Thợ đá
Thợ đá, là một môn cùng núi lớn làm bạn, cùng ngạnh thạch làm bạn, lấy chùy tạc vì khí cổ xưa nghề, dân gian lại kêu “Tạc thạch” “Khai sơn” “Nghề đục đá sư phó”, là thời trước nông thôn nhất trầm ổn, nhất cương ngạnh, nhất có thể khiêng được năm tháng tay nghề. Ở không có xi măng, không có thép, không có máy móc cắt niên đại, mọi người trụ thạch ốc, đi cầu đá, dẫm thềm đá, dùng thạch ma, thạch nghiền, thạch tào, cối đá, thậm chí mộ bia, sư tử bằng đá, thạch đền thờ, thạch thần tượng, không có chỗ nào mà không phải là thợ đá từ núi sâu cự thạch bên trong, một chùy một tạc, một gõ một tá, ngạnh sinh sinh mở, mài giũa, tạo hình mà thành. Thợ đá là núi lớn đối thoại giả, là đá cứng thuần phục giả, bọn họ chịu được tịch mịch, ăn được vất vả, thủ được thô ráp, ở lạnh băng cứng rắn trên cục đá, khắc ra nhân gian chỗ ở, thông hành con đường, nhật dụng đồ vật cùng ngàn năm ấn ký. Cách ngôn nói: “Thợ đá trong tay vô mềm thạch, một chùy một tạc định sơn hà, cư có thạch ốc hành có kiều, ngàn năm đồ vật thạch trung ma.” Thợ đá tạc không chỉ là cục đá, là bá tánh an cư căn cơ, đi ra ngoài đường bằng phẳng, thông thường khí cụ, truyền lại đời sau ấn ký, là cứng rắn nhất, lâu dài nhất, nhất trầm mặc nhân gian tay nghề.
Thợ đá nhiều sinh với sơn biên, ở tại thôn đầu, xưởng chính là sân khấu ngoài trời, cửa đôi hòn đá, vật liệu đá, bán thành phẩm thạch khí, ven tường dựa vào thiết chùy, cái đục, cương thiên, cạy côn, trong không khí vĩnh viễn bay thạch phấn, bụi đất cùng đá xanh mát lạnh hơi thở, nặng nề, dày nặng, an tĩnh. Bọn họ không giống thợ rèn liệt hỏa hừng hực, không giống thợ mộc cưa mộc thanh thanh, không giống thợ đan tre nứa bện linh động, thợ đá thế giới chỉ có cục đá, cây búa, cái đục, chỉ có nặng nề đánh thanh, một chút lại một chút, đơn điệu lại kiên định, có thể đem sơn bổ ra, có thể đem thạch tạc thấu, có thể đem đá cứng biến thành nhân gian đồ vật. Thôn dân kiến phòng, lót đường, tu kiều, làm ma, đánh tào, trước tiên liền tìm thợ đá, thợ đá ra tay, lại ngạnh sơn, lại ngoan thạch, đều có thể biến thành nhưng dùng chi tài.
Thợ đá công cụ, kiện kiện trầm trọng, kiện kiện cứng rắn, tất cả đều là vì chinh phục đá cứng mà sinh, mang theo thiên chuy bách luyện dấu vết:
Đại chuỳ, trọng đạt mười mấy cân, chùy đầu thành thực sắt thép, chùy bính rắn chắc dùng bền, chuyên môn khai sơn, đá vụn, phá đại khối, một chùy đi xuống, núi đá chấn động, là thợ đá nhất hữu lực vũ khí;
Tay chùy, tiểu xảo tiện tay, một tay thao tác, phối hợp cái đục tinh tế tạo hình, tu biên, mài giũa, là kỹ thuật trung tâm;
Cái đục, phân bình tạc, tiêm tạc, tế tạc, hoa tạc, bình tạc khai mặt, tiêm tạc khai tào, tế tạc tu quang, hoa tạc khắc hoa, nhận khẩu sắc bén, cứng rắn không cuốn;
Cương thiên, thon dài cứng rắn, cắm vào khe đá, cạy động cự thạch, bổ ra núi đá, là khai sơn khai thác đá chuẩn bị;
Cạy côn, thô nặng hữu lực, cạy động đại khối vật liệu đá, di động thạch tài, điều chỉnh vị trí, không cần cạy côn, cự thạch mảy may bất động;
Ống mực, hộp mực, thợ đá quy củ khí, đạn tuyến định thẳng, họa dạng định hình, bảo đảm thạch tài ngay ngắn, san bằng, không oai không nghiêng;
Trình độ thước, thước thợ, trắc trình độ, lượng góc vuông, kiến phòng, tu kiều, lót đường không thể có nửa phần nghiêng;
Tiết tử, gỗ chắc hoặc thiết chế, đánh tiến khe đá, lợi dụng sức dãn đem cục đá tự nhiên vỡ ra, không thương thạch chất, không oai vật liệu đá;
Ma thạch, giấy ráp, thô ma tế ma, đem thạch khí mặt ngoài mài giũa bóng loáng, san bằng, không đâm tay, không hoa vật.
Này đó công cụ hàng năm bị thạch phấn bao trùm, bị chùy đánh ma lượng, bị mồ hôi sũng nước, mỗi một đạo hoa ngân, mỗi một chỗ mài mòn, đều là thợ đá cùng núi lớn đối kháng huân chương, trầm ổn mà uy nghiêm.
Thợ đá nguyên liệu chính là cục đá, núi đá phân đá xanh, hồng thạch, bạch thạch, đá hoa cương, đá cẩm thạch, cát đá, bất đồng thạch tài sử dụng khác nhau như trời với đất: Đá xanh cứng rắn tinh tế, làm thạch ma, thạch tào, tấm bia đá, sư tử bằng đá; hồng thạch rắn chắc nại áp, làm nền nhà, chân tường, trụ cầu, bậc thang; cát đá mềm xốp dễ điêu, làm tượng đá, thạch hoa, trang trí cấu kiện; đá hoa cương nhất ngạnh nhất bền, tu kiều, lót đường, kiến nền nhà, ngàn năm không hủ. Thợ đá vừa thấy thạch chất, vừa nghe thạch thanh, liền biết này khối thạch có thể làm cái gì, được không dùng, tuyệt không loạn thải, không loạn tạc, đây là tổ tông truyền xuống kinh nghiệm.
Khai thác đá, vận thạch, tạc thạch, điêu thạch, ma thạch, một bộ lưu trình xuống dưới, mỗi một bước đều là việc tốn sức, kỹ thuật sống, kiên nhẫn sống, cấp không được, táo không được, hư không được.
Bước đầu tiên khai sơn khai thác đá.
Thợ đá trước lên núi tuyển thạch, xem sơn thế, xem thạch văn, biện thạch chất, tuyển hảo liêu sau, dùng ống mực đạn tuyến, định hảo khai thác phạm vi. Lại dùng cương thiên tạc khổng, đánh vào mộc tiết, tưới nước thấm vào, làm tiết tử bành trướng căng ra khe đá, cự thạch tự nhiên vỡ ra, không thương thạch thể. Lại dùng đại chuỳ rách nát, cạy côn cạy động, đem đại khối vật liệu đá từ trong núi lấy ra. Khai thác đá nguy hiểm nhất, núi đá lăn xuống, thạch phiến vẩy ra, thợ đá cần thiết can đảm cẩn trọng, một bước đi nhầm liền khả năng bị thương, đây là lấy mệnh đổi vật liệu đá nghề.
Bước thứ hai vận thạch.
Cự thạch trầm trọng, tiểu tắc mấy trăm cân, đại tắc mấy ngàn cân, thượng vạn cân, toàn dựa thợ đá dùng cạy côn, lăn cây, dây thừng một chút hoạt động, từ trên núi vận đến nơi sân, lại vận đến công trường. Không có máy móc, không có cần cẩu, toàn bằng nhân lực, sức trâu, xảo lực, một bước một dịch, một bước một suyễn, mồ hôi tích ở trên cục đá, nháy mắt bốc hơi, lưu lại điểm điểm bạch tí. Vận thạch mệt nhất, nhất ma thể lực, nhất khảo nghiệm sức chịu đựng, là thợ đá nhất khổ một vòng.
Bước thứ ba đạn tuyến định hình.
Vật liệu đá vận đến nơi sân, thợ đá dùng ống mực đạn tuyến, hoành bình dựng thẳng, họa ra hình dạng, kích cỡ, hình dáng. Kiến phòng muốn phương, tu kiều muốn ổn, làm ma muốn viên, điêu sư muốn uy, tuyến bắn ra, quy củ liền định, kế tiếp tạc khắc tuyệt không vượt tuyến. Thợ đá thường nói: “Dây mực chính là mệnh tuyến, tuyến oai, thạch liền phế đi, sống liền hủy.”
Bước thứ tư thô tạc thành hình.
Đại chuỳ, bình tạc thay phiên ra trận, theo dây mực thô tạc, xóa dư thừa vật liệu đá, đánh ra đại thể hình dạng: Đá vuông muốn góc cạnh rõ ràng, viên thạch muốn độ cung đều đều, đá bồ tát muốn thẳng tắp đoan chính. Thô tạc chú trọng lực đạo đủ, hạ chùy chuẩn, không hạt tạc, không lãng phí, một chùy một tạc đều dừng ở thật chỗ, đem đá cứng tạc thành nhưng dùng bán thành phẩm.
Thứ 5 bước tế tạc tu chỉnh.
Đổi tay chùy, tế tạc, một chút tinh tu, đem gập ghềnh địa phương tạc bình, đem nghiêng lệch biên giác tu thẳng, đem thô ráp mặt ngoài tạc thuận. Tế tạc nhất thấy công phu, lực đạo muốn nhẹ, hạ tạc muốn chuẩn, tiết tấu muốn ổn, tạc ra tới thạch mặt san bằng bóng loáng, hoa văn tinh mịn đều đều, xa xem như đao thiết, gần xem như mài giũa, không có nửa điểm thô ráp.
Thứ 6 bước khắc hoa khắc tự.
Làm tấm bia đá, sư tử bằng đá, thạch đền thờ, thạch thần tượng, liền phải dùng hoa tạc, tế tạc tinh điêu tế khắc. Hoa điểu long phượng, nhân vật thần tượng, văn tự văn bia, từng nét bút, một câu một lặc, đều ở cứng rắn trên cục đá chậm rãi tạo hình, đường cong lưu sướng, hình thái rất thật, sinh động như thật. Khắc hoa khắc tự nhất ma tâm tính, muốn tĩnh đến hạ tâm, trầm ổn, một ngày chỉ điêu một bộ phận nhỏ, một kiện tinh phẩm thường thường muốn tạc mấy tháng, mấy năm.
Thứ 7 bước mài giũa đánh bóng.
Cuối cùng dùng ma thạch, giấy ráp lặp lại mài giũa, từ thô đến tế, nhất biến biến ma, đem thạch mặt ma đến ôn nhuận bóng loáng, xúc cảm tinh tế, không đâm tay, không hoa y, không thô ráp. Ma tốt thạch khí, ánh sáng khiết tịnh, thạch văn rõ ràng, đã mỹ quan lại dùng bền.
Một bộ trình tự làm việc xuống dưới, một khối lạnh băng cứng rắn đá cứng, liền biến thành ngay ngắn san bằng thạch tài, thực dụng dùng bền thạch khí, sinh động như thật thạch điêu, có thể lập ngàn năm, có thể căng muôn đời, có thể bạn nhân gian tháng đổi năm dời.
Thợ đá việc, bao trùm bá tánh an cư, đi ra ngoài, nhật dụng, hiến tế, kiến tạo toàn bộ lĩnh vực, kiện kiện đều là ngạnh hóa, kiện kiện đều là ngàn năm căn cơ.
Kiến phòng nghề đục đá là bá tánh an cư căn cơ.
Nền nhà, chân tường, cột đá, cửa đá hạm, cửa đá đôn, tất cả đều là thợ đá tạc chế. Cục đá nại áp, phòng ẩm, phòng trùng, không hủ, không lạn, dùng cục đá làm nền, phòng ốc vững như Thái sơn, trăm năm không sụp, ngàn năm không nghiêng. Thợ đá tạc chế đá vuông, khối khối ngay ngắn, tầng tầng lớp lớp, hoành bình dựng thẳng, khe hở nghiêm mật, không cần xi măng cũng vững chắc khẩn thật, mưa gió không xâm, con kiến không chú. Thời trước nông thôn, thạch ốc, tường đá, thạch viện, tất cả đều là thợ đá một chùy một chuẩn xác ra tới, là an toàn nhất, nhất bền chỗ ở.
Tu lộ phô cầu đá là bá tánh đi ra ngoài đường bằng phẳng.
Thềm đá, thạch lộ, cầu đá, thạch lan can, toàn xuất từ thợ đá tay. Đường núi đẩu tiễu, thợ đá tạc ra thềm đá, một bậc một bậc, vững vàng hảo tẩu; đường sông cách trở, thợ đá tạc ra cầu đá, kéo dài qua hai bờ sông, thông hành không ngại. Cầu đá, thạch lộ nại áp nại ma, gió táp mưa sa không lạn, ngựa xe nghiền áp không xấu, trăm năm như cũ kiên cố. Đi ở cầu đá thượng, đạp lên thềm đá thượng, mỗi một bước đều là thợ đá sức lực cùng tay nghề, mỗi một bước đều là vững vàng cùng an tâm.
Nhật dụng thạch khí là từng nhà không rời đi đồ vật.
Thạch ma, thạch nghiền, thạch tào, cối đá, bàn đá, ghế đá, chậu đá, kiện kiện thực dụng, kiện kiện dùng bền. Thạch ma ma mặt, xay đậu hủ, thạch nghiền nghiền mễ, nghiền cốc, thạch tào uy heo, uy ngưu, uống nước, cối đá giã gạo, giã dược. Này đó thạch khí không sợ quăng ngã, không sợ hư, không sợ triều, dùng vài thập niên, mấy trăm năm đều không xấu, là nhất bình dân, nhất dùng bền hằng ngày đồ vật. Một ngụm lão thạch ma, có thể ma mấy thế hệ người lương thực, chứng kiến người một nhà pháo hoa năm tháng.
Thạch điêu khắc đá là nghệ thuật dân gian của quý.
Tấm bia đá, thạch đền thờ, sư tử bằng đá, thạch thần tượng, thạch điêu hoa, trang trọng mỹ quan, truyền lại đời sau ngàn năm. Tấm bia đá khắc nhớ lịch sử, khắc ghi công đức, khắc nhớ tên họ, làm chuyện cũ truyền lưu đời sau; sư tử bằng đá trấn thủ nhà cửa, trấn thủ cửa thôn, uy nghiêm trang trọng, trừ tà cầu phúc; thạch đền thờ khen ngợi công đức, khen ngợi trung nghĩa, là dân gian tối cao vinh dự tượng trưng; thạch điêu hoa điểu long phượng, sinh động như thật, tinh mỹ tuyệt luân, là truyền thống nghệ thuật tinh túy. Này đó thạch điêu, trải qua ngàn năm mưa gió, như cũ sừng sững không ngã, hoa văn rõ ràng, trở thành lịch sử chứng kiến, văn hóa ấn ký.
Thợ đá một khác hơn phân nửa sinh ý là tu thạch, bổ thạch.
Thềm đá sụp, cầu đá nứt ra, thạch ma hỏng rồi, thạch tào phá, bá tánh tuyệt không sẽ ném, toàn thỉnh thợ đá tu bổ. Thợ đá tạc đi tổn hại bộ phận, bổ thượng tài liệu mới, lại tạc bình, ma thuận, tu hảo lúc sau cùng tân giống nhau kiên cố dùng bền. Một đoạn lão thạch lộ, một tòa lão cầu đá, trải qua thợ đá lặp lại tu bổ, có thể sử dụng thượng trăm năm, ngàn năm, đời đời tương truyền, vĩnh không vứt đi.
Thợ đá một ngày, từ sáng sớm lên núi khai thác đá bắt đầu.
Thiên không lượng, thợ đá liền khiêng lên đại chuỳ, cương thiên, lên núi khai thác đá, vận thạch, thái dương rời núi, đã đem vật liệu đá vận đến nơi sân. Ban ngày tạc thạch, tu thạch, điêu thạch, từ sáng sớm đến hoàng hôn, một khắc không ngừng, một chùy tiếp một chùy, một tạc tiếp một tạc, nặng nề đánh thanh truyền khắp tứ phương.
Mùa xuân nhiều vũ, núi đá ướt hoạt, khai thác đá vận thạch càng nguy hiểm, mỗi một bước đều phải tiểu tâm; mùa hè nóng bức, mặt trời chói chang vào đầu, thợ đá vai trần, mồ hôi chảy vào đôi mắt, tích tiến cục đá, thạch mặt năng đến nướng người; mùa thu khô ráo, nhất thích hợp tạc thạch điêu thạch, thạch chất ổn định, không dễ rạn nứt; mùa đông rét lạnh, cục đá lạnh băng đến xương, đôi tay đông lạnh đến rạn nứt, cây búa như cũ không ngừng rơi xuống.
Bọn họ suốt ngày cùng ngạnh thạch, búa tạ, cương tạc làm bạn, đôi tay che kín vết chai dày, che kín thạch phấn, che kín miệng vết thương, móng tay ma bình, bàn tay ma phá, cánh tay nhân hàng năm kén chùy thô tráng hữu lực, eo lưng nhân hàng năm khom lưng tạc thạch đau nhức cứng đờ, lỗ tai nhân hàng năm nghe đánh thanh trở nên trầm ổn. Thạch phấn dính đầy tóc, dính đầy quần áo, hít vào phổi, hàng năm lao động rơi xuống một thân ốm đau, nhưng bọn họ trong tay sống, như cũ trầm ổn, tinh chuẩn, không chút cẩu thả, không oai, không nghiêng, không tháo, không phế.
Thợ đá nơi sân an tĩnh mà dày nặng, không có ồn ào, không có náo nhiệt, chỉ có đơn điệu lại kiên định đánh thanh. Thôn dân đi ngang qua, đều sẽ thả chậm bước chân, nhìn thợ đá cúi đầu tạc thạch, một chùy một tạc, trầm ổn hữu lực, trong lòng sinh ra kính sợ. Bọn nhỏ xa xa nhìn, không dám tới gần, chỉ cảm thấy thợ đá là nhất hữu lực, nhất uy nghiêm, nhất có thể thuần phục núi lớn người, là chân chính con người rắn rỏi.
Thợ đá lời nói thiếu, thanh trầm, tâm ổn, không tốt lời nói, không tốt giao tế, chỉ biết vùi đầu làm việc, dùng cây búa nói chuyện, dùng cái đục biểu đạt, dùng cục đá chứng minh. Bọn họ tính cách như cục đá giống nhau cứng rắn, nội tâm như cục đá giống nhau trầm ổn, làm người như cục đá giống nhau thật sự, không trộm công, không giảm liêu, không lừa gạt, không lừa gạt, mỗi một khối vật liệu đá đều dụng tâm khai thác, mỗi một chùy đều dùng sức tạc thật, mỗi một kiện thạch khí đều kiên cố dùng bền, bằng sức lực ăn cơm, bằng tay nghề dựng thân, bằng lương tâm làm người.
Thợ đá này một hàng, quy củ như núi, nghiêm cẩn như thạch, là nhiều thế hệ dùng sinh mệnh cùng kinh nghiệm đổi lấy khuôn vàng thước ngọc, đồng lứa bối thủ vững, tuyệt không vi phạm:
Đệ nhất, không chọn phế thạch, không lạm khai sơn, chỉ tuyển hảo liêu, chỉ thải nhưng dùng chi thạch, không lạm thải loạn đào, không thương sơn thể, không phá hư hoàn cảnh;
Đệ nhị, dây mực bất chính không tạc, kích cỡ không chuẩn không làm, dây mực chính là quy củ, không chuẩn không động thủ, bảo đảm kiện kiện hợp quy tắc, kiện kiện đủ tư cách;
Đệ tam, chùy không giả lạc, tạc không hạt hạ, mỗi một chùy, mỗi một tạc đều dừng ở thật chỗ, không lãng phí sức lực, không lãng phí vật liệu đá, kiện kiện thành hình;
Thứ 4, kiến phòng tất ổn, tu kiều tất lao, phòng ốc nền, nhịp cầu trụ cầu, cần thiết kiên cố nại áp, tuyệt không ăn bớt ăn xén nguyên vật liệu, liên quan đến mạng người, tuyệt không dám qua loa;
Thứ 5, tu bắt buộc hảo, bổ tất bổ lao, tu bổ thạch khí tuyệt không có lệ, tu hảo lúc sau kiên cố dùng bền, không lừa gạt hương lân;
Thứ 6, không khinh người, không nâng giới, thật sự làm người, người nghèo, lão nhân, nghèo khổ nhân gia, làm công thiếu lấy tiền, dùng liêu càng thật sự;
Thứ 7, thu đồ đệ trước luyện khổ, học nghệ trước luyện ổn, đồ đệ nhập môn, trước học khai thác đá, vận thạch, kén đại chuỳ, luyện sức lực, luyện sức chịu đựng, luyện tâm tính, ba năm học thô tạc, 5 năm học tế điêu, mười năm học khai sơn, tâm phù khí táo, sợ khổ sợ mệt, gian dối thủ đoạn giả, tuyệt không thu lưu.
Sư phó thường nói: “Chúng ta làm là thạch sống, dựa vào là sức lực, thủ chính là lương tâm. Cục đá sẽ không gạt người, tay nghề sẽ không gạt người, ngươi hạ nhiều ít công phu, nó liền có bao nhiêu rắn chắc. Kiến phòng tu kiều là nhân mệnh quan thiên sự, kém một phân, liền khả năng hại một cái mệnh, tâm muốn thật, sống muốn ngạnh, mới có thể ăn thợ đá này chén cơm.”
Ở thời trước sơn nông thôn trấn, thợ đá là nhất chịu kính sợ, nhất không thể khuyết thiếu thợ thủ công. Không có thợ đá, mọi người không có thạch ốc trụ, không có thạch đường đi, không có cầu đá quá, không có thạch khí dùng; không có thợ đá, phòng ốc không lao, con đường bất bình, nhịp cầu không xong, hằng ngày đồ vật không kiên nhẫn dùng. Thợ đá dùng một chùy một tạc, thuần phục núi lớn, mở đá cứng, khởi động bá tánh an cư, đi ra ngoài, nhật dụng, kiến tạo, là núi lớn dưới chân kiên cố nhất lưng.
Cày bừa vụ xuân khi, thợ đá tạc chế thạch ma, thạch tào, giúp nông dân chuẩn bị nông cụ; kiến phòng khi, thợ đá tạc thạch Trúc Cơ, giúp bá tánh cái khởi an ổn chỗ ở; tu lộ khi, thợ đá tạc thạch lót đường, giúp thôn dân đi ra bình thản đại đạo; tu kiều khi, thợ đá tạc thạch hình cầu, giúp hương lân liên thông hai bờ sông. Thợ đá thạch khí, thọ mệnh dài nhất, một ngụm thạch ma, một tòa cầu đá, một đoạn tường đá, có thể sử dụng thượng trăm năm, ngàn năm, trải qua mưa gió, như cũ kiên cố, làm bạn một thế hệ lại một thế hệ người trưởng thành cùng sinh hoạt.
Khi đó nông thôn, sơn biên, cửa thôn, bờ sông, sân, nơi nơi đều là thợ đá tác phẩm: Thạch ốc, tường đá, thềm đá, cầu đá, thạch ma, thạch tào, sư tử bằng đá, tấm bia đá, nơi chốn đều là cục đá dày nặng, cục đá kiên cố, cục đá trầm mặc, nơi chốn đều là thợ đá sức lực cùng tay nghề, tràn đầy an ổn, kiên định, lâu dài hơi thở.
Theo thời đại bay nhanh phát triển, xi măng, thép, gạch, máy móc thạch tài, plastic chế phẩm thổi quét mà đến, máy móc cắt, máy móc khai thác, xi măng đổ bê-tông, lại mau lại tiện nghi, làm việc gọn gàng lại mỹ quan, hoàn toàn thay thế được thủ công thợ đá. Máy móc khai thác đá thay thế được nhân công khai sơn, xi măng kiến phòng thay thế được thạch ốc, plastic khí cụ thay thế được thạch khí, máy móc điêu khắc thay thế được thủ công thạch điêu, truyền thống thợ đá nghề nghiệp, trong một đêm biến mất hầu như không còn.
Từng tòa cổ xưa thạch ốc bị dỡ bỏ, một đoạn đoạn lão thạch đường bị bao trùm, từng tòa lão cầu đá bị vứt đi, đã từng nặng nề kiên định đánh thanh, rốt cuộc nghe không được; đã từng đầy người thạch phấn, trầm ổn hữu lực thợ đá, chậm rãi đạm ra mọi người sinh hoạt.
Trẻ tuổi không ai nguyện ý học thợ đá, lại khổ, lại mệt, lại dơ, lại nguy hiểm, kiếm tiền thiếu, địa vị thấp, hoàn cảnh kém, đều dũng hướng thành thị, nhà xưởng, theo đuổi sạch sẽ, nhẹ nhàng, thể diện sinh hoạt. Lão thợ đá nhóm, từng cái buông cây búa, cái đục, ngồi ở cửa nhà, nhìn đầy đường xi măng nhà lầu, plastic khí cụ, máy móc thạch tài, nhìn người trẻ tuổi không hề nhận thức thạch khí, không hề hiểu thợ đá, trong ánh mắt tràn đầy mất mát, bình tĩnh cùng thật sâu hoài niệm.
Bọn họ nhớ rõ núi lớn hơi thở, nhớ rõ cục đá độ cứng, nhớ rõ chùy tạc xúc cảm, nhớ rõ đánh thanh âm, nhớ rõ thôn dân trụ tiến thạch ốc, đi lên cầu đá, dùng tới thạch khí khi an tâm tươi cười. Nhưng thời đại thay đổi, thủ công bị máy móc thay thế được, cục đá bị xi măng thay thế được, kiên cố dùng bền bị nhẹ nhàng giá rẻ thay thế được, bọn họ cả đời lại lấy sinh tồn tay nghề, không còn có dùng võ nơi.
Hiện giờ người trẻ tuổi, phần lớn chưa thấy qua thủ công khai sơn khai thác đá, chưa thấy qua một chùy một chuẩn xác thạch ốc, không sử dụng quá thạch ma, thạch tào, cối đá, không đi qua thủ công cầu đá, không dẫm qua tay công thềm đá, không biết cục đá kiên cố, không biết thợ đá vất vả, không biết ngàn năm không xấu tay nghề là bộ dáng gì. Bọn họ ở tại xi măng nhà lầu, dùng plastic khí cụ, đi tới nhựa đường đường cái, sớm đã không biết, vài thập niên trước, tổ tông bậc cha chú mỗi một lần an cư, mỗi một lần đi ra ngoài, mỗi một bữa cơm, mỗi một kiện nhật dụng, đều dựa vào thợ đá một chùy một tạc, dốc hết sức một lòng, một chút tạc ra tới, mài ra tới, khiêng ra tới.
Ngẫu nhiên ở cổ trấn, cổ thôn, cảnh khu, có thể nhìn đến lão thạch khí, lão thạch điêu, lão cầu đá, có thể nhìn đến thợ đá biểu diễn tạc thạch, nhưng kia chỉ là bài trí, chỉ là hoài cựu, chỉ là biểu diễn, đã không có sinh tồn áp lực, đã không có thực dụng dày nặng, đã không có lấy mệnh đổi thạch gian khổ, đã không có ngàn năm dùng bền sứ mệnh, chỉ còn lại có hình thức xác ngoài.
Chân chính lão thợ đá, chân chính thủ công khai sơn tạc thạch, chân chính ngàn năm kiên cố thạch khí thạch nghệ, đã chậm rãi biến mất ở thời đại nước lũ, trở thành một đoạn cứng rắn, trầm ổn, trầm mặc, lâu dài xa xôi ký ức.
Thợ đá này một hàng, là ba trăm sáu mươi nghề trung nhất trầm ổn, cứng rắn nhất, nhất bền, nhất trầm mặc một hàng. Bọn họ lấy sơn vì gia, lấy thạch làm bạn, lấy chùy vì chí, lấy tạc vì bút, đem lạnh băng cứng rắn đá cứng, biến thành an cư phòng ốc, thông hành con đường, nhật dụng đồ vật, truyền lại đời sau thạch điêu, ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, vùi đầu khổ làm, không ồn ào, không trương dương, không oán giận, dùng nhất khổ mệt nhất sống, khởi động nhân gian nhất an ổn, lâu dài nhất sinh hoạt.
Bọn họ không nóng nảy, không trộm lười, không trộm công, không dùng mánh lới, tay ngạnh, tâm thật, lực đủ, nghệ tinh, làm nhất khổ, mệt nhất, nguy hiểm nhất, nhất khô khan sống, thủ nhất thật, nhất thiện, dày nhất, nhất ổn tâm, mỗi một khối vật liệu đá đều dụng tâm khai thác, mỗi một chùy đều dùng sức tạc thật, mỗi một tạc đều tinh chuẩn đúng chỗ, mỗi một kiện thạch khí đều kiên cố ngàn năm, bằng sức lực ăn cơm, bằng tay nghề dựng thân, bằng lương tâm làm người.
Thợ đá, một chùy một tạc khai sơn nhạc, ngàn điêu vạn ma trúc nhân gian.
Bọn họ tạc chính là cục đá, trúc chính là an cư;
Tu chính là cầu đá, thông chính là nhân tâm;
Thủ chính là tay nghề, truyền chính là trầm ổn, cứng rắn, bền, thật sự dân tộc phẩm cách.
Này một hàng, tuy dần dần đi xa,
Nhưng kia cứng rắn cục đá, trầm ổn chùy thanh, kiên cố thạch khí, ngàn năm ấn ký,
Vĩnh viễn lưu tại thế hệ trước người trong trí nhớ,
Vĩnh viễn khắc vào người Trung Quốc làm đến nơi đến chốn, kiên cường, trung hậu thật sự, kéo dài không suy huyết mạch bên trong,
Không phong hoá, không sụp xuống, không phá nứt, không bị quên đi.