Đả tọa cái thứ ba cảnh giới đó chính là “Ngăn”! Cái này cảnh giới khả năng đối rất nhiều người đả tọa luyện tập giả cùng với người tu hành tới giảng, là một cái tha thiết ước mơ một cái cảnh giới.
Thậm chí rất nhiều người cho rằng nó là xa xôi không thể với tới, kỳ thật cũng không nhiên, chỉ cần chúng ta dốc lòng tu luyện, bài trừ tạp niệm, làm chúng ta tâm có thể ở vào chân chính loại này tĩnh trạng thái,
Nào một ngày nó liền sẽ đột nhiên đã đến, cái này “Ngăn” chúng ta trước đơn giản từ mặt chữ đi lên lý giải một chút, cái này “Ngăn”, nó chính là yên lặng ý tứ,
Tĩnh chính là yên tĩnh, chính là vạn vật đều tĩnh, chúng ta có thể trước như vậy lý giải một chút, như vậy cái này đình chỉ là cái gì đình chỉ đâu?
Đầu tiên cái thứ nhất chính là chúng ta niệm đình chỉ, cái thứ hai chính là chúng ta tức đình chỉ, Phật gia xưng là một niệm vô minh, vô vô minh, cũng không vô minh tẫn,
Đạo gia kêu tĩnh cực sinh động, chính là vô cực sinh thái cực, cái này nói đều là cực tĩnh trạng thái, mới có thể đủ chạm đến, cái này yêu cầu đại gia chính mình đi chứng minh thực tế.
Ở cực tĩnh trạng thái dưới, Đạo gia kinh thư có một câu gọi là “Yểu yểu minh minh” chính là mơ màng mạc mạc ý tứ, nó là một loại hình dung loại này vô cực trạng thái,
Như vậy tại đây loại vô cực trạng thái, nó là ở vào cực tĩnh một cái trạng thái, đại gia khả năng đều nghe nói qua, Bàn Cổ khai thiên địa chuyện xưa,
Bàn Cổ khai thiên địa, ở thiên địa không có khai phía trước, toàn bộ vũ trụ nó là ở vào hỗn độn, nó là vô thiên vô địa, này vừa động chính là Bàn Cổ khai thiên địa,
Này vừa động liền phân âm dương, như vậy toàn bộ Thái Cực liền ra tới, đại gia đơn giản đi lý giải một chút ý tứ này là được.
Như vậy chúng ta ở đả tọa tu luyện quá trình giữa, tới rồi tĩnh cực sinh động trạng thái, cái này động là cái gì, chúng ta có thể gọi là một dương tới phục, kia Nhất Dương Chỉ chính là cái gì đâu,
Này một dương chính là chúng ta bẩm sinh một chút nguyên khí, cái này nguyên khí là như thế nào tới, chính là chúng ta ban đầu, chúng ta ở từ trong bụng mẹ thời điểm,
Chúng ta là nguyên tinh nguyên khí nguyên thần, như vậy chúng ta từ từ trong bụng mẹ ra tới lúc sau, đem cuống rốn một cắt, để lại một chút nguyên dương ở chúng ta trong cơ thể,
Chính là kia một chút dương khí, nhưng là cái kia vẫn luôn không có động quá, như vậy chúng ta ở chân chính hết sức thời điểm, nó liền bắt đầu động,
Nó vừa động cái này gọi là thật dương, cái này chính là nguyên dương, cũng chính là đại gia thường xuyên nghe nói chân khí, như vậy cái này nó vừa động lúc sau, huyền quan liền khai.
Chân chính chu thiên không phải ngươi cố tình đi đạo khí dẫn khí, cho nên lại cường điệu một chút, cái này giai đoạn không cần chính mình đi đạo khí, nếu không khả năng sẽ tẩu hỏa nhập ma,
Cho nên ở một dương tới phục cái này giai đoạn, chúng ta đi hưởng thụ là được, nhưng không cần quá mức với đi tham hỉ.
Đạo Đức Kinh cũng nói một câu, gọi là phản giả nói chi động, chính là chúng ta ở động trung mà tĩnh, tĩnh đến mức tận cùng, nó chính là một loại phản động,
Như vậy loại này phản động kêu “Nói chi động”, này đạo vừa động chúng ta mới tính bắt đầu tu đạo, tu đạo rốt cuộc tu chính là cái gì, ngươi phải hiểu được,
Huyền quan một khai, chúng ta trung mạch nó tự nhiên chính là thông, nó là thượng thông trăm sẽ, hạ thông dũng tuyền, vậy ngươi toàn bộ hô hấp chính mình là có thể thực rõ ràng, là có thể đủ cảm giác đến,
Sau đó nó liền sẽ chậm rãi quá tam quan, thông hai mạch Nhâm Đốc, cho nên nói đại gia ngàn vạn không cần đi tin tưởng, rất nhiều một ít chắp vá lung tung một ít đồ vật,
Nhất định phải hệ thống tính đem này đó tri thức đều nắm giữ, ngươi mới không đến nỗi đi lầm đạo, chính mình trong cơ thể một ít khí cảm từ từ mấy thứ này.
Cái này nói động lúc sau, lại hướng thâm đi một chút liền đến đại gia nhất muốn nhìn đến nhập định trạng thái.