Vãn bếp khói bếp
Bình phàm là nông thôn nhà tranh, nông gia tiểu viện một góc vãn xuy bệ bếp, dâng lên một sợi lượn lờ khói bếp, phi hào môn ngọc phủ món ăn trân quý, phi phủ đệ sống xa hoa phồn xuy, vô điêu long họa phượng chi đài, vô món ăn trân quý trăm vị chi thực, vô nhà bếp tinh chế, vô quý nhân nhấm nháp, chỉ lấy bùn đất vì bếp, lấy khô tân vì sài, lấy thô mễ vì thực, lấy pháo hoa vì hồn, ở chiều hôm buông xuống gian đốt lửa thiêu sài, từ từ bốc khói, là nhân gian nhất chất phác pháo hoa, là năm tháng nhất bình phàm ôn hương. Đêm nay bếp khói bếp, là hương cư nhất kiên định ấm áp, là sinh kế nhất đạm nhiên dựa vào, không nấu phú quý, không nấu vinh hoa, chỉ lấy một bếp pháo hoa, sinh một sợi khói bếp, ấm một nhà ấm no, ở không người chú mục thôn xóm, triều xuy mộ yên, tuổi tuổi lâu dài, bình phàm đến giống như trong viện bùn đất, ấm áp, chất phác, không thôi.
Vãn bếp chi hình, thô lậu chất phác, lấy đất đỏ hồ xây, lấy gạch mộc xếp thành, bếp thân thấp bé, lò khẩu nhỏ hẹp, mặt bàn loang lổ, dính tinh điểm hắc hôi cùng dầu mỡ, bếp khẩu thường đôi phơi khô cọng rơm, cành khô, cỏ tranh, bếp thượng trí một ngụm gốm thô hắc oa, nồi duyên mài mòn, đáy nồi huân hắc, vô tinh xảo hoa văn, vô khiết tịnh ánh sáng, hàng năm bị pháo hoa huân liệu, toàn thân ngăm đen, là ở nông thôn nhất thường thấy, nhất đơn sơ bệ bếp, khởi động người một nhà một ngày tam cơm, gắn bó nhất mộc mạc ấm no sinh kế, bình phàm đến ngày ngày đụng vào lại bất giác thô liệt, tuổi tuổi sử dụng lại không đổi tân nhan, ở pháo hoa chậm rãi huân hắc, ở năm tháng chậm rãi cũ kỹ, thủ một phòng pháo hoa, một sợi hương tình.
Khói bếp thái độ, mềm nhẹ lâu dài, chiều hôm buông xuống, bếp hạ đốt lửa thêm sài, pháo hoa bốc lên, tự ống khói chậm rãi phiêu ra, hóa thành một sợi thiển hôi vi bạch khói nhẹ, không nùng không gắt, không nhanh không chậm, theo gió đêm nhẹ nhàng giãn ra, chậm rãi phiêu tán, cùng sắc trời tương dung, cùng thôn xóm gắn bó, khi thì thẳng tắp mà thượng, khi thì theo gió uốn lượn, khi thì đạm vào tầng mây, khi thì vòng thụ tam táp, vô cố định hình thái, vô nùng liệt hơi thở, chỉ có nhàn nhạt cỏ cây tiêu hương cùng cơm hương hỗn hợp, là trong thiên địa nhất ôn nhu, nhất bình phàm yên, tự nông gia dâng lên, Hướng Thiên Nhai phiêu tán, dắt hệ người về bước chân, ấm áp hương cư thời gian.
Yên khởi vãn bếp, là thô lậu cùng ấm áp nhất bình phàm ôm nhau. Bếp là vãn bếp, yên là khói bếp, bếp tự nhiên hình nhưng sinh thịnh hỏa, yên vô nùng tư nhưng sức trời cao, lẫn nhau đều là ở nông thôn thô lậu ấm áp chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗi một cái chiều hôm rũ trống không thời khắc, tự nhiên mà vậy bốc cháy lên, tự nhiên mà vậy bốc lên. Nông dân ngồi xổm ở bếp trước, thổi nhẹ mồi lửa, chậm thêm khô tân, ngọn lửa tự bếp đế chậm rãi bốc cháy lên, liếm đáy nồi, pháo hoa tự ống khói chậm rãi tràn ra, hóa thành khói nhẹ, phiêu hướng mộ không, bệ bếp thô lệ thừa trụ pháo hoa ấm áp, khói bếp mềm nhẹ bao lấy thôn xóm yên lặng, đem một ngày vất vả giấu trong một hỏa một yên bên trong, đem nông gia an ổn giấu với một ôn một hương dưới, bếp thân ngăm đen, yên sắc nhẹ bạch, không thêm hoa lệ, không giảm ấm áp, chỉ là lấy một sợi bình phàm khói bếp, cấp này thô lậu vãn bếp, thêm một tia cơ hồ kiên định sinh cơ, một tia cơ hồ ấm áp vướng bận. Vãn bếp đứng yên, không nói bất động, nhậm hỏa thiêu đốt; khói bếp tĩnh phiêu, không tiếng động lớn không nhiễu, tùy bếp ấm áp, một đêm một xuy, một đen một trắng, một lập một phiêu, ở không người chú mục nông thôn nhà tranh, cấu thành nhất chất phác, nhất ấm áp hình ảnh, bình phàm đến liền chiều hôm đều chỉ là nhẹ lung, liền gió đêm đều chỉ là nhẹ phẩy.
Chiều hôm hàm yên, ngày tây trầm, núi xa hàm ngày, thiên địa nhuộm thành đạm kim cùng trần bì, nông gia khói bếp đúng lúc vào lúc này dâng lên, một sợi, hai lũ, ba bốn lũ, tự từng nhà nóc nhà phiêu ra, đan chéo thành phiến, bao phủ toàn bộ thôn xóm, khói nhẹ bị chiều hôm nhuộm thành ấm kim, cùng ánh nắng chiều, về điểu, đồng ruộng tương dung, thành một bức nhất ôn nhu nông thôn vãn xuy đồ, không có ồn ào náo động, không có phù hoa, chỉ có pháo hoa ôn nhu, sinh kế kiên định, chỉ có người nhà chờ, đồ ăn ôn hương, bình phàm chiều hôm, cất giấu nhất động lòng người nhân gian ôn nhu, nhất mộc mạc dáng vẻ hạnh phúc.
Tân hỏa chậm châm, bếp hạ khô tân chậm rãi thiêu đốt, hỏa thế không vượng không gắt, vừa lúc có thể đem thô mễ nấu chín, đem rau xanh hầm mềm, ánh lửa ánh lượng nông dân giản dị khuôn mặt, yên tự bếp đuôi nhẹ nhàng toát ra, không nóng không vội, không nùng không đạm, tân tẫn hỏa tục, hỏa tẫn yên tồn, không theo đuổi vượng hoả tốc thành, không chú ý món ăn trân quý tinh tế, chỉ cầu đồ ăn ấm áp, chỉ cầu chắc bụng an tâm, thuận theo tự nhiên, tùy hỏa mà xuy, tùy yên mà ninh, bình phàm nấu nấu, cất giấu nhất thấy đủ tâm thái, nhất đạm nhiên sinh hoạt trí tuệ.
Cơm hương hỗn yên, khói bếp bên trong, tổng hỗn nhàn nhạt cơm hương, đồ ăn hương, khoai hương, không nồng đậm, không gay mũi, thanh thanh đạm đạm, lại có thể câu động vị giác, ấm áp trái tim, đó là thô mễ đạm cơm hương khí, là nông gia tự trồng rau rau bổn vị, là nhất mộc mạc, nhất chân thật nhân gian tư vị, yên cùng hương tương dung, hỏa cùng ôn làm bạn, một phòng pháo hoa khí, vuốt phẳng muôn vàn trần lao tâm, bình phàm hương khí, cất giấu nhất kiên định nhân gian pháo hoa, nhất ấm áp gia hương vị.
Phong tán yên nhẹ, gió đêm thổi qua thôn xóm, phất quá nóc nhà, đem khói bếp nhẹ nhàng thổi tan, thuốc lá sợi từng đợt từng đợt, dung nhập chiều hôm, biến mất ở phía chân trời, không lưu dấu vết, nhưng bếp hạ pháo hoa chưa tắt, đồ ăn chưa thục, tân khói bếp như cũ chậm rãi dâng lên, tan lại khởi, nổi lên lại tán, kéo dài không dứt, giống như nông gia sinh kế, bình đạm lại lâu dài, đơn giản lại không thôi, phong không đoạt yên chi nhu, yên không theo phong rồi biến mất, trước sau thủ bệ bếp, thủ gia phòng, bình phàm cứng cỏi, cất giấu lâu dài nhất thủ vững, nhất ôn nhu không rời.
Yên tức người về, đồ ăn nấu chín, bếp hạ hỏa tắt, khói bếp tiệm ngăn, chiều hôm đã thâm, thôn xóm ngọn đèn dầu điểm điểm, bên ngoài lao động người nhà hà cuốc mà về, đẩy cửa mà vào, đó là một nhiệt độ phòng nhiệt, một bàn đạm cơm, người một nhà ngồi vây quanh trước bàn, cơm canh đạm bạc, cười nói nhẹ giọng, một ngày vất vả tẫn tán, một thân mỏi mệt tiêu hết, khói bếp tuy tắt, ấm áp trường tồn, pháo hoa tuy đình, ôn nhu không tiêu tan, bình phàm nhật tử, cất giấu nhất an ổn hạnh phúc, lâu dài nhất an bình.
Vãn bếp vô tâm, vô tinh xảo chi nguyện, tự nhiên mỹ chi cầu, vô sống xa hoa khả năng, vô thô lậu chi than, chỉ làm một phương bình phàm vãn bếp, chỉ thủ một nhà bình phàm pháo hoa, tân tới tắc châm, mễ tới tắc xuy, yên tới tắc sinh, hàn tới tắc ấm, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra thô lậu, thủ cũng thô lậu, chung cũng thô lậu, hoàn toàn quy về chất phác, quy về ấm áp, quy về nhân gian nhất nguồn gốc bình phàm.
Khói bếp vô tâm, vô nồng đậm chi tư, vô bốc lên chi nguyện, vô lâu dài chi cầu, vô phiêu tán chi hám, chỉ làm một sợi bình phàm khói bếp, chỉ vòng một phương bình phàm gia phòng, bếp châm tắc khởi, phong tới tắc tán, mộ tới tắc phiêu, thần tới tắc lại, không có vướng bận, vô kinh vô nhiễu, sinh ra mềm nhẹ, phiêu cũng mềm nhẹ, chung cũng mềm nhẹ, hoàn toàn quy về mềm ấm, quy về lâu dài, quy về thiên địa nhất nguồn gốc pháo hoa.
Vãn bếp khói bếp, yên vòng thôn gia; một bếp pháo hoa, một sợi ôn hương. Nó là nông thôn nhất ấm áp màu lót, là nhân gian nhất bình phàm pháo hoa, là năm tháng nhất kiên định ôn nhu, không bị ca tụng, không bị quý trọng, không bị ghi khắc, không bị truyền lưu, lại ở mỗi một cái chiều hôm rũ không, mỗi một lần đốt lửa thiêu sài, ở vãn bếp phía trên, nhà tranh chi gian, dâng lên khói nhẹ, phiêu ra ôn hương, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất ấm áp thiên địa tương phùng.
Vãn bếp ôn hỏa, khói bếp nhẹ dương; nông thôn nhà tranh, năm tháng trường hương. Nó là nhân gian nhất chất phác ấm áp, là năm tháng nhất bình phàm ôn nhu, không bị nhìn lên, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều khói bếp, tháng đổi năm dời hàn thử trung, bếp khói bay hỏa, yên ấm nhân gia, lấy một bếp thô bôi, sinh một sợi khói bếp, lấy một thân bình phàm, đón giao thừa nguyệt trường hương. Bình phàm, là vãn bếp cốt nhục, là khói bếp bản tâm, là bếp khói đen nhu, gia ôn cơm hương, trước sau không thay đổi thô lậu, trước sau bất biến ấm áp. Bếp tàn hỏa ấm, yên nhẹ tình trường; bình phàm như bếp, thiên địa trường hương.
Sương giai quét diệp
Bình phàm là cổ viện không đình, phòng ốc sơ sài trước cửa một tầng tiết sương giáng thềm đá, quét lạc đầy đất hoàng lá khô toái, phi Ngọc Đường kim giai cẩm kính, phi danh uyển thêu mà phồn hoa, vô ngọc thạch tạo hình chi giai, vô kỳ hoa dị thảo chi sấn, vô chuyên gia vẩy nước quét nhà, vô quý nhân đạp thưởng, chỉ lấy đá xanh vì giai, lấy sương lộ vì y, lấy lá rụng vì bị, lấy trúc chổi vì khí, ở cuối thu thanh hiểu gian nhẹ quét lá rụng, nhàn nhạt trừ sương, là nhân gian nhất thanh tịch lao động, là năm tháng nhất bình phàm khiết tịnh. Này sương giai quét diệp, là không đình nhất đạm nhiên thanh ninh, là sớm chiều nhất mộc mạc xử lý, không quét phồn hoa, không quét cẩm tú, chỉ lấy một tầng sương giai, quét một đình lá rụng, tịnh một phương tiểu mà, ở không người đặt chân không viện, triều quét mộ lạc, tuổi tuổi thanh hàn, bình phàm đến giống như giai trước kia thổ, thanh tịch, đạm nhiên, không thôi.
Sương giai chi chất, thanh lãnh thô vụng, là viện trước năm cũ phô liền đá xanh bậc thang, dài ngắn không đồng nhất, dày mỏng không đều, thạch mặt thô ráp, góc cạnh ma viên, hàng năm dãi nắng dầm mưa, vũ đánh sương xâm, thạch sắc phiếm thanh biến thành màu đen, che kín loang lổ dấu vết, khe hở gian trường tế thảo rêu xanh, vừa vào thu thâm, liền phủ lên một tầng hơi mỏng bạch sương, xúc tua lạnh lẽo, thấm cốt thanh hàn, không ánh sáng khiết thái độ, vô san bằng chi mỹ, vô tôn quý chi chất, chỉ là thế gian bình thường nhất, già nhất cũ thềm đá, thừa người bước chân, tiếp thiên sương lộ, ở năm tháng chậm rãi cũ kỹ, ở thanh hàn chậm rãi vắng lặng, bình phàm đến ngày ngày gặp nhau lại bất giác thanh lãnh, tuổi tuổi kinh sương lại không bị thương tiếc, thủ một viện trống vắng, một đoạn thanh hàn thời gian.
Lá rụng thái độ, khô sơ phiêu linh, là trong viện lão thụ thu diệp, kinh thu sương một tá, gió lạnh một thổi, liền tự chi đầu rào rạt bay xuống, hoàng, nâu, khô, toái, phủ kín giai tiền đình trung, tầng tầng lớp lớp, thật dày hơi mỏng, vô diễm lệ chi sắc, vô hoàn chỉnh chi hình, vô sinh cơ thái độ, chỉ còn khô tàn chi khu, ở sương phong nhẹ nhàng phiên động, ở thềm đá thượng lẳng lặng nằm nằm, là thu quang nhất hiu quạnh, nhất bình phàm lá rụng, sinh ra bình phàm, lạc cũng bình phàm, khô cũng bình phàm, cuối cùng hóa thành bụi đất, quy về đại địa, không lưu một tia dấu vết, không tái một đoạn truyền kỳ.
Quét diệp sương giai, là thanh hàn cùng khô sơ nhất bình phàm ôm nhau. Giai là sương giai, diệp là lá rụng, giai vô ôn chất nhưng lưu diệp, diệp vô tú sắc nhưng sức giai, lẫn nhau đều là không đình thanh hàn khô sơ chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗi một cái thu hiểu sương nùng thời khắc, tự nhiên mà vậy dọn dẹp, tự nhiên mà vậy làm bạn. Chấp nhất bính cũ nát trúc chổi, nhẹ đạp sương hàn thềm đá, chậm rãi quét động giai trước lá rụng, chổi qua chỗ, lá khô vang nhỏ, sương viên hơi toái, thanh hàn thềm đá thừa trụ khô sơ lá rụng, trúc chổi nhẹ quét phất đi không đình tịch liêu, đem một viện thanh tịch giấu trong đảo qua phất một cái bên trong, đem một thân đạm nhiên giấu với một sương một diệp dưới, giai sắc thanh hàn, diệp sắc khô nâu, không thêm diễm lệ, không giảm thanh ninh, chỉ là lấy một lần bình phàm dọn dẹp, cấp này sương hàn thềm đá, thêm một tia cơ hồ thanh tịch sinh cơ, một tia cơ hồ đạm nhiên khiết tịnh. Sương giai tĩnh nằm, không nói bất động, nhậm diệp bày ra; lá rụng tĩnh phiêu, không tiếng động lớn không nhiễu, tùy giai thanh hàn, một sương một diệp, phát lạnh một khô, một nằm đảo qua, ở không người đặt chân cổ viện không đình, cấu thành nhất thanh tịch, nhất đạm nhiên hình ảnh, bình phàm đến liền hiểu phong đều chỉ là thổi nhẹ, liền tàn nguyệt đều chỉ là nhẹ chiếu.
Thanh hiểu ngưng sương, ngày mới hơi lượng, hiểu sương mù chưa tán, tàn nguyệt hãy còn huyền, đình viện bên trong, thềm đá phía trên, đã phúc một tầng hơi mỏng bạch sương, trong suốt hơi lạnh, lá rụng dính sương, càng hiện khô lãnh, thiên địa một mảnh thanh hàn, một mảnh yên tĩnh, chấp chổi nhẹ lập, hàn ý xâm y, lại lòng yên tĩnh như nước, vô phiền vô táo, chỉ vì quét tới giai trước lá rụng, tịnh một phương hành tẩu nơi, bình phàm thanh hiểu, cất giấu nhất đạm nhiên tâm cảnh, nhất thanh tịch an bình.
Gió cuốn diệp dương, gió thu chợt khởi, cuốn động giai trước chưa quét chi diệp, đầy trời nhẹ dương, rào rạt rung động, dừng ở đầu vai, thổi qua y biên, sương giai phía trên, diệp lại phục tích, quét mà phục lạc, lạc mà phục quét, không oán phong nhiễu, không phiền diệp nhiều, thuận theo tự nhiên, theo gió mà quét, tùy lạc mà tịnh, bình phàm thủ vững, cất giấu nhất thong dong tâm thái, nhất đạm nhiên chấp nhất.
Chổi nhẹ trần tế, trúc chổi cũ nát, chổi mao thưa thớt, nhẹ quét nhẹ phẩy, không nặng không tật, sợ tổn hại thềm đá, sợ kinh thanh tịch, lá rụng bị nhẹ nhàng quét đến dưới bậc, đôi làm một tiểu đôi, sương viên bị nhẹ nhàng phất đi, lộ ra đá xanh bản sắc, trần nhỏ bé tế, theo gió phiêu tán, xấu xí không đục, sạch sẽ đạm nhiên, giống như quét diệp nhân tâm cảnh, thanh đạm như nước, bình tĩnh như thạch, bình phàm động tác, cất giấu nhất mộc mạc tinh tế, nhất ôn nhu đối xử tử tế.
Không đình tĩnh quét, đình viện trống vắng, không người lui tới, không người ngôn ngữ, chỉ có quét diệp vang nhỏ, tiếng gió hơi độ, sương giai thanh lãnh, lá rụng khô sơ, một người một chổi nhất giai một diệp, ở trống vắng bên nhau, ở thanh hàn làm bạn, không hỏi thế sự, không hỏi ồn ào náo động, chỉ hưởng giờ khắc này tĩnh quét bình yên, giờ khắc này thanh ninh thời gian, bình phàm cô tịch, cất giấu nhất tự tại siêu thoát, nhất đạm nhiên tu hành.
Ngày thăng sương dung, ánh sáng mặt trời dâng lên, ánh mặt trời sái nhập viện trung, chiếu vào sương giai phía trên, bạch sương chậm rãi hòa tan, ngưng tụ thành bọt nước, theo thềm đá khe hở chậm rãi chảy xuống, ướt át mát lạnh, lá rụng kinh sương một đông lạnh, kinh dương một phơi, càng hiện khô mềm, quét diệp tiệm tất, thềm đá khiết tịnh, không đình trong sáng, hàn ý tiệm tán, ấm áp hơi sinh, một đêm sương hàn, một sớm dọn dẹp, chung đến một phương thanh tịnh, bình phàm luân hồi, cất giấu nhất tự nhiên khi tự, nhất mộc mạc được mất.
Diệp tẫn giai tịnh, lá rụng quét tẫn, sương viên tan rã, thềm đá thanh tịnh, san bằng mát lạnh, không đình vô nhiễm, khiết tịnh bình yên, quét diệp người buông trúc chổi, đứng yên giai trước, xem trong đình lão thụ, nhìn trời tế lưu vân, tâm vô tạp niệm, ý vô hỗn loạn, khiết tịnh thềm đá, khiết tịnh tâm cảnh, tôn nhau lên tương dung, bình phàm khiết tịnh, cất giấu thuần túy nhất bình yên, nhất đạm nhiên thỏa mãn.
Sương giai vô tâm, vô ấm áp chi nguyện, không ánh sáng khiết chi mỹ, vô đạp thưởng chi mong, vô thanh hàn chi than, chỉ làm một phương bình phàm sương giai, chỉ thủ một viện bình phàm không đình, sương tới tắc phúc, diệp tới tắc thừa, quét tới tắc tịnh, hàn tới tắc chịu, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra thanh hàn, thủ cũng thanh hàn, chung cũng thanh hàn, hoàn toàn quy về thô vụng, quy về vắng lặng, quy về đại địa nhất nguồn gốc mộc mạc.
Lá rụng vô tâm, vô chi đầu chi luyến, vô xanh biếc chi mộ, vô hoàn chỉnh chi cầu, vô phiêu linh chi hám, chỉ làm một diệp bình phàm lá rụng, chỉ phúc một phương bình phàm sương giai, thu tới tắc lạc, phong tới tắc dương, quét tới tắc đôi, dung tới tắc hủ, không có vướng bận, vô kinh vô nhiễu, sinh ra khô sơ, lạc cũng khô sơ, chung cũng khô sơ, hoàn toàn quy về phiêu linh, quy về bụi đất, quy về thiên địa nhất nguồn gốc luân hồi.
Sương giai quét diệp, diệp tịnh sương dung; nhất giai thanh hàn, một chổi nhẹ ninh. Nó là không đình nhất thanh tịch xử lý, là năm tháng nhất bình phàm khiết tịnh, là nhân tâm nhất đạm nhiên tu hành, không bị xem xét, không bị ca tụng, không bị ghi khắc, không bị truyền lưu, lại ở mỗi một cái thu hiểu sương nùng, mỗi một lần chấp chổi nhẹ quét, ở sương giai phía trên, không đình chi gian, quét tới khô tàn, tịnh đến thanh ninh, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất thanh tịch thiên địa tương phùng.
Sương giai thanh lãnh, lá rụng khô sơ; không đình thanh hiểu, năm tháng trường tĩnh. Nó là nhân gian nhất thanh tịch đạm nhiên, là năm tháng nhất bình phàm khiết tịnh, không bị nhìn lên, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều quét phất, tháng đổi năm dời thu sương trung, giai thừa sương diệp, chổi tịnh đình tâm, lấy một tầng sương giai, quét một đình lá rụng, lấy một thân bình phàm, đón giao thừa nguyệt trường tĩnh. Bình phàm, là sương giai bản tâm, là lá rụng số mệnh, là giai hàn diệp khô, quét tĩnh tâm ninh, trước sau không thay đổi thanh hàn, trước sau bất biến đạm nhiên. Giai sương diệp tịnh, quét tĩnh tâm thanh; bình phàm như giai, thiên địa trường tĩnh.
Tàn đèn chọn tâm
Bình phàm là cô quán gian khổ học tập, sống nơi đất khách quê người khách xá một trản tàn cũ đèn dầu, tinh tế kích thích bấc đèn ánh sáng nhạt, phi hoa đường cự đuốc minh trản, phi ngọc đài kim sức đế đèn, vô lưu li tráo hộ, vô trân mộc vì tòa, vô quý nhân cầm đèn, vô nhã sĩ vui lòng nhận cho, chỉ lấy đào ngói vì trản, lấy tàn du vì tân, lấy sợi bông vì tâm, lấy đầu ngón tay vì chọn, ở vĩnh dạ cô hàn gian lẳng lặng thiêu đốt, hơi hơi chọn lượng, là nhân gian nhất cô thanh ánh sáng, là năm tháng nhất bình phàm ánh sáng nhạt. Này tàn đèn chọn tâm, là cô lữ nhất trầm mặc an ủi, là đêm dài nhất ôn nhu bên nhau, không chiếu phồn hoa, không ánh cẩm tú, chỉ lấy một trản tàn đèn, chọn một sợi hơi tâm, lượng một góc cô ảnh, ở không người làm bạn khách xá, triều châm mộ chọn, tuổi tuổi cô hàn, bình phàm đến giống như xá trung tàn hôi, mỏng manh, cô thanh, không thôi.
Tàn đèn chi chất, cũ nát tàn cũ, là phố phường nhất giá rẻ đất thó cây đèn, đèn thân nghiêng lệch, men gốm sắc bong ra từng màng, trản khẩu tàn khuyết, thịnh du rất ít, chân đèn không xong, vô tinh mỹ tạo hình, vô kiên cố tính chất, bấc đèn thô liệt, là cũ sợi bông xoa thành, dễ kết hoa đèn, dễ ám dễ diệt, hàng năm sử dụng, đầy người vấy mỡ hắc ngân, đặt góc bàn đầu giường, lung lay sắp đổ, là thế gian nhất đơn sơ, nhất tàn cũ đèn dầu, vô sáng ngời ánh sáng, vô lâu dài chi châm, chỉ có thể chiếu sáng lên trước người gang tấc, chỉ có thể làm bạn cô ảnh một đêm, ở đêm dài trung chậm rãi háo lượng dầu tiêu hao tâm, ở cô hàn trung chậm rãi ảm đạm yên lặng, bình phàm đến sống nơi đất khách quê người người tùy tay gác lại, hàng đêm làm bạn lại bất giác trân quý, chỉ nhậm này ở tàn dạ trung thiêu đốt, ở năm tháng trung tàn cũ, thủ một đêm cô hàn, một sợi ánh sáng nhạt.
Bấc đèn thái độ, nhỏ bé yếu ớt khô héo, sợi bông xoa thành tế tâm, một đầu tẩm ở tàn du bên trong, một đầu lộ với cây đèn phía trên, thiêu đốt không lâu, liền kết ra đỏ sậm hoa đèn, đỉnh cháy đen, ánh lửa hôn nhược, yên khí hơi trọng, vô thẳng thắn chi tư, vô sáng ngời chi hỏa, nhỏ bé yếu ớt như tơ, khô héo như sài, gió thổi qua liền run, khí một thổi liền diêu, là ngọn đèn dầu nhất bình phàm, nhất mỏng manh trung tâm, tự nhiên màu, vô loá mắt, chỉ yên lặng thiêu đốt, yên lặng hao tổn, châm tẫn tắc đèn diệt, tâm đoạn tắc quang tiêu, bồi tàn đèn, bồi cô ảnh, ở đêm dài trung một chút hao hết chính mình, đưa ra một chút ánh sáng nhạt.
Chọn tâm tàn đèn, là tàn cũ cùng nhỏ bé yếu ớt nhất bình phàm ôm nhau. Đèn là tàn đèn, tâm là nhược tâm, đèn vô xong trản nhưng thừa du, tâm vô tráng tư nhưng châm lượng, lẫn nhau đều là cô quán tàn cũ nhỏ bé yếu ớt chi vật, đều là bình phàm đến cực điểm, lại ở mỗi một cái vĩnh dạ cô hàn thời khắc, tự nhiên mà vậy kích thích, tự nhiên mà vậy làm bạn. Cô khách độc ngồi dưới đèn, thấy ánh lửa hôn nhược, hoa đèn luyện cốc, liền lấy tế châm, lấy trúc phiến, lấy đầu ngón tay, nhẹ nhàng chọn đi hoa đèn, hơi hơi sắp đặt lại bấc đèn, ánh lửa nháy mắt sáng ngời một chút, vầng sáng hơi hơi mở rộng, tàn đèn tàn cũ thừa trụ bấc đèn nhỏ bé yếu ớt, bấc đèn ánh sáng nhạt thắp sáng cô quán yên lặng, đem một đêm cô lãnh giấu trong một chọn sáng ngời bên trong, đem một thân cô đơn giấu với một quang một ảnh dưới, đèn thân tàn cũ, tâm hỏa mỏng manh, không thêm hoa lệ, không giảm thanh hàn, chỉ là lấy một lần bình phàm chọn tâm, cấp này tàn cũ đèn dầu, thêm một tia cơ hồ mỏng manh ấm áp, một tia cơ hồ cô thanh an ủi. Tàn đèn tĩnh châm, không nói bất động, nhậm tâm thiêu đốt; bấc đèn tĩnh chọn, không tiếng động lớn không diêu, tùy đèn tàn cũ, một tàn một nhược, một cũ một hơi, một châm một chọn, ở không người làm bạn cô quán gian khổ học tập, cấu thành nhất cô thanh, nhất ôn nhu hình ảnh, bình phàm đến suốt đêm sắc đều chỉ là nhẹ lung, liền cô ảnh đều chỉ là nhẹ y.
Vĩnh dạ cô hàn, đêm đã khuya trầm, mọi thanh âm đều im lặng, thiên địa một mảnh hắc ám, chỉ có này trản tàn đèn, ở vô biên trong bóng đêm châm một chút ánh sáng nhạt, cô khách vô miên, đối đèn độc ngồi, suy nghĩ muôn vàn, nỗi nhớ quê đầy cõi lòng, đèn càng châm càng nhược, tâm càng thiêu càng tiêu, không chọn tắc diệt, chọn tắc hơi lượng, tàn đèn như người, cô ảnh gắn bó, ở vĩnh dạ cô hàn bên trong, chỉ có điểm này ánh sáng nhạt, lúc này đây nhẹ chọn, là duy nhất làm bạn, duy nhất an ủi, bình phàm đêm dài, cất giấu nhất trầm mặc nỗi nhớ quê, nhất cô thanh thủ vững.
Hoa đèn ám kết, bấc đèn thiêu đốt một lát, đỏ sậm hoa đèn lại lần nữa kết khởi, ánh lửa mơ màng, yên khí hơi hơi, vầng sáng súc đến nhỏ nhất, chỉ đủ chiếu thấy đầu ngón tay, chiếu thấy cây đèn, chiếu thấy cô ảnh một góc, bóng đêm như nước, cơ hồ muốn đem này ánh sáng nhạt nuốt hết, tàn đèn dục tắt, cô ảnh dục ám, đêm dài càng hiện cô hàn, bình phàm ảm đạm, cất giấu bất đắc dĩ nhất cô tịch, nhất trầm mặc dày vò.
Nhẹ chọn hơi lượng, đầu ngón tay cầm tế châm, nhẹ nhàng để sát vào chuôi đèn, hơi hơi một chọn, một rút, một bát, hoa đèn bóc ra, bấc đèn phù chính, ánh lửa “Chợt” mà sáng ngời, tuy như cũ mỏng manh, lại so với lúc trước trong trẻo số phân, vầng sáng tản ra, chiếu sáng lên non nửa mặt bàn, chiếu sáng lên cô khách mặt mày, chiếu sáng lên một giấy tàn thư, một cái chớp mắt sáng ngời, đó là một đêm an ủi, một tia ánh sáng nhạt, đó là một niệm tâm an, bình phàm động tác, cất giấu nhất ôn nhu hy vọng, nhất mộc mạc thủ vững.
Tàn lượng dầu tiêu hao tẫn, đêm càng thâm, du ít dần, bấc đèn càng đoản, mặc dù liên tiếp chọn tâm, ánh lửa cũng dần dần mỏng manh, rốt cuộc khó có thể sáng ngời, tàn du chậm rãi hao hết, bấc đèn chậm rãi khô giòn, ngọn đèn dầu run nhè nhẹ, lắc lắc dục diệt, giống như cô khách tâm lực, dần dần hao hết, giống như đêm dài cuối, dần dần tiến đến, đèn cùng tâm, du cùng hỏa, đều ở trầm mặc trung đi hướng chung điểm, bình phàm hao hết, cất giấu nhất tự nhiên chung kết, nhất đạm nhiên hạ màn.
Đèn tức tâm khô, sắc trời đem minh, cuối cùng một giọt tàn lượng dầu tiêu hao tẫn, cuối cùng một sợi bấc đèn châm khô, tàn ngọn đèn dầu quang nhẹ nhàng run lên, hoàn toàn tắt, quy về hắc ám, cô ảnh biến mất, ánh sáng nhạt tan hết, một đêm làm bạn, một sớm chung kết, tàn đèn không hám châm tẫn, bấc đèn không hám khô héo, sinh ra vì lượng, thệ sau vì ám, thuận theo tự nhiên, tùy châm mà tẫn, tùy chọn mà tắt, trước sau vẫn duy trì mỏng manh bình phàm tư thái, thủ chính mình một đoạn cô lữ, một đêm thanh hàn.
Tàn đèn vô tâm, vô hoàn chỉnh chi nguyện, vô sáng ngời chi cầu, tự nhiên mỹ chi chất, vô tàn cũ chi than, chỉ làm một trản bình phàm tàn đèn, chỉ bạn một đêm bình phàm cô khách, du tới tắc châm, tâm tới tắc chiếu, chọn tới tắc lượng, tẫn tới tắc tắt, vô niệm vô chấp, vô hỉ vô bi, sinh ra tàn cũ, châm cũng tàn cũ, chung cũng tàn cũ, hoàn toàn quy về cô thanh, quy về yên lặng, quy về nhân gian nhất nguồn gốc bình phàm.
Bấc đèn vô tâm, vô cường tráng chi nguyện, vô lâu dài chi châm, vô loá mắt ánh sáng, vô khô héo chi hám, chỉ làm một sợi bình phàm bấc đèn, chỉ thủ một trản bình phàm tàn đèn, hỏa tới tắc châm, ám tới tắc chọn, du tới tắc tục, tẫn tới tắc khô, không có vướng bận, vô kinh vô nhiễu, sinh ra nhỏ bé yếu ớt, châm cũng nhỏ bé yếu ớt, chung cũng nhỏ bé yếu ớt, hoàn toàn quy về mỏng manh, quy về hao tổn, quy về thiên địa nhất nguồn gốc ánh sáng nhạt.
Tàn đèn chọn tâm, tâm lượng đèn tàn; một trản cô đèn, một sợi hơi ngân. Nó là cô lữ nhất trầm mặc an ủi, là đêm dài nhất bình phàm ánh sáng, là năm tháng nhất cô thanh bên nhau, không bị quý trọng, không bị ghi khắc, không bị truyền lưu, không bị nhìn lên, lại ở mỗi một cái vĩnh dạ vô miên, mỗi một lần nhẹ khêu đèn hoa, ở tàn đèn phía trên, cô ảnh chi gian, chọn lượng ánh sáng nhạt, châm tẫn cô hàn, hoàn thành một đoạn nhất bình phàm, nhất cô thanh thiên địa tương phùng.
Tàn đèn hơi hỏa, nhược tâm nhẹ chọn; cô quán gian khổ học tập, năm tháng trường liêu. Nó là nhân gian nhất cô thanh ôn nhu, là năm tháng nhất bình phàm ánh sáng nhạt, không bị khen ngợi, không bị lưu luyến, không bị ghi nhớ, lại tại sớm sớm chiều chiều châm chọn, tháng đổi năm dời sống nơi đất khách quê người trung, đèn châm tàn dạ, tâm chọn ánh sáng nhạt, lấy một trản tàn đèn, chọn một sợi nhược tâm, lấy một thân bình phàm, đón giao thừa nguyệt trường liêu. Bình phàm, là tàn đèn số mệnh, là bấc đèn bản tâm, là đèn tàn tâm nhược, đêm cô đèn hơi, trước sau không thay đổi tàn cũ, trước sau bất biến mỏng manh. Đèn tàn tâm tế, chọn lượng tâm ninh; bình phàm như đèn, thiên địa trường liêu.