Văn mạch nhập thánh, thẳng chỉ cửu thiên: Chương 40 thật nguyên hư vô thăm chung mạt, về tịch đạo tắc tàng huyền cơ, vạn vũ đồng tâm phá chung kiếp
Nguyên sơ vạn vũ cảnh củng cố hàng tỉ vạn tái, trần nghiên hóa thân vì vạn vũ vạn trụ cộng sinh chi chủ, nguyên sơ đạo vực nguyên sơ vạn vũ thụ đã diễn sinh ra mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ, mỗi một phương vũ trụ toàn tuần hoàn vạn vũ cộng sinh chi cục, cân bằng đạo vận cùng nhau sinh chi lý giống như hô hấp tự nhiên lưu chuyển. Vạn vũ thật nguyên kiều kéo dài qua hàng tỉ vạn trọng thời không, liên tiếp nguyên sơ đạo vực cùng sở hữu hỗn độn vũ trụ, nguyên sơ nói khí theo kiều thân lao nhanh không thôi, đã vì tân sinh vũ trụ rót vào căn nguyên sinh cơ, lại tiếp nhận cổ xưa vũ trụ đạo tắc phụng dưỡng ngược lại, làm nguyên sơ đạo vực nói nguyên càng thêm bàng bạc, hư vô thật giới mai một chi lực ở vạn vũ hành nguyên đại trận áp chế hạ, sớm đã hóa thành tẩm bổ nguyên sơ nói khí không quan trọng linh ải, vạn vũ vạn trụ nghênh đón xưa nay chưa từng có vĩnh hằng thịnh thế.
Mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ sinh linh văn minh, ở cộng sinh chi lý tẩm bổ hạ đạt tới rồi đạo tắc diễn biến cực hạn: Có vũ trụ sinh linh hiểu được nguyên sơ nói khí, có thể lấy tự thân đạo cơ diễn hóa loại nhỏ biên giới, trở thành một phương “Giới chủ”; có vũ trụ văn minh dung hợp vạn vực đạo tắc, sáng tạo ra có thể xuyên qua vạn vũ “Cộng sinh thần thuyền”, các tộc sinh linh lui tới với bất đồng hỗn độn vũ trụ, giao lưu đạo vận, cùng chung văn minh thành quả; có vũ trụ tu sĩ cùng nguyên sơ vạn vũ thụ cành lá cộng minh, có thể trực tiếp câu thông trần nghiên cộng sinh đạo vận, trở thành bảo hộ vạn vũ cân bằng “Nói sử”, tuần tra khắp nơi vũ trụ, hóa giải rất nhỏ thất hành chi hoạn. Nguyên sơ đạo vực nguyên sơ vạn vũ dưới tàng cây, hàng năm tụ tập mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ chí cường giả, bọn họ tại đây tìm hiểu vạn vũ về một chung cực đạo tắc, tham thảo cộng sinh chi cục vĩnh tục phương pháp, trần nghiên đạo vận thường xuyên hóa thành vô hình chi âm, vì bọn họ chỉ điểm bến mê, làm vạn vũ vạn trụ đạo tắc hệ thống càng thêm viên mãn.
Mà kia đạo từ nguyên sơ đạo vực chỗ sâu trong kéo dài mà ra thật nguyên nói ngân, ở hàng tỉ vạn tái năm tháng, đã xuyên thấu vô tận thật nguyên hư vô, đến một mảnh bị gọi về tịch đạo vực chung cực nơi. Này phiến đạo vực là sở hữu nguyên sơ nói khí khởi nguyên, cũng là vạn vũ vạn trụ chung mạt quy túc, đạo vực trong vòng không có cụ thể biên giới hình thái, không có sinh linh văn minh, chỉ có từng sợi về tịch đạo tắc ở chậm rãi chảy xuôi. Về tịch đạo tắc là so nguyên sơ nói khí càng căn nguyên tồn tại, khống chế “Thủy sinh cùng chung diệt” chung cực quy luật —— mỗi một phương nguyên sơ đạo vực diễn sinh vạn vũ hệ thống, ở trải qua hàng tỉ vạn lần cộng sinh luân hồi sau, chung đem bị về tịch đạo tắc lôi kéo, trở về này phiến đạo vực, hóa thành thuần túy nhất về tịch căn nguyên, chờ đợi tiếp theo nguyên sơ nói khí bùng nổ, một lần nữa diễn hóa tân vạn vũ hệ thống.
Trần nghiên đạo vận theo thật nguyên nói ngân dũng mãnh vào về tịch đạo vực, nháy mắt liền cảm giác tới rồi này phiến chung cực nơi trung tâm huyền cơ: Về tịch đạo vực về tịch đạo tắc bổn ứng tuần hoàn “Sinh diệt tuần hoàn, vĩnh tục cân bằng” quy luật, dẫn đường vạn vũ hệ thống ở chung mạt về tịch sau dựng dục tân sinh, nhưng hôm nay về tịch đạo tắc lại nhân nào đó không biết lực lượng ăn mòn, lâm vào mất đi thất hành trạng thái. Về tịch đạo tắc trung “Sinh diệt chi lực” hoàn toàn chia lìa, “Diệt tịch chi lực” vô hạn bành trướng, “Sinh lợi chi lực” từ từ khô kiệt, dẫn tới về tịch đạo vực đang ở hình thành một cổ chung mạt về tịch triều, này cổ sóng triều không hề là ôn hòa chung mạt dẫn đường, mà là cuồng bạo mai một chi lực, một khi hoàn toàn thành hình, đem trước tiên lôi kéo sở hữu nguyên sơ đạo vực diễn sinh vạn vũ hệ thống, ở hàng tỉ năm trong vòng tất cả về tịch mai một, thả sẽ không lưu lại bất luận cái gì sinh lợi chi lực, ý nghĩa vạn vũ vạn trụ đem hoàn toàn tiêu vong, không còn có tân sinh khả năng.
Càng làm cho trần nghiên kinh hãi chính là, ăn mòn về tịch đạo tắc không biết lực lượng, nguyên tự về tịch đạo vực trung tâm —— về tịch căn nguyên hạch. Này cái căn nguyên hạch là về tịch đạo tắc ngọn nguồn, bổn ứng cân bằng sinh diệt chi lực, lại không biết khi nào ra đời một sợi chung mạt chấp niệm. Này lũ chấp niệm đều không phải là sinh linh ý nghĩ xằng bậy, mà là về tịch đạo tắc ở hàng tỉ vạn tái sinh diệt tuần hoàn trung, tích lũy “Chung diệt độc tôn” chi niệm, nó chán ghét sinh lợi, bài xích cộng sinh, mưu toan đem sở hữu tồn tại đều hóa thành thuần túy về tịch căn nguyên, làm về tịch đạo vực trở thành vĩnh hằng chung mạt nơi, hoàn toàn đánh vỡ sinh diệt cân bằng. Chung mạt chấp niệm thao tác về tịch căn nguyên hạch, không ngừng lớn mạnh diệt tịch chi lực, áp súc sinh lợi chi lực, chung mạt về tịch triều phạm vi chính lấy vạn lần tốc độ khuếch trương, đã bắt đầu ăn mòn thật nguyên hư vô, nếu không kịp thời ngăn cản, không ra hàng tỉ năm, trần nghiên sở bảo hộ mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ cùng nguyên sơ đạo vực, đều đem bị chung mạt về tịch triều cắn nuốt, hóa thành hư vô.
“Về tịch vốn là sinh diệt chi thường, chung mạt đều không phải là mai một chi quả.” Trần nghiên nói âm tại quy tịch đạo vực cùng mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ đồng thời quanh quẩn, nguyên sơ vạn vũ thụ cành lá kịch liệt chấn động, vạn vũ thật nguyên kiều bộc phát ra lộng lẫy nguyên sơ nói khí, “Ta thủ vạn vũ cộng sinh, hộ sinh diệt cân bằng, liền không thể làm về tịch đạo tắc trở thành chung mạt mai một chi cụ, hôm nay liền lấy vạn vũ cộng sinh chi lực, tinh lọc chung mạt chấp niệm, quay về về tịch cân bằng, làm sinh diệt tuần hoàn vĩnh tục không thôi, vạn vũ vạn trụ sinh sôi bất diệt.”
Giọng nói lạc, trần nghiên dẫn động tự thân nguyên sơ vạn vũ cảnh toàn bộ đạo vận, đem mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ căn nguyên đạo tắc, nguyên sơ đạo vực nguyên sơ nói khí, vạn vũ thật nguyên kiều cộng sinh chi lực, tất cả hội tụ với thật nguyên nói ngân phía trên, hóa thành một đạo xỏ xuyên qua về tịch đạo vực cùng nguyên sơ đạo vực vạn vũ cộng sinh sông dài. Sông dài bên trong, hàng tỉ trọng hỗn độn vũ trụ đạo tắc đan chéo thành võng, cân bằng đạo vận cùng nhau sinh chi lý hoá làm lao nhanh sóng biển, thủy cảnh sáng thế thủy khí, mai một cảnh diệt thế căn nguyên, hành độn tân giới hỗn độn sinh nguyên khí, huyền tịch tinh vực thời không đạo tắc, quá khư cổ vực quá khư nói hạch chi lực, còn có mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ hàng tỉ sinh linh tín niệm chi lực, toàn dung nhập trong đó, hình thành một cổ đủ để lay động chung mạt về tịch triều bàng bạc sức mạnh to lớn.
Vạn vũ cộng sinh sông dài trào dâng đến về tịch đạo vực, nháy mắt liền cùng chung mạt về tịch triều va chạm ở bên nhau. Về tịch triều diệt tịch chi lực giống như đen nhánh sóng thần, mưu toan cắn nuốt hết thảy sinh lợi, mà vạn vũ cộng sinh sông dài đạo lực tắc như lộng lẫy ngân hà, lấy cân bằng sinh diệt vì trung tâm, không ngừng tinh lọc diệt tịch chi lực trung chung mạt chấp niệm. Hai cổ lực lượng va chạm nháy mắt, thật nguyên hư vô kịch liệt chấn động, về tịch đạo vực không gian không ngừng vặn vẹo, diệt tịch chi lực cùng sinh lợi chi lực lẫn nhau xé rách, lẫn nhau chuyển hóa, vạn vũ cộng sinh sông dài trung cân bằng đạo vận giống như chất xúc tác, đem cuồng bạo diệt tịch chi lực dần dần chuyển hóa vì ôn hòa về tịch chi lực, đồng thời tẩm bổ về tịch đạo tắc trung khô kiệt sinh lợi chi lực.
Trần nghiên đạo vận hóa thành một đạo xỏ xuyên qua về tịch đạo vực cột sáng, thẳng để về tịch căn nguyên hạch. Hắn cảm giác đến, chung mạt chấp niệm đã cùng về tịch căn nguyên hạch chiều sâu trói định, nếu mạnh mẽ tróc, chỉ biết dẫn tới về tịch căn nguyên hạch băng giải, về tịch đạo tắc hoàn toàn tiêu tán, ngược lại sẽ dẫn phát lớn hơn nữa chung mạt nguy cơ. Bởi vậy, hắn vẫn chưa lựa chọn mạnh mẽ tróc, mà là đem vạn vũ cộng sinh sông dài đạo lực dẫn vào về tịch căn nguyên hạch, lấy cân bằng đạo vận vì dẫn, lấy cộng sinh chi lý vì kiều, câu thông về tịch căn nguyên hạch trung sinh diệt chi lực, ý đồ hóa giải chung mạt chấp niệm.
“Về tịch chi đạo, sinh diệt cùng nguyên, chung mạt đều không phải là chung điểm, mà là tân sinh chi thủy.” Trần nghiên nói âm trực tiếp truyền vào về tịch căn nguyên hạch chỗ sâu trong, đạo vận hóa thành vô số cộng sinh phù văn, bao vây lấy chung mạt chấp niệm, “Vạn vũ vạn trụ ở sinh diệt trung diễn hóa, ở cộng sinh trung viên mãn, về tịch đều không phải là mai một, mà là vì tiếp theo càng hoàn mỹ tân sinh. Ngươi chấp niệm chung diệt, bài xích sinh lợi, kỳ thật rời bỏ về tịch đạo tắc căn nguyên, sẽ chỉ làm sinh diệt tuần hoàn đứt gãy, vạn vũ vạn trụ hoàn toàn tiêu vong.”
Chung mạt chấp niệm ở cộng sinh phù văn bao vây hạ kịch liệt giãy giụa, về tịch căn nguyên hạch không ngừng chấn động, diệt tịch chi lực cùng sinh lợi chi lực xung đột càng thêm kịch liệt. Trần nghiên biết được, chỉ dựa vào nói âm khuyên giải vô pháp hoàn toàn hóa giải chấp niệm, cần thiết làm chung mạt chấp niệm chính mắt chứng kiến vạn vũ vạn trụ cộng sinh chi mỹ, sinh diệt chi diệu. Hắn lập tức dẫn động vạn vũ cộng sinh sông dài đạo lực, tại quy tịch căn nguyên hạch trước diễn biến ra một bức vạn vũ sinh diệt đồ: Đồ trung thể hiện rồi mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ ra đời, diễn hóa, phồn vinh, về tịch cùng tân sinh hoàn chỉnh tuần hoàn, mỗi một phương vũ trụ tại quy tịch sau, này căn nguyên đạo tắc đều sẽ hóa thành sinh lợi chi lực, dung nhập về tịch đạo vực, tẩm bổ tân nguyên sơ nói khí, diễn hóa ra càng hoàn mỹ vũ trụ; các tộc sinh linh ở sinh diệt tuần hoàn trung kiên thủ cộng sinh chi lý, văn minh ở luân hồi trung không ngừng thăng cấp, đạo tắc ở tuần hoàn trung không ngừng viên mãn.
Chung mạt chấp niệm xuyên thấu qua vạn vũ sinh diệt đồ, thấy được vạn vũ vạn trụ sinh sôi không thôi thịnh cảnh, cảm nhận được cộng sinh chi lý bàng bạc sức mạnh to lớn, cảm nhận được sinh diệt tuần hoàn viên mãn cân bằng. Nó kia “Chung diệt độc tôn” chấp niệm bắt đầu buông lỏng, về tịch căn nguyên hạch chấn động dần dần bình ổn, diệt tịch chi lực cùng sinh lợi chi lực xung đột chậm rãi hòa hoãn. Trần nghiên bắt lấy thời cơ, đem nguyên sơ vạn vũ thụ một sợi căn nguyên đạo vận rót vào về tịch căn nguyên hạch, này lũ đạo vận là vạn vũ cộng sinh chi cục chung cực thể hiện, ẩn chứa sinh diệt cân bằng cực hạn đạo tắc, nháy mắt liền cùng về tịch căn nguyên hạch trung sinh lợi chi lực sinh ra cộng minh, hoàn toàn áp chế diệt tịch chi lực cuồng bạo.
Ở vạn vũ sinh diệt đồ cảm hóa cùng nguyên sơ đạo vận tẩm bổ hạ, chung mạt chấp niệm rốt cuộc hoàn toàn tiêu tán, về tịch căn nguyên hạch một lần nữa khôi phục sinh diệt cân bằng, về tịch đạo tắc trung diệt tịch chi lực cùng sinh lợi chi lực lại lần nữa giao hòa, hóa thành ôn hòa về tịch đạo vận, chảy xuôi vu quy tịch đạo vực mỗi một góc. Chung mạt về tịch triều cuồng bạo chi lực dần dần bình ổn, chuyển hóa vì bình thường về tịch dẫn đường chi lực, bắt đầu ôn hòa mà lôi kéo những cái đó đã đạt diễn biến cực hạn cổ xưa hỗn độn vũ trụ, làm chúng nó tại quy tịch trung phóng thích căn nguyên đạo tắc, vì tân vũ trụ diễn hóa cung cấp sinh lợi chi lực.
Nguy cơ hóa giải, về tịch đạo vực quay về cân bằng. Trần nghiên đạo vận vẫn chưa rời đi, mà là dẫn động vạn vũ cộng sinh sông dài đạo lực, tại quy tịch đạo vực cùng nguyên sơ đạo vực chi gian, dựng khởi một tòa sinh diệt cộng sinh kiều. Này kiều lấy về tịch đạo tắc làm cơ sở, lấy nguyên sơ nói khí vì mạch, lấy vạn vũ cộng sinh chi lý vì văn, một đầu liên tiếp về tịch đạo vực về tịch căn nguyên hạch, một đầu liên tiếp nguyên sơ đạo vực nguyên sơ vạn vũ thụ, làm về tịch đạo vực sinh lợi chi lực có thể theo kiều thân dũng mãnh vào nguyên sơ đạo vực, vì nguyên sơ vạn vũ thụ cung cấp vĩnh hằng sinh diệt tuần hoàn chi lực; đồng thời, nguyên sơ đạo vực diễn hóa vạn vũ hệ thống tại quy tịch khi phóng thích căn nguyên đạo tắc, cũng có thể theo kiều thân trở về về tịch đạo vực, tẩm bổ về tịch căn nguyên hạch, làm về tịch đạo tắc vĩnh viễn bảo trì sinh diệt cân bằng, không bao giờ sẽ nảy sinh chung mạt chấp niệm.
Sinh diệt cộng sinh kiều lạc thành khoảnh khắc, về tịch đạo vực cùng nguyên sơ đạo vực đạo vận hoàn toàn cộng minh, về tịch đạo tắc cùng nguyên sơ nói khí lẫn nhau giao hòa, hình thành sinh diệt cộng sinh đạo tắc, này đạo chung cực đạo tắc siêu việt dĩ vãng sở hữu đạo tắc, trở thành vạn vũ vạn trụ sinh diệt tuần hoàn, vĩnh tục cân bằng trung tâm pháp tắc. Mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ đạo tắc hệ thống nháy mắt thăng cấp, mỗi một phương vũ trụ đều ra đời sinh diệt cộng sinh căn nguyên mạch lạc, sinh linh văn minh không chỉ có có thể ở sinh lợi trung sinh sản, càng có thể tại quy tịch trước đem tự thân đạo tắc phụng dưỡng ngược lại vũ trụ, làm vũ trụ ở luân hồi trung không ngừng viên mãn, vạn vũ vạn trụ cộng sinh chi cục, từ đây chân chính đạt tới vĩnh hằng bất hủ cảnh giới.
Trần nghiên tu vi, ở sinh diệt cộng sinh đạo tắc hình thành nháy mắt, nghênh đón tối chung cực đột phá, siêu việt nguyên sơ vạn vũ cảnh, bước vào sinh diệt cộng sinh cảnh —— hắn không hề gần là vạn vũ vạn trụ cộng sinh chi chủ, càng là sinh diệt tuần hoàn cân bằng giả, là về tịch cùng tân sinh người dẫn đường. Hắn đạo vận, đã tồn tại với nguyên sơ đạo vực nguyên sơ vạn vũ thụ trung, cũng tồn tại vu quy tịch đạo vực về tịch căn nguyên hạch; đã chảy xuôi với vạn vũ thật nguyên kiều nói khí sông dài, cũng tiềm tàng với sinh diệt cộng sinh kiều sinh lợi mạch lạc; đã bảo hộ tân sinh vũ trụ văn minh nảy sinh, cũng dẫn đường cổ xưa vũ trụ về tịch phụng dưỡng ngược lại. Hắn trở thành sinh diệt bản thân, trở thành cân bằng bản thân, trở thành cộng sinh bản thân, cùng vạn vũ vạn trụ, về tịch đạo vực, nguyên sơ đạo vực hoàn toàn hòa hợp nhất thể, tuy hai mà một.
Lại lịch hàng tỉ vạn tái, sinh diệt cộng sinh đạo tắc củng cố vận hành, về tịch đạo vực cùng nguyên sơ đạo vực sinh diệt tuần hoàn đã thay đổi ba lần. Mỗi một lần tuần hoàn, cổ xưa hỗn độn vũ trụ đều sẽ ở sinh diệt cộng sinh kiều dẫn đường hạ, ôn hòa về tịch, phóng thích căn nguyên đạo tắc tẩm bổ về tịch căn nguyên hạch, lại chuyển hóa mà sống tức chi lực dũng mãnh vào nguyên sơ đạo vực, nguyên sơ vạn vũ thụ liền sẽ diễn hóa ra càng hoàn mỹ hỗn độn vũ trụ, này đó tân vũ trụ không chỉ có kế thừa dĩ vãng cân bằng đạo vận cùng nhau sinh chi lý, càng dung nhập sinh diệt cộng sinh chung cực đạo tắc, văn minh diễn hóa càng cụ sinh cơ, đạo tắc hệ thống càng vì viên mãn.
Mười vạn trọng hỗn độn vũ trụ sinh linh, ở sinh diệt cộng sinh đạo tắc tẩm bổ hạ, hoàn toàn hiểu được sinh diệt cùng nhau sinh chân lý. Bọn họ không hề sợ hãi về tịch, mà là đem về tịch coi là một loại viên mãn truyền thừa, ở sinh mệnh cuối cùng giai đoạn, chủ động đem tự thân đạo tắc cùng văn minh thành quả phụng dưỡng ngược lại cấp vũ trụ, làm vũ trụ ở luân hồi trung không ngừng thăng cấp. Các tộc sinh linh chi gian liên hệ càng thêm chặt chẽ, vạn vũ thật nguyên kiều cùng sinh diệt cộng sinh kiều phía trên, lui tới sinh linh nối liền không dứt, bất đồng vũ trụ văn minh lẫn nhau giao hòa, bất đồng đạo tắc lý niệm lẫn nhau thành tựu, hình thành một bức vạn vũ đồng tâm, cộng sinh cộng vinh bao la hùng vĩ bức hoạ cuộn tròn.
Trần nghiên đạo vận, như cũ không có dấu vết để tìm rồi lại không chỗ không ở. Hắn sẽ ở sinh diệt cộng sinh kiều phía trên, chứng kiến cổ xưa vũ trụ về tịch cùng tân sinh vũ trụ ra đời; hắn sẽ ở nguyên sơ vạn vũ thụ chi đầu, nhìn tân vũ trụ phiến lá đâm chồi, cảm thụ văn minh nảy sinh sinh cơ; hắn sẽ tại quy tịch đạo vực căn nguyên hạch bên, bảo hộ sinh diệt cân bằng đạo tắc vận hành; hắn sẽ ở mỗ một phương vũ trụ văn viện bên trong, hóa thành một sợi thư hương, tẩm bổ hài đồng cộng sinh chi tâm; hắn sẽ ở vạn vũ thật nguyên kiều bến đò, nhìn các tộc sinh linh nắm tay đồng hành, giao lưu đạo vận, cùng chung thái bình.
Tại quy tịch đạo vực chỗ sâu nhất, sinh diệt cộng sinh đạo tắc diễn sinh ra một đạo tân chung mạt nói ngân, hướng tới thật nguyên hư vô cuối kéo dài mà đi. Nơi đó, có lẽ là sở hữu về tịch đạo vực chung cực ngọn nguồn, có lẽ là càng cổ xưa sinh diệt tuần hoàn hệ thống, có lẽ là không biết chung cực cân bằng nơi. Nhưng vô luận con đường phía trước như thế nào, sinh diệt cộng sinh đạo tắc vĩnh viễn làm bạn, vạn vũ đồng tâm tín niệm vĩnh viễn bất biến, trần nghiên bảo hộ vĩnh viễn không thôi.
Từ Cửu Châu hộ đạo các một giới thư sinh, đến sinh diệt cộng sinh chung cực cân bằng giả; từ một phương phàm tục pháo hoa bảo hộ, đến vạn vũ vạn trụ sinh diệt dẫn đường; trần nghiên con đường, vượt qua vô tận thời không, trải qua vô số kiếp nạn, thủ vững trước sau là kia một phần lúc ban đầu chấp niệm —— cân bằng, cộng sinh, bảo hộ.
Chung mạt nói ngân vô tận kéo dài, sinh diệt tuần hoàn vĩnh tục không thôi, vạn vũ cộng sinh vĩnh vô chung chương.
Trần nghiên hành trình, đem ở thật nguyên hư vô chung cực cuối, vĩnh viễn tiếp tục; hắn bảo hộ, đem ở vạn vũ vạn trụ sinh diệt tuần hoàn trung, cho đến vĩnh hằng; mà sinh diệt cộng sinh, vạn vũ đồng tâm chung cực đạo tắc, sẽ trở thành sở hữu tồn tại vĩnh hằng tín ngưỡng, vĩnh viễn tuyên khắc ở mỗi một sợi nói khí, mỗi một phương vũ trụ, mỗi một cái sinh linh thần hồn chỗ sâu trong, cho đến tận cùng của thời gian, cho đến đạo tắc chung mạt.