Trước chương ta dùng hoa sen tỷ lệ phương thức tới cấp đại gia giảng giải, toàn bộ hoa sen chính là chúng ta nhân thể,
Hoa sen bao có thể buông ra liền cùng cấp với chúng ta có thể khai ngộ, dinh dưỡng chính là chúng ta tinh khí thần.
Chúng ta dinh dưỡng chính là muốn đem tinh khí thần dẫn tới chúng ta đỉnh đầu, trước làm được còn tinh bổ não, lại tiếp tục phía dưới đồ vật tu hành.
Trong hiện thực mỗi người tinh khí thần trạng thái đều không giống nhau, có người tinh thần hảo, có tắc nhược, chúng ta lấy người bình thường tới tiếp tục giảng giải,
Hiện tại bắt đầu chương 2 giảng giải;
Vì cái gì ngươi cái này hoa sen, lớn lên khô khô, bẹp bẹp, không đủ no đủ, chính là bởi vì phía dưới năng lượng, hoàn toàn không có bại đưa lên tới,
Vì người nào đầu óc phản ứng si ngốc, si ngốc chính là bởi vì nó không có đạt tới cũng đủ còn tinh bổ não,
Cái này thanh chỉ chính là bẩm sinh nguyên khí, tuyệt đối không phải chỉ hậu thiên có thể sinh dục thanh tử sở dĩ có hậu trời sinh dục thanh tử, là bởi vì có mãnh liệt dục vọng,
Mới ở nguyên khí cơ sở thượng, rớt xuống vi hậu thiên thanh tử, bởi vì sinh lý bên trong luồng năng lượng này, ở chúng ta trên đỉnh đầu chính là một cổ thần quang,
Ở chúng ta thân thể trung bộ, cũng chính là bộ ngực vùng này, nó chính là khí, cái này khí tuyệt đối không phải hô hấp chi khí,
Chúng ta hô hấp chi khí, gần chỉ là khởi một cái que diêm bậc lửa tác dụng, đương người có dục vọng, khí đang không ngừng mà trầm luân giảm xuống, dừng lại tại thân thể hạ nửa bộ phận,
Liền hoàn toàn biến thành hậu thiên thanh, đây là chỉ có thể sinh dục thanh, nếu không có dục vọng nói, nó liền bảo trì bẩm sinh tinh lực, hoặc là nói gọi là nguyên khí,
Cổ nhân đối cái này khí, là viết như thế nào đâu, mặt trên một cái vô tự, phía dưới một cái bốn điểm nước, bốn điểm nước chỉ chính là hỏa, vô hỏa biến thành khí,
Nói cách khác không có dục vọng chi hỏa, liền bảo trì bẩm sinh nguyên khí,
Nếu là bẩm sinh nguyên khí, nó liền tiến vào bẩm sinh quỹ đạo, cũng chính là tiến vào cái này trung mạch, chuyển vận cái này hoa sen bao,
Vì cái gì tôn giáo bên trong đều có kiềm chế tình cảm, thậm chí tiến vào một cái cực đoan, liền biến thành cấm dục,
Nếu nói ngươi dục vọng, trong lòng dục vọng không có hàng phục nói, ngươi sinh lý cấm dục càng nhiều, ngươi tâm lý dục vọng càng mãnh liệt,
Sở dĩ trong lòng không có dục vọng, đó là bởi vì ngươi sinh lý năng lượng, đã hàng phục, đã bảo trì bẩm sinh nguyên khí, đi vào nó bẩm sinh quỹ đạo,
Cho nên liền không có hậu thiên sinh lý, cùng với tâm lý dục vọng, tựa như một người đã đói bụng lúc sau, ngươi trong lòng ám chỉ nó, ngươi không cần đói, nó vẫn là sẽ đói,
Nếu nói ngươi ăn no lúc sau, ngươi tâm lý ám chỉ kêu nó chính mình đói, nó vẫn là sẽ không đói, bởi vì phàm phu đều là sinh lý ảnh hưởng tâm lý,
Chỉ có chín mà mười mà Bồ Tát mới có thể đủ dùng tâm lý thay đổi sinh lý, nói cách khác, tâm lý có thể ảnh hưởng sinh lý, nếu chúng ta đều không có đạt tới chín mà mười mà Bồ Tát,
Như vậy chúng ta liền căn bản không có biện pháp tu tâm lý, chỉ có thể đủ tu sinh lý, chính là đại gia lại không biết tu sinh lý phương pháp,
Liền tính ngươi biết tu sinh lý phương pháp, ngươi đem sinh lý sửa được rồi, này chỉ là một cái tu đạo cơ sở, bởi vì nói phân thành hai cái bước đi,
Một cái là tu sinh lý, một cái là tu tâm lý.
Trên thực tế, chúng ta như thế nào có thể làm được làm sinh lý cùng tâm lý phối hợp thống nhất, nếu nói làm được này hết thảy, mới nói được với tu đạo nhập môn,
Chỉ có chờ đến thể xác và tinh thần bình quân hài hòa, cái này năng lượng mới có thể bảo trì bẩm sinh, không ngừng mà liên tục tiến vào nó bẩm sinh quỹ đạo, chuyển vận đến hoa sen bao,
Hoa sen bao mở ra về sau đi ra ngoài, lúc này mới nói được với đem sinh lý, tâm lý công cụ hoàn toàn cho hắn ném xuống, từ bỏ,
Lúc này mới tính chân chính bắt đầu tu hành.