Chương 24: tiểu chu thiên ( bảy )

⑨《 tiểu chu thiên chi lui phù thông nhậm 》

Thông nhậm mạch khi cùng với khí tự nhiên trầm hàng, ý niệm chủ yếu là tập trung ở “Hô” phía trên, khí sẽ từ bi đất giảm xuống,

Trải qua trong đầu, ngạch mặt, khoang miệng, yết hầu, tâm oa, một đường phía trên cho người ta cảm giác cũng là thiên biến vạn hóa, không nói nên lời, tổng ở cá nhân chính mình cảm thụ

Đương bi đất trung xuất hiện “Sống buổi trưa” hiện tượng sau, liền phải nội coi hạ đan điền, cũng chính là dùng ý niệm phối hợp thu hồi đến trong thân thể dưới ánh mắt chiếu đan điền,

Chờ đến nội khí từ bi đất bắt đầu duyên nhậm mạch vận hành khi, liền đem ý niệm cùng với nội khí về phía trước ngạch dẫn dắt, nhất định phải mềm nhẹ hòa hoãn,

Lấy nhìn thấy nội khí xác thật duyên nhậm mạch, về phía trước tiến lên vì hiệu nghiệm, nếu không có nội khí cùng với vận hành, tắc thuyết minh bi đất ôn dưỡng không đủ,

Vẫn cứ yêu cầu tiếp tục tiến hành thượng một bước bi đất ôn dưỡng công tác, đương nội khí duyên ngạch mặt giảm xuống đến trong miệng thượng ngạc ao hãm chỗ khi,

Bởi vì lưỡi thượng đỉnh, sẽ đem nội khí duyên lưỡi đạo hạ đến hầu kết hạ mười hai trọng lâu, lúc này lưỡi căn sẽ lập tức có một loại cảm ứng, đồng thời sinh ra ngọt lành, mát lạnh nước bọt,

Căn cứ bản nhân kinh nghiệm, hoàn toàn có thể cảm giác được đến như là nước suối trào ra giống nhau, hơn nữa xác thật là mát lạnh ngọt sảng cảm giác,

Này đó nước bọt được xưng là “Hoa trì thần thủy” muốn đem chúng nó chậm rãi nuốt vào trong bụng, cùng sử dụng ý niệm làm bạn này đó “Nước bọt”, đưa vào đến hạ đan điền,

Nuốt pháp vì; lấy lưỡi liếm thượng ngạc, hơi ngửa đầu, sử nước bọt tự nhiên mà trượt vào yết hầu, chú ý muốn thêm khống chế, nếu nước bọt quá nhiều,

Không cần một lần toàn bộ nuốt vào, muốn phân khẩu nuốt vào, cũng không cần nuốt đến quá mãnh, để tránh sặc yết hầu, khiến cho ho khan, sẽ đem đang muốn hàng trầm nguyên tinh chi khí đánh xơ xác,

Ở lấy “Hô” tự quyết, cùng với nội khí giảm xuống trong quá trình, cũng muốn thường giúp dùng “Sống tắm gội” phương pháp,

Nội khí không đến thời điểm, không thể cường ngạnh mà dùng ý niệm đi xuống hàng, đó là hàng không, không có bất luận cái gì chỗ tốt,

Cho nên nói, ở bên trong khí hàng thời điểm cũng muốn giống lúc trước thông đốc thời điểm, giống nhau vẫn duy trì kiên nhẫn cùng chuyên chú,

Thậm chí có chút thời điểm, bi đất chi khí đã hàng đến mặt bộ, đang ở làm mặt bộ giảm xuống chi công khi, bi đất trung không biết khi nào, lại như lọt vào trong sương mù hỗn độn một đoàn,

Lúc này liền phải buông mặt bộ công tác tạm thời không làm, một lần nữa đem ý niệm thu về đến bi đất lại làm,

“Nhập hỗn độn” “Ngọ ôn dưỡng” công phu, bởi vì bi đất ở hai mạch Nhâm Đốc trung ở vào ngọ vị, cho nên ở đáy chậu huyệt khi xưng là “Tử tiến dương hỏa”

Mà tới rồi bi đất khi xưng là “Ngọ lui âm phù” trên thực tế đều là dùng ý niệm dẫn đường, cùng cùng với nội khí vận hành mà thôi, chỉ là dùng bất đồng tên.

Nếu “Lui âm phù” công tác làm không tốt, sẽ ảnh hưởng nhậm mạch thượng hỏa hậu công phu, không thể hoàn thành một lần hoàn chỉnh chu thiên vận hành,

Cho nên nói, tuyệt không thể bởi vì thông đốc mạch, tới rồi nhậm mạch khi liền qua loa đại ý, “Thận chung như thủy, tắc vô bại sự” sở giảng đây là đạo lý này.

Nếu không sẽ kiếm củi ba năm thiêu một giờ, nhất thiết!

Mặt khác bổ một chút bị ẩn nấp rớt tiểu chu thiên ( năm ) chỉ có thể bổ bộ phận mà thôi;

⑥ hà xe vận chuyển tiểu chu thiên

Chính giờ Tý “Tử “Này đây nhân thể hai mạch Nhâm Đốc châu lưu đường bộ mà nói, ở cái này tuần hoàn tuyến thượng có bốn cái quan trọng huyệt khiếu, xưng là tử ngọ mão tây,

Tử khiếu ở đáy chậu huyệt, ngọ khiếu ở bi đất, mão khiếu ở kẹp sống, dậu khiếu ở huyệt Thiên Trung.

Sống giờ Tý ở phát sinh sau, đương đan điền nội khí thập phần tràn đầy, thể xác và tinh thần lại hình thành không hề tiết lộ nội tụ thế thái, đan điền trung tràn đầy nội khí liền sẽ hướng đáy chậu huyệt dời đi,

Bởi vì đáy chậu huyệt hình thành phong bế trạng thái, khí không thể bởi vậy chỗ để lộ, liền ở chỗ này tụ tập, hình thành bài thường rõ ràng cảm giác.

Từ làm đáy chậu huyệt ở hai mạch Nhâm Đốc tử ngọ vòng thượng ở vào tử vị, lại là chu thiên vận hành đúng lúc chờ, cho nên xưng là “Chính giờ Tý “.

Hay không vì chính giờ Tý, chính giờ Tý thành thục cùng không, liền xem sống giờ Tý sau, đáy chậu huyệt có hay không phi thường rõ ràng mà mãnh liệt cảm giác,

Loại cảm giác này so sống giờ Tý cảm giác, phải mãnh liệt nhiều đến nhiều, chính giờ Tý cảm giác có rõ ràng cùng sống giờ Tý bất đồng đặc thù;

Từ tinh hoàn liên tục không ngừng tê dại cảm, duyên cập đến đáy chậu huyệt, cũng chuyển dời đến đáy chậu huyệt, đáy chậu có hơi huy trướng cảm,

Giống như có cái tiểu thí muốn phóng hoặc giác, nhưng tuyệt không phải thí, người tu hành căn cứ cảm giác tự nhưng phân rõ, đáy chậu có nhảy lên cảm,

Phàm là này đó rõ ràng hơn nữa mãnh liệt, đã nói lên chính giờ Tý đã đến, liền hẳn là tiến hành hà xe vận chuyển, cũng chính là bắt đầu tiểu chu thiên vận hành.

Cần thiết chú ý chính là; nhất định phải chờ đến “Chính giờ Tý “Đến, mới có thể dụng ý thông quan, nếu không tức vì không luyện, cũng chính là tục nói “Thiêu làm nồi “, không dùng phàm lửa đốt chước một thân tinh huyết không có bất luận cái gì chỗ tốt, nhất thiết kỵ chi!

Cho nên đại gia nếu muốn đánh thông tiểu chu thiên, như vậy cần thiết thông qua chính quy đả tọa tới tu luyện, ngưng tụ nội khí, giống bình thường học tập chắp vá lung tung đả tọa trên cơ bản đều là vấn đề khá lớn,

Ngươi có thể dựa theo quyển sách đề cử tới học tập, như vậy tu hành tiến độ là phi thường mau,

Cuối cùng chú ý: Nội khí phát động, ở nửa đường thượng chưa đình chỉ thời điểm, không thể dùng chính mình hậu thiên ý thức làm chủ, đem tĩnh công bỏ qua,

Càng không thể chấn kinh hư, bị quấy nhiễu, khởi ý nghĩ xằng bậy, động tình tự, nếu không khả năng sẽ ra vấn đề.

Mặt khác cái gì là cái gọi là “Sống giờ Tý”

Sống giờ Tý chính là chỉ trong cơ thể dương khí ( nguyên dương ), sinh phản mặt khác cái gì là cái gọi là “Sống giờ Tý “Đâu? Sống giờ Tý chính là chỉ trong cơ thể dương khí ( nguyên dương ), sinh sôi thời khắc!

Chính là cái gọi là một dương tới phục, dương quan sơ động, huyền mái chi môn khai từ từ, có rất nhiều cách gọi cùng tên, nhưng trên thực tế chính là chỉ cái này ý tứ.