụ nguyên thần đan: Mười vạn năm lộ 1 trì, tụ thần tinh 10 cân, sao trời căn nguyên luyện. Thần thức phúc chư thiên vạn giới, một niệm khống vạn thần, cấp thấp thần chi cúi đầu xưng thần.
90. Di giới đan: Mười vạn năm đỉnh mầm 10 cái, dọn giới trùng 1 chỉ, hỗn độn giới phùng luyện. Đem một phương tiểu thế giới di đến chỉ định tinh vực, không thương giới nội sinh linh.
91. Pháp tắc đan: Mười vạn năm mật hoa 1 lu, pháp tắc thụ 1 cây, pháp tắc lò luyện luyện. Phục chi ngộ vạn pháp, tùy tay niết tới toàn pháp tắc thần thông, nghiền áp cùng giai thần chi.
92. Trọng sinh đan: Mười vạn năm căn cần 1 bó, luân hồi hoa 10 đóa, sinh tử hà luyện. Thân tử đạo tiêu giả, tàn hồn tụ thể trọng sinh, tu vi ký ức không tổn hao gì, cường với vãng tích.
93. Đạp hư đan: Mười vạn năm nhận da 10 phiến, đạp hư thảo 1 cây, cửu thiên trận gió luyện. Một bước vượt chư thiên, thân thể xuyên quá hư, làm lơ không gian khoảng cách.
94. Phệ nói đan: Mười vạn năm màng 20 trương, phệ nói trùng 1 chỉ, đạo tắc hải luyện. Đánh trúng địch thân phệ này đại đạo, hóa mình dùng, một tháng hiểu được này suốt đời tu vi.
95. Vĩnh hằng thần đan: Mười vạn năm toàn cây linh túy, vĩnh hằng thần hoa 1 đóa, thời gian căn nguyên luyện. Cùng nói cùng tồn, thiên địa diệt mà mình thân bất diệt, vạn đạo băng mà mình nói tồn.
96. Vạn vật thần đan: Mười vạn năm diệp 50 phiến, vạn vật thần hoa 1 cây, chư thiên kính tâm luyện. Hóa vạn vật toàn xuất thần tủy, biến thiên nói cũng có thể, không người có thể xuyên qua chân thân.
97. Về một thần đan: Mười vạn năm toàn cây tinh hoa, về một thần thảo 1 cây, Thái Cực căn nguyên luyện. Linh lực, thân thể, thần hồn, pháp tắc về một, thành vô thượng chúa tể, vạn thần triều bái.
98. Sáng Thế Thần đan: Mười vạn năm linh hạch phấn 1 cân, Hồng Mông hạt giống 1 viên, khai thiên tích địa hỏa luyện. Phất tay tạo vũ trụ, diễn sinh linh, định sinh diệt, như sáng thế chi chủ.
99. Phá nguyên đan: Mười vạn năm hành 10 thước, phá nguyên tinh 1 khối, căn nguyên hỏa luyện. Đánh vỡ thứ nguyên vách tường, nhập càng cao duy thế giới, thực lực không tổn hao gì, căn cơ củng cố.
100. Vạn đạo đan: Mười vạn năm toàn cây cùng chư thiên vạn đạo linh túy, luyện ngàn tỷ năm. Phục chi dung vạn đạo, siêu Thiên Đạo phía trên, vì tự tại vĩnh hằng, vô câu vô thúc.
Dung sườn dốc phủ tuyết tuyết động chỗ sâu trong, cất giấu một đoàn ấm áp bóng trắng —— đó là tuyết dung chồn sóc, khúc cuộn khi giống viên tròn xoe tuyết đoàn, triển khai tới bất quá nửa thước trường, toàn thân lông tơ phiếm ấm dương kim mang, chỉ có đuôi tiêm nhất điểm chu sa hồng, giống rơi xuống tích đọng lại ánh bình minh. Nó là đi theo đệ nhất lũ dung tuyết hơi nước tới, linh cây mới vừa ở sườn núi thượng trát hạ tế căn khi, tiểu gia hỏa này liền dùng chóp mũi củng khai chung quanh miếng băng mỏng, lộ ra phía dưới đen nhánh ốc thổ, làm linh cây căn cần phải lấy theo ôn linh mạch phương hướng giãn ra.
Ban ngày, nó tổng ngồi xổm ở linh cây phiến lá thượng ngủ gật, lông tơ hấp thu ánh mặt trời ở bên ngoài thân dệt thành tầng mắt thường khó gặp ấm màng. Ngẫu nhiên có gió lạnh cuốn tuyết viên xẹt qua, nó liền run run thân mình, đem ấm màng run thành nhỏ vụn quang tiết, lọt vào linh cây diệp tâm —— nơi đó cất giấu linh cây nhất nộn mầm, kinh này quang tiết một bọc, lại lãnh phong cũng không gây thương tổn mảy may. Nếu là gặp được băng xà theo tuyết phùng bò tới, tuyết dung chồn sóc sẽ nháy mắt chi lăng khởi lông tơ, trong cổ họng phát ra nhỏ bé yếu ớt lại kiên định “Chi chi” thanh, phun ra mang theo cỏ cây thanh hương ấm tức. Kia hơi thở lạc ở trên mặt tuyết, sẽ vựng khai từng vòng trong suốt gợn sóng, băng xà một dính vào này gợn sóng, vảy liền sẽ kết thượng tầng mỏng sương, cương tại chỗ không thể động đậy, chỉ có thể trơ mắt nhìn tuyết dung chồn sóc dùng đuôi tiêm điểm đỏ, ở nó đỉnh đầu nhẹ nhàng một chút —— đó là ở “Đánh dấu”, lần sau này băng xà còn dám tới gần, không đợi nó phun tức, chung quanh tuyết đọng liền sẽ tự động phồng lên gò đất, đem xà che ở ba thước ở ngoài.
Ban đêm tuyết động nhất ôn nhu. Tuyết dung chồn sóc công văn liên cơ quan đến chính mình lột hạ lông tơ, một tầng tầng phô ở linh cây hệ rễ thổ nhưỡng thượng. Này đó lông tơ so nhất mềm dương nhung còn nhẹ, lại mang theo ban ngày bắt được ánh mặt trời độ ấm, chẳng sợ ngoài động phong tuyết gào thét, căn cần chung quanh cũng luôn là ấm áp dễ chịu. Có thứ linh cây bị hàn, phiến lá bên cạnh phiếm điểm thanh hắc, tuyết dung chồn sóc gấp đến độ ở đáy động xoay quanh, cuối cùng thế nhưng một đầu chui vào tuyết đôi, lăn ra cái dính đầy tuyết viên “Tuyết cầu”, lại bổ nhào vào căn cần bên, tùy ý tuyết viên hòa tan thành thủy, hỗn chính mình ấm tức thấm tiến trong đất. Ngày hôm sau, linh cây thanh hắc liền lui, còn tân rút ra phiến cuốn giấy mạ vàng nộn diệp, nhẹ nhàng đáp ở tuyết dung chồn sóc bối thượng.
Nó cũng không đi xa, xa nhất cũng chỉ ở tuyết động chung quanh ba thước nội hoạt động, giống ở lấy chính mình vì tâm, vẽ cái nhìn không thấy vòng. Trong vòng, linh cây căn cần ở ấm nhung hạ lặng lẽ lan tràn, ngoài vòng, băng lăng đông lạnh đến khanh khách rung động. Có thứ tuyết lở, đại khối tuyết nện ở cửa động, là tuyết dung chồn sóc dùng thân mình đứng vững nhất trầm kia khối, mặc cho tuyết viên rót tiến chính mình lông tơ, cũng muốn che chở phía sau về điểm này phát ra ánh sáng nhạt lục ý. Đãi tuyết ngừng sau, nó chấn động rớt xuống một thân vụn băng, chóp mũi cọ cọ linh cây tân trừu mầm, đuôi tiêm điểm đỏ ở nắng sớm lượng đến giống viên tiểu thái dương.
Này đó là tuyết dung chồn sóc bảo hộ —— không cần lợi trảo, không cần răng nanh, chỉ dùng một thân ấm dương lông tơ, từng điểm từng điểm, đem trời đông giá rét ấp thành mùa xuân.
Lửa rừng thiêu nguyên đất khô cằn thượng, tổng xoay quanh một đám hắc kim sắc bóng dáng —— tẫn vũ tước. Chúng nó so tầm thường chim sẻ hơi đại, vũ tiêm phiếm nóng chảy thiết đỏ sậm, triển khai hai cánh khi, cánh duyên sẽ rào rạt rơi xuống nhỏ vụn hoả tinh, giống dẫn theo một chuỗi lưu động tiểu ngọn lửa. Nhất đáng chú ý chính là lông đuôi, tam căn thon dài linh vũ phía cuối các trụy một chút kim hồng, bay lên tới giống kéo tam thốc nhảy lên ngọn lửa, ở cháy đen thổ địa thượng vẽ ra linh động đường cong.
Linh cây mới vừa ở đất khô cằn ngoi đầu khi, trước hết phát hiện nó chính là này đàn tẫn vũ tước. Dẫn đầu kia chỉ lông đuôi đặc biệt trường, kim hồng mặt trang sức cũng càng lượng, nó đầu tiên là nghiêng đầu đánh giá nửa ngày kia mạt xanh non, bỗng nhiên chấn cánh nhằm phía nơi xa lò sưởi di tích, dùng mõm hàm tới một khối còn mang theo dư ôn phân tro, thật cẩn thận mà phô ở linh cây hệ rễ. Mặt khác tước nhi thấy thế, sôi nổi noi theo, chỉ chốc lát sau, linh cây chung quanh liền đôi nổi lên một vòng tro đen sắc “Ấm sào” —— này phân tro hỗn tẫn vũ tước đuôi chi, đã có thể khu vực phòng thủ hạ hàn khí, lại có thể đương phân bón, linh cây chồi non dính hôi, thế nhưng lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ giãn ra chút.
Ban ngày, chúng nó tổng ở linh cây trên không xoay quanh. Nếu là có gặm thực cỏ cây thổ bát thử để sát vào, dẫn đầu tẫn vũ tước sẽ phát ra bén nhọn “Pi” thanh, đàn tước lập tức lao xuống xuống dưới, cánh vỗ hoả tinh giống hạt mưa tạp hướng thổ bát thử chóp mũi. Kia hoả tinh dừng ở thú mao thượng sẽ không bốc cháy lên tới, lại mang theo chước người độ ấm, đau đến thổ bát thử ngao ngao thẳng thoán, từ đây lại không dám tới gần này phiến đất khô cằn. Có thứ một con dã sơn dương xông tới, đối với linh cây nộn diệp liền phải hạ miệng, tẫn vũ tước nhóm trực tiếp tạo thành một cái xoay tròn quyển lửa, đem sơn dương vây quanh ở trung gian, hoả tinh tử bùm bùm dừng ở nó chân thượng, sợ tới mức sơn dương liên tục lui về phía sau, chân đều bị năng ra mấy cái thiển ấn.
Tới rồi chạng vạng, đất khô cằn sẽ nổi lên bạch sương, tẫn vũ tước liền sẽ thu nạp cánh, từng con dựa gần linh cây hành cán rơi xuống. Chúng nó đem ấm áp cái bụng dán ở linh cây thượng, dùng nhiệt độ cơ thể giúp nó chống đỡ dạ hàn, hoả tinh quang điểm ở lông chim gian chậm rãi ám đi xuống, giống ngôi sao rơi vào tổ chim. Dẫn đầu kia chỉ tổng canh giữ ở đỉnh cao nhất, lông đuôi kim hồng mặt trang sức rũ ở linh cây mầm tiêm thượng, giống cấp chồi non treo trản tiểu đèn lồng.
Có thứ mưa to đột đến, đậu mưa lớn điểm tạp đến linh cây cong lưng. Tẫn vũ tước nhóm lập tức phi thành một mảnh hắc kim sắc vân, cánh giao điệp gắn vào linh cây phía trên, mặc cho nước mưa ướt nhẹp lông chim, hoả tinh bị tưới thành khói trắng cũng không chịu tản ra. Mưa đã tạnh sau, không ít tước nhi cánh đều gục xuống, lại vẫn là giãy giụa hàm tới khô ráo tro rơm rạ, giúp linh cây lau đi diệp thượng bùn điểm. Linh cây hình như có cảm ứng, tân trừu nộn diệp nhẹ nhàng đảo qua chúng nó bối, như là ở trấn an.
Này đàn sinh với lửa rừng, khéo đất khô cằn tiểu gia hỏa, dùng mang theo độ ấm tro tàn cùng cánh, cấp linh cây đáp cái nhất đặc biệt gia. Mỗi khi linh cây phiến lá ở trong gió lay động, chúng nó liền sẽ đi theo khởi vũ, cánh tiêm hoả tinh lọt vào trong đất, năm sau mùa xuân, nơi đó chuẩn sẽ toát ra càng nhiều xanh non mầm —— đó là chúng nó dùng bảo hộ viết xuống, về trọng sinh bí mật.
Đoạn nham hoa khe cây tục đoạn đằng thượng, tổng quấn lấy một mạt lưu động xanh biếc —— đó là cây tục đoạn xà. Nó toàn thân như phỉ thúy tạo hình, vảy bên cạnh nạm tơ vàng lượng tuyến, quay quanh khi giống xuyến điệp khởi lục đá quý hoàn, bơi lội khi kim văn dưới ánh mặt trời lưu chuyển, phảng phất toàn bộ xà đều ở sáng lên. Nhất kỳ chính là nó tin tử, phun động lúc ấy mang ra nhỏ vụn ánh huỳnh quang, dừng ở khô đằng thượng, có thể thúc giục ra tinh tinh điểm điểm chồi non.
Linh cây mới vừa ở đoạn nham phùng cắm rễ khi, cây tục đoạn xà liền quấn lên bên cạnh cây tục đoạn đằng. Nó không giống khác loài rắn như vậy ngủ đông, tổng ái dùng chóp mũi cọ linh cây nộn diệp, mỗi lần cọ quá, phiến lá thượng liền sẽ lưu lại một đạo giây lát lướt qua kim ngân, kia dấu vết xẹt qua địa phương, diệp mạch sẽ trở nên càng rõ ràng, như là bị cẩn thận chải vuốt quá. Có thứ linh cây bị cuồng phong quát đến oai hướng khe đá, là cây tục đoạn xà đột nhiên buộc chặt thân thể, dùng chính mình sống lưng đứng vững linh cây hành cán, đuôi tiêm quấn lấy nham phùng lão căn, ngạnh sinh sinh đem nó túm trở về tại chỗ.
Nó nọc độc là thế gian kỳ vật. Tầm thường xà độc kiến huyết phong hầu, cây tục đoạn xà nọc độc lại mang theo “Khô vinh chi lực” —— tích ở khô héo dương xỉ loại thượng, có thể làm lá khô nháy mắt giãn ra, toát ra tân lục; chiếu vào khô nứt bùn đất, sẽ lập tức chảy ra tầng hơi mỏng hơi nước. Mỗi khi linh cây yêu cầu năng lượng, cây tục đoạn xà liền sẽ đối với chung quanh cành khô phun một chút nọc độc, những cái đó khô mộc phảng phất bị đánh thức, sôi nổi phóng xuất ra cuối cùng sinh cơ, hóa thành đạm lục sắc quang điểm hối nhập linh cây trong cơ thể. Có thứ linh cây tao ngộ hàn độc xâm nhập, phiến lá đông lạnh đến biến thành màu đen, cây tục đoạn xà gấp đến độ vòng quanh nó xoay ba vòng, đối với chung quanh lá úa phun nửa khẩu nọc độc, chỉ thấy những cái đó lá khô hóa thành một mảnh lục quang, giống tầng ấm thảm bao lấy linh cây, ngày hôm sau, biến thành màu đen phiến lá liền chuyển tái rồi, còn nhiều tầng viền vàng.
Đương linh cây hóa hình vì lệ mùa xuân, cây tục đoạn xà liền thành nhất bên người hộ vệ. Nó bàn ở lệ mùa xuân trên cổ tay, kim văn cùng nàng ống tay áo thượng thêu thùa tôn nhau lên thành thú, chợt vừa thấy thật giống chỉ tinh xảo phỉ thúy vòng tay. Nếu là có đui mù yêu thú đánh úp lại, nó sẽ đột nhiên ngẩng lên đầu, há mồm phun ra một đoàn mang theo cỏ cây thanh hương “Hồi dương sương mù”. Kia sương mù nhìn như nhu hòa, lại giấu giếm huyền cơ —— yêu thú lợi trảo hoặc pháp thuật một xuyên tiến sương mù, tựa như trâu đất xuống biển, nháy mắt tiêu tán, tại chỗ ngược lại sẽ toát ra tùng tùng cỏ xanh hoặc mấy đóa tiểu hoa, những cái đó hoa cỏ đảo mắt liền sẽ khô héo, hóa thành chất dinh dưỡng bị linh cây hấp thu. Có thứ một đầu giáp sắt hùng huy chưởng chụp tới, cây tục đoạn xà phun ra hồi dương sương mù trực tiếp làm tay gấu biến ảo thành cây nở khắp bạch hoa bụi cây, chờ giáp sắt hùng ngây người khi, linh cây đã nương chất dinh dưỡng mọc ra tân diệp, nhẹ nhàng phất một cái liền đem hùng quét hạ đoạn nham.
Ban đêm, cây tục đoạn xà sẽ triền ở linh cây hóa hình sau phát gian, kim văn ở dưới ánh trăng minh minh diệt diệt, giống xuyến sẽ hô hấp chuỗi ngọc. Nó phun động ánh huỳnh quang dừng ở linh cây lông mi thượng, sẽ ngưng tụ thành thật nhỏ giọt sương, hừng đông khi giọt sương nhỏ giọt, có thể làm chung quanh cây tục đoạn đằng sinh trưởng tốt nửa thước. Đoạn nham hoa khe sương sớm, tổng bay như có như không cỏ cây hương, đó là cây tục đoạn xà cùng linh cây cộng sinh hơi thở —— ngươi mượn ta khô vinh chi lực, ta hộ ngươi chu toàn, ở đoạn nham bóng ma, đem mỗi một tấc thời gian đều gây thành sinh cơ.
Xuân bùn nguyên sương sớm còn chưa tan hết khi, cày vân ngưu liền sẽ đúng giờ xuất hiện ở bờ ruộng thượng. Nó vai cao gần trượng, toàn thân bao trùm như mới vừa đâm chồi xuân thảo đoản mao, ánh mặt trời chiếu vào mao tùng thượng, sẽ chiết xạ ra ngàn vạn điểm toái kim ánh sáng, xa xa nhìn lại, phảng phất một đầu di động tiểu thảo nguyên. Nhất đặc biệt chính là nó bốn vó, đạp ở bùn đất thượng lúc ấy lâm vào nửa tấc, nâng lên sau, đề ấn lập tức sẽ toát ra tinh mịn lục mầm, nếu là ở đất hoang thượng hành tẩu một vòng, liền có thể dẫm ra một mảnh mini ốc đảo.
Linh cây lần đầu tiên ở xuân bùn nguyên rớt xuống khi, đúng là mấy năm liên tục đại hạn sau nhất hoang vu thời tiết. Thổ địa da nẻ như lão vỏ cây, liền nhất nại hạn sa gai đều chết héo nửa thanh. Cày vân ngưu không biết từ chỗ nào đi tới, chỉ là dùng đầu nhẹ nhàng cọ cọ linh cây mu bàn tay, theo sau đi hướng một khối da nẻ nghiêm trọng nhất đồng ruộng. Nó cong hạ cổ, một đôi màu hổ phách sừng trâu ở trong nắng sớm phiếm ôn nhuận quang, nhìn như cồng kềnh sừng trâu ở bờ ruộng thượng nhẹ nhàng một bát, những cái đó trở ngại canh tác đá vụn cùng khô căn liền như bị vô hình chi lực lôi kéo, tự động lăn xuống đến điền biên, xếp thành chỉnh tề thạch đôi; ngưu đuôi vung, mang theo tươi mát cỏ cây hơi thở đảo qua cỏ dại, những cái đó cướp đoạt chất dinh dưỡng dửu thảo liền nhanh chóng phát hoàng khô héo, bộ rễ hóa thành nâu đen sắc mùn thấm vào trong đất.
“Mu ——” cày vân ngưu thấp minh một tiếng, đối nghịch nứt thổ địa phun ra một ngụm mang theo hơi ẩm hơi thở. Linh cây kinh ngạc phát hiện, những cái đó hơi thở dừng ở thổ phùng trung, thế nhưng ngưng tụ thành thật nhỏ bọt nước, theo khe hở thẩm thấu đi xuống. Càng thần kỳ chính là nó phân —— dừng ở trong đất khi vẫn là tầm thường cứt trâu bộ dáng, nhưng qua một nén nhang, phân liền sẽ hóa thành nâu thẫm bột phấn, thấm vào chỗ, thổ nhưỡng lập tức trở nên ngăm đen phì nhiêu. Linh cây từng thử đem loại này “Giục sinh phì” rơi tại một mẫu tuyệt thu ruộng lúa mạch, ngày hôm sau sáng sớm thế nhưng thu hoạch nửa thục mạch tuệ, râu thượng còn treo trong suốt giọt sương, phảng phất một đêm đi xong rồi ba tháng sinh trưởng chu kỳ.
Cày vân ngưu cũng không chủ động công kích, lại đối phá hư thu hoạch tồn tại có thiên nhiên địch ý. Có thứ một đám lợn rừng xâm nhập đồng ruộng gặm thực mạ non, cày vân ngưu chỉ là nâng lên móng trước nhẹ nhàng một dậm, mặt đất liền phồng lên mấy đạo tường đất, đem lợn rừng vòng ở trong đó, tường đất đỉnh còn mọc ra mang thứ dây đằng, đã không đả thương người, lại làm lợn rừng vô pháp chạy thoát, thẳng đến nông dân tới rồi mới triệt hồi cái chắn. Còn có một lần, mưa to dẫn phát lũ bất ngờ, mắt thấy liền phải hướng hủy đê đập, cày vân ngưu đứng ở bờ đê trước, sừng trâu nhắm ngay hồng thủy phương hướng, hơi thở hóa thành một đạo vô hình cái chắn, hồng thủy đụng phải cái chắn sau nhưng vẫn động phân lưu, dọc theo bờ ruộng hướng đi hình thành mương tưới, không chỉ có không yêm hoa màu, còn tưới thấu khô hạn cao điểm.
Linh cây ở nhân gian du tẩu khi, cày vân ngưu tổng đi theo phía sau ba trượng xa địa phương. Nó nện bước thong thả mà trầm ổn, xuân thảo sắc da lông ở bất đồng đồng ruộng gian sẽ biến ảo sâu cạn —— đi qua ruộng lúa mạch khi thiên thanh, bước qua ruộng lúa khi phiếm kim, đi ngang qua đất trồng rau khi tắc lộ ra phỉ thúy lục ý. Có hài đồng tò mò mà sờ nó da lông, nó sẽ dịu ngoan mà gục đầu xuống, mao tùng trung lập khắc toát ra mấy đóa tiểu xảo tam diệp thảo, chọc đến bọn nhỏ kinh hô không thôi.
Mỗi khi linh cây yêu cầu giải quyết hoang vu nơi sinh cơ vấn đề, liền sẽ nhẹ nhàng đánh ra cày vân ngưu cổ. Lúc này nó sẽ giơ lên đầu, phun ra ẩn chứa sinh mệnh chi lực hơi thở, hơi thở có thể đạt được chỗ, sa mạc sẽ chảy ra thanh tuyền, đất mặn kiềm sẽ rút đi bạch sương, ngay cả xi măng trên mặt đất cũng có thể chui ra cứng cỏi thảo mầm. Mà hoàn thành nhiệm vụ sau, nó liền sẽ trở lại xuân bùn nguyên trung tâm, nằm ở kia cây ngàn năm cổ hòe hạ, ngưu thân dần dần cùng chung quanh cỏ xanh hòa hợp nhất thể, chỉ lộ ra một đôi sừng trâu ở trong gió nhẹ nhàng đong đưa, phảng phất đại địa bản thân dựng dục người thủ hộ.
Linh cây từng hỏi nó: “Ngươi bảo hộ này phiến thổ địa đã bao lâu?” Cày vân ngưu chỉ là lắc lắc cái đuôi, ngưu đuôi đảo qua địa phương toát ra một hàng tân lục chữ viết: “Từ đệ nhất viên hạt giống rơi xuống đất khi bắt đầu.”
Luân hồi uyên sương mù dày đặc trung, tổng nằm một mạt mảnh khảnh thân ảnh. Luân hồi lộc dáng người có thể so với ưu nhã nhất tiên lộc, rồi lại mang theo kinh tâm động phách mâu thuẫn mỹ: Thân hình bên trái bao trùm tuyết trắng lông tơ, như lúc ban đầu tuyết phúc sơn, phía bên phải còn lại là nâu thẫm đoản mao, tựa khô mộc ngưng sương; nhất kỳ chính là nó sừng hươu, tả chi như bị sét đánh khô mộc, cháy đen cành khô thượng che kín vết rách, lại ở đỉnh rút ra một mạt vàng nhạt tân mầm; hữu chi tắc như phỉ thúy tạo hình, lá xanh sum xuê, lại ở cuối kết một quả khô quắt trái cây —— đó là thượng một lần luân hồi lưu lại hạt giống.
Nó đề hạ “Sinh diệt hoa” vĩnh không điêu tàn, lại trước sau vẫn duy trì quỷ dị cân bằng: Tả nửa cánh hoa khô héo như tiêu diệp, mạch lạc rõ ràng có thể thấy được, phảng phất một chạm vào liền sẽ vỡ vụn; hữu nửa cánh hoa tắc thịnh phóng như ánh bình minh, đỏ thắm cánh hoa thượng lăn lộn giọt sương, tản ra thấm vào ruột gan hương thơm. Mỗi khi luân hồi lộc hô hấp khi, cánh hoa liền sẽ nhẹ nhàng rung động, khô héo một nửa hấp thu đáy vực tĩnh mịch chi khí, thịnh phóng một nửa tắc phóng xuất ra ngang nhau tân sinh chi lực, ở nó quanh thân hình thành một đạo mắt thường có thể thấy được năng lượng lốc xoáy.
Linh cây lần đầu đến luân hồi uyên khi, chính ngộ một đầu cắn nuốt trăm vạn sinh linh vực ngoại tà ma tại đây độ kiếp. Kia tà ma hóa thành ngàn trượng hắc ảnh, há mồm liền muốn đem đáy vực bất diệt căn nuốt vào trong bụng —— bất diệt căn là gắn bó luân hồi pháp tắc trung tâm, một khi bị cắn nuốt, thế gian sinh tử trật tự đem hoàn toàn sụp đổ. Liền vào lúc này, luân hồi lộc chậm rãi đứng lên, nửa khô nửa vinh sừng hươu nhẹ nhàng chạm vào nhau, phát ra một tiếng réo rắt như chuông khánh kêu to —— kia đó là “Xuân về minh”.
Minh thanh chưa lạc, tà ma trong cơ thể đột nhiên bộc phát ra hàng tỉ nói lục quang. Đó là nó cắn nuốt trăm vạn sinh linh còn sót lại sinh cơ, giờ phút này thế nhưng ở luân hồi lộc dẫn đường hạ tập thể phản loạn! Tà ma hắc ảnh bị lục quang căng đến bành trướng như cầu, vô số trương thống khổ gương mặt ở bên ngoài thân hiện lên, cuối cùng “Phanh” mà một tiếng tạc liệt, rơi rụng sinh cơ mảnh nhỏ bị luân hồi lộc hút khí gian thu hết trong cơ thể. Nó bên trái khô mao nổi lên ánh sáng nhạt, cháy đen sừng hươu thượng lại rút ra vài miếng tân diệp, mà phía bên phải lông xanh tắc lược hiện ảm đạm, phảng phất đem quá thừa sinh cơ chuyển hóa thành ngủ đông lực lượng.
“Ngươi ở cân bằng sinh cơ.” Linh cây kinh ngạc cảm thán nói. Luân hồi lộc quay đầu khi, tả mắt như đóng băng mặt hồ, ánh tĩnh mịch; hữu mắt tựa thiêu đốt tinh hỏa, cất giấu tân sinh. Nó không có trả lời, chỉ là nâng lên chân, sinh diệt hoa khô héo cánh hoa khẽ chạm linh cây đầu ngón tay —— linh cây nháy mắt thấy được một mảnh hoang vu cổ chiến trường, đoạn kích tàn viên gian, chỉ có một gốc cây cỏ dại từ bộ xương khô hốc mắt trung chui ra; lại xúc hướng thịnh phóng cánh hoa, trước mắt lại đổi thành một mảnh phồn vinh đô thành, quán rượu ồn ào náo động trung, một vị lão nhân chính chậm rãi nhắm hai mắt.
“Sinh diệt vốn là cùng nguyên.” Luân hồi lộc thanh âm lần đầu tiên vang lên, giống như khô mộc cùng tân chi đánh nhau, “Tà ma sai ở đoạt lấy sinh cơ mà không về còn, đánh vỡ tuần hoàn.” Nó cúi đầu nhẹ ngửi sinh diệt hoa, khô héo một nửa đột nhiên chảy ra giọt sương, nhỏ giọt ở bất diệt căn thượng, nguyên bản xám trắng căn cần lập tức nổi lên lục ý; thịnh phóng một nửa tắc phiêu tiếp theo cánh hoa, dừng ở đáy vực bạch cốt thượng, bạch cốt thế nhưng hóa thành phì nhiêu đất đen.
Linh cây từng thấy nó cứu trị một vị gần chết luân hồi người thủ hộ. Người nọ bị tà thuật hút khô rồi sinh cơ, hình cùng tiều tụy. Luân hồi lộc hút khí khi, đem chung quanh điêu tàn lá rụng, mùn toàn bộ hóa thành oánh oánh lục quang, rót vào người thủ hộ trong cơ thể; hơi thở khi, lại đem người thủ hộ trong cơ thể hỗn loạn năng lượng lắng đọng lại vì một quả hạt giống —— đó là hắn tương lai trọng sinh cơ hội. Ba ngày lúc sau, người thủ hộ dù chưa khỏi hẳn, lại đã có thể ngồi dậy, mà luân hồi lộc phía bên phải sừng hươu thượng, kia cái khô quắt trái cây thế nhưng nứt ra rồi một đạo phùng.
Càng lệnh người chấn động chính là nó đối luân hồi pháp tắc chấp chưởng. Có thứ một vị tu sĩ mưu toan nghịch chuyển sinh tử, mạnh mẽ sống lại vong thê, dẫn tới phạm vi trăm dặm sinh cơ đoạn tuyệt. Luân hồi lộc đạp sinh diệt hoa tới, sừng hươu chạm vào nhau ba tiếng: Đệ nhất thanh, vong thê hồn phách bị từ thân thể trung tróc, trở về luân hồi đội ngũ; tiếng thứ hai, tu sĩ trong cơ thể quá thừa chấp niệm bị rút ra, ngưng tụ thành một khối màu đen tinh thạch; tiếng thứ ba, trăm dặm cánh đồng hoang vu đột nhiên toát ra tân mầm, chết đi cỏ cây lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ trọng sinh, chỉ có kia tu sĩ đứng thẳng chỗ, lưu lại một mảnh không có một ngọn cỏ thổ địa —— đó là đánh vỡ pháp tắc đại giới.
Hiện giờ, luân hồi lộc như cũ nằm ở luân hồi uyên trung, sinh diệt hoa tùy hô hấp khép mở. Linh cây mỗi lần tiến đến, đều sẽ ngồi ở nó bên cạnh, xem sừng hươu thượng tân mầm sinh trưởng, xem khô héo cánh hoa ngưng kết giọt sương. Nó biết, này đầu lộc bảo hộ không phải nào đó thân thể, mà là toàn bộ thiên địa hô hấp —— hút khí khi nạp chết hết tịch, hơi thở khi dựng dục tân sinh, như thế tuần hoàn lặp lại, mới làm sinh mệnh có chân chính ý nghĩa.