Mao hương tên khoa học: Hierochloe odorata, là họ lúa mao hương thuộc cây lâu năm thực vật thân thảo, nhân cành lá xoa nát sau phát ra độc đáo caramel cùng hạnh nhân hỗn hợp hương khí mà được gọi là. Loại này nhìn như bình phàm cỏ dại, không chỉ là hệ thống sinh thái trung điệu thấp tham dự giả, càng ở nhân loại văn minh sử trung sắm vai quá hiến tế thánh vật, dược dùng cách hay, hương liệu nguyên liệu chờ nhiều trọng nhân vật, này mộc mạc hình thái hạ, cất giấu vượt qua địa vực cùng thời đại đa nguyên giá trị.
Một, thực vật học đặc thù: Điệu thấp lại độc đáo cỏ cây hình thái
Mao hương cây cối cũng không thu hút, cây cao thông thường ở 30-60 centimet chi gian, tối cao có thể đạt tới 1 mễ. Này ngầm rễ cây phủ phục sinh trưởng, tiết gian đoản mà thô tráng, mỗi tiết đều có thể sinh ra rễ thân, cái này làm cho nó ở thổ nhưỡng trung hình thành dày đặc bộ rễ internet, mặc dù ở cằn cỗi hoặc ướt át hoàn cảnh trung cũng có thể ngoan cường cắm rễ. Hành cán đứng thẳng trống rỗng, tính chất mềm dẻo, mặt ngoài bóng loáng vô mao, cơ bộ thường trình màu đỏ tím, phảng phất bị đại địa nhiễm màu lót.
Phiến lá là mao hương nhất dễ công nhận đặc thù: Trình tuyến tính, trường 10-30 centimet, khoan 2-5 mm, diệp tiêm tiệm tiêm, diệp duyên bóng loáng vô răng cưa, diệp mặt thâm lục có ánh sáng, diệp bối tắc bao trùm một tầng hơi mỏng bạch sương ( sáp chất tầng ), đã giảm bớt hơi nước bốc hơi, lại giao cho này chạm đến khi hơi lạnh tơ lụa cảm. Phiến lá tính dai cực cường, mặc dù bị mưa gió thổi chiết, cũng có thể nhanh chóng khôi phục đứng thẳng, tẫn hiện “Nhu mà không giòn” cỏ cây tính dai.
Hoa kỳ ở 6-8 nguyệt, hình nón hoa tự trình tơi kim tự tháp hình, trường 5-10 centimet, tiểu tuệ dài chừng 5 mm, từ 2-3 đóa hoa tạo thành, dĩnh phiến màng chất trong suốt, đỉnh mang tế mang, thành thục khi trình màu vàng nâu. Gió nhẹ phất quá, hoa tự như uyển chuyển nhẹ nhàng lông chim lay động, hạt giống mượn dùng sức gió truyền bá, rơi xuống đất sau ở ướt át thổ nhưỡng trung cực dễ nảy mầm, cái này làm cho mao hương ở bờ sông, ướt mà chờ hoàn cảnh trung bình thành phiến sinh trưởng, hình thành “Gió thổi thảo thấp hương mãn y” cảnh trí.
Nhất đặc biệt chính là này hương khí nơi phát ra: Cành lá trung đựng hương đậu tố loại hoá chất ( như hương đậu tố, song hương đậu tố ), ở mới mẻ khi phát ra thanh nhã thanh hương, khô ráo sau hương khí càng thêm thuần hậu, ngộ nhiệt hoặc cọ xát khi, hương khí sẽ chợt nồng đậm, hỗn hợp hương thảo, caramel cùng nhàn nhạt quả hạch vị, này một đặc tính làm này trở thành thiên nhiên hương liệu chất lượng tốt nguyên liệu.
Nhị, sinh trưởng hoàn cảnh: Không gánh nước thổ “Ướt địa tinh linh”
Mao hương đối sinh trưởng hoàn cảnh thích ứng tính cực cường, nhưng này thiên nhiên phân bố nhiều cùng “Thủy” tương quan —— thiên vị ướt át, tơi thổ nhưỡng, thường thấy với bờ sông chỗ nước cạn, bên hồ ướt mà, điền biên mương máng, triền núi nơi ở ẩn cập thảo nguyên chỗ trũng chỗ. Nó chịu rét tính xông ra, ở quốc gia của ta Đông Bắc, Tây Bắc hàn ôn đới khu vực, cùng với Châu Âu, Bắc Mỹ, Siberia ôn đới đến vùng băng giá khu vực đều có hoang dại chủng quần, thậm chí có thể ở độ cao so với mặt biển 3000 mễ trở lên núi cao đồng cỏ tồn tại.
Ở hệ thống sinh thái trung, mao hương là quan trọng “Tiên phong thực vật”: Này dày đặc bộ rễ có thể cố thổ bảo thủy, phòng ngừa bờ sông đất màu bị trôi; phiến lá là ăn cỏ động vật ( như dê bò ) chất lượng tốt thức ăn chăn nuôi, hoa kỳ tắc hấp dẫn ong mật, con bướm chờ truyền phấn côn trùng, mà sống thái liên cung cấp cơ sở năng lượng; cành khô lá rụng hư thối sau, có thể cải thiện thổ nhưỡng chất hữu cơ hàm lượng, vì mặt khác thực vật sáng tạo sinh trưởng điều kiện. Loại này “Không tranh không đoạt lại không thể thiếu” tính chất đặc biệt, làm nó ở đa dạng sinh thái hoàn cảnh trung chiếm cứ độc đáo địa vị.
Tam, nhân văn cùng thực dụng giá trị: Từ thánh thảo đến sinh hoạt cách hay
Mao hương cùng nhân loại ràng buộc, nhưng ngược dòng đến mấy ngàn năm trước viễn cổ văn minh, này giá trị ở bất đồng văn hóa trung bày biện ra kinh người tương tự tính cùng đa dạng tính.
1. Hiến tế cùng tinh thần tượng trưng
Ở Trung Hoa văn minh trung, mao hương cổ xưng “Cỏ tranh”, nhân phiến lá trắng tinh mềm dẻo, bị giao cho “Khiết tịnh, thần thánh” ngụ ý. 《 Kinh Thi · triệu nam 》 trung “Dã có chết quân, cỏ tranh bao chi”, ghi lại cổ nhân dùng cỏ tranh bao vây tế phẩm tập tục, cho rằng này hương khí có thể “Thông thần đạt linh”; 《 chu lễ 》 càng đem “Bao mao” liệt vào hiến tế trọng khí, chu thiên tử thông qua trao tặng chư hầu “Bao mao” tượng trưng hiến tế quyền, có thể thấy được này ở lễ nghi trung cao thượng địa vị.
Ở Châu Âu, mao hương bị thời Trung cổ tu đạo viện rộng khắp gieo trồng, phơi khô sau phô với giáo đường mặt đất, tín đồ dẫm đạp khi hương khí tràn ngập, bị coi là “Tinh lọc linh hồn thánh thảo”; Bắc Âu thần thoại trung, nó là thần bí đinh tặng cho nhân loại lễ vật, truyền thuyết đặt ở gối đầu hạ có thể “Dự kiến tương lai”; Mỹ Châu nguyên trụ dân tắc đem này cùng tuyết tùng, cỏ đuôi chuột cũng xưng “Tam đại thánh thảo”, đốt cháy khi sương khói dùng cho nghi thức tinh lọc, xua tan “Điềm xấu chi khí”.
2. Dược dùng cùng khỏe mạnh giá trị
Mao hương dược dùng ghi lại tán thấy ở cổ kim y điển. Trung y cho rằng này “Vị cam, tính bình, nỗi nhớ nhà, phổi kinh”, rễ cây làm thuốc nhưng an thần, khư phong, trừ ướt:
- an thần trợ miên: Lấy mao hương rễ cây 30 khắc, cùng hợp hoan da, hạch táo chua cùng chiên, ngủ trước dùng, này hương đậu tố thành phần nhưng thông qua khứu giác thần kinh trấn tĩnh trung tâm, giảm bớt thần kinh suy nhược cùng mất ngủ;
- khư phong trừ ướt: Toàn thảo phơi khô nghiên phấn, cùng sinh khương, xanh nhạt đảo đắp khớp xương, có thể giảm bớt phong thấp tý đau, hiện đại nghiên cứu chứng thực này lấy ra vật có kháng viêm, ức chế viêm khớp chứng tác dụng;
- đuổi trùng chống phân huỷ: Cành lá thiêu đốt sương khói đối con muỗi, thư rận có lộ rõ đuổi tránh hiệu quả, cổ đại tàng thư việc nhà dùng này khói xông kệ sách phòng chú, Châu Âu người tắc đem khô ráo mao hương để vào tủ quần áo, thay thế long não trừ vị phòng trùng.
Hiện đại hương thơm liệu pháp trung, mao tinh dầu du ( thông qua chưng cất cành lá lấy ra ) bị dùng cho giảm bớt lo âu, cải thiện cảm xúc, này hương khí có thể kích thích đại não phân bố Serotonin, mang đến bình tĩnh cảm, thường cùng hoa oải hương, phật thủ cam phối hợp sử dụng.
3. Nhật dụng cùng kinh tế giá trị
Ở dân gian, mao hương cách dùng tràn ngập sinh hoạt trí tuệ: Giang Nam vùng sông nước nông dân đem này trát thành thúc treo với kho lúa, đã phòng sâu bệnh, lại làm ngũ cốc lây dính thanh hương; Bắc Âu người dùng này sản xuất “Mao hương bia”, giao cho rượu thể độc đáo thân thảo phong vị; hoa nghệ sư đem khô ráo hoa tự cắm vào bó hoa, đã là thiên nhiên trang trí, lại có thể vì không gian liên tục thêm hương; hiện đại hoá trang phẩm công nghiệp trung, này lấy ra vật bị dùng cho chế tác xà phòng thơm, kem dưỡng da tay, lấy thiên nhiên hương khí thay thế hóa học tinh dầu.
Bốn, hiện đại nghiên cứu cùng bảo hộ: Bị một lần nữa nhận thức “Cỏ dại”
Theo thiên nhiên sản vật nghiên cứu thâm nhập, mao hương giá trị bị tiến thêm một bước khai quật: Này đựng hương đậu tố loại hoá chất có kháng ngưng huyết, kháng khuẩn, kháng oxy hoá chờ hoạt tính, ở y dược lĩnh vực có tiềm tàng ứng dụng; làm thiên nhiên hương liệu, nó nhưng thay thế bộ phận nhân công hợp thành tinh dầu, thỏa mãn người tiêu thụ đối “Vô tăng thêm” sản phẩm nhu cầu; này cố thổ bảo thủy sinh thái công năng, làm này trở thành bờ sông sinh thái chữa trị lựa chọn phương án tối ưu thực vật.
Trước mắt, hoang dại mao hương ở bộ phận khu vực nhân thành thị hóa, nông nghiệp khai phá dẫn tới nơi làm tổ giảm bớt, nhưng một thân ngành nghề thực kỹ thuật đã tương đối thành thục —— lựa chọn ướt át cánh đồng, gieo giống hoặc phân rễ cây sinh sôi nẩy nở, thời kì sinh trưởng bảo trì thổ nhưỡng ướt át, kỵ khô hạn cùng giọt nước, năm đó có thể thu thập cành lá. Hợp lý gieo trồng đã có thể thỏa mãn thị trường nhu cầu, lại có thể bảo hộ hoang dại chủng quần, thực hiện sinh thái cùng kinh tế song thắng.
Mao hương chuyện xưa, là “Bình phàm trung thấy vĩ đại” sinh động lời chú giải. Nó không có mẫu đơn đẹp đẽ quý giá, không có phong lan thanh nhã, lại lấy này độc đáo hương khí, ngoan cường sinh mệnh lực cùng đa nguyên giá trị, ở nhân loại văn minh cùng tự nhiên sinh thái trung chiếm cứ một vị trí nhỏ. Từ tế đàn thượng thánh thảo đến hòm thuốc cách hay, từ ướt trong đất cỏ dại đến nước hoa trung hương thơm, mao hương dùng chính mình phương thức nói cho chúng ta biết: Chân chính giá trị, cũng không nhân mộc mạc mà phai màu, chính như kia lũ giấu ở cành lá gian hương khí, xuyên qua ngàn năm, vẫn như cũ có thể an ủi nhân tâm.
Linh thực mao hương: Từ phàm trần hương thảo đến thần cảnh hương tôn ngàn năm lột xác
Mười năm · mà tức mao —— bờ ruộng gian tịnh uế linh cây
Lúc này mao hương thượng là nửa thước cao cỏ xanh tùng, rễ cây phủ phục với bờ ruộng ốc thổ, phiến lá mang theo màu xanh nhạt bạch sương, xoa nát sau phát ra ngọt thanh thảo hương. Nó nhất thiện “Tịnh uế”, bộ rễ phân bố chất lỏng lẫn vào thổ nhưỡng, có thể làm phạm vi trượng hứa mùn nhanh chóng phân giải, hóa thành tẩm bổ thu hoạch độ phì; phiến lá phơi khô sau bậc lửa, sương khói nhưng xua tan con muỗi, liền kho thóc sâu gạo đều sẽ nghe vị chạy trốn. Nông dân xưng nó “Mà tức mao”, nhân nó có thể cảm giác thổ nhưỡng trọc khí, phiến lá phát hoàng khi tất là cánh đồng tích hủ, đứng thẳng khi tắc dự báo năm được mùa. Càng kỳ chính là, đem này nộn diệp đảo nước bôi nông cụ, nhưng làm thiết khí không rỉ sắt, đồ gỗ không hủ, là hương dã gian nhất chất phác “Hộ cụ linh thảo”.
Trăm năm · vân lũ mao —— khê bạn an thần tiên thảo
Trăm năm mao hương đã dài đến thước dư, phiến lá như thuý ngọc dải lụa, hoa tự phiếm ngân bạch ánh sáng, thần lộ dừng ở diệp thượng sẽ ngưng tụ thành hương châu. Nó lâm thủy mà sinh, có thể dẫn khê vân linh khí nhập thảo, làm hương khí nhiễm mát lạnh ý. Đem này cành lá hong khô chế thành hương gối, mất ngủ giả gối chi tam đêm, có thể bóng đè tiêu hết, trong mộng thường hiện khê bạn vân cảnh; lấy hương châu điều rượu dùng để uống, nhưng bình vỗ tu sĩ Trúc Cơ trước tâm thần xao động, làm linh lực vận chuyển như dòng suối vững vàng. Người miền núi ngộ em bé khóc đêm, sẽ thải này hoa tự huyền với đầu giường, hương khí có thể trấn an trĩ đồng hồn phách, liền hồi hộp đều hóa thành an ổn tiếng ngáy. Lúc này nó, là khê bạn “An thần phù”, dùng thanh phân bện ôn nhu bảo hộ.
Ngàn năm · hương tông thú —— sương mù lâm địch trần linh vệ
Lịch ngàn năm lôi kiếp sau, mao hương rút đi thảo hình, hóa thân vì một đầu giống nhau bạch lộc linh thú: Toàn thân phúc xanh đậm sắc tông mao, mỗi căn tông mao đều như mao hương phiến lá thon dài, đong đưa khi phát ra sương trắng hương khí, đề đạp chỗ sẽ sinh ra nhỏ vụn hương thảo. Nó ở sương mù lâm chỗ sâu trong, nhất thiện “Địch trần” —— tông mao phất quá tu sĩ thân thể, nhưng tẩy đi tu luyện tích lũy trọc khí, làm kinh mạch như bị thần lộ thấm vào thông thấu; đối với tà ám phun ra hương sương mù, có thể tiêu mất này lệ khí, liền hung lệ ma lang đều sẽ trở nên dịu ngoan. Từng có tu sĩ tâm ma bùng nổ, hương tông thú dùng tông mao đem này quấn quanh, ba ngày ba đêm sau, tu sĩ trợn mắt khi, trong mắt tơ máu tẫn cởi, linh đài thanh minh như gương. Nó bảo hộ mang theo cỏ cây từ bi, cũng không đả thương người, chỉ lấy hương khí vì dẫn, đánh thức sinh linh bổn thiện.
Vạn năm · vân hương quân —— hương giới hóa lệ tiên giả
Vạn năm tu hành làm mao hương hóa thành hình người, là vị người mặc lụa mỏng xanh đạo nhân, búi tóc cắm mao hoa thơm tự sở chế mộc trâm, quanh thân quanh quẩn không tiêu tan hương vân. Hắn ở “Vạn hương cốc”, trong cốc linh khí toàn tùy này hô hấp lưu chuyển, phất tay có thể ngưng hương thành vũ, dễ chịu khô mộc trọng sinh; búng tay nhưng hóa hương vì thằng, trói trụ tác loạn tinh quái. Này nhất nghịch thiên công hiệu là “Hóa lệ vì tường” —— đem ác nhân đặt hương vân bao phủ “Địch tâm trận”, bảy ngày bảy đêm sau, ác niệm sẽ hóa thành màu đen hương tro, chỉ dư thiện niệm bảo tồn; mặc dù là bị ma khí ăn mòn tu sĩ, kinh hắn lấy bản mạng hương giọt sương ngạch, cũng có thể tróc ma tính, quay về chính đạo. Từng có đọa tiên huề hủy thiên diệt địa lệ khí xâm nhập trong cốc, vân hương quân tĩnh tọa dâng hương, hương khí nơi đi qua, lệ khí như băng tuyết tan rã, đọa tiên cuối cùng khóc nước mắt sám hối, thế nhưng ở trong cốc tu hành ngàn năm, thành bảo hộ hương giới hộ pháp.
Mười vạn năm · hương nguyên Thiên Tôn —— chư thiên tịnh thế thần tôn
Mười vạn năm kiếp sau, mao hương hóa thân vì thần, thân trình nửa trong suốt hương vân thái độ, giữa mày khảm từ hàng tỉ mao hoa thơm tự ngưng tụ thành “Hương nguyên ấn”, chấp chưởng chư thiên “Tinh lọc pháp tắc”. Hắn a ra hơi thở có thể hóa thành “Tịnh thế làn gió thơm”, thổi qua chỗ, hoang vu tinh hài sẽ sinh ra tiên thảo, rách nát pháp tắc có thể quay về trật tự; đầu ngón tay bắn ra hương quang, nhưng xua tan hỗn độn bên cạnh “Vô cấu ma khí”, liền sáng thế cấp tà ám cũng không dám gần người. Càng có thể lấy hương vì bút, ở trên hư không viết “An thế chú”, một chữ rơi xuống, liền có thể bình ổn tinh vực chiến loạn, làm sát phạt nơi nháy mắt hóa thành tường hòa cõi yên vui. Chư thần xưng này “Hương nguyên Thiên Tôn”, nhân hắn lấy hương khí vì thuẫn, hộ chư trời sinh linh miễn với lệ khí quấy nhiễu; lấy cỏ cây vì tâm, làm vạn vật ở hương thơm trung quy về cân bằng.
Từ bờ ruộng gian mà tức mao, đến chư thiên phía trên hương nguyên Thiên Tôn, mao hương lột xác chưa bao giờ rời đi “Tinh lọc” hai chữ. Nó chứng minh: Lực lượng cường đại nhất cũng không là hủy diệt, mà là lấy ôn nhu hương khí, địch tẫn thế gian bụi bặm, làm mỗi lũ hơi thở, mỗi trái tim linh, đều có thể ở hương thơm trung tìm được nguồn gốc an bình.
Linh thực mao hương tu chân chi danh biến thiên lục
Mười năm · mà tức mao —— bờ ruộng gian thổ mạch hương hồn
Lúc này mao hương mới vừa rút đi phàm thảo chi khí, phủ phục ở bờ ruộng ốc trong đất, phiến lá mang theo ngây ngô bạch sương, rễ cây ở trong đất dệt tinh mịn võng. Nông dân thấy nó có thể làm chung quanh thổ nhưỡng càng thêm phì nhiêu, bậc lửa khi lại có thể đuổi tránh con muỗi, liền gọi nó “Mà tức mao” —— “Mà tức” hai chữ, đã chỉ nó cắm rễ đại địa, cùng địa mạch cùng tức, lại cất giấu “Hấp thu mà trung trọc khí, phun ra thanh phân” thâm ý. Tên này giống dính bùn đất dây cỏ, mộc mạc lại vững chắc, bồi nó ở thần lộ tịch trong gió vượt qua cái thứ nhất mười năm, mỗi phiến tân diệp giãn ra khi, đều tựa ở đáp lại này mang theo pháo hoa khí xưng hô.
Trăm năm · vân lũ mao —— khê bạn sương mù trung hương ảnh
Trăm năm thời gian làm nó dịch tới rồi khê bạn, phiến lá trường như thuý ngọc dải lụa, hoa tự phiếm ngân bạch ánh sáng, sương sớm tổng ái vòng quanh nó hành cán đảo quanh. Hái thuốc người phát hiện, này cây mao hương hương khí có thể theo khê vân lưu động, nghe chi lệnh nhân tâm thần an bình, liền lấy “Vân lũ” xưng chi —— “Vân” là nó cùng khê sương mù tương dung tư thái, “Lũ” là nó hương khí như tơ như tuyến tính chất đặc biệt. Người miền núi nhóm đem tên này thêu ở hương bao thượng, treo ở hài đồng đầu giường, nói “Vân lũ mao hương có thể cuốn lấy xà nhà, làm ác mộng toản không tiến vào”. Lúc này tên, giống khê sương mù ngưng tụ thành giọt sương, thanh nhuận trung mang theo bảo hộ ấm áp, làm nó ở róc rách khê thanh, lần đầu tiên có bị kính sợ bộ dáng.
Ngàn năm · hương tông thú —— sương mù lâm thanh ảnh linh vệ
Lịch kiếp hóa thú sau, nó thành sương mù trong rừng thanh tông bạch lộc, tông mao như mao diệp thon dài, đong đưa khi tràn ra sương trắng hương khí. Đi ngang qua tu sĩ thấy nó dùng tông mao phất quá bị thương linh lộc, miệng vết thương liền ở hương khí trung khép lại, lại thấy nó bước qua chỗ sinh ra hương thảo, liền vì nó đặt tên “Hương tông thú”. “Hương” thừa này cỏ cây căn nguyên, “Tông” hiện này hình thú đặc thù, hai chữ hợp ở bên nhau, đã cất giấu nó từng là mao hương quá vãng, lại chỉ ra nó hiện giờ lấy tông mao bảo hộ sinh linh sứ mệnh. Có thứ nó cứu bị tâm ma khó khăn tu sĩ, tu sĩ tỉnh lại sau chỉ nhớ rõ “Một đầu trường hương tông lộc, sương mù giống đoàn sẽ động thanh hỏa”, tên này liền theo truyền thuyết ở Tu chân giới truyền khai, thành sương mù lâm nhất ôn nhu ký hiệu.
Vạn năm · vân hương quân —— hương giới hóa lệ Tiên Tôn
Hóa thành hình người khi, nó đã là người mặc lụa mỏng xanh đạo nhân, quanh thân hương vân lượn lờ, búi tóc cắm mao hương mộc trâm. Vạn hương cốc tu sĩ thấy nó phất tay có thể ngưng hương thành vũ, búng tay nhưng hóa lệ vì tường, liền lấy “Vân hương quân” tương xứng —— “Vân” là nó hương vân hộ thể dị tượng, “Hương” là nó chưa bao giờ phai màu căn nguyên, “Quân” còn lại là đối này tiên đức kính xưng. Tên này lần đầu tiên làm nó có “Tự mình” nhận tri: Ở hương vân lượn lờ thủy kính trung, nó thấy chính mình mặt mày ôn nhuận, nghe thấy trong cốc sinh linh gọi “Vân hương quân” khi thành kính, mới hiểu được ngàn năm hóa thú, vạn năm hóa người, đều chỉ vì làm kia lũ mao hương thanh phân, có càng rộng lớn thiên địa đi bảo hộ. Nó thường đối đệ tử nói: “Quân giả, phi quyền thế, là bảo vệ vạn vật sơ tâm.”
Mười vạn năm · hương nguyên Thiên Tôn —— chư thiên tịnh thế thần hào
Phá kiếp thành thần sau, nó thân hình hóa thành nửa trong suốt hương vân, giữa mày hương nguyên ấn lưu chuyển sáng thế ánh sáng. Chư thần thấy nó a ra làn gió thơm có thể tinh lọc hỗn độn, viết ra an thế chú có thể bình ổn chiến loạn, liền cộng đồng tôn này vì “Hương nguyên Thiên Tôn”. “Hương” là nó vĩnh hằng căn cơ, “Nguyên” chỉ nó chấp chưởng tinh lọc pháp tắc căn nguyên, “Thiên Tôn” còn lại là đối này thần cách tối cao tán thành. Tên này không hề là người khác giao cho nhãn, mà là nó dùng mười vạn năm thời gian, ở chư thiên pháp tắc trung khắc hạ ấn ký: Mỗi khi hương nguyên Thiên Tôn thần hào ở tinh vực gian vang lên, liền ý nghĩa trọc khí đem tán, tường hòa buông xuống. Nó đứng ở hỗn độn bên cạnh nhìn lại, từ bờ ruộng “Mà tức mao” đến chư thiên “Hương nguyên Thiên Tôn”, mỗi cái tên đều là đoạn bị hương khí thấm vào thời gian, mà những cái đó mang theo thổ vị, sương mù vị, tông mao hơi thở quá vãng, đều hóa thành thần cách trung nhất ấm áp quang, làm nó ở tinh lọc thiên địa khi, vĩnh viễn nhớ rõ cỏ cây sơ manh ôn nhu.
Từ bờ ruộng đến chư thiên, mao hương mỗi cái tên đều là thứ thức tỉnh: Mà tức mao giáo nó cắm rễ, vân lũ mao giáo nó thuận thế, hương tông thú giáo nó bảo hộ, vân hương quân giáo nó từ bi, hương nguyên Thiên Tôn giáo nó đảm đương. Này đó tên điệp ở một chỗ, đó là cây linh thảo nhất hoàn chỉnh tu hành —— không vội với rút đi quá vãng, chỉ ở mỗi cái giai đoạn, đều đem lập tức sứ mệnh, sống thành nhất chuẩn xác bộ dáng.
Mao hương linh thực tu hành lục: Năm cảnh sinh trưởng cùng hình thái biến thiên
Mười năm · mà tức mao —— bờ ruộng ướt trong đất sơ manh giả
Sinh với Giang Nam vùng sông nước bờ ruộng khe hở, bộ rễ thiển chôn ở nước bùn thổ tầng, quanh mình là lúa nước điền cùng mương tưới giao hội chỗ. Nơi này chiếu sáng nửa âm, hơi nước mờ mịt, bùn đất hỗn rơm rạ hư thối hơi thở. Mười năm kỳ mao hương thượng là thân thảo hình thái, cây cao không đủ thước hứa, phiến lá trình tuyến tính, bên cạnh mang theo thật nhỏ răng cưa, diệp sắc là ngây ngô thiển lục, diệp bối phúc một tầng hơi mỏng bạch sương dường như lông tơ. Hành cán tinh tế lại tính dai mười phần, mặc dù bị bờ ruộng thượng hài đồng dẫm cong, ngày kế cũng có thể chậm rãi đàn hồi.
Lúc này nó hương khí cực đạm, chỉ có ở sau cơn mưa ướt át khi, mới có thể lộ ra một tia cùng loại tân mễ ngọt thanh, có thể xua tan phụ cận con muỗi. Bộ rễ ở thổ nhưỡng trung trình võng trạng lan tràn, lặng lẽ phân giải hư thối cọng rơm, làm cằn cỗi bờ ruộng thổ trở nên phì nhiêu —— đây là nó lúc ban đầu “Tinh lọc” chi lực, yên lặng tẩm bổ quanh mình mini sinh thái. Nông dân đi ngang qua khi, hội nghị thường kỳ thuận tay nhổ quá mức tới gần lúa mầm phân chi, lại không biết này cây không chớp mắt cỏ dại, đã ở bùn đất chỗ sâu trong tích tụ linh vận.
Trăm năm · vân lũ mao —— khê bạn sương mù chiểu trung ngưng lộ giả
Trăm năm sau, nó theo ngầm bộ rễ kéo dài, di chuyển đến khê bạn sương mù chiểu mảnh đất. Nơi này sương sớm hàng năm không tiêu tan, suối nước mang theo khe núi lạnh lẽo róc rách chảy qua, bên bờ nhiều sinh rêu xanh cùng xương bồ. Lúc này mao hương đã dài đến hai thước cao, phiến lá trở nên trơn rộng, nhan sắc chuyển vì thâm lục, diệp tiêm thường ngưng sương mù châu, dưới ánh mặt trời chiết xạ ra bảy màu quang. Nhất lộ rõ biến hóa là hoa tự —— hoa hình tua rút ra, trình màu ngân bạch, như từng sợi ngưng kết mây mù, phong quá hạn nhẹ nhàng lay động, cố được gọi là “Vân lũ”.
Nó hương khí cũng trở nên thanh thấu, mang theo hơi nước hơi lạnh, có thể trấn an đi qua tiểu động vật. Bộ rễ thâm nhập khê bạn nước bùn, cùng rong cộng sinh, hấp thu suối nước trung linh khí, hành cán thượng bắt đầu hiện lên nhàn nhạt bạc văn, đó là linh khí bước đầu ngưng kết dấu vết. Mỗi khi đêm trăng, sương mù chiểu trung sẽ có đom đóm quay chung quanh này phiến lá bay múa, phảng phất ở bảo hộ này cây tản ra ôn nhuận hơi thở linh thảo.
Ngàn năm · hương tông thú —— sương mù lâm chỗ sâu trong thanh ảnh linh vệ
Ngàn năm kiếp sau, nó rút đi thân thảo hình thái, hóa thân vì một đầu thanh tông bạch lộc. Sống ở với mây mù lượn lờ nguyên thủy rừng rậm, nơi này cổ mộc che trời, hủ diệp phô địa, trong rừng tràn ngập lá thông cùng nấm hỗn hợp hơi thở. Hình thú mao vai ngọc cao gần trượng, toàn thân bao trùm xanh đậm sắc tông mao, tông mao thon dài như phiến lá, phía cuối hơi hơi cuốn khúc, tản ra nồng đậm lại không gay mũi hương khí. Bốn vó đạp ở hủ diệp thượng vô thanh vô tức, sừng hươu trình san hô trạng, đỉnh thường treo ngưng kết sương mù châu.
Nó “Hương khí” đã cụ linh tính, có thể xua tan trong rừng lệ khí, bị thương tiểu thú ngửi được sau sẽ chủ động hướng nó tới gần. Mỗi khi có sơn hỏa hoặc chướng khí xâm nhập, nó liền chạy vội với trong rừng, tông mao rơi ra hương năng lượng sương mù tắt hoả tinh, tinh lọc chướng khí. Lúc này nó không hề cực hạn với cố định khu vực, mà là lấy sương mù lâm vì giới, dùng hành động thuyết minh “Bảo hộ” —— đây là nó từ “Bị tẩm bổ” đến “Tẩm bổ người khác” biến chuyển.
Vạn năm · vân hương quân —— vạn hương trong cốc hóa lệ Tiên Tôn
Vạn năm tu hành sau, nó hóa thành hình người, ở linh khí hội tụ vạn hương cốc. Trong cốc bốn mùa hoa khai bất bại, dòng suối xuyên cốc mà qua, trong không khí nổi lơ lửng các màu mùi hoa ngưng tụ thành quang điểm. Lúc này vân hương quân người mặc lụa mỏng xanh trường bào, góc áo thêu mao hoa thơm văn, búi tóc cắm dùng tự thân mộc chất hóa cành chế thành cây trâm, quanh thân quanh quẩn nhàn nhạt hương vân. Hắn khuôn mặt ôn nhuận, đôi mắt như suối nước trung ánh trăng, giơ tay khi, lòng bàn tay sẽ sinh ra thật nhỏ mao hương phiến lá.
Trong cốc thiết có “Địch trần trì”, nước ao chiên nấu hắn lột hạ phiến lá, tu sĩ uống chi nhưng thanh tâm minh tính. Hắn thường ngồi ở bên cạnh ao đá xanh thượng, lấy linh lực thúc giục trong cốc hương thảo sinh trưởng, hương khí tùy tâm ý lưu chuyển, có thể vuốt phẳng tu sĩ bực bội, hóa giải tâm ma. Lúc này hắn đã hình thành chính mình tu hành đạo tràng, không hề là bị động di chuyển linh thảo, mà là chủ động xây dựng một mảnh tẩm bổ sinh linh tịnh thổ.
Mười vạn năm · hương nguyên Thiên Tôn —— hỗn độn bên cạnh tịnh thế thần cách
Phá vỡ mà vào thần cảnh sau, nó ở chư chân trời duyên “Hương nguyên giới”, nơi này không có cố định địa mạo, chỉ có lưu động hương vân cùng pháp tắc đan chéo quang mang. Hương nguyên Thiên Tôn hình thái xu với hư hóa, nửa trong suốt thân hình từ hàng tỉ lũ hương khí ngưng tụ mà thành, giữa mày khảm “Hương nguyên ấn”, ấn văn là một gốc cây đơn giản hoá mao hương đồ án. Hắn hơi thở tràn ngập với chư thiên, phàm có trọc khí tụ tập nơi, liền sẽ có một sợi làn gió thơm tự động phiêu đến, tinh lọc tà ám.
Lúc này hắn đã siêu việt “Bảo hộ” phạm trù, trở thành “Tinh lọc pháp tắc” cụ tượng hóa tồn tại. Đương mỗ phiến tinh vực nhân chiến loạn nảy sinh lệ khí, hắn chỉ cần ngưng niệm, hương nguyên giới liền sẽ giáng xuống hương vũ, nước mưa nơi đi qua, binh khí hóa thành phồn hoa, thù hận chuyển vì bình thản. Hắn “Sinh trưởng hoàn cảnh” đã mở rộng đến toàn bộ vũ trụ, mà lúc ban đầu bờ ruộng thượng kia lũ ngọt thanh, sớm đã thăng hoa vì gắn bó chư thiên bình hành căn nguyên lực lượng.
Từ bờ ruộng đến chư thiên, mao hương mỗi một lần di chuyển cùng lột xác, đều hô ứng hoàn cảnh tặng cùng tự thân thức tỉnh. Nó chưa bao giờ vứt bỏ “Hương” bản chất, chỉ là làm này lũ hương, từ xua tan con muỗi không quan trọng chi lực, cuối cùng trưởng thành vì tinh lọc vũ trụ cuồn cuộn thần uy.
Mao hương tu chân phân bố
1. Mười năm kỳ ( mà tức mao ): Nhiều sinh với phàm giới nông hộ bờ ruộng, vườn rau bên cạnh, đặc biệt đồng bằng Hoa Bắc hắc thổ địa mang nhất tập trung. Nơi này hỗn tạp cọng lúa mạch ủ phân xanh hơi thở cùng phân nhà nông ôn nhuận, linh lực như tế lưu thấm vào thổ nhưỡng, thích hợp rễ của nó lần đầu giãn ra. Chung quanh nhiều cộng sinh cỏ đuôi chó, bồ công anh chờ phàm thảo, ở pháo hoa khí trung thong thả tích lũy linh khí, hoàn thành từ bình thường cỏ dại đến linh thảo lột xác, phiến lá bên cạnh bắt đầu nổi lên màu xanh nhạt linh vựng.
2. Trăm năm kỳ ( vân lũ mao ): Di chuyển đến chân núi khê bạn ướt át ruộng dốc, thường thấy với Tần Lĩnh, Thiên Mục Sơn thấp độ cao so với mặt biển khu rừng. Suối nước róc rách, sương sớm mỗi ngày giờ Thìn mạn quá thảo diệp, linh vụ trung đựng nguyên tố vi lượng có thể tẩm bổ này rễ cây. Chung quanh nhiều cùng bạc hà, cây thạch xương bồ chờ cấp thấp linh thực cộng sinh, hình thành “Sương mù nhuận linh tùng”, này hành cán dần dần sợi hóa, nhưng nại chịu ngắn hạn khô hạn, phiến lá mặt trái hiện lên màu ngân bạch hoa văn, chứa đựng thần lộ ngưng kết linh khí.
3. Ngàn năm kỳ ( hương tông mao ): Thâm nhập cao nguyên đồng cỏ hoặc núi lửa bãi đất cao, như cao nguyên Thanh Tạng phía Đông đồng cỏ, Trường Bạch sơn miệng núi lửa bên cạnh. Nơi này ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày cực đại, vùng đất lạnh cùng dung tuyết luân phiên tẩm bổ, có thể kích thích rễ của nó mộc chất hóa, hình thành cùng loại “Tông mao” cứng cỏi rễ chùm. Chung quanh nhiều cộng sinh tuyết liên, hồng cảnh thiên chờ chịu rét linh thực, cộng đồng chống đỡ gió mạnh cùng nhiệt độ thấp, hành cán nhưng trường đến ba thước, gió thổi khi như tông mao phi dương, cố được gọi là “Hương tông”.
4. Vạn năm kỳ ( vân hương quân ): Ở “Vạn hương cốc” loại này linh cảnh kết giới nội, trong cốc linh tuyền phun trào, sương mù hàm trăm dặm hương, mê điệt hương chờ mùi thơm lạ lùng linh thực tinh túy. Này hình thái hóa thành nửa người nửa thảo chi khu, phiến lá như phất trần, nhưng tản ra hương khí tinh lọc lệ khí, bộ rễ quay quanh thành tòa “Hương vân tòa”, có thể chịu tải tu sĩ đả tọa tu hành. Kết giới nhập khẩu cần lấy “Tam lũ thần lộ + một mảnh lá khô” vì dẫn, phi có duyên giả không được đi vào.
5. Mười vạn năm kỳ ( hương nguyên Thiên Tôn ): Linh thể dung nhập “Hương phân giới”, này giới từ hàng tỉ loại hương khí phần tử ngưng kết mà thành, vô cố định hình thái, tùy này thần niệm hóa thành thảo nguyên, u cốc hoặc biển hoa. Chung quanh nổi lơ lửng “Vong ưu hương” “Ngưng thần lộ” chờ pháp tắc mảnh nhỏ, là này chấp chưởng “Hương khí tinh lọc” pháp tắc trung tâm tràng vực, bất luận cái gì trọc khí tiến vào này giới, đều sẽ bị chuyển hóa vì ngọt thanh hương tức.
Bảo hộ thần thú danh sách
1. Mười năm kỳ: Thổ lâu
Giống nhau dế nhũi, toàn thân thổ màu nâu, trước đủ như tiểu sạn, có thể nhanh chóng bào tùng mà tức mao chung quanh làm cho cứng thổ nhưỡng, làm này bộ rễ có thể hô hấp. Cảm giác đến chuột đồng, thỏ hoang gặm thực khi, sẽ phun ra mang theo bùn đất mùi tanh dịch nhầy, bức lui thiên địch, đồng thời dùng chân trước đánh mặt đất, phát ra “Thùng thùng” thanh cảnh báo, là nhất chất phác “Tùng thổ lính gác”.
2. Trăm năm kỳ: Khê sương mù kỳ nhông
Than chì sắc tiểu nguyên, bối sinh tinh mịn u nhú viên, sống ở với vân lũ mao phụ cận khê thạch hạ. Mỗi ngày sương sớm dâng lên khi, sẽ bò lên trên thảo diệp, đem bên ngoài thân phân bố dịch nhầy cọ ở phiến lá thượng, sử linh lộ không dễ bốc hơi. Ngộ hái thuốc người quá độ ngắt lấy khi, sẽ cuộn tròn thành cầu trạng, làm bộ đá, đồng thời phóng thích mỏng manh điện lưu ma thứ đối phương ngón tay, kéo dài thời gian làm vân lũ mao co rút lại phiến lá tránh hiểm.
3. Ngàn năm kỳ: Tuyết tuyến linh
Giống nhau linh dương, màu lông tùy mùa biến thành bạch hoặc nâu, sống ở với hương tông mao sinh trưởng cao nguyên đồng cỏ. Này chân bước qua chỗ sẽ lưu lại thiển hố, chứa đựng dung tuyết thủy cung hương tông mao hấp thu; ngộ bão tuyết khi, sẽ dùng thân thể làm thành vòng, đem hương tông mao hộ ở trung ương, lấy nhiệt độ cơ thể chống đỡ giá lạnh. Này phân giàu có lân nguyên tố, là hương tông mao chất lượng tốt nhất “Linh phì”.
4. Vạn năm kỳ: Hương vân điệp sau
Cánh triển trượng dư, cánh mặt che kín mao hoa thơm văn, sống ở với vạn hương cốc hương vân tòa bên. Vỗ cánh khi, sẽ giơ lên mang theo hương khí lân phấn, cùng vân hương quân hơi thở tương dung, hình thành “Hương sương mù kết giới”, ngăn cản tà ám xâm nhập. Đương có tu sĩ lòng mang ác ý xâm nhập, lân phấn sẽ hóa thành ngứa lốm đốm, làm này hắt xì không ngừng, bại lộ tung tích.
5. Mười vạn năm kỳ: Nguyên sơ hương lân
Toàn thân từ hương vân ngưng kết mà thành kỳ lân, vô thật thể lại có linh trí, chiếm cứ với hương phân giới trung tâm. Có thể phun ra nuốt vào hương nguyên chi khí, đem hỗn độn trọc khí chuyển hóa vì các loại hương khí pháp tắc, cung hương nguyên Thiên Tôn thuyên chuyển. Này một sừng nhưng bắn ra “Phá vọng hương quang”, chiếu ra ngụy trang thành thiện ý ác ý, là hương phân giới “Thủ vệ thần”, chỉ ở hương nguyên Thiên Tôn tao ngộ pháp tắc mặt khiêu chiến khi hiện hình, một tiếng gào rống liền có thể đánh xơ xác tà niệm ngưng tụ sương đen.
Mười năm kỳ tu chân đan ( 1-20 )
1. Mà tức tôi thể đan: Mao hương nộn diệp 3 tiền + đất nung 5 tiền, luyện ra sau tôi thể, cường gân kiện cốt.
2. Khê sương mù nhuận mạch đan: Mao hương hành 1 hai + thần lộ nửa chén, nhuận dưỡng kinh mạch, tiêu trệ tắc.
3. Bờ ruộng cố nguyên đan: Mao hương căn 5 tiền + gạo lứt 3 tiền, bổ nguyên khí, kháng mệt nhọc.
4. Dã lộ ngưng khí đan: Mao hoa thơm 2 tiền + đêm lộ 1 hai, tụ khí mau, ổn cảnh giới.
5. Trần nhưỡng Dưỡng Hồn Đan: Mao hương toàn thảo 1 hai + bếp lớp đất giữa 3 tiền, an thần, ổn tâm thần.
6. Hòa hạ súc linh đan: Mao hương hạt 4 tiền + lúa xác 2 tiền, súc linh lực, hoãn tiêu hao.
7. Sương mù ẩn Hộ Tâm Đan: Mao hương diệp 5 tiền + bạc hà 1 tiền, hộ tâm mạch, phòng tâm ma.
8. Bùn ngân cố phách đan: Mao hương căn cần + hoàng thổ 2 tiền, cố hồn phách, kháng kinh hách.
9. Lộ tẩm biết điều đan: Mao hương hành nước + thần lộ 3 tiền, thông thất khiếu, linh giác mẫn.
10. Thổ mạch tỉnh thần đan: Mao hoa thơm 3 tiền + bếp hôi 1 tiền, giải hôn mê, thanh não mục.
11. Canh biên tráng cốt đan: Mao hương côn 4 tiền + toái cốt phấn 5 tiền, tráng cốt cách, nại đập.
12. Sương mù nhuận linh căn đan: Mao hương diệp 2 tiền + linh tuyền thủy 1 hai, dưỡng linh căn, trợ hấp thu.
13. Trần duyên tịnh tâm đan: Mao hoa thơm 1 tiền + hạt sen 3 tiền, đi tạp niệm, ổn đả tọa.
14. Điền khí tụ lực đan: Mao hương toàn thảo 5 tiền + mạch trấu 2 tiền, tụ linh lực, mau khôi phục.
15. Lộ ngân minh mục đan: Mao hương diệp 3 tiền + thanh đại 1 tiền, thanh mắt, biện ảo giác.
16. Thổ hương cố nguyên đan: Mao hương căn 5 tiền + táo đỏ 2 cái, bổ khí huyết, kháng hàn tà.
17. Khê canh trừ tà đan: Mao hương hành 3 tiền + hùng hoàng 2 tiền, đuổi tiểu tà, tránh âm túy.
18. Sương mù ẩn bước nhanh đan: Mao hương côn 4 tiền + Ngưu Tất 2 tiền, bước nhanh lí, mau di động.
19. Trần lộ dưỡng khí đan: Mao hoa thơm 2 tiền + mật ong 3 tiền, dưỡng chân khí, hoãn xói mòn.
20. Điền căn hộ mạch đan: Mao hương căn cần + cam thảo 1 tiền, hộ kinh mạch, phòng đứt gãy.
Trăm năm kỳ tu chân đan ( 21-40 )
21. Vân lũ thanh tâm đan: Trăm năm mao hương 1 hai + hạt sen tâm 3 tiền, thanh tạp niệm, phá tâm ma.
22. Sương mù triền tụ khí đan: Mao hoa thơm 5 tiền + linh vụ lộ 3 hai, tụ khí tốc, tăng số lượng dự trữ.
23. Khê nhuận tẩy mạch đan: Mao hương hành 8 tiền + khê thạch phấn 2 tiền, tẩy kinh mạch, đi ứ đổ.
24. Sơn lộ Cố Hồn Đan: Mao hương diệp 1 hai + chu sa 1 tiền, cố hồn phách, kháng đoạt xá.
25. Nham phùng kiện nguyên đan: Mao hương căn 8 tiền + bàn thạch phấn 3 tiền, bổ nguyên tinh, nại tiêu hao.
26. Sương mù ẩn nấp tung đan: Mao hoa thơm 6 tiền + xác ve 2 tiền, ẩn hơi thở, tránh tra xét.
27. Tuyền nhuận linh mạch đan: Mao hương hành 1 hai + ngọc tuyền 3 hai, dưỡng linh mạch, đề tu vi.
28. Thạch khích tráng hồn đan: Mao hương căn 1 hai + nam châm 2 tiền, tráng thần hồn, kháng hồn đánh.
29. Vân triền hộ thể đan: Mao hương diệp 8 tiền + mai rùa phấn 3 tiền, tăng phòng ngự, giảm thương tổn.
30. Khê sương mù minh mục đan: Mao hoa thơm 5 tiền + đêm minh sa 2 tiền, thấu ảo giác, thanh tầm nhìn.
31. Nham khí tụ lực đan: Mao hương toàn thảo 1 hai + quặng sắt phấn 3 tiền, tụ linh lực, cường công kích.
32. Sương mù nhuận phá chướng đan: Mao hương hành 8 tiền + tiêu thạch 2 tiền, phá phòng ngự, tăng xuyên thấu lực.
33. Chân núi định hồn đan: Mao hương căn 1 hai + hổ phách 3 tiền, định tâm thần, kháng mị hoặc.
34. Vân lũ tốc càng đan: Mao hương diệp 1 hai + huyết kiệt 2 tiền, gia tốc càng thương, bổ khí huyết.
35. Khê thạch cố nguyên đan: Mao hoa thơm 6 tiền + ngọc thạch phấn 3 tiền, cố nguyên khí, phòng xói mòn.
36. Sương mù ẩn núp kiếp đan: Mao hương toàn thảo 1 hai + tránh lôi thảo 2 tiền, tránh lôi kiếp, giảm thương tổn.
37. Nham phùng tỉnh thần đan: Mao hương căn 8 tiền + long não 1 tiền, giải thích ngủ, thanh não mục.
38. Vân triền tăng trí đan: Mao hương hành 1 hai + viễn chí 3 tiền, đề ngộ tính, mau ngộ đạo.
39. Khê nhuận kháng độc đan: Mao hương diệp 8 tiền + cây kim ngân 2 tiền, giải hơi độc, phòng ăn mòn.
40. Sơn lộ thăng giai đan: Mao hoa thơm 1 hai + thăng ma 3 tiền, trợ đột phá, ổn cảnh giới.
Ngàn năm kỳ tu chân đan ( 41-60 )
41. Hương tông phá chướng đan: Ngàn năm mao hương 2 hai + huyền thiết sa 5 tiền, phá kết giới, tăng xuyên thấu lực.
42. Tuyết tuyến ngưng hồn đan: Mao hoa thơm 1 hai + tuyết liên 3 tiền, ngưng thần hồn, kháng hồn công.
43. Băng sương mù Tẩy Tủy Đan: Mao hương hành 2 hai + băng phách phấn 5 tiền, tẩy cốt tủy, tịnh tạp chất.
44. Mẫu khoan cố thần đan: Mao hương căn 2 hai + tím thạch anh 3 tiền, cố thần niệm, phòng hồn thực.
45. Phong triền tụ nguyên đan: Mao hương diệp 2 hai + phong linh thảo 5 tiền, tụ nguyên khí, tốc khôi phục.
46. Tuyết nhuận phi thăng đan: Mao hương toàn thảo 2 hai + phi thăng thảo 3 tiền, trợ độ kiếp, trích phần trăm công suất.
47. Băng khích trấn hồn đan: Mao hoa thơm 1 hai + chu sa 5 tiền, trấn hồn phách, kháng hồn khống.
48. Phong lộ tăng thọ đan: Mao hương hành 2 hai + linh chi 5 tiền, duyên thọ nguyên, hoãn già cả.
49. Nham tủy tôi thể đan: Mao hương căn 2 hai + long cốt phấn 5 tiền, tôi thân thể, kháng đòn nghiêm trọng.
50. Tuyết tuyến minh mục đan: Mao hương diệp 2 hai + băng tinh phấn 3 tiền, thấu hư vọng, biện chân thân.
51. Hương tông tụ lực đan: Mao hương toàn thảo 2 hai + từ tinh thạch 5 tiền, tụ linh lực, cường một kích.
52. Băng sương mù hộ mạch đan: Mao hoa thơm 1 hai + ngọc tủy 3 tiền, hộ linh mạch, phòng đứt gãy.
53. Mẫu khoan phá vọng đan: Mao hương căn 2 hai + Ngưu Hoàng 2 tiền, phá ảo giác, thức bản chất.
54. Phong triền tốc càng đan: Mao hương diệp 2 hai + Huyết Liên 5 tiền, càng trọng thương, bổ tinh huyết.
55. Tuyết nhuận cố nguyên đan: Mao hương hành 2 hai + nhân sâm 5 tiền, cố căn nguyên, phòng căn cơ tổn hại.
56. Băng khích tránh kiếp đan: Mao hương toàn thảo 2 hai + tránh lôi châu 3 tiền, tránh thiên kiếp, giảm thương tổn.
57. Hương tông tăng trí đan: Mao hoa thơm 1 hai + tuệ tâm thảo 5 tiền, đề ngộ tính, ngộ pháp tắc.
58. Tuyết tuyến kháng ma đan: Mao hương diệp 2 hai + đuổi ma thảo 3 tiền, kháng ma khí, phòng ăn mòn.
59. Phong lộ thăng giai đan: Mao hương hành 2 hai + Thăng Tiên Quả 5 tiền, phá bình cảnh, ổn tân cảnh.
60. Mẫu khoan trấn hồn đan: Mao hương căn 2 hai + trấn hồn thạch 3 tiền, trấn thần hồn, phòng đoạt xá.
Vạn năm kỳ tu chân đan ( 61-80 )
61. Vân hương phá giới đan: Vạn năm mao hương 3 hai + giới thạch phấn 8 tiền, phá không gian, xuyên kết giới.
62. Sương mù ẩn nắn hồn đan: Mao hoa thơm 2 hai + hồn tinh 5 tiền, nắn thần hồn, đề hồn lực.
63. Tuyền nhuận bất hủ đan: Mao hương hành 3 hai + bất tử thảo 8 tiền, cố sinh cơ, hoãn tiêu vong.
64. Hương hải tụ nguyên đan: Mao hương căn 3 hai + Tụ Linh Châu 5 tiền, tụ linh khí, tốc tràn đầy.
65. Vân triền bất diệt đan: Mao hương diệp 3 hai + phượng hoàng vũ 8 tiền, hộ thân thể, kháng ma diệt.
66. Sương mù nhuận phi thăng đan: Mao hương toàn thảo 3 hai + tiên hạt sen 5 tiền, trợ phi thăng, ổn tiên cơ.
67. Tuyền tâm trấn hồn đan: Mao hoa thơm 2 hai + hồn ngọc 8 tiền, trấn thần hồn, kháng hồn bạo.
68. Hương hải tôi thể đan: Mao hương hành 3 hai + long lân phấn 5 tiền, tôi thân thể, kháng tiên đánh.
69. Vân triền cố nguyên đan: Mao hương căn 3 hai + Hồng Mông thổ 8 tiền, cố căn nguyên, phòng tiên kiếp.
70. Sương mù ẩn minh mục đan: Mao hương diệp 3 hai + Thiên Nhãn Thạch 5 tiền, thấu vạn vật, thức căn nguyên.
71. Tuyền nhuận phá vọng đan: Mao hương toàn thảo 3 hai + phá huyễn kính 8 tiền, phá vạn huyễn, thức thật hình.
72. Hương hải tăng thọ đan: Mao hoa thơm 2 hai + thọ nguyên quả 5 tiền, duyên tiên thọ, kháng già cả.
73. Vân triền hộ thể đan: Mao hương hành 3 hai + tiên giáp phiến 8 tiền, tăng phòng ngự, giảm tiên thương.
74. Sương mù nhuận càng thương đan: Mao hương căn 3 hai + tiên Huyết Liên 5 tiền, càng tiên thương, bổ tiên nguyên.
75. Tuyền tâm tụ lực đan: Mao hương diệp 3 hai + thần lực tinh 8 tiền, tụ tiên lực, cường một kích.
76. Hương hải thăng giai đan: Mao hương toàn thảo 3 hai + tiên kiếp quả 5 tiền, phá tiên cảnh, ổn tân giai.
77. Vân triền kháng tà đan: Mao hoa thơm 2 hai + trừ tà ngọc 8 tiền, kháng tà ám, phòng tiên thực.
78. Sương mù ẩn nấp tung đan: Mao hương hành 3 hai + ẩn hình thảo 5 tiền, ẩn tiên tức, tránh tra xét.
79. Tuyền nhuận tăng trí đan: Mao hương căn 3 hai + ngộ đạo trà 8 tiền, đề đạo tâm, ngộ tiên tắc.
80. Hương hải trấn hồn đan: Mao hương diệp 3 hai + định thần châu 5 tiền, trấn tiên hồn, phòng tiên ma.
Mười vạn năm kỳ tu chân đan ( 81-100 )
81. Hương nguyên phá nói đan: Mười vạn năm mao hương 5 hai + đạo tắc tinh 1 hai, phá nói chướng, ngộ tân tắc.
82. Thiên Tôn trấn hồn đan: Mao hoa thơm 3 hai + thần hồn tinh 8 tiền, trấn nguyên thần, kháng hồn diệt.
83. Hồng Mông tôi thể đan: Mao hương hành 5 hai + Hồng Mông khí 3 hai, tôi tiên thể, kháng hỗn độn.
84. Quá hư tụ nguyên đan: Mao hương căn 5 hai + quá hư tinh 1 hai, tụ quá hư khí, tốc bổ có thể.
85. Hỗn độn hộ thể đan: Mao hương diệp 5 hai + hỗn độn thạch 8 tiền, kháng hỗn độn, phòng ma diệt.
86. Hương nguyên phi thăng đan: Mao hương toàn thảo 5 hai + phi thăng liên 3 hai, trợ phi thăng, ổn thần vị.
87. Thiên Tôn Cố Hồn Đan: Mao hoa thơm 3 hai + hồn nguyên tinh 8 tiền, cố thần hồn, phòng hồn tán.
88. Hồng Mông càng thương đan: Mao hương hành 5 hai + Hồng Mông tủy 3 hai, càng thần thương, bổ thần nguyên.
89. Quá hư tụ lực đan: Mao hương căn 5 hai + quá hư thạch 1 hai, tụ thần lực, cường thần đánh.
90. Hỗn độn minh mục đan: Mao hương diệp 5 hai + hỗn độn tinh 8 tiền, thấu hỗn độn, thức căn nguyên.
91. Hương nguyên phá vọng đan: Mao hương toàn thảo 5 hai + thật coi tinh 1 hai, phá vạn vọng, thức thật hình.
92. Thiên Tôn tăng thọ đan: Mao hoa thơm 3 hai + thọ nguyên tinh 8 tiền, duyên thần thọ, kháng thần suy.
93. Hồng Mông hộ thể đan: Mao hương hành 5 hai + Hồng Mông giáp 3 hai, tăng thần phòng, giảm thần thương.
94. Quá hư càng thương đan: Mao hương căn 5 hai + quá hư tủy 3 hai, càng thần thương, bổ thần nguyên.
95. Hỗn độn tụ lực đan: Mao hương diệp 5 hai + hỗn độn hạch 1 hai, tụ thần lực, cường thần đánh.
96. Hương nguyên thăng giai đan: Mao hương toàn thảo 5 hai + thần kiếp quả 3 hai, phá thần cảnh, ổn thần vị.
97. Thiên Tôn kháng tà đan: Mao hoa thơm 3 hai + trừ tà thần ngọc 8 tiền, kháng tà thần, phòng thần thực.
98. Hồng Mông nặc tung đan: Mao hương hành 5 hai + ẩn hình thần thảo 3 hai, ẩn thần tức, tránh thần thám.
99. Quá hư tăng trí đan: Mao hương căn 5 hai + ngộ đạo thần trà 8 tiền, đề đạo tâm, ngộ thần tắc.
100. Hỗn độn trấn hồn đan: Mao hương diệp 5 hai + định thần thần châu 1 hai, trấn thần phách, phòng thần diệt.
Thổ lâu giấu ở mà tức mao bộ rễ chi chít ốc trong đất, chợt xem cùng tầm thường dế nhũi vô dị —— thổ màu nâu giáp xác bọc ướt át bùn viên, sáu chân thượng che kín tinh mịn lông cứng, bò qua chỗ sẽ lưu lại nhạt nhẽo dấu vết. Nhưng để sát vào mới phát hiện, nó trước đủ phá lệ thô tráng, giống hai thanh mini xẻng sắt, bên cạnh sắp hàng răng cưa trạng ngạnh thứ, bào thổ khi có thể tinh chuẩn tránh đi mao hương rễ chùm, chỉ ở làm cho cứng bùn khối gian xuyên qua, động tác mau đến cơ hồ thành mơ hồ bóng dáng.
Sáng sớm sương sớm chưa khô khi, thổ lâu liền bắt đầu rồi một ngày “Tuần tra”. Nó theo mà tức mao bộ rễ du tẩu, râu nhẹ nhàng đụng vào thổ nhưỡng, một khi cảm giác đến kết khối ngạnh thổ, liền lập tức chi khởi trước đủ, lấy mỗi giây mười dư thứ tần suất nhanh chóng bào quật. Răng cưa trạng trước đủ cắt ra ngạnh thổ thanh âm yếu ớt muỗi ngâm, mang ra toái bùn hỗn thần lộ, ở mao hương bộ rễ chung quanh phô thành một tầng thông khí “Đệm mềm”. Có thứ mưa to qua đi, bờ ruộng kết tầng nửa tấc hậu bùn xác, mà tức mao phiến lá đều héo, thổ lâu chính là dùng chân trước bào ra ba điều đi thông mặt đất thông đạo, làm mới mẻ không khí theo thông đạo chui vào trong đất, không đến nửa ngày, mao hương phiến lá liền một lần nữa đĩnh đến thẳng tắp, liền chóp lá bạch sương đều sáng vài phần.
Nó nhất cảnh giác chính là chuột đồng —— những cái đó ăn vụng mao hương thân củ tiểu tặc tổng ái theo thổ mùi tanh đào thành động. Thổ lâu râu có thể bắt giữ đến mười trượng nội chấn động, cho dù là chuột đồng móng vuốt quát sát bùn đất rất nhỏ tiếng vang, cũng có thể làm nó nháy mắt căng thẳng thân thể. Một khi xác nhận thiên địch tới gần, nó sẽ đột nhiên cuộn tròn thành cầu, từ giáp xác khe hở bài trừ màu vàng nhạt dịch nhầy. Kia dịch nhầy mang theo cổ hư thối thảo căn hỗn hợp ướt bùn mùi tanh, chuột đồng nhất kiêng kỵ, ngửi được liền sẽ quay đầu chạy trốn. Có hồi một con chuột đồng ỷ vào hình thể đại, tưởng xông vào, thổ lâu thế nhưng trực tiếp đem dịch nhầy phun tới rồi nó chóp mũi thượng, chuột đồng đau đến chi chi kêu, vừa lăn vừa bò chạy ra thổ động, này sau nửa tháng, kia phiến bờ ruộng lại chưa thấy qua chuột đồng tung tích.
Đối phó gặm thực phiến lá thỏ hoang, thổ lâu có càng xảo diệu biện pháp. Nó sẽ trước tiên ở mao hương chung quanh trong đất mai phục chính mình phân —— những cái đó màu đen tiểu hạt ngộ thủy sẽ phát ra đặc thù khí vị, thỏ hoang ngửi được liền sẽ nghĩ lầm nơi này bị đồng loại đánh dấu quá, tự giác đường vòng. Nếu là gặp gỡ không biết thú, thổ lâu liền sẽ đột nhiên từ trong đất nhảy ra tới, dùng sau đủ đặng khởi một đoàn bùn sương mù, sấn thỏ hoang chấn kinh nháy mắt toản hồi trong động, chỉ chừa thỏ hoang đối với trống rỗng mặt đất nghi hoặc mà ngửi tới ngửi lui. Chờ thỏ hoang đi xa, nó mới ló đầu ra, dùng chân trước đem đặng loạn bùn đất bái hồi tại chỗ, phảng phất cái gì cũng chưa phát sinh quá.
Ban ngày, nó phần lớn giấu ở bộ rễ nhất dày đặc địa phương, dùng thân thể ngăn trở khả năng áp thương rễ chùm hòn đá nhỏ; ban đêm tắc ghé vào thân củ bên, giống khối sẽ hô hấp thổ ngật đáp, nương ánh trăng có thể thấy nó râu nhẹ nhàng đong đưa, giám sát chung quanh gió thổi cỏ lay. Có thứ một cái sơ học tu chân thiếu niên tưởng đào đi mà tức mao, cái cuốc mới vừa vào thổ ba tấc, thổ lâu liền theo cuốc nhận bò đi lên, thẳng tắp mà đứng ở cái cuốc thượng, trước đủ mở ra, bày ra phòng ngự tư thế. Thiếu niên bị này tiểu sinh linh bướng bỉnh kinh sợ, thu hồi cái cuốc thở dài, thổ lâu lúc này mới chậm rì rì bò lại trong đất, chỉ chừa cái tiểu thổ động, cửa động còn dính mấy cây mao hương rễ chùm —— đó là nó dùng thân thể bảo vệ dấu vết.
Này chất phác tiểu sinh linh cũng không dùng hoa lệ thủ đoạn, chỉ bằng một đôi có thể bào thổ trước đủ, một thân có thể ngăn địch dịch nhầy, thủ này phiến một tấc vuông nơi. Mà tức mao bộ rễ ở nó bào tùng bùn đất giãn ra, thân củ ở nó bảo hộ hạ no đủ, liền khai ra nhỏ vụn đóa hoa đều mang theo bùn đất thanh hương —— đó là thổ lâu dùng ngàn vạn thứ bào quật cùng báo động trước, viết ở thời gian ôn nhu lời chú giải.
Khê sương mù kỳ nhông giấu ở vân lũ mao sinh trưởng khê bạn khe đá, than chì sắc làn da bọc tầng tinh mịn u nhú viên, xa xem giống khối bị thủy tẩm ướt đá cuội, chỉ có ở sương sớm mạn quá khê mặt khi, mới có thể chậm rì rì bò ra tới. Nó chiều cao bất quá ba tấc, tứ chi tinh tế, cái đuôi bẹp bẹp giống phiến lá liễu, ghé vào vân lũ mao phiến lá thượng, không nhìn kỹ căn bản phát hiện không được —— đây là nó nhất am hiểu ngụy trang.
Mỗi ngày ngày mới tờ mờ sáng, sương sớm còn không có tán, khê sương mù kỳ nhông liền sẽ theo khê thạch rêu xanh bò hướng vân lũ mao. Nó làn da có thể phân bố một loại trong suốt dịch nhầy, mang theo nhàn nhạt cỏ cây hương, cọ ở vân lũ mao phiến lá thượng, sẽ ở diệp tiêm ngưng tụ thành tầng hơi mỏng bảo hộ màng. Tầng này màng có thể khóa chặt phiến lá thượng linh lộ, chẳng sợ ngày lên cao, linh lộ cũng sẽ không giống nơi khác thực vật như vậy thực mau bốc hơi, ngược lại sẽ theo độ ấm lên cao, ở màng hạ ngưng tụ thành càng tiểu nhân bọt nước, sáng lấp lánh giống rải đem kim cương vụn. Vân lũ mao phiến lá bởi vậy tổng có vẻ ướt dầm dề, linh khí cũng so chung quanh cỏ cây càng đủ chút.
Có thứ một cái dược đồng lòng tham, tưởng chọn thêm vài miếng vân lũ mao lá cây, tay mới vừa đụng tới phiến lá, khê sương mù kỳ nhông liền từ diệp bối trượt xuống dưới, dừng ở hắn mu bàn tay thượng. Nó không lập tức né tránh, ngược lại đột nhiên cuộn tròn thành cái xám xịt tiểu cầu, ngạnh bang bang giống khối hòn đá nhỏ —— dược đồng sửng sốt, tưởng khối bị sương sớm ướt nhẹp cục đá, duỗi tay tưởng đẩy ra, đầu ngón tay lại đột nhiên truyền đến trận rất nhỏ ma ý, giống bị tế kim đâm hạ, lại ma lại ngứa.
“Di?” Dược đồng lùi về tay, nhìn kỹ, kia “Đá” thế nhưng chậm rãi giãn ra khai, lộ ra than chì sắc làn da cùng tròn xoe đôi mắt, cái đuôi còn nhẹ nhàng quét hạ cổ tay của hắn, như là ở cảnh cáo. Liền tại đây ngây người công phu, vân lũ mao phiến lá đã lặng lẽ hướng vào phía trong cuốn khúc, đem nhất no đủ linh lộ tàng tiến diệp tâm, dược đồng lại tưởng thải, sờ đến chỉ còn cuốn thành dạng ống phiến lá, cái gì cũng không chiếm được. Chờ hắn hậm hực rời đi, khê sương mù kỳ nhông mới một lần nữa bò lên trên phiến lá, dùng cái đuôi nhẹ nhàng chụp đánh diệp tiêm, như là ở trấn an bị kinh vân lũ mao, kia tầng bảo hộ màng dưới ánh mặt trời phiếm ánh sáng nhạt, đem linh lộ hộ đến hảo hảo.
Chính ngọ ánh mặt trời liệt thời điểm, nó sẽ trốn hồi khê thạch hạ râm mát chỗ, đem thân thể ngâm mình ở suối nước, chỉ lộ ra hai con mắt quan sát động tĩnh. Nếu là có gió núi đem vân lũ mao thổi đến lay động, nó liền du ra tới, dùng cái đuôi câu lấy nhất nhỏ yếu kia rễ cây cán, giúp đỡ ổn định phiến lá, miễn cho linh lộ bị hoảng rớt. Có thứ mưa to đột đến, đậu mưa lớn điểm tạp đến vân lũ mao ngã trái ngã phải, khê sương mù kỳ nhông thế nhưng theo hành cán bò đến đỉnh đoan, đem thân thể dán ở phiến lá mặt trái, dùng chính mình nho nhỏ thân hình ngăn trở nhất dày đặc vũ châu, mặc cho nước mưa ướt nhẹp phía sau lưng, thẳng đến mưa đã tạnh mới kéo ướt đẫm thân thể bò lại khe đá, làn da nhan sắc nhân hút thủy trở nên càng sâu, giống khối tẩm thủy mặc thạch.
Lúc chạng vạng, nó sẽ ghé vào vân lũ mao nụ hoa thượng, nhìn hoàng hôn đem suối nước nhuộm thành màu kim hồng. Nếu là có đom đóm bay qua tới, nó sẽ hơi hơi ngẩng đầu, làm đom đóm dừng ở chính mình u nhú viên thượng, nương về điểm này ánh sáng nhạt, đem phiến lá thượng không bị thải đi linh lộ hướng diệp tâm hợp lại một hợp lại —— đó là nó để lại cho ban đêm kiếm ăn tiểu phi trùng “Điểm tâm”. Vân lũ mao nụ hoa ở ban đêm sẽ lặng lẽ tràn ra, khê sương mù kỳ nhông liền ghé vào cánh hoa thượng, cái đuôi theo hô hấp nhẹ nhàng đong đưa, giống cái thủ bảo tàng tiểu vệ sĩ.
Có cái lão dược nông từng nói, này khê sương mù kỳ nhông cùng vân lũ mao là cộng sinh linh vật, vân lũ mao cho nó cung cấp sống ở địa phương, nó liền dùng dịch nhầy cùng điện lưu bảo hộ vân lũ mao linh lộ. Không ai biết chúng nó như vậy làm bạn nhiều ít năm, chỉ nhìn đến mỗi năm mùa xuân, vân lũ mao rút ra tân diệp khi, khê bạn khe đá tổng hội đúng giờ bò ra một con than chì sắc tiểu nguyên, ngày qua ngày mà lặp lại cọ dịch nhầy, chắn mưa gió, điện lui lòng tham người động tác, đem vân lũ mao hộ đến hảo hảo, làm kia linh lộ ở sương sớm lóe quang, giống vô số không bị quấy nhiễu mộng.
Tuyết tuyến linh màu lông giống bị cao nguyên phong tuyết lặp lại mạch lạc quá, đông xuân phúc một tầng hậu mật bạch mao, mao tiêm phiếm nhàn nhạt ngân huy, ghé vào trên nền tuyết khi, phảng phất một khối sẽ hô hấp băng tinh; vào hạ thu, màu lông liền cởi thành sâu cạn không đồng nhất nâu hoàng, xen lẫn trong khô vàng đồng cỏ, chỉ lộ ra hai chỉ màu hổ phách đôi mắt, giống giấu ở trong bụi cỏ ngôi sao. Nó thân hình so bình thường linh dương càng hiện mạnh mẽ, tứ chi thon dài lại vững vàng, chân bên cạnh trường một vòng tinh mịn ngạnh mao, đạp ở kết sương đồng cỏ thượng lặng yên không một tiếng động, chỉ có để sát vào mới có thể phát hiện, mỗi một bước rơi xuống, đề đế đều sẽ rơi vào bùn đất nửa phần, lưu lại một cái thiển đĩa dường như hố nhỏ.
Hương tông mao liền sinh trưởng tại đây độ cao so với mặt biển 3000 nhiều mễ cao nguyên đồng cỏ thượng, hành cán mang theo nhàn nhạt hương khí, lại nhỏ yếu đến kinh không được bạo tuyết tàn phá. Tuyết tuyến linh như là trời sinh liền hiểu như thế nào bảo hộ chúng nó —— mỗi ngày sáng sớm, nó sẽ dọc theo hương tông mao sinh trưởng bên cạnh dạo bước, chân bước qua thiển hố vừa lúc nhắm ngay mỗi tùng cỏ tranh hệ rễ. Chờ chính ngọ ánh mặt trời hòa tan đỉnh núi tuyết đọng, dung thủy theo thảo sườn núi mạn xuống dưới, liền sẽ theo này đó hố nhỏ hợp dòng, tinh chuẩn mà thấm dâng hương tông mao bộ rễ chung quanh. Có thứ liên tục nửa tháng vô tuyết, đồng cỏ khô nứt đến có thể thấy thổ hạ căn cần, tuyết tuyến linh thế nhưng dọc theo lưng núi chạy ba dặm mà, đem chỗ xa hơn hòa tan tuyết thủy dẫn tới thiển hố, nhìn hương tông mao héo đi xuống phiến lá một lần nữa dựng thẳng tới, mới cúi đầu gặm khẩu bên cạnh rêu phong.
Cao nguyên bão tuyết nói đến là đến, thường thường một khắc trước vẫn là trời quang, giây tiếp theo liền cuồng phong cuốn tuyết viên nện xuống tới. Lúc này tuyết tuyến linh sẽ lập tức tụ tập lên, bảy tám chỉ thành một vòng, đem nhất rậm rạp kia phiến hương tông mao vây quanh ở trung ương. Chúng nó đem mông hướng ra ngoài, đầu hướng vào phía trong, rắn chắc da lông đón phong tuyết, hình thành một đạo di động cái chắn. Tuyết viên đánh vào chúng nó bối thượng rào rạt rung động, phong từ khe hở chui vào tới, lại thổi không đến trong vòng cỏ tranh. Có thứ bạo tuyết liền hạ hai ngày, ngoài vòng tuyết tích nửa thước hậu, trong vòng hương tông mao lại như cũ phiếm lục ý, tuyết tuyến linh bạch mao thượng kết tầng băng xác, lại trước sau không hoạt động nửa bước, thẳng đến phong đình tuyết trụ, mới chấn động rớt xuống một thân vụn băng, lộ ra phía dưới bị nhiệt độ cơ thể ấp nhiệt da lông, cúi đầu liếm liếm đông lạnh đến phát cương chóp mũi.
Càng kỳ chính là nó phân, trình hạt trạng, dừng ở thảo gian sẽ chậm rãi hóa khai, tản mát ra nhàn nhạt mùi tanh —— đó là giàu có lân, Kali thiên nhiên phân bón. Hương tông mao bộ rễ giống có cảm ứng dường như, sẽ theo phân phương hướng kéo dài, hành cán cũng lớn lên phá lệ thô tráng, liên quan chung quanh đồng cỏ đều so nơi khác tươi tốt. Có dân chăn nuôi từng tưởng đào đi mấy tùng hương tông mao, mới vừa khom lưng, tuyết tuyến linh liền từ thảo chạy trốn ra tới, màu hổ phách đôi mắt gắt gao nhìn chằm chằm hắn, móng trước trên mặt đất bào ra thiển hố, trong cổ họng phát ra trầm thấp hí vang. Dân chăn nuôi thử đi phía trước đi rồi hai bước, nó thế nhưng đột nhiên nâng lên móng trước, đem một khối buông lỏng đá vụn đá đến hắn bên chân, như là ở cảnh cáo. Giằng co một lát, dân chăn nuôi thở dài lui trở về —— hắn biết, này thảo cùng này linh là cao nguyên linh vật, không động đậy đến.
Mỗi ngày hoàng hôn, tuyết tuyến linh sẽ mang theo ấu tể ở hương tông mao tùng lăn lộn, đem trên người ký sinh trùng cọ đến cỏ tranh phiến lá thượng, cỏ tranh hương khí có thể xua tan này đó tiểu sâu, mà chúng nó da lông lại sẽ dính lên hương tông mao hạt giống, theo di chuyển mang tới xa hơn địa phương. Có chỉ mới sinh ra tiểu linh không hiểu chuyện, gặm khẩu hương tông mao lá cây, mẫu linh lập tức dùng đầu đem nó đỉnh khai, dùng đầu lưỡi liếm liếm bị gặm quá hành cán, phảng phất ở trấn an bị ủy khuất cỏ tranh.
Tới rồi sinh sôi nẩy nở quý, hùng linh sẽ dùng giác ở hương tông mao chung quanh vẽ ra một vòng dấu vết, đó là chúng nó “Lãnh địa đánh dấu”, mặt khác ăn cỏ động vật ngửi được này đánh dấu khí vị, liền sẽ tự giác tránh đi. Chờ tiểu linh trường đến có thể chạy vội khi, mẫu linh sẽ mang theo chúng nó dọc theo hương tông mao sinh trưởng quỹ đạo di chuyển, chân bước qua thiển hố liền thành một cái uốn lượn tuyến, giống ở đồng cỏ thượng viết xuống thơ hành.
Cao nguyên phong mang theo băng tra, lại thổi không tiêu tan hương tông mao hương khí, cũng thổi không tiêu tan tuyết tuyến linh bước qua dấu vết. Chúng nó liền như vậy thủ này phiến đồng cỏ, dùng chân trữ nước, dùng thân thể chắn phong, dùng phân bón phân, đem lẫn nhau sinh mệnh triền ở cùng nhau, thành cao nguyên thượng nhất trầm mặc cũng nhất động lòng người cộng sinh phong cảnh.
Hương vân điệp sau cánh triển ở trong nắng sớm giãn ra khai khi, phảng phất hai mảnh lưu động mây tía, trượng dư khoan cánh trên mặt, mao hoa thơm văn theo gân cánh lan tràn, kim hoàng cùng trắng sữa đan chéo, nhìn kỹ thế nhưng có thể phát hiện mỗi đóa hoa cánh văn đều cất giấu thật nhỏ lông tơ, dính thần lộ khi, giống chuế đầy kim cương vụn. Nó sống ở ở vạn hương cốc hương vân tòa bên, sáu đủ nhẹ nhàng bắt lấy tòa duyên khắc hoa, phần đuôi dải lụa dường như đuôi đột rũ xuống tới, theo hô hấp hơi hơi đong đưa, cánh tiêm ngẫu nhiên đảo qua hương vân tòa thượng ngưng kết hương chi, mang theo từng sợi đạm kim sắc sương mù.
Vạn hương cốc thần lộ còn không có làm thấu khi, nó liền sẽ vỗ cánh, cánh mặt hoa văn dưới ánh mặt trời lưu chuyển, chấn động rớt xuống lân phấn như kim sắc bụi, hỗn trong cốc trăm loại hương thảo hơi thở, ở hương vân tòa chung quanh dệt thành nửa trong suốt kết giới. Này kết giới nhìn như khinh bạc, lại mang theo không dung xâm phạm tính dai —— có thứ ngoài cốc yêu vật tưởng sấn sương mù xâm nhập, mới vừa xuyên qua kết giới, đã bị lân phấn dính đầy toàn thân. Những cái đó lốm đốm chui vào nó xoang mũi cùng đôi mắt, yêu vật tức khắc hắt xì liên tục, tại chỗ chật vật đảo quanh, bại lộ tung tích đồng thời, trên người lệ khí cũng bị hương sương mù trung hoà, chờ vân hương quân lúc chạy tới, nó sớm đã không có nửa phần công kích tính, chỉ còn héo héo thuận theo.
Hương vân điệp sau lân phấn mang theo kỳ dị cảm ứng, có thể phân rõ nhân tâm thiện ác. Nếu là lòng mang thiện niệm tu sĩ vào nhầm trong cốc, lân phấn chỉ biết nhẹ nhàng dừng ở bọn họ đầu vai, lưu lại nhàn nhạt mao hương, giống cái ôn nhu ấn ký; nhưng nếu có người sủy tham niệm hoặc ác ý tới gần, lân phấn liền sẽ nháy mắt trở nên bén nhọn, chui vào đối phương cổ áo cùng cổ tay áo, đâm vào người làn da nóng lên, rồi lại không thương gân cốt, chỉ gọi người ở khó nhịn ngứa ý trung bại lộ chân thật ý đồ.
Chính ngọ ánh mặt trời nhất liệt khi, nó sẽ thu hồi cánh, giống phiến thu nạp vân đoàn nằm ở hương vân tòa thượng. Lúc này cánh mặt hoa văn sẽ chậm rãi biến đạm, cùng hương vân tòa mộc văn hòa hợp nhất thể, không nhìn kỹ căn bản phát hiện không được. Nhưng chỉ cần vân hương quân nhẹ khấu hương vân tòa tam hạ, nó liền sẽ lập tức triển khai cánh, kết giới nháy mắt buộc chặt, đem chung quanh trăm trượng nội hơi thở đều nạp vào cảm giác —— đây là chúng nó chi gian ám hiệu, từ vạn năm trước hương vân điệp sau phá kén khi liền định ra.
Từng có không biết trời cao đất dày tu sĩ tưởng bắt giữ nó làm linh sủng, dùng trói linh võng tráo hướng hương vân tòa. Võng mới vừa tới gần kết giới, hương vân điệp sau cánh liền đột nhiên vỗ, nhấc lên hương sương mù như thủy triều dũng qua đi, trói linh võng nháy mắt bị ăn mòn đến vỡ nát, tu sĩ ngược lại bị lân phấn mê mắt, ở trong cốc vòng ba ngày ba đêm, thẳng đến đem tâm tư lắng đọng lại sạch sẽ, mới bị cho phép rời đi.
Hoàng hôn khi, nó sẽ vòng quanh hương vân tòa phiên phi, cánh tiêm điểm quá trong cốc hương thảo đỉnh, mỗi đụng vào một gốc cây, kia thảo liền sẽ kết ra no đủ hạt giống. Này đó hạt giống bén rễ nảy mầm, mọc ra tân cây đều mang theo điệp cánh hoa văn, thành vạn hương cốc độc đáo cảnh trí. Vân hương quân thường nói: “Nó không phải ở bảo hộ ta, là ở bảo hộ này phiến trong cốc thuần túy.”
Ánh trăng bò lên trên hương vân tòa khi, hương vân điệp sau cánh sẽ lộ ra oánh bạch quang, cùng trong cốc lưu huỳnh tương hô ứng. Những cái đó bị nó hộ quá tu sĩ đều nói, gặp qua một lần nó giương cánh bộ dáng, trong mộng đều sẽ bay mao hương —— đó là độc thuộc về vạn hương cốc ôn nhu bảo hộ, thuần túy đến giống chưa bao giờ bị trần thế quấy nhiễu quá.
Nguyên sơ hương lân chiếm cứ ở hương phân giới trung tâm vầng sáng trung, toàn thân từ lưu động hương vân ngưng kết mà thành, nhìn như vô thật thể, hình dáng lại rõ ràng như điêu khắc —— đầu ngựa, sừng hươu, sư mắt, hổ bối, eo gấu, xà lân, ngưu đuôi, mỗi một chỗ chi tiết đều từ bất đồng hương khí vân ải cấu thành: Tông mao là ấm ngọt hổ phách hương, lân giáp phiếm mát lạnh bạc hà khí, đề hạ đằng khởi chính là ôn nhuận đàn hương, thấu đến cực gần khi, có thể ở này đó hương khí khe hở, thấy vô số thật nhỏ quang viên ở lưu chuyển, đó là bị nó luyện hóa hỗn độn trọc khí, chính hóa thành pháp tắc hòn đá tảng.
Nó linh trí giấu ở hương vân chỗ sâu trong, ngày thường như ngủ say dãy núi, chỉ có hương phân giới pháp tắc xuất hiện dao động khi, sư mắt mới có thể sáng lên kim hồng quang. Phun ra nuốt vào chi gian, hương nguyên chi khí như nước tịch dũng quá biên giới: Hút khí khi, hỗn độn bên cạnh trọc khí bị lôi kéo mà đến, ở nó trong cổ họng hóa thành xoay tròn sương đen; hơi thở khi, sương đen đã tiêu tán, thay thế chính là hàng tỉ lũ mang theo pháp tắc phù văn hương khí —— có ngưng tụ thành “An thần chú”, có thể vuốt phẳng tinh vực xao động; có hóa thành “Tinh lọc văn”, nhưng tiêu mất ác ý nảy sinh lệ khí. Hương nguyên Thiên Tôn thường nói: “Hương lân hô hấp, đó là hương phân giới tim đập.”
Nhất lệnh người kính sợ chính là nó đỉnh đầu một sừng, đó là từ thuần túy hương nguyên pháp tắc ngưng tụ thành xoắn ốc trạng quang giác, mũi nhọn trước sau treo một giọt lưu động hương lộ. Đương có ngụy trang thành thiện ý ác ý xâm nhập hương phân giới —— tỷ như khoác từ bi áo ngoài đoạt lấy giả, hoặc là giấu ở bình thản hạ âm mưu —— một sừng liền sẽ bắn ra “Phá vọng hương quang”. Này quang nhìn như nhu hòa, lại có thể xuyên thấu hết thảy ngụy trang, làm ác ý ở hương quang trung hiện hình: Giả nhân giả nghĩa giả quanh thân sẽ hiện lên màu đen dây đằng, âm mưu giả bóng dáng sẽ chảy ra tanh hôi mực nước. Từng có vị đọa thần hóa thành cầu đạo tu sĩ lẻn vào biên giới, mới vừa tới gần trung tâm vầng sáng, phá vọng hương quang liền chiếu đến hắn nguyên hình tất lộ, sa đọa thần cách ở hương quang trung phát ra chói tai hí vang, cuối cùng bị hương lân một ngụm nuốt vào, hóa thành một sợi mang theo mùi khét khói nhẹ.
Nó cực nhỏ hiện hình, chỉ có hương nguyên Thiên Tôn tao ngộ pháp tắc mặt khiêu chiến —— tỷ như mặt khác thần minh ý đồ bóp méo “Tinh lọc pháp tắc”, hoặc là hỗn độn đục lưu đột phá biên giới hàng rào khi, mới có thể giãn ra thân hình. Lần nọ, vực ngoại “Hư vô chi ảnh” muốn đem hương phân giới kéo vào hỗn độn, hương nguyên Thiên Tôn rút kiếm nghênh địch nháy mắt, nguyên sơ hương lân đột nhiên đứng lên, hương vân cấu thành thân hình chợt bành trướng vạn lần, tông mao đảo qua chỗ, hương phân giới biên giới nháy mắt cố hóa thành trong suốt hương tinh; sừng hươu nhẹ điểm, vô số hương khí pháp tắc như mưa tên bắn về phía hư vô chi ảnh; nhất chấn động chính là nó gào rống —— kia không phải phàm thú rít gào, mà là vạn loại hương khí cộng hưởng pháp tắc chi âm, một tiếng rơi xuống, hư vô chi ảnh ngưng tụ sương đen liền như băng tuyết tan rã, liên quan này sau lưng hỗn độn năng lượng đều tránh lui ngàn dặm.
Gào rống qua đi, nó sẽ chậm rãi co rút lại thân hình, một lần nữa phục hồi trung tâm vầng sáng, hương vân lưu động dần dần bằng phẳng, phảng phất vừa rồi kinh thiên động địa chưa bao giờ phát sinh. Chỉ có để sát vào quan sát, mới có thể phát hiện nó một sừng thượng nhiều một đạo vòng tròn hoa văn, đó là lại một sợi hỗn độn trọc khí bị luyện hóa ấn ký. Hương nguyên Thiên Tôn từng khẽ vuốt quá này đó hoa văn, thấp giọng nói: “Ngươi ta vốn là cùng nguyên, bảo hộ này biên giới, đó là bảo hộ ngươi ta ra đời sơ tâm.”
Không ai biết nguyên sơ hương lân tồn tại bao lâu, chỉ nhìn đến hương phân giới pháp tắc càng thêm củng cố, lưu chuyển hương khí càng thêm thuần tịnh. Đương có tân sinh thần minh đến phóng, tổng hội ở trung tâm vầng sáng ngoại nghỉ chân —— nơi đó hương vân tĩnh như nước lặng, lại làm người mạc danh tâm an, phảng phất chỉ cần này đầu hương lân ở, vô luận cỡ nào cuồng bạo đục lưu, cỡ nào ẩn nấp ác ý, cuối cùng đều sẽ bị hóa thành một sợi dịu ngoan hương khí, dung nhập này biên giới hô hấp.