Căn cứ ta tự thân đả tọa thật tu kinh nghiệm tới nói, đả tọa có thể chia làm sáu cái cảnh giới: Chúng ta trước nói cái thứ nhất giai đoạn, đó chính là “Tức”.
Tức phi khí, nhưng tỉnh khí, cái này là có ý tứ gì đâu, chính là nói cái này “Tức” nó có thể đánh thức khí, cái này khí ( khí ) đâu, không phải chúng ta hô hấp cái này khí,
Mà là chúng ta bẩm sinh khí, cũng chính là đại gia nói chân khí, như vậy muốn đi vào tức cảnh giới, đầu tiên chúng ta lại lần nữa chiều sâu cảm giác một chút tức trạng thái,
Rốt cuộc là cái gì trạng thái, khả năng đại gia không có cảm giác quá, ta có thể dùng bốn chữ tới hình dung nó trạng thái, đó chính là “Bình, tĩnh, hư, vô” rất nhiều người ta nói, thủ không, thủ không, rốt cuộc như thế nào thủ không?
Kỳ thật chân chính đả tọa, chúng ta đã không thể thủ đan điền, cũng không thể thủ hô hấp, càng không thể thủ giữa mày, mà là thủ không, cái này “Tức” chính là hư không.
Cho đại gia làm một cái thực nghiệm, liền chúng ta hiện tại tỷ như nói mặc kệ bên ngoài là ấm lạnh vẫn là ồn ào, vẫn là chúng ta thanh âm, tâm tình là cái dạng gì trạng thái, chúng ta tới thể nghiệm một chút cái này tức,
Cái này tức chính là chúng ta hít vào đi, muốn thở ra tới tạm dừng trong nháy mắt kia, đương ở cái kia tức trong nháy mắt kia thời gian, chúng ta không cần quá cố tình kéo dài quá nhiều,
Liền như vậy một chút, mục đích làm ngươi cảm giác, liền ngươi mới vừa đi vào cái kia tức thời điểm, cái gì ấm lạnh, cái gì ồn ào, thứ gì đều không có,
Đại gia có thể cảm giác một chút trong nháy mắt kia, ngươi là có thể chân chính bình tĩnh, chân chính tiến vào hư vô trạng thái, kỳ thật chúng ta thời khắc đều có rảnh, chỉ là chúng ta cảm giác không đến mà thôi,
Thời khắc đều có tĩnh, chỉ là chúng ta không có đi để ý, chúng ta thông qua cái này tức, chúng ta là có thể đủ cảm giác cái gì mới là chân chính bình tĩnh, chân chính hư không,
Khi chúng ta có thể không ngừng cùng cái này tức loại trạng thái này phát sinh liên tiếp thời điểm, cái gì yêu hận tình thù, cái gì ấm lạnh ồn ào, cái gì tư duy đều không có,
Cái kia trạng thái là thực mỹ thực diệu, Phật gia bên trong đem nó gọi là sáu diệu môn cái thứ nhất môn, Đạo gia xưng tức vì nhập đan chi môn, đại gia có thể thử đi tìm được cái này tức cảm giác,
Chúng ta một khi cảm giác đến về sau, chúng ta liền bắt đầu ở cái này giai đoạn tiến hành mấy phút, chúng ta nên như thế nào mấy phút đâu, lấy ta cá nhân thật tu kinh nghiệm,
Chỉ số “1” một con số liền có thể, chúng ta đem chúng ta niệm ngừng ở một chỗ, liền sinh một niệm.
Sinh một niệm khi chúng ta tâm trầm một chút tới thời điểm, chúng ta liền số “1”, tỷ như nói này một niệm chúng ta ngừng ở nơi nào nha?,
Lão tử ở Đạo Đức Kinh chương 6 nói, huyền mái chi môn là vì thiên địa căn, hôm nay ta muốn nói cho ngươi, huyền mái chi môn ở nơi nào, huyền mái chi môn chính là ở phía trước tề sau thận, chính là chúng ta tề cùng thận trung gian,
Loại này hư vô trạng thái, hướng vào phía trong một tấc ba phần, chúng ta mặc kệ nó là cụ thể ở địa phương nào, đại khái ngươi liền biết ở nơi đó là được,
Chúng ta đem niệm có thể trước đặt ở nơi đó, cái này niệm chính là vô tình, nhất định nhớ kỹ là vô ý thức, cái kia niệm ở nơi đó, là chúng ta tức,
Hút khí xuống dưới lúc sau, tới rồi nơi đó chuẩn bị lại quay lại đi ra ngoài thời điểm, lúc ấy chúng ta liền số 1 thì tốt rồi, loại này niệm nhất định phải phi thường rất nhỏ, phi thường mơ hồ,
Như vậy căn cứ hô hấp tiết tấu, tìm được tức tạm dừng chỗ số 1 là được, vừa mới bắt đầu ngươi niệm khả năng rõ ràng một chút, chậm rãi biến mơ hồ, sau đó biến thành một loại quán tính, như vậy ngươi liền bảo vệ cho cái này tức.
Nhớ kỹ hút vào huyền mái chi môn, chúng ta liền số 1, như vậy chúng ta liền có thể chân chính làm được, lấy một niệm mang vạn niệm, cũng không đến mức ngươi tư duy sẽ chạy loạn, cũng không đến mức ngươi đả tọa tĩnh không được tâm,
Nói như vậy mới có thể đủ nói cảnh giới, mới có tư cách nói ngươi bắt đầu tiến vào đả tọa cảnh giới, một khi tới rồi cái này giai đoạn, ngươi có thể làm được lấy một niệm mang vạn niệm thời điểm, nhất định phải nhớ kỹ,
Gót chân mặc kệ ngươi là tán bàn vẫn là đơn bàn, thiết không thể lại để “Đáy chậu huyệt”, vì cái gì?, Bởi vì một khi ở ngay lúc này, chúng ta tức bị đánh thức, kia một chút chân khí sẽ bị đánh thức, huyền quan liền phải khai,
Lúc này nếu chúng ta chống lại nói, là sẽ ra vấn đề lớn, nhớ lấy, nhớ lấy!