Vĩnh hằng giới thác
Quyển thứ nhất thánh quả khải giới
Vĩnh hằng vạn linh cảnh trung ương thánh địa phía trên, vạn linh thụ đỉnh vĩnh hằng thánh quả ở ngũ sắc linh quang bao vây trung lẳng lặng huyền phù suốt vạn tái, quả thân lưu chuyển kim, lục, hồng, lam, bạch năm đạo căn nguyên hoa văn sớm đã hòa hợp nhất thể, hóa thành một đạo hỗn độn oánh bạch ánh sáng, đem tam thụ tám liên, vạn dặm linh vực sở hữu sinh cơ tất cả kiềm chế với một chút. Nguyên bản yên lặng thời gian ở thánh quả chung quanh bắt đầu xuất hiện rất nhỏ gợn sóng, nguyên bản củng cố không gian ở thánh quả phía dưới bắt đầu nổi lên nhàn nhạt sóng gợn, nguyên bản khép kín biên giới cái chắn ở phía chân trời bên cạnh bắt đầu lộ ra mỏng manh kẽ nứt, đây là vĩnh hằng cảnh viên mãn lúc sau tất nhiên lột xác —— chỉ một vĩnh hằng đã mất pháp chịu tải vạn linh ý chí, chỉ có hướng ra phía ngoài thác giới, làm sinh mệnh căn nguyên khuếch tán đến hư vô bên trong, mới có thể mở ra hoàn toàn mới sinh mệnh kỷ nguyên.
Trước hết cảm giác đến thánh quả dị động chính là chiếm cứ ở vạn linh thụ hệ rễ huyền giáp linh quy, này chỉ trải qua mười vạn tái năm tháng bảo hộ linh quy chậm rãi mở hai mắt, mai rùa phía trên thiên địa linh văn từng cái sáng lên, cùng thánh quả hơi thở hình thành cộng hưởng. Linh quy tứ chi nhẹ nhàng đạp động, dưới nền đất xỏ xuyên qua toàn bộ vĩnh hằng giới trung tâm linh mạch nháy mắt sôi trào, trạng thái dịch ngũ sắc linh khí giống như trào dâng sông nước, từ vạn linh thụ hệ rễ phân hướng bốn phương tám hướng, đánh sâu vào biên giới cái chắn mỗi một chỗ tiết điểm. Ngay sau đó, sống ở ở xích diễm nhánh cây đầu chín vũ thần hoàng giãn ra cánh chim, chín sắc ngọn lửa từ vũ sao trút xuống mà xuống, quấn quanh ở vĩnh hằng thánh quả mặt ngoài, đem hỗn độn linh quang bậc lửa, hóa thành một đạo xỏ xuyên qua thiên địa cột sáng, thẳng tắp phá tan vĩnh hằng giới đỉnh cái chắn, đâm vào phần ngoài vô tận hư vô hỗn độn bên trong.
Cổ tùng hàng tỉ căn cần tại đây một khắc đồng thời rung động, lá thông phía trên nhỏ giọt vĩnh hằng linh lộ rơi vào hư không, hóa thành sáng lập không gian trung tâm; u diệp liên cây mẹ bảy phiến cánh hoa sen hoàn toàn giãn ra, màu lam nhạt linh dịch hội tụ thành hà, theo thần hoàng ngọn lửa sáng lập thông đạo hướng ra phía ngoài chảy xuôi, trung hoà hỗn độn bên trong cuồng bạo trọc khí; vạn linh thụ thân cây điên cuồng sinh trưởng, đột phá nguyên bản độ cao hạn chế, theo cột sáng thông đạo hướng ra phía ngoài kéo dài, thụ thân nơi đi qua, hỗn độn chi khí bị luyện hóa, hư vô không gian bị căng ổn, rách nát thời không bị chữa trị, mỗi một mảnh tân sinh ngũ sắc phiến lá đều có thể căng ra một phương trăm dặm lớn nhỏ ổn định không gian, mỗi một cây tân sinh cành đều có thể hóa thành một cái linh mạch thông đạo, mỗi một sợi tân sinh linh quang đều có thể dựng dục một mảnh mới sinh sinh cơ.
Vĩnh hằng giới ngoại hư vô hỗn độn đều không phải là tĩnh mịch nơi, trong đó tràn ngập cuồng bạo không gian loạn lưu, ăn mòn hết thảy hỗn độn trọc khí, vô tự du tẩu thời không mảnh nhỏ, còn có vô số chưa từng khai hoá hỗn độn sinh linh, này đó sinh linh vô trí vô thức, chỉ biết cắn nuốt phá hư, là tân sinh giới vực uy hiếp lớn nhất. Nhưng ở vĩnh hằng vạn linh căn nguyên lực lượng trước mặt, hỗn độn trọc khí bị u diệp linh dịch tinh lọc, không gian loạn lưu bị cổ tùng căn cần trói buộc, thời không mảnh nhỏ bị vạn linh phiến lá thu nạp, hỗn độn sinh linh bị thần hoàng linh hỏa thuần hóa, rút đi cuồng bạo chi tính, nhiễm vĩnh hằng giới tường hòa hơi thở, trở thành thác giới tiên phong, ở hỗn độn bên trong sáng lập an toàn đường nhỏ, dẫn đường sinh cơ khuếch tán.
Vĩnh hằng thánh quả ở cột sáng đỉnh chậm rãi xoay tròn, mỗi chuyển động một vòng, liền sẽ bóc ra một quả hỗn độn sắc hột, hột rơi vào hỗn độn bên trong, nháy mắt nổ tung, hóa thành một phương sơ cụ hình thức ban đầu loại nhỏ biên giới. Đệ nhất cái hột dừng ở hỗn độn phương bắc, hàn khí nơi hội tụ, hóa thành đóng băng biên giới, biên giới bên trong bay lả tả vĩnh hằng hàn linh tuyết, tuyết lạc không hàn, ngược lại tẩm bổ vạn vật, mặt đất sinh trưởng ra chịu rét băng linh thảo, tuyết tiên mộc, sống ở băng linh lộc, tuyết hoàng điểu chờ tân sinh linh tộc, lấy hàn vì mạch, lấy tuyết vì tức, tự thành một phương băng tuyết sinh cơ thế giới; đệ nhị cái hột dừng ở hỗn độn phương nam, hỏa khí bốc lên nơi, hóa thành viêm nhưỡng biên giới, biên giới bên trong chảy xuôi vĩnh hằng viêm linh tuyền, tuyền nhiệt không chước, ngược lại ôn nhuận thổ nhưỡng, mặt đất sinh trưởng ra viêm linh hoa, hỏa xích mộc, sống ở viêm linh hồ, hỏa vũ tước chờ tân sinh linh tộc, lấy hỏa vì hồn, lấy nhưỡng làm cơ sở, tự thành một phương viêm nhưỡng sinh cơ thế giới; đệ tam cái hột dừng ở hỗn độn phương đông, mộc khí sum xuê nơi, hóa thành thanh lâm biên giới, biên giới bên trong trải rộng vĩnh hằng thanh linh mộc, mộc sinh không kiệt, ngược lại tầng tầng lớp lớp, mặt đất sinh trưởng ra thanh linh đằng, lâm tiên thảo, sống ở thanh linh lộc, lâm vũ hạc chờ tân sinh linh tộc, lấy mộc vì cốt, lấy lâm vì gia, tự thành một phương thanh lâm sinh cơ thế giới; thứ 4 cái hột dừng ở hỗn độn phương tây, kim khí sắc bén nơi, hóa thành kim thạch biên giới, biên giới bên trong trải rộng vĩnh hằng kim linh thạch, thạch kiên không tồi, ngược lại ẩn chứa linh khí, mặt đất sinh trưởng ra kim linh hoa, thạch tiên mộc, sống ở kim linh thú, thạch giáp quy chờ tân sinh linh tộc, lấy kim vì phong, lấy thạch vì thuẫn, tự thành một phương kim thạch sinh cơ thế giới; thứ 5 cái hột dừng ở hỗn độn trung ương, quê mùa dày nặng nơi, hóa thành Trung Nguyên biên giới, biên giới bên trong chịu tải vĩnh hằng linh thổ, phân đất vô ngần, ngược lại dựng dục vạn linh, mặt đất sinh trưởng ra ngũ hành linh thảo, căn nguyên tiên mộc, sống ở ngũ hành linh thú, căn nguyên thần cầm, hứng lấy tứ phương biên giới hơi thở, trở thành tân thác biên giới trung tâm đầu mối then chốt.
Ngũ phương tân sinh giới vực lấy vĩnh hằng thánh quả vì trung tâm, dựa theo ngũ hành phương vị bài bố, lẫn nhau chi gian từ vạn linh thụ cành liên tiếp, hình thành ổn định biên giới internet. Phương bắc đóng băng biên giới hàn linh khí thông qua cành chuyển vận đến phương nam viêm nhưỡng biên giới, trung hoà khô nóng; phương nam viêm nhưỡng biên giới nhiệt linh khí thông qua cành chuyển vận đến phương bắc đóng băng biên giới, hóa giải khốc hàn; phương đông thanh lâm biên giới mộc linh khí thông qua cành chuyển vận đến phương tây kim thạch biên giới, giục sinh mạch khoáng; phương tây kim thạch biên giới kim linh khí thông qua cành chuyển vận đến phương đông thanh lâm biên giới, cường hóa cành khô; trung ương Trung Nguyên biên giới tắc điều hòa tứ phương linh khí, làm ngũ hành tuần hoàn không thôi, biên giới củng cố không phá. Mỗi một phương biên giới đều phục khắc lại vĩnh hằng vạn linh cảnh cộng sinh pháp tắc, cỏ cây thông linh, sinh linh hiền lành, vô tai vô nạn, tường hòa an bình, chỉ là ở căn nguyên thuộc tính thượng các có trọng điểm, hình thành sai biệt hóa sinh mệnh thế giới.
Theo ngũ phương biên giới thành hình, vĩnh hằng thánh quả hoàn toàn vỡ ra, hóa thành hàng tỉ nói hỗn độn linh quang, giống như đầy trời tinh vũ, sái hướng ngũ phương biên giới cùng hỗn độn bên trong mỗi một chỗ góc. Linh quang rơi vào cỏ cây trong cơ thể, làm tân sinh linh thảo tiên mộc mở ra linh trí, hiểu được cộng sinh chi đạo; linh quang rơi vào sinh linh trong cơ thể, làm tân sinh linh tộc thần thú truyền thừa ký ức, biết được bảo hộ chi trách; linh quang rơi vào không gian khe hở, làm biên giới hàng rào càng thêm củng cố, ngăn cách hỗn độn uy hiếp; linh quang rơi vào linh mạch bên trong, làm linh khí lưu chuyển càng thêm thông thuận, tẩm bổ vạn vật sinh trưởng. Nguyên bản vĩnh hằng vạn linh cảnh, giờ phút này trở thành sở hữu biên giới tổng ngọn nguồn, bị vạn linh cùng tân sinh linh trưởng thượng vì vạn linh thánh giới, mà ngũ phương tân sinh giới vực, tắc được xưng là ngũ hành phàm giới, là thánh giới sinh cơ hướng ra phía ngoài kéo dài đệ nhất trọng lãnh thổ quốc gia.
Vạn linh thụ bản thể như cũ cắm rễ ở vạn linh thánh giới, nhưng này cành đã kéo dài đến ngũ phương phàm giới mỗi một tấc thổ địa, tán cây tắc căng ra hỗn độn, bao phủ sở hữu biên giới, trở thành liên tiếp thánh phàm hai giới sinh mệnh nhịp cầu. Cổ tùng căn cần xuyên thấu thánh giới dưới nền đất, thâm nhập ngũ phương phàm giới địa mạch trung tâm, củng cố biên giới căn cơ; xích diễm thụ linh hỏa vượt qua không gian cách trở, ở ngũ phương phàm giới bậc lửa sinh mệnh mồi lửa, xua tan hỗn độn hắc ám; tám cây u diệp liên linh dịch theo linh mạch thông đạo, chảy xuôi đến ngũ phương phàm giới mỗi một dòng sông, mỗi một chỗ suối nguồn, tẩm bổ mới sinh cỏ cây sinh linh. Tam thụ tám liên lực lượng không hề cực hạn với thánh giới, mà là trải rộng toàn bộ thác tân biên giới, trở thành gắn bó sở hữu thế giới ổn định trung tâm cây trụ.
Ngũ phương phàm giới sinh linh ở thánh giới linh quang tẩm bổ hạ, nhanh chóng sinh sản lớn mạnh, đóng băng biên giới tuyết hoàng điểu đàn bay lượn phía chân trời, chải vuốt hàn linh khí, làm băng tuyết có tự bay xuống; viêm nhưỡng biên giới viêm linh hồ đàn bước chậm đại địa, phiên động linh thổ, làm viêm tuyền có tự phun trào; thanh lâm biên giới lâm vũ hạc đàn sống ở trong rừng, truyền bá hoa loại, làm cây rừng có tự sinh trưởng; kim thạch biên giới thạch giáp quy đàn trấn thủ mạch khoáng, củng cố địa mạch, làm linh thạch có tự dựng dục; trung ương Trung Nguyên biên giới ngũ hành linh thú tắc lui tới tứ phương, truyền lại tin tức, phối hợp các tộc, làm ngũ phương biên giới trước sau bảo trì hài hòa cộng sinh. Không có tranh đấu, không có đoạt lấy, không có phá hư, sở hữu sinh linh đều tuần hoàn theo từ thánh giới truyền thừa mà đến vĩnh hằng pháp tắc, lấy bảo hộ biên giới, tẩm bổ vạn vật vì thiên chức.
Hỗn độn bên trong, như cũ có chưa bị sáng lập hư vô nơi, vạn linh thụ cành như cũ ở thong thả kéo dài, vĩnh hằng thánh quả hột như cũ đang không ngừng ngưng tụ, thác giới chi lộ chưa bao giờ đình chỉ. Vạn linh thánh giới cổ xưa sinh linh tự phát tạo thành thác giới quân đoàn, chín vũ thần hoàng suất lĩnh loài chim bay linh tộc, huyền giáp linh quy suất lĩnh tẩu thú linh tộc, u diệp tim sen suất lĩnh thủy tộc linh tộc, vạn linh thụ linh suất lĩnh cỏ cây linh tộc, cùng tiến vào hỗn độn, sáng lập tân không gian, thuần hóa hỗn độn sinh linh, truyền bá cộng sinh pháp tắc, làm sinh mệnh ánh sáng ở hỗn độn bên trong một chút lan tràn, làm vĩnh hằng tường hòa ở hư vô bên trong một chút cắm rễ.
Ở ngũ phương phàm giới cùng vạn linh thánh giới chi gian, ra đời một tầng quá độ tính linh không thông đạo, trong thông đạo nổi lơ lửng vạn linh thụ bóc ra phiến lá, cổ tùng nhỏ giọt linh lộ, xích diễm thụ rơi rụng hoả tinh, u diệp liên tràn ra linh dịch, này đó căn nguyên vật chất ở trong thông đạo ngưng tụ thành linh thuyền, linh kiều, linh thang, trở thành thánh phàm hai giới sinh linh lui tới đường nhỏ. Thánh giới cổ xưa sinh linh ngẫu nhiên sẽ buông xuống phàm giới, chỉ đạo tân sinh linh tộc trưởng thành; phàm giới thiên phú linh tộc ngẫu nhiên sẽ đi trước thánh giới, hành hương hiểu được căn nguyên pháp tắc, hai giới sinh linh bù đắp nhau, lẫn nhau học tập, cộng đồng trưởng thành, làm cho cả thác tân biên giới sinh mệnh trình tự không ngừng tăng lên.
Địa mạch mặt, vạn linh thánh giới trung tâm linh mạch phân ra năm đạo chi mạch, thâm nhập ngũ phương phàm giới địa mạch trung tâm, hình thành “Một chủ năm chi” linh mạch hệ thống. Thánh giới linh mạch cuồn cuộn không ngừng mà chuyển vận vĩnh hằng căn nguyên linh khí, phàm giới linh mạch tắc đem bản thổ dựng dục thuộc tính linh khí hồi quỹ thánh giới, hình thành song hướng tuần hoàn, làm thánh giới vĩnh không khô kiệt, làm phàm giới vững bước trưởng thành. Mỗi một đạo phàm giới linh mạch phía trên, đều ra đời linh tuyền, linh trì, linh huyệt, linh sơn, trở thành phàm giới sinh cơ tiết điểm, giống như sao trời điểm xuyết ở ngũ phương đại địa phía trên, làm mỗi một tấc thổ địa đều tràn ngập sinh cơ, mỗi một chỗ góc đều dựng dục kỳ tích.
Không trung mặt, vạn linh thánh giới nhật nguyệt sao trời phân ra năm đạo quang ảnh, phóng ra ở ngũ phương phàm giới không trung, hình thành phàm giới nhật nguyệt sao trời. Đóng băng biên giới thái dương phát ra hàn dương ánh sáng, ánh trăng ngưng kết băng tuyết chi hoa, sao trời hóa thành băng lăng chi hình; viêm nhưỡng biên giới thái dương phát ra viêm dương ánh sáng, ánh trăng ngưng kết ngọn lửa chi hoa, sao trời hóa thành hoả tinh chi hình; thanh lâm biên giới thái dương phát ra thanh dương ánh sáng, ánh trăng ngưng kết mộc hoa chi hoa, sao trời hóa thành thanh diệp chi hình; kim thạch biên giới thái dương phát ra kim dương ánh sáng, ánh trăng ngưng kết thạch hoa chi hoa, sao trời hóa thành kim viên chi hình; trung ương Trung Nguyên biên giới thái dương phát ra chính dương ánh sáng, ánh trăng ngưng kết chính hoa chi hoa, sao trời hóa thành ngũ hành chi hình. Nhật nguyệt sao trời có tự vận chuyển, ngày đêm luân phiên rõ ràng, bốn mùa thay đổi có tự, vì phàm giới cỏ cây sinh linh cung cấp nhất thích hợp sinh trưởng hoàn cảnh.
Thác giới vạn tái lúc sau, ngũ phương ngũ hành phàm giới hoàn toàn củng cố, sinh mệnh sinh sản đạt tới bão hòa, sinh thái liên hoàn mỹ bế hoàn, mỗi một phương biên giới đều trở thành độc lập thả hoàn chỉnh sinh mệnh thế giới, cùng vạn linh thánh giới dao tương hô ứng, cộng đồng cấu thành vĩnh hằng lục giới cơ sở cách cục. Lúc này hỗn độn bên trong, như cũ có vô tận hư vô chờ đợi sáng lập, như cũ có vô số hỗn độn sinh linh chờ đợi thuần hóa, như cũ có vô số sinh mệnh kỳ tích chờ đợi dựng dục, vĩnh hằng giới thác hành trình, mới vừa kéo ra mở màn, vạn linh bước chân, đem vĩnh viễn hướng về hỗn độn chỗ sâu trong, vĩnh không ngừng nghỉ.
Quyển thứ hai lục giới sinh vận
Vĩnh hằng lục giới thành hình vạn tái lúc sau, vạn linh thánh giới căn nguyên lực lượng cùng ngũ phương phàm giới thuộc tính linh khí hoàn toàn dung hợp, mỗi một phương biên giới đều dựng dục ra độc thuộc về chính mình thiên địa sinh vận, không hề là đơn thuần thánh giới phục khắc, mà là có được độc lập sinh mệnh tính chất đặc biệt cùng diễn biến phương hướng. Lục giới chi gian linh không thông đạo càng thêm củng cố, hóa thành vòng tròn linh vận thiên hành lang, thiên hành lang bên trong nổi lơ lửng hàng tỉ linh thực hạt giống cùng linh tộc ấu tể, ở thánh giới cùng phàm giới linh khí tẩm bổ hạ tự nhiên trưởng thành, trở thành lục giới liên hệ sinh mệnh ràng buộc, thiên hành lang phía trên linh quang lưu chuyển, màu sương mù tràn ngập, mùi thơm lạ lùng phiêu tán, trở thành hỗn độn bên trong đẹp nhất sinh mệnh cảnh quan.
Vạn linh thánh giới làm lục giới trung tâm, sinh vận càng thêm thần thánh thuần túy, tam thụ tám liên đã là hóa thành vĩnh hằng thánh thể, vạn linh thụ mỗi một mảnh phiến lá đều chịu tải một cái sinh mệnh pháp tắc, cổ tùng mỗi một cây lá thông đều ký lục một đoạn năm tháng biến thiên, xích diễm thụ mỗi một sợi linh hỏa đều ẩn chứa một tia sinh cơ căn nguyên, u diệp liên mỗi một giọt linh dịch đều cất giấu một phần chữa khỏi chi lực. Thánh giới bên trong không hề có tân sinh cùng tiêu vong, sở hữu cỏ cây sinh linh đều ở vào vĩnh hằng viên mãn trạng thái, chúng nó sứ mệnh không hề là tự mình trưởng thành, mà là hướng ngũ phương phàm giới chuyển vận căn nguyên lực lượng, chỉ dẫn sinh mệnh diễn biến, bảo hộ lục giới an ổn. Thánh giới không trung hàng năm huyền phù vĩnh hằng thánh quả vỡ ra sau hỗn độn quang đoàn, quang đoàn chiếu khắp lục giới, trở thành sở hữu sinh mệnh tín ngưỡng chi nguyên, vô luận thân ở nào một phương biên giới, ngẩng đầu liền có thể trông thấy này đoàn hỗn độn linh quang, trong lòng liền sẽ sinh ra an bình cùng kính sợ.
Phương bắc đóng băng biên giới sinh vận vì hàn linh tịnh vận, biên giới trong vòng hàng năm bay lả tả màu lam nhạt hàn linh tuyết, bông tuyết rơi xuống đất không hóa, ngưng tụ thành trong suốt băng linh ngọc, băng linh ngọc bên trong ẩn chứa thuần tịnh hàn khí, có thể tinh lọc hết thảy ô trọc chi khí. Mặt đất phía trên, băng linh thảo thành phiến sinh trưởng, thảo diệp giống như băng tinh tạo hình, tản ra nhàn nhạt hàn quang, đụng vào dưới mát lạnh thấm tâm, có thể yên ổn sinh linh thần hồn; tuyết tiên mộc đĩnh bạt san sát, thân cây trắng tinh như ngọc, nhánh cây ngưng kết tuyết sương, hoa khai là lúc giống như tuyết đoàn nở rộ, mùi hoa mát lạnh, có thể xua tan hết thảy tà ám. Đóng băng biên giới chúa tể linh tộc vì tuyết hoàng tộc, tuyết hoàng toàn thân tuyết trắng, vũ tiêm phiếm lam quang, giương cánh là lúc gió lạnh quất vào mặt, lại vô đến xương chi hàn, có thể thao tác băng tuyết, tinh lọc biên giới, mỗi một con tuyết hoàng đều là hàn linh tịnh vận hóa thân, bảo hộ đóng băng biên giới thuần tịnh cùng an bình. Biên giới chỗ sâu trong, có một tòa vạn năm không hóa băng linh thần sơn, đỉnh núi đứng sừng sững băng linh thánh tuyền, nước suối cuồn cuộn không ngừng mà trào ra hàn linh thủy, theo địa mạch chảy xuôi đến đóng băng biên giới mỗi một chỗ, trở thành hàn linh tịnh vận ngọn nguồn.
Phương nam viêm nhưỡng biên giới sinh vận vì viêm linh ôn vận, biên giới trong vòng trải rộng xích hồng sắc viêm linh thổ, thổ nhưỡng bên trong chảy xuôi ấm áp viêm linh tuyền, nước suối bốc hơi khởi màu đỏ nhạt viêm linh vụ, sương mù bao phủ đại địa, ấm áp ướt át, có thể tẩm bổ vạn vật sinh trưởng. Mặt đất phía trên, viêm linh hoa đầy khắp núi đồi, cánh hoa giống như ngọn lửa thiêu đốt, mùi hoa ấm áp, có thể xua tan hàn khí, ấm áp thân hình; hỏa xích mộc xanh um tươi tốt, thân cây đỏ đậm như hà, lá cây to rộng đầy đặn, có thể hấp thu viêm khí, chuyển hóa vi sinh cơ. Viêm nhưỡng biên giới chúa tể linh tộc vì viêm hồ tộc, viêm hồ toàn thân lửa đỏ, đuôi tiêm châm linh hỏa, chạy vội là lúc sóng nhiệt đập vào mặt, lại vô bỏng cháy chi đau, có thể thao tác ngọn lửa, ôn nhuận thổ nhưỡng, mỗi một con viêm hồ đều là viêm linh ôn vận hóa thân, bảo hộ viêm nhưỡng biên giới ấm áp cùng phồn thịnh. Biên giới chỗ sâu trong, có một tòa quanh năm ấm áp viêm linh thần sơn, đỉnh núi đứng sừng sững viêm linh thánh tuyền, nước suối cuồn cuộn không ngừng mà trào ra viêm linh thủy, theo địa mạch chảy xuôi đến viêm nhưỡng biên giới mỗi một chỗ, trở thành viêm linh ôn vận ngọn nguồn.
Phương đông thanh lâm biên giới sinh vận vì mộc linh sinh vận, biên giới trong vòng bị vô biên vô hạn thanh linh mộc bao trùm, cây rừng tầng tầng lớp lớp, che trời, thân cây phía trên quấn quanh thanh linh đằng, đằng thượng nở khắp thanh linh hoa, mùi hoa tươi mát, có thể giục sinh vạn vật, gia tốc sinh trưởng. Mặt đất phía trên, lâm tiên thảo thấp bé rậm rạp, giống như màu xanh lục thảm, có thể khóa chặt hơi nước, bảo trì thổ nhưỡng phì nhiêu, vì trong rừng sinh linh cung cấp sống ở chỗ. Thanh lâm biên giới chúa tể linh tộc vì lâm hạc tộc, lâm hạc toàn thân xanh đậm, vũ gian điểm xuyết cánh hoa, kêu to tiếng động thanh thúy dễ nghe, có thể giục sinh cỏ cây, truyền bá hoa loại, mỗi một con lâm hạc đều là mộc linh sinh vận hóa thân, bảo hộ thanh lâm biên giới sum xuê cùng sinh cơ. Biên giới chỗ sâu trong, có một tòa cổ mộc che trời thanh linh thần sơn, đỉnh núi đứng sừng sững mộc linh thánh tuyền, nước suối cuồn cuộn không ngừng mà trào ra mộc linh thủy, theo địa mạch chảy xuôi đến thanh lâm biên giới mỗi một chỗ, trở thành mộc linh sinh vận ngọn nguồn.
Phương tây kim thạch biên giới sinh vận vì kim linh kiên vận, biên giới trong vòng trải rộng kim sắc kim linh thạch cùng màu vàng hậu thổ, linh thạch bên trong ẩn chứa kim hành linh khí, cứng rắn vô cùng, có thể cường hóa sinh linh thân thể, củng cố biên giới địa mạch; hậu thổ bên trong dựng dục kim linh quặng, mạch khoáng chạy dài vạn dặm, vì kim thạch biên giới cung cấp cuồn cuộn không ngừng kim hành linh khí. Mặt đất phía trên, kim linh hoa hướng dương mà sinh, cánh hoa kim hoàng như kim, mùi hoa dày nặng, có thể cường hóa gân cốt, yên ổn tâm thần; thạch tiên mộc cắm rễ linh thạch bên trong, thân cây cứng rắn như thiết, nhánh cây đĩnh bạt như mâu, có thể chống đỡ hỗn độn đánh sâu vào, bảo hộ biên giới cái chắn. Kim thạch biên giới chúa tể linh tộc vì thạch Quy tộc, thạch quy toàn thân kim hoàng, mai rùa khắc đầy kim văn, bò sát là lúc đại địa củng cố, có thể thao tác kim thạch, trấn thủ địa mạch, mỗi một con thạch quy đều là kim linh kiên vận hóa thân, bảo hộ kim thạch biên giới kiên cố cùng an ổn.
Thiên địa sinh lợi: Vạn linh diễn tự cuốn
Chương 31 lôi trạch thiên vẫn, lôi mạch giận sinh
Thiên địa lấy lôi vân vì giáp, lấy thiên vẫn vì phong, sáng lập vạn dặm lôi trạch thiên vẫn chi cảnh, cửu thiên trận gió gào thét mà xuống, tím điện thương lôi ngày đêm không thôi, sao băng đá vụn tự vòm trời rơi xuống, tạp dừng ở diện tích rộng lớn vô ngần lôi trạch phía trên, tạc khởi đầy trời lôi quang cùng hơi nước. Nơi đây lôi vân dày nặng như chì, ép tới khắp thiên địa một mảnh hôn mang, màu tím, màu xanh lơ, màu trắng lôi đình đan chéo thành võng, phách chém vào mặt đất, núi đá, đầm nước phía trên, phát ra đinh tai nhức óc nổ vang, lôi quang có thể đạt được chỗ, kim thạch tan rã, cỏ cây thành tro, là trong thiên địa chí cương chí mãnh, đến liệt đến nguy cực hạn hiểm cảnh. Lôi trạch dưới cất giấu dẫn lôi địa mạch, sao băng bên trong ngưng lôi nguyên tinh hoa, lôi vân chi gian dựng thiên lôi điện tủy, thiên địa lấy lôi đình vì chướng, lấy điện tủy vì nhũ, lấy lôi tinh vì lương, lấy thiên vẫn vì luyện, đem nhất cuồng bạo sinh cơ giấu ở lôi hỏa điện quang chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú lôi trạch lôi mạch sinh linh, đều có thể ở lôi đình vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm cuồng mãnh huyết mạch ở thiên lôi bên trong giận nhiên sinh trưởng, ở cuồng bạo cùng nguy lệ đan chéo lôi trạch phía trên, sống ra nhất bá đạo sinh lợi.
Lôi trạch thiên vẫn trung tâm, là một mảnh được xưng là “Lôi tâm vẫn vực” trung ương Lôi Trì, Lôi Trì từ hàng tỉ năm lôi đình phách tạc mà thành, đáy ao cắm rễ nối liền cửu thiên cùng địa tâm dẫn lôi linh mạch, linh mạch đem cửu thiên lôi vân chi lực cùng địa tâm liệt lực tương dung, hóa thành nhiệt độ ổn định, ôn hòa thuần hóa lôi lực, không hề có ngoại giới lôi đình hủy diệt tính, là lôi mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Lôi Trì bốn phía đứng sừng sững vô số rơi xuống thái cổ sao băng, sao băng xác ngoài bị lôi đình rèn luyện đến kiên cố không phá vỡ nổi, bên trong trống rỗng, hình thành thiên nhiên sao băng sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới cuồng bạo thiên lôi, lại có thể hội tụ lôi lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng sao băng cùng lôi mạch cộng đồng chế tạo lôi tâm Dục Anh Đường. Lôi Trì bên trong sinh trưởng nại lôi lôi linh thảo, tím điện nấm, thiên vẫn khuẩn, chỉ có này đó linh thực có thể ở Lôi Trì bên trong tồn tại, phiến lá cùng khuẩn cái phía trên quấn quanh tinh mịn lôi quang, là lôi linh lại lấy sinh tồn lương thực; sao băng đàn bên ngoài có một tầng thiên nhiên hình thành lôi văn cái chắn, từ dẫn lôi linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính cuồng lôi lọc vì tẩm bổ tính nhu lôi, là lôi trạch nhất kiên cố bảo hộ. Thiên địa lấy lôi lực vì mạch, lấy vẫn sào vì sào, lấy lôi tinh vì dưỡng, lấy vẫn vực vì hộ, vì lôi trạch sinh linh chế tạo cuồng bạo bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần cuồng mãnh đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.
Một đôi lôi văn cự tê vợ chồng, tê cư ở lôi tâm vẫn vực trung ương lớn nhất thái cổ sao băng sào huyệt bên trong, này viên sao băng đường kính du trăm trượng, xác ngoài trình màu tím đen, che kín tinh mịn lôi văn, mỗi một đạo hoa văn đều ở chậm rãi chảy xuôi lôi quang, bên trong trống rỗng trống trải, mặt đất phô bị lôi lực rèn luyện quá nhuyễn ngọc thạch tầng, độ ấm cố định, lôi quang nhu hòa, không có ngoại giới nổ vang cùng xé rách cảm, là thiên địa dùng thiên vẫn cùng lôi lực tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng lôi văn cự tê thân hình khổng lồ như di động núi cao, toàn thân bao trùm màu tím đen hậu giáp, giáp mặt che kín xoắn ốc trạng lôi văn, mỗi một tấc da thịt đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích thiên lôi chi lực, đỉnh đầu một sừng trình trùy hình, từ thuần lôi tinh ngưng kết mà thành, có thể dẫn động cửu thiên sét đánh, có thể phách toái sao băng, có thể phá vỡ hết thảy cái chắn, tứ chi thô tráng như tử kim đổ bê-tông, đề chưởng phía trên quấn quanh điện mang, có thể ở Lôi Trì bên trong ổn lập không ngã, thân hình cuồng bạo bá đạo, có thể ngạnh kháng thiên lôi phách chém, có thể bảo hộ một phương lôi vực, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo lôi trạch bá chủ. Thư lôi văn cự tê thân hình lược thon dài, hậu giáp thiên đạm tím, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt tê nhãi con, nó an tĩnh nằm ở sao băng sào huyệt chỗ sâu nhất lôi lực tiết điểm thượng, đem bụng ngâm ở chậm rãi chảy xuôi thuần hóa lôi lực bên trong, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là lôi trạch thiên vẫn nhất cuồng mãnh rung động, là lôi văn cự tê nhất tộc bất diệt hy vọng.
Lôi trạch thiên vẫn nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Cửu thiên lôi ưng ở lôi vân bên trong xuyên qua, vuốt sắt có thể trảo nắm sao băng, mõm có thể mổ lôi tinh, lại chỉ vồ mồi lôi trạch trung lôi trùng cùng lôi cá, cũng không tới gần lôi văn cự tê sao băng sào huyệt; lôi ảnh yêu lang ở sao băng khoảng cách tiềm hành, da lông có thể chống đỡ nhược lôi, răng nanh có thể cắn lôi thạch, lại chỉ đi săn lạc đơn loại nhỏ lôi linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư tê; hư không lôi muỗi ở lôi quang bên trong bay múa, khẩu khí có thể hút lôi lực, lại chỉ hấp thu tự do lôi nguyên, cũng không đụng vào dựng dục trung tê thai. Thiên địa cho lôi văn cự tê ngự lôi, hút lôi, hóa lôi thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi sao băng sào huyệt, cho hùng cự tê liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm lôi mạch nhưng giận.
Hùng cự tê một tấc cũng không rời sao băng sào huyệt, canh giữ ở sào huyệt nhập khẩu sao băng ngôi cao phía trên, thân thể cao lớn giống như một tòa tử kim đúc liền hàng rào, đem sở hữu cuồng bạo thiên lôi cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó đỉnh đầu lôi tinh một sừng liên tục phóng thích màu tím nhạt linh quang, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội lôi lực dao động, sao băng rơi xuống quỹ đạo, sinh linh hơi thở, lôi ưng chấn cánh, lôi lang tiềm hành, lôi muỗi bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày dẫn lôi linh mạch nhất tràn đầy, ngoại giới thiên lôi hơi hoãn khoảng cách, lôi trạch nổ vang yếu bớt, lôi quang trở nên nhu hòa, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, chậm rãi đi vào Lôi Trì bên trong, dùng một sừng hấp thu Lôi Trì cái đáy điện tủy, gặm thực Lôi Trì bên cạnh sinh trưởng tím điện nấm cùng lôi linh thảo, này đó linh thực hấp thu thuần hóa lôi lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự tê cùng tê nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự tê cũng không tham luyến kiếm ăn, hấp thu đủ lượng điện tủy, thu thập cũng đủ linh thực liền lập tức đi vòng, trở lại sào huyệt bên trong, đem trong cơ thể cô đọng thuần tịnh lôi lực độ cấp thư tê, chính mình tắc một lần nữa đứng ở ngôi cao phía trên cảnh giới, chẳng sợ lôi lực tiêu hao, thân hình bị nhược sét đánh đến hơi hơi tê dại, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.
Thư cự tê an tĩnh nằm ở lôi lực tiết điểm thượng, thuần hóa lôi lực theo hậu giáp khe hở thấm vào trong cơ thể, ôn hòa mà bao bọc lấy trong bụng tê nhãi con, chuyển hóa vì nhất cuồng mãnh lại an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Dẫn lôi linh mạch cuồng bạo sinh cơ xuyên thấu qua sao băng truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; sao băng sào huyệt kiên cố ngăn trở cửu thiên cuồng lôi cùng rơi xuống sao băng, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự tê bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng lôi đình phách thân, sào huyệt trong vòng lôi lực ôn hòa; không cần sợ hãi sao băng tạp lạc, sao băng xác ngoài kiên cố không phá vỡ nổi; không cần sợ hãi lôi lực bạo tẩu, linh mạch tự động điều tiết cân bằng. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất cuồng bạo địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất nguy lệ thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.
Mấy ngày sau, tê nhãi con ở thuần hóa lôi lực mờ mịt trung giáng sinh, hai chỉ nho nhỏ lôi văn tê nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc màu tím nhạt nhung thai, tóc máu phía trên quấn quanh tinh mịn lôi quang, tứ chi ngắn nhỏ lại thô tráng, nắm chặt mẫu thân hậu giáp, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ lôi đình, không sợ thiên vẫn cuồng mãnh dẻo dai. Thư cự tê cúi đầu, dùng thô ráp lại ôn nhu môi, nhất biến biến liếm đi tê nhãi con trên người thai dịch, từ đỉnh đầu tiểu giác đến đề chưởng, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, lôi văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi cong người lên, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, lôi lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường tê nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự tê lấy lôi tinh tinh hoa, điện tủy chi lực cùng linh thực chất dinh dưỡng cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua lôi trạch chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà cuồng mãnh, rồi lại ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất lôi hệ tẩm bổ.
Hùng cự tê nghe được tê nhãi con non nớt hừ nhẹ thanh, căng chặt như bàn thạch thân hình nháy mắt mềm hoá, cúi đầu, dùng chóp mũi nhẹ nhàng đụng vào tê nhãi con nhung thai, phát ra trầm thấp ôn hòa gầm nhẹ, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là lôi văn cự tê nhất tộc đối tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem sao băng sào huyệt nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con lôi ưng đáp xuống, ý đồ mổ tê nhãi con, hùng cự tê đột nhiên giơ lên một sừng, dẫn động một đạo to bằng miệng chén tử sắc thiên lôi, tinh chuẩn bổ về phía lôi ưng, đem này bức lui đến lôi vân chỗ sâu trong; một đám lôi ảnh yêu lang tiềm hành đến sao băng phía dưới, phát ra trầm thấp sói tru, hùng cự tê đột nhiên dậm động đề chưởng, phóng xuất ra vòng tròn lôi lãng, chấn đến yêu lang cả người tê dại, chật vật chạy trốn; lôi muỗi đàn bay múa tới, muốn hút tê nhãi con trên người mới sinh lôi lực, hùng cự tê há mồm phun ra một đạo lôi sương mù, đem sở hữu lôi muỗi hóa thành tro bụi, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.
Lôi trạch phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi lôi vũ tước ở sao băng khe hở xây tổ, thư tước nằm ở lôi trứng thượng phu hóa, hùng tước ở lôi linh thảo tùng trung kiếm ăn, mang về lôi trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng lôi đình tranh phong bảo hộ dũng khí; Lôi Trì linh cá ở Lôi Trì chỗ sâu trong đẻ trứng, đem trứng cá giấu ở lôi thạch dưới, dựa vào thuần hóa lôi lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá lôi tôm; lôi linh ong ở sao băng lỗ thủng xây tổ, kết bè kết đội thu thập tím điện nấm lôi lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể lôi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở cuồng bạo trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở lôi trạch phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.
Lôi ưng như cũ ở lôi vân xuyên qua, lại chỉ vồ mồi rời xa sao băng sào huyệt lôi ngư lôi trùng, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự tê; lôi lang như cũ ở sao băng gian tiềm hành, lại chỉ đi săn nhỏ yếu lôi linh, cũng không tới gần có ấu tê sào huyệt; lôi muỗi lôi tôm như cũ ở lôi trạch hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do lôi lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi lôi văn cự tê. Thiên địa định ra lôi trạch quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy lôi lực, duy trì cuồng bạo cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.
Tê nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho lôi trạch sinh linh sinh tồn bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở cực hạn hiểm cảnh tồn tại. Bất quá ba ngày, màu tím nhạt nhung thai trở nên rắn chắc, dần dần hóa thành cứng rắn mỏng giáp, giáp mặt hiện ra thật nhỏ lôi văn, đỉnh đầu tiểu giác bắt đầu ngưng kết lôi tinh, có thể tự chủ hấp thu chung quanh thuần hóa lôi lực, tứ chi có thể vững vàng đứng ở sao băng thạch tầng thượng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo lôi âm gầm nhẹ, có thể chính mình gặm thực tím điện nấm chồi non. Thư cự tê một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu thuần hóa lôi lực, như thế nào chống đỡ ngoại giới cuồng lôi, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở Lôi Trì bên trong hành tẩu. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bao lấy tê nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc sào huyệt ngoại cuồng bạo lôi quang; sẽ ở sao băng rơi xuống, thiên lôi cuồng phách khi, mang theo tê nhãi con súc ở sào huyệt chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem tê nhãi con hộ ở lôi lực tiết điểm dưới, dùng tự thân lôi văn hơi thở tránh thoát tra xét.
Hùng cự tê bắt đầu mang theo hơi đại tê nhãi con, luyện tập lôi trạch đi qua, từ sao băng sào huyệt đến Lôi Trì bên cạnh, từ lôi linh thảo tùng đến dẫn lôi linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc lôi trạch thiên vẫn mỗi một chỗ lôi văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ lôi lực tụ tập địa. Tê nhãi con mới đầu hành tẩu không xong, vài lần bị nhược sét đánh đến lảo đảo, đều bị hùng cự tê vững vàng dùng thân hình ngăn trở, chậm rãi, chúng nó mỏng giáp có thể chống đỡ nhược lôi xâm nhập, có thể tự chủ hấp thu lôi lực cường hóa thân hình, có thể đi theo cha mẹ ở Lôi Trì bên trong bước chậm, có thể ở lôi linh thảo tùng kiếm ăn, có thể ở thiên địch tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào sao băng sào huyệt. Chúng nó gân cốt ở lôi đình mài giũa trung càng thêm cứng rắn, hồn phách ở cuồng mãnh hoàn cảnh trung càng thêm bá đạo, trở thành lôi văn cự tê nhất tộc tân lôi mạch.
Cửu thiên lôi đình ở lôi trạch gian cuồng vũ, dẫn lôi linh mạch dưới mặt đất phun trào, lôi linh thảo ở Lôi Trì xanh ngắt, sao băng sào huyệt ở lôi quang trung kiên thủ, lôi văn cự tê một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, lôi vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá ở Lôi Trì bảo hộ trứng cá, lôi linh ong ở lỗ thủng sản xuất lôi lộ. Lôi trạch thiên vẫn cũng không là sinh mệnh tuyệt cảnh, mà là thiên địa rèn lôi mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất cuồng mãnh sân khấu. Thiên địa lấy lôi đình vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy điện tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng lôi tinh vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy thiên vẫn cuồng lôi vì luyện, đúc liền khởi vạn linh lôi hồn.
Vòm trời phía trên lôi vân chậm rãi tản ra một tia khe hở, một sợi ánh mặt trời sái lạc lôi trạch, đem màu tím lôi quang nhuộm thành đạm kim, sao băng phủ thêm ánh sáng nhạt, Lôi Trì lóe toái tím, lôi văn cự tê một nhà nằm ở sào huyệt trung, tê nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự tê đĩnh đứng ở sao băng ngôi cao thượng, nhìn vô tận lôi vân cùng rơi xuống sao băng, ánh mắt kiên định mà cuồng mãnh, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, tê nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này sao băng sào huyệt, ở lôi trạch thiên vẫn một khác chỗ dẫn lôi linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem lôi văn cự tê lôi mạch, lôi trạch cuồng bạo, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.
Lôi phong quá lôi trạch, mang theo lôi linh thảo thanh hương, mang theo điện tủy ôn nhuận, mang theo tê nhãi con gầm nhẹ, mang theo vạn linh hô hấp, ở lôi quang cùng sao băng gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở lôi đình trong vòng, giấu ở điện tủy bên trong, giấu ở vẫn sào chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Cuồng bạo chỗ, tự có sinh cơ; nguy lệ phía trên, tự có ôn nhu; lôi hồn bên trong, tự có truyền thừa. Lôi trạch thiên vẫn sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh lôi mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ lôi vân đến Lôi Trì, từ thiên vẫn đến vẫn sào, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến cuồng mãnh, lôi trạch phía trên, vĩnh viễn viết lôi mạch giận sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh bá đạo tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến lôi đình không thôi, lôi mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.
Chương 32 băng nguyên vĩnh dạ, băng mạch hàn sinh
Thiên địa lấy huyền băng vì nhưỡng, lấy vĩnh dạ vì mạc, trải ra vạn dặm băng nguyên vĩnh dạ chi cảnh, nơi đây quanh năm không thấy ánh nắng, thiên địa bị một mảnh u lam cùng ngân bạch đan chéo vĩnh dạ bao phủ, gió lạnh như đao, thổi qua mặt đất liền lưu lại băng ngân, hàng tỉ tái không hóa huyền đống băng xếp thành băng sơn, băng cốc, băng nguyên, lớp băng dưới cất giấu đóng băng thái cổ di tích, hàn khí có thể đạt được chỗ, nước chảy thành băng, sinh cơ đông lại, là trong thiên địa đến hàn đến lãnh, đến tịch đến tĩnh cực hạn bí cảnh. Băng nguyên dưới kích động không đóng băng mạch, huyền băng bên trong ngưng băng tủy tinh hoa, vĩnh dạ chi gian bay băng linh bông tuyết, thiên địa lấy huyền băng vì chướng, lấy băng tủy vì nhũ, lấy băng liên vì lương, lấy vĩnh dạ gió lạnh vì luyện, đem nhất thanh lãnh sinh cơ giấu ở đóng băng hàn vực chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú băng nguyên băng mạch sinh linh, đều có thể ở hàn băng vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm thanh lãnh huyết mạch ở huyền băng bên trong hàn nhiên sinh trưởng, ở yên tĩnh cùng rét lạnh đan chéo băng nguyên phía trên, sống ra nhất cao ngạo sinh lợi.
Băng nguyên vĩnh dạ trung tâm, là một mảnh được xưng là “Băng tâm băng vực” trung ương băng cốc, băng cốc từ hàng tỉ năm huyền băng đè ép mà thành, đáy cốc cắm rễ nối liền dưới nền đất chỗ sâu trong không đóng băng mạch, băng mạch phóng xuất ra nhiệt độ ổn định băng hệ linh lực, sẽ không đông lại sinh cơ, chỉ biết tẩm bổ băng thể, là băng mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Băng cốc bốn phía đứng sừng sững vô số đỉnh băng, đỉnh băng phía trên sinh trưởng nại giá lạnh băng linh liên, hàn ngọc thảo, vĩnh dạ rêu, này đó linh thực phiến lá trình màu xanh băng, cánh hoa hàm chứa băng tủy cam lộ, là băng linh lại lấy sinh tồn lương thực; băng trong cốc ương có một tòa thiên nhiên hình thành băng huyệt động phủ, động phủ từ thuần trắng băng ngọc ngưng kết mà thành, vách trong bóng loáng ôn nhuận, hàn khí nhu hòa, không có ngoại giới đến xương gió lạnh, là thiên địa dùng huyền băng cùng băng mạch cộng đồng chế tạo băng tâm Dục Anh Đường. Băng ngoài cốc vây có một tầng băng văn cái chắn, từ không đóng băng mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem ngoại giới đến xương hàn khí lọc vì tẩm bổ tính nhu hàn, là băng nguyên nhất kiên cố bảo hộ. Thiên địa lấy băng lực vì mạch, lấy băng huyệt vì sào, lấy băng liên vì dưỡng, lấy băng vực vì hộ, vì băng nguyên sinh linh chế tạo rét lạnh bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần cao ngạo đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.
Một đôi băng lân gấu khổng lồ vợ chồng, tê cư ở băng tâm băng vực trung ương băng ngọc động phủ bên trong, động phủ rộng mở trống trải, mặt đất phô thật dày vĩnh dạ rêu, mềm mại ấm áp, bốn phía băng vách tường phía trên chảy xuôi nhàn nhạt màu xanh băng linh quang, độ ấm cố định nhu hòa, không có ngoại giới khốc hàn, là thiên địa dùng huyền băng cùng băng lực tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng băng lân gấu khổng lồ thân hình khổng lồ như núi, toàn thân bao trùm tuyết bạch sắc hậu mao, lông tóc dưới là màu lam nhạt băng lân, mỗi một mảnh băng lân đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích hàn băng chi lực, tay gấu to rộng như quạt hương bồ, đầu ngón tay từ băng ngọc ngưng kết mà thành, có thể xé rách huyền băng, có thể chụp vụn băng sơn.