《 nhập định điều kiện chi nhất nguyên khí nguồn điện 》
Muốn nhập định, trên người nguyên khí không đủ, ngươi liền không thể nhập thai tức, thai tức nhập không được là rất khó nhập đại định,
Nếu có thể nhập định, cũng sung cơ lượng là “Dục giới định “Sơ thiền trở lên căn bản là nhập không được.
Phải có sung túc nguyên khí, liền phải lòng yên tĩnh, tâm không chỗ nào trụ, nơi chốn không chấp, lúc nào cũng không mê, vô dục vô cầu, tâm như nước lặng, đây là hết thảy tu hành người kiến thức cơ bản.
Kiến thức cơ bản không luyện hảo, mạc nói tu đạo, này một kiến thức cơ bản là sở hữu tu hành người lý nên coi trọng nội dung,
Không cần hảo cao mộ xa, coi khinh kiến thức cơ bản, mạc luôn theo đuổi cái gì bí pháp, hẳn là minh bạch “Tâm vô sở cầu, tâm như nước lặng “Chính là bí pháp.
Này một kiến thức cơ bản ở Đạo gia tên là “Luyện đã “, kiến thức cơ bản không luyện hảo, đi tu cái khí mạch, khiếu huyệt đều là uổng phí.
Bởi vì nguyên khí là nguồn năng lượng, khí mạch là thông đạo, quang có khí mạch thông đạo, lại nguồn năng lượng không đủ, vậy ngươi khí mạch thông đạo là bạch luyện,
Thật giống như ngươi di động là tân, đường bộ linh kiện đều là tốt, nhưng chính là không điện, vậy ngươi di động chính là sắt vụn.
Không luyện hảo cơ mộc công liền tưởng một bước lên trời, đó là người si nói mộng, loại tình huống này ở Đạo gia gọi là “Luyện đã không thuần “.
Mặc kệ Phật đạo bất luận cái gì một cái tông phái, luyện hảo kiến thức cơ bản đều là tu hành bước đầu tiên, nếu ngươi muốn nhập định, tất trước lâu lòng yên tĩnh dưỡng, dưỡng đủ nguyên khí, mới có thể nói nhập định.
Nhưng cụ thể muốn đạt tới cái dạng gì cảnh giới mới có thể muốn đi vào nhập định bước tiếp theo tu luyện đâu?
Đương ngươi tu đến “Minh quang hiện ra “Khi, ngươi liền có thể tiến vào bước tiếp theo “Nhập định “Bước đi,
Bởi vì “Quang minh “Là nguyên khí hiện lượng, đương nguyên khí đủ, tự nhiên có thể thấy quang minh, bởi vì quang minh như điện nguyên, có nguồn điện tự nhiên có quang minh.
Không có quang minh, chỉ có một mảnh vô minh, đó là thuyết minh ngươi “Nguồn điện “Không đủ, nên sung “Điện “,
Nếu không nạp điện sẽ như thế nào? Nhân thân quá lớn dùng lượng điện nhiều, mà ngươi “Nguồn điện “Thiếu, đã không xứng nhân thân, ông trời đành phải cho ngươi đổi cái tiểu một chút thân thể, tỷ như súc sinh thân kiện, loại tình huống này kêu sa đọa.
Cái gì kêu “Nạp điện “? Tâm vô sở cầu, tâm như nước lặng, tức là “Nạp điện “.
Là cố đương biết quang minh nguyên khí là “Nguồn điện “, quang minh nguyên khí là tâm hiện lượng, đương quang minh hiện ra, nguyên khí đủ, cũng liền ý nghĩ xằng bậy thiếu lòng yên tĩnh.
Mặt khác, đương ngươi ý nghĩ xằng bậy thiếu, tật thiếu, sở cầu thiếu, lòng yên tĩnh lâu rồi, quang minh cũng liền hiện ra, nguyên khí liền đủ.
《 nhập định điều kiện chi nhị “Vị trí “》
Nếu muốn nhập định, cần thiết lựa chọn một cái hảo địa chỉ, tuyển địa chỉ kỳ thật là một môn đại học vấn, rất nhiều người đều khinh thường nhìn lại, ta chỉ có thể cười chi.
Tưởng nhập định, ngồi chỗ nghi “Chứng thực triều không, ngồi cao triều thấp “, cái gì kêu sinh thật triều không, ngồi cao triều thấp đâu?
Chính là sau lưng là núi cao hoặc cao ốc building, hoặc sau lưng là vách tường, mà mặt hướng thủy hoặc đất trống,
Nếu ngươi muốn ở trong phòng tu định, nếu ngươi cửa phòng khai bên trái, vậy ngươi liền ngồi cửa phòng nghiêng góc đối bên phải góc, mặt hướng môn, bối triều tường,
Nếu ngươi cửa phòng khai bên phải, vậy ngươi liền ngồi cửa phòng nghiêng góc đối tả góc, nơi này tàng phong, nghi nhập định.
Tu đúng giờ không nên bối hướng môn hoặc cửa sổ, bởi vì bối hướng môn hoặc cửa sổ khiến người tâm không an ổn, tâm không an ổn nói gì nhập định?
Mặt khác đưa lưng về phía cửa sổ dễ dàng tà phong nhập bối, sinh các loại các loại bệnh tật, cố tu hành người muốn nhớ lấy lảng tránh này loại sự, tránh cho tu định không thành phản sinh bệnh.
Tu định vì cái gì muốn như vậy ngồi, bởi vì phòng cửa phòng nghiêng góc đối chỗ vì tụ khí vị, vì chứng thực triều trống không cách cục, nhất nghi nhập tĩnh, thích hợp tu hành.
Nhưng ngươi cố tình lựa chọn tới gần WC, hoặc là phố xá sầm uất đại môn, đây là phi thường không lý tính, bởi vì đưa lưng về phía đại môn, khiến người phía sau lưng vô dựa, khó có thể lòng yên tĩnh.
Vì cái gì “Chứng thực triều không” cách cục, dễ dàng khiến người nhập tĩnh, bởi vì sau lưng có núi cao khiến người có cảm giác an toàn, thể xác và tinh thần an ổn,
Càng quan trọng là sau lưng có sơn, núi non địa khí sẽ ở trạng thái tĩnh trung liên tiếp nhân thể sau lưng đốc mạch, sơn long vì đại địa dương khí mạch, mà người sau lưng đốc mạch làm người thân dương mạch chi hải,
Chốn cũ dương mạch có thể cùng nhân thân dương mạch giao cảm, mà tướng mạo con sông rồng nước, có thể khiến người lòng dạ rộng lớn, lòng dạ rộng lớn tự nhiên có thể quên lại phiền não, vô chấp thể xác và tinh thần, đến nhập tam ma mà,
Đối mặt thủy, còn có thể làm cho người tự thân âm mạch chi hải nhâm đốc cùng hơi nước giao cảm, bổ sung năng lượng,
Tu thiền khi, nếu có thể tìm được sau lưng mới có sơn tới long, mà đối diện chỗ là thật thủy, bên trái cao, bên phải thấp, lại rời xa phố xá sầm uất địa phương, là nhất thích hợp tu thiền chỗ.
Thích Ca Mâu Ni Phật là ở nơi nào chứng đạo đâu, hắn đưa lưng về phía cây bồ đề, ngồi hướng sông Hằng biên tu thiền, đưa lưng về phía đại thụ vì thật, đối mặt sông Hằng vì không.
Trung Quốc có câu cách ngôn: Nhân giả nhạc sơn, trí giả nhạc thủy” sau lưng có sơn có dựa, hoàn cảnh này khiến người dễ sinh từ bi chi tâm,
Mà đối mặt tú thủy, khiến người tâm dễ sinh trí tuệ, lại nhập đại định trước, mặt khác chú ý, công đạo hảo người nhà hoặc khán hộ người của ngươi,
Nếu phát hiện ngươi nhập định, thỉnh xem trọng môn, đừng làm người không liên quan tiến vào quấy rầy đến ngươi,
Ở nhập định trong lúc, không cần mạnh mẽ kêu ngươi ra định, nếu muốn kêu ngươi ra định, hẳn là dựa theo phía trước tương quan ước định phương thức,
Dùng chuyên môn dẫn ra định dùng pháp khí “Dẫn khánh” ở bên tai gõ vài cái, liền ra định rồi, nếu người nhà của ngươi không hiểu bí pháp, ngươi muốn nói cho bọn họ nhập định có ích lợi gì,
Nhập định sau thân thể chỉ có thọ, ấm, thức! Là khí trú mạch đình, nếu ngươi không công đạo rõ ràng, người nhà của ngươi khả năng sẽ đương ngươi đã chết, cầm đi thiêu, vậy phiền toái, nhớ lấy! Nhớ lấy!