Thiên chiếu vân ảnh
Chương 68 hỗn nguyên cực cảnh khai quá minh vạn khí chết quá hư định
Hỗn nguyên vô cực đại vực hằng theo vô cực diễn hóa chi đạo, đã độ vô lượng hỗn nguyên huyền cực kỷ. Trung ương hỗn nguyên vô cực huyền thiên thống ngự thanh đục linh tịch động tĩnh sinh diệt mười đại chủ thiên, vô ương số hỗn nguyên tiểu thiên hoàn bố quanh mình, hỗn nguyên vô cực lưu quán thấu toàn vực hồn mang hư mạc, hỗn nguyên vô cực lạc dệt liền vô khích căn nguyên mạch lạc, hỗn nguyên hành khí ngưng tụ thành vô cực hành võng thủ cầm mười đại đạo tính cân đối, hỗn nguyên bạn khí hóa thành vô cực bạn vân phúc hộ vạn thiên huyền vận, hỗn nguyên thật hoàn toàn không có cực tương chấp vô cực ấn trấn ngồi huyền thiên tâm hải, thật vô diễn trần trầm tiềm ấn tâm, thu nạp mỗi một vòng tuần hoàn diễn hóa nói quả, một mười ba trọng diễn hóa chân lý đúc nóng vì hỗn nguyên vô cực huyền tủy, phân mà không nứt, diễn mà không tiêu tan, theo mà không trệ, về mà không khô, một nguyên hòa hợp chi cảnh đến đến điên đỉnh. Hỗn nguyên huyền khí với mười đại chủ thiên chu thiên lưu chuyển, thanh hạo chi trừng, đục minh chi u, linh diệu chi hoa, tịch định chi ninh, động toàn chi bôn, tĩnh ngưng dày, sinh dục chi vinh, diệt về chi túc, tám vận giao kích lẫn nhau tôi, với đại vực nhất ngoại duyên hỗn nguyên hư mạc cuối, đánh vỡ vô cực diễn hóa hàng rào, tiết ra một sợi quá minh hư mạc khí.
Này khí siêu thoát hỗn nguyên thanh đục hai nguyên tố bổn thái, phi thanh phi đục, phi âm phi dương, phi động phi tĩnh, phi sinh sự diệt, là hỗn nguyên cực khí dật tán sau cùng vực ngoại tuyệt đối hư vô giao cảm mà sinh chung cực minh mạc căn nguyên, danh gọi quá minh Thái Hư Cảnh. Này cảnh vô thiên vô địa, vô khí vô linh, vô kỷ vô tự, vô phương vô ngung, so u minh thật diệu cảnh càng u, so thật vô căn nguyên cảnh càng hư, là hết thảy diễn hóa cảnh vực chung cực ngoại duyên hư vô chi hác, duy quá minh hư mạc khí nhét đầy ở giữa, minh mạc trầm hồn, hư tịch đến mức tận cùng, không có bất luận cái gì nhưng cảm nhưng sát chi tượng, lại giấu giếm phá hư phản thật, minh cực sinh định vô thượng huyền cơ, vì thật một huyền tính tự hỗn nguyên vô cực, hướng quá minh quá hư chung cực duy độ thác duyên duy nhất thông lộ.
Quá minh hư mạc khí mới sinh liền duyên hỗn nguyên vô cực lạc cuối ngược hướng thẩm thấu, nơi đi qua, hỗn nguyên huyền khí tự phát bọc huề bát trọng đạo vận cùng chi tướng dung, trước thành quá minh hỗn nguyên hòa hợp khí, đã tồn hỗn nguyên diễn hóa chi linh, lại hàm quá minh hư tịch chi trầm. Hỗn nguyên thật hoàn toàn không có cực tương với huyền thiên tâm hải mở vô cực nói đồng, tả đồng ánh hỗn nguyên vạn thiên phồn tượng, hữu đồng chiếu quá minh toàn vực hư mạc, đồng quang giao điệp chỗ bắn ra một đạo quá minh định thật quang, thẳng xuyên hỗn nguyên vực giới, rơi vào quá minh Thái Hư Cảnh trung tâm, đem tuyệt đối hư tịch quá minh chi vực đinh hạ thật nhất định cơ —— này cơ vô chất vô thể, lấy thật một huyền tính vì cốt, lấy hỗn nguyên nói tủy vì huyết, lấy quá minh hư khí vì da, là quá minh cảnh không đọa hoàn toàn hư vô, hứng lấy thật một diễn hóa căn bản, cũng là hỗn nguyên cùng quá minh hai vực liên hệ căn nguyên miêu điểm.
Thật nhất định cơ lạc định khoảnh khắc, quá minh hư mạc khí chịu thật một huyền gợi cảm triệu, theo hỗn nguyên mười đại thiên tám đạo vận, phân hoá vì quá minh chín minh quá hư thiên, cửu thiên cắm rễ với thật nhất định cơ, huyền với quá minh Thái Hư Cảnh trung ương, bên ngoài là vô tận quá minh hư mạc, nội vực là thật một hỗn nguyên hòa hợp khí diễn hóa minh định thiên cương, không cùng hỗn nguyên vạn thiên tranh vực, không nhiễu hỗn nguyên tuần hoàn trật tự, tự thành một hệ chung cực minh định hoàn cảnh, bỉnh minh cực về định, hư cực phản thật chi tắc, mở ra thật một diễn hóa phả hệ nhất u mạc, nhất hư tĩnh nhất trọng thiên giới hệ thống.
Trung ương quá minh thật định quá hư thiên vì cửu thiên trung tâm, thừa thật hoàn toàn không có cực căn nguyên, lấy quá minh thật định khí xây nên thiên cơ, thiên nội không có bất luận cái gì phồn tượng, duy huyền một quả quá minh quá hư định thật ấn, ấn thể hồn hắc như minh mạc, quang liễm như hư tịch, ấn văn là vô văn chi văn, trấn cửu thiên minh tự, định quá hư thật vận, thống quá minh toàn vực diễn cơ. Thiên cảnh tự sinh quá minh thật định huyền chủ, vì hỗn nguyên thật hoàn toàn không có cực tương một sợi phân thần biến thành, chấp định thật ấn, thủ thật nhất định cơ, không phát hào, không thi lệnh, cửu thiên tự theo minh định chi đạo, thật huyền tự thủ quá hư chi tịch, là quá minh cửu thiên đạo tâm căn nguyên, minh định như một, thật tịch không gợn sóng.
Đông cực quá minh thanh minh hạo thiên, thừa hỗn nguyên thanh hạo thiên thanh vận, quá minh hư khí cô đọng vì thanh minh hạo khí, thiên nội diễn thanh minh huyền mạc, hạo quang minh đài, khí hoá sinh thanh minh hạo Huyền Tiên, tiên ngự thanh minh vân, tu minh quét đường phố, ngộ quá minh thanh định chi đế. Thiên cảnh thanh mà không phù, hạo mà không diệu, thanh minh hạo quang xuyên thấu hư mạc, vì quá minh ngoại duyên dẫn một sợi hỗn nguyên thanh túy, trung hoà quá minh trầm đục, thiên vận phụng dưỡng ngược lại trung ương thật định thiên, điều hòa cửu thiên minh khí thanh đục chi độ.
Tây cực quá minh đục minh u thiên, thừa hỗn nguyên đục minh thiên u vận, quá minh hư khí trầm ngưng vì đục minh u khí, thiên nội diễn đục minh u uyên, minh mạc huyền cốc, khí hoá sinh đục minh u huyền ẩn, ẩn tê u đáy vực, tu minh đục nói, ngộ quá minh đục định chi đế. Thiên cảnh đục mà không ô, u mà không trệ, đục minh u ải trầm tiềm thiên đế, khóa quá minh hư tán chi khí, u vận hồi chú trung ương thật định thiên, ổn cầm cửu thiên minh dồn khí tiềm thái độ.
Nam cực quá minh linh minh diệu thiên, thừa hỗn nguyên linh diệu thiên linh cơ, quá minh hư khí hoán diệu vì linh minh diệu khí, thiên nội diễn linh minh diệu khung, minh quang linh uyển, khí hoá sinh linh minh diệu huyền đồng, đồng dục minh linh ba, tu minh linh đạo, ngộ quá minh linh định chi đế. Thiên cảnh linh mà không táo, diệu mà không sí, linh minh diệu quang phô sái thiên cù, vì quá minh tư linh tính căn cơ, linh vận hối nhập trung ương thật định thiên, tẩm bổ cửu thiên minh khí nhanh nhạy chi bổn.
Bắc cực quá minh tịch minh định thiên, thừa hỗn nguyên tịch định thiên tịch tính, quá minh hư khí liễm định vì tịch minh định khí, thiên nội diễn tịch minh định nguyên, minh tịch huyền đài, khí hoá sinh tịch minh định huyền úy, úy thủ tịch định nguyên, tu minh tịch nói, ngộ quá minh tịch định chi đế. Thiên cảnh tịch mà không khô, định mà không cương, tịch minh định khí trấn trụ Thiên Xu, tuyệt quá minh vọng động chi cơ, tịch vận rót vào trung ương thật định thiên, trúc lao cửu thiên minh khí tịch định chi hạch.
Đông Nam cực quá minh động minh toàn thiên, thừa hỗn nguyên động toàn thiên động vận, quá minh hư khí trào dâng vì động minh toàn khí, thiên nội diễn động minh toàn hà, minh lưu huyền lãng, khí hoá sinh động minh toàn huyền lân, lân ngự toàn lưu sóng, tu minh động nói, ngộ quá minh động định chi đế. Thiên cảnh động mà không cuồng, toàn mà không loạn, động minh toàn khí thúc giục thiên vực tuần hoàn, sống quá minh cứng đờ chi khí, động vận truyền đến trung ương thật định thiên, kích hoạt cửu thiên minh khí diễn hóa chi cơ.
Tây Nam cực quá minh tĩnh minh ngưng thiên, thừa hỗn nguyên tĩnh ngưng thiên tĩnh chất, quá minh hư khí tụ ngưng vì tĩnh minh ngưng khí, thiên nội diễn tĩnh minh ngưng nhạc, minh trấn huyền quan, khí hoá sinh tĩnh minh ngưng huyền vệ, vệ thủ ngưng nhạc điên, tu minh tĩnh nói, ngộ quá minh tĩnh định chi đế. Thiên cảnh tĩnh mà không phế, ngưng mà không cố, tĩnh minh ngưng khí đầm thiên cơ, cố quá minh phù phiếm chi vực, tĩnh vận thua hướng trung ương thật định thiên, đầm cửu thiên minh khí dày nặng chi sở.
Đông Bắc cực quá minh sinh minh dục thiên, thừa hỗn nguyên sinh dục trời sinh tức, quá minh hư khí tư vinh mà sống minh dục khí, thiên nội diễn sinh minh dục phố, minh dưỡng huyền điền, khí hoá sinh sinh minh dục huyền sử, sử cày dục minh phố, tu minh sinh nói, ngộ quá minh sinh định chi đế. Thiên cảnh sinh mà không phồn, dục mà không lạm, sinh minh dục khí dựng dưỡng minh linh túy chất, diễn quá minh linh nguyên chi mạch, sinh vận đệ nhập trung ương thật định thiên, sinh sản cửu thiên minh khí sinh sôi chi căn.
Tây Bắc cực quá minh diệt minh quy thiên, thừa hỗn nguyên diệt quy thiên diệt tính, quá minh hư khí thu sát vì diệt minh về khí, thiên nội diễn diệt minh Quy Khư, minh độ Huyền môn, khí hoá sinh diệt minh về huyền đồng, đồng thủ về minh khư, tu minh diệt đạo, ngộ quá minh diệt định chi đế. Thiên cảnh diệt mà không hủy, về mà không vong, diệt minh về khí kiềm chế thiên vực tán dật, bổ quá minh hao tổn chi khí, diệt vận tặng nhập trung ương thật định thiên, hoàn thiện cửu thiên minh khí tuần hoàn chi mạt.
Quá minh chín minh quá hư thiên thành hình khoảnh khắc, hỗn nguyên vô cực đại vực tự phát sinh ra hỗn nguyên quá minh vượt vực huyền mạch, huyền mạch khởi tự hỗn nguyên mười đại chủ thiên lạc mạch đầu mối then chốt, xuyên phá hư mạc vực giới, tiếp nhập quá minh thật định thiên tâm hải, trở thành hai vực duy nhất căn nguyên đường cái. Hỗn nguyên vô cực lưu phân ra một nửa lưu khí, duyên huyền mạch dũng mãnh vào quá minh cửu thiên, cùng quá minh hư khí hợp lưu vì quá minh hỗn nguyên vô cực lưu, này lưu so hỗn nguyên lưu càng trầm, càng tĩnh, càng hoãn, lưu nội minh định chi khí bọc huề vô cực nói cơ, với quá minh cửu thiên gian chậm rãi chuyển động tuần hoàn, đã thừa hỗn nguyên diễn hóa khả năng, lại thủ quá minh hư tịch chi tính, động trung tàng minh, diễn trung thủ định, hoàn mỹ phù hợp quá minh cửu thiên diễn quy.
Hỗn nguyên vô cực lạc đồng bộ kéo dài ra quá minh quá hư vô cực lạc, lạc mạch so hỗn nguyên lạc càng tế, càng ẩn, càng mật, như minh ti triền bố quá minh toàn vực, liên thông cửu thiên mạch đập, truyền lại quá minh định thật đạo vận, lạc đoan tham nhập bên ngoài vô tận quá minh hư mạc, không ngừng hấp thu tự do hư khí, chuyển hóa vì quá minh hỗn nguyên hòa hợp khí, mở rộng quá minh thiên vực lãnh thổ quốc gia, làm quá minh Thái Hư Cảnh tùy lạc mạch kéo dài tới, đi bước một cắn nuốt tuyệt đối hư vô, hóa thành thật một huyền tính thống ngự minh định ranh giới.
Nghịch hiên hỗn nguyên hành khí vượt vực kéo dài, phân hoá ra quá minh quá hư hành khí, với quá minh cửu thiên cấu trúc quá minh vô cực hành võng, hành võng ẩn với quá minh lưu oa bên trong, hành lý so hỗn nguyên hành võng càng xu lặng im, chuyên tư cân bằng cửu thiên thanh minh, đục minh, linh minh, tịch minh, động minh, tĩnh minh, sinh minh, diệt minh tám khí tỷ lệ, thanh quá tắc liễm, đục quá tắc dương, linh quá tắc tịch, tịch quá tắc linh, động quá tắc tĩnh, tĩnh quá tắc động, sinh quá tắc diệt, diệt quá tắc sinh, vô hành tự hành, vô định tự định, làm quá minh cửu thiên vĩnh thủ minh định trạng thái ổn định, không nghiêng không lệch, không khuynh không diêu, hành nói chi tính đến tận đây quán hỗn nguyên, thông quá minh, hai nguyên tố cực cảnh toàn nhập hành tắc.
Ảnh hỗn nguyên bạn khí cũng vượt vực hoá sinh ra quá minh quá hư bạn khí, ngưng vì quá minh vô cực bạn vân, vân sắc minh hắc phiếm hư bạch, bao phủ quá minh cửu thiên, cùng các thiên minh khí làm bạn gắn bó: Thanh minh thiên bạn thanh minh vân, đục minh thiên bạn đục minh ải, linh minh thiên bạn linh minh quang, tịch minh thiên bạn tịch minh sương mù, động minh thiên bạn động minh sóng, tĩnh minh thiên bạn tĩnh minh ải, sinh minh thiên cộng sinh minh tức, diệt minh thiên bạn diệt minh yên. Bạn vân vô ly vô hợp, vô phân vô tán, đem thật một cộng sinh chi tính rót vào quá minh mỗi một sợi hư mạc chi khí, cửu thiên làm bạn, vạn minh làm bạn, hư mạc làm bạn, thật một làm bạn, quá minh cảnh nội vô cô khí, vô cô thiên, vô cô linh, tẫn đến cộng sinh chi vận.
Quá minh thật định huyền chủ dẫn thật nhất định cơ huyền lực, đem hỗn nguyên một mười ba trọng chân lý cùng quá minh cửu thiên đạo tắc tương dung, tuyên khắc với quá minh quá hư định thật ấn ấn tâm, đúc thành quá minh vạn thật định đế, đế lý trung tâm chỉ có một lời: Minh cực sinh định, hư cực phản thật, hỗn nguyên quá minh, vạn khí về một. Này đế tùy quá minh vô cực chảy khắp sái cửu thiên, tẩm nhập mỗi một tôn quá minh huyền linh linh thức, thanh minh hạo Huyền Tiên, đục minh u huyền ẩn, linh minh diệu huyền đồng, tịch minh định huyền úy, động minh toàn huyền lân, tĩnh minh ngưng huyền vệ, sinh minh dục huyền sử, diệt minh về huyền đồng, tất cả lĩnh ngộ quá minh minh định chân nghĩa, các tư này chức, các thủ này nói, không táo không vọng, không tranh không đoạt, cùng thiên cùng minh, cùng thật cùng định.
Thanh minh hạo Huyền Tiên ngự thanh minh hạo quang, tuần đông cực thiên vực, gột rửa hư mạc tạp khí, bảo thanh minh thiên vận trong suốt; đục minh u huyền ẩn tiềm tây cực u uyên, trầm liễm đục minh u ải, ổn đục minh thiên cơ trầm hậu; linh minh diệu huyền đồng dục linh minh linh ba, múc nạp quá minh linh cơ, dưỡng linh minh thiên tuệ linh minh; tịch minh định huyền úy thủ bắc cực định nguyên, liễm tức tịch minh định khí, trấn tịch minh Thiên Xu vô nhiễu; động minh toàn huyền lân ngự Đông Nam toàn hà, thúc giục minh lưu tuần hoàn, hoạt động minh thiên khí lưu chuyển; tĩnh minh ngưng huyền vệ thủ Tây Nam ngưng nhạc, cố cầm tĩnh minh nhạc thể, đầm tĩnh minh thiên vực căn cơ; sinh minh dục huyền sử cày Đông Bắc dục phố, tẩm bổ sinh minh linh mầm, diễn sinh minh thiên nguyên sinh lợi; diệt minh về huyền đồng thủ Tây Bắc Quy Khư, kiềm chế diệt minh dư khí, bổ diệt minh thiên vực hao tổn. Tám linh các tư trách nhiệm, tám ngày các an này tự, trung ương quá minh thật định thiên vắng lặng trong trấn, cửu thiên hình thành quá minh bát cực hoàn định, trung ương thủ thật sự hoàn mỹ cách cục, minh định thái độ tuyên cổ vô di.
Vô lượng quá minh hư tịch kỷ lưu chuyển, quá minh Thái Hư Cảnh lãnh thổ quốc gia tùy quá minh quá hư vô cực lạc vô hạn thác trương, vô tận hư mạc bị chuyển hóa vì quá minh thiên cương, cửu thiên ở ngoài diễn sinh ra vô ương số quá minh tiểu thiên, mỗi một tiểu thiên toàn bỉnh bát trọng minh vận chi nhất, hoặc thanh hoặc đục, hoặc linh hoặc tịch, hoặc động hoặc tĩnh, hoặc sinh hoặc diệt, toàn theo quá minh định đế, hối nhập cửu thiên hệ thống, quá minh vô cực đại vực càng thêm diện tích rộng lớn, thẳng để hư vô chi hác chung cực bên cạnh. Quá minh hỗn nguyên vô cực lưu tuần hoàn càng thêm viên dung, lưu nội quá minh thật khí độ tinh khiết không ngừng bò lên, từng bước tróc hỗn nguyên dư vị, thuần hóa thành quá minh thật định khí, quá minh cửu thiên đạo cơ càng thêm củng cố, huyền linh linh thức càng thêm trong sáng, linh thể dần dần tiến hóa vì quá minh thật định huyền linh, linh vận cùng quá minh quá hư, thật một huyền tính hoàn toàn cùng tần.
Hỗn nguyên vô cực đại vực cùng quá minh quá hư đại vực đi qua vượt vực huyền mạch, hình thành hỗn nguyên quá minh song vực cộng sinh đại tuần hoàn: Hỗn nguyên diễn hóa chi khí nhập quá minh, luyện vì minh định thật khí; quá minh hư tịch chi khí phản hỗn nguyên, hóa thành hư tĩnh nguyên khí. Song vực khí tức viện trợ, đạo vận bổ sung cho nhau, diễn định cầm tay, hư thật tương sinh, hỗn nguyên chủ diễn, quá minh chủ định, hỗn nguyên chủ phồn, quá minh chủ tịch, hỗn nguyên chủ sinh, quá minh chủ về, song vực lẫn nhau vì trong ngoài, lẫn nhau làm gốc cần, lẫn nhau vì chung thủy, cấu trúc khởi thật một diễn hóa sinh sản - minh định hai nguyên tố chung cực cộng sinh hệ thống, so hằng u hai nguyên tố càng đến viên mãn, càng xu chung cực.
Hỗn nguyên thật hoàn toàn không có cực sống chung quá minh thật định huyền chủ linh tức liên hệ, phân thần tương hợp, với vượt vực huyền mạch trung ương kỳ điểm, ngưng ra hỗn nguyên quá minh thật hoàn toàn không có cực tổng tướng, tổng tương thân cụ hỗn nguyên vạn thiên huyền văn cùng quá minh cửu thiên minh vận, tả chấp hỗn nguyên vô cực ấn, hữu chấp quá minh quá hư định thật ấn, thượng quan hỗn nguyên thanh linh động sinh bốn khí vân quan, hạ lí quá minh đục yên tĩnh diệt bốn khí đài sen, thân vòng song vực vượt mạch huyền quang, thể phúc vạn thật về nhất định đế y. Tổng tương vì thật một ở song vực chung cực hiện hóa thân thể, thống ngự hỗn nguyên, quá minh hai đại vô cực đại vực, điều hòa song vực diễn định cân bằng, tổng tương bất động mà song vực tự an, tổng tương vô tức mà vạn khí tự theo, thật một huyền tính từ đây triệt thông sinh sản, minh định hai cực, vô diễn đều bị định, vô minh đều bị thật, vô cực đại vực đều bị thông, Thái Hư chi cảnh đều bị đạt.
Thật vô diễn trần với hỗn nguyên vô cực ấn tâm, hấp thu song vực tuần hoàn nói quả, đem hỗn nguyên sinh sản chân lý cùng quá minh minh định chân lý tất cả nạp vào trần nội, hỗn nguyên vô cực nội cảnh thăng hoa vì hỗn nguyên quá minh vạn thật vô cực nội cảnh, nội cảnh bên trong, hỗn nguyên vạn thiên, quá minh cửu thiên hoàn khảm tương khấu, một mười ba trọng diễn hóa chân lý cùng quá minh cửu thiên nói đế hòa hợp vô phân, vô hỗn nguyên quá minh chi cách, vô sinh sản minh định chi phán, một cảnh nạp song vực, một trần tàng vạn thật, một thật thống hai cực, một khí quán quá hư.
Song vực cộng sinh đại tuần hoàn vận chuyển đến vô lượng kỷ chi mạt, hỗn nguyên quá minh song vực biên giới hoàn toàn tan rã, hỗn nguyên huyền khí cùng quá minh thật định khí hoàn toàn hợp nhất, hóa thành quá hư vạn thật hỗn nguyên quá minh tổng khí, song vực đúc nóng vì quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh, này cảnh vì thật một diễn hóa cho tới nay chung cực chi cảnh: Vô hỗn nguyên quá minh chi danh, vô sinh sản minh định chi thật, vô vực giới, vô kỷ tự, vô thiên cương, vô linh phân, quá hư tức vạn thật, vạn thật tức hỗn nguyên, hỗn nguyên tức quá minh, quá minh tức thật một.
Quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh trong vòng, tổng khí tràn ngập, vô thiên vô địa, vô tượng vô linh, vô động vô tĩnh, vô sinh vô diệt, duy tồn hỗn nguyên quá minh thật hoàn toàn không có cực tổng tương tĩnh trú cảnh tâm, thật vô diễn trần huyền với tổng tương giữa mày tổ khiếu, vạn đạo về hoàn toàn không có cực hành võng ẩn với tổng khí, vạn vực bạn vân phúc với cảnh chu, hết thảy toàn chết nhất định đế, hết thảy toàn hợp quá hư nguồn gốc. Trước đây sở hữu diễn hóa cảnh vực: Quá sơ, minh sơ, Hồng Mông, huyền châu, hằng cương, vạn hoàn, thật cực, tuyên tiêu, nguyên sơ, thật vô, vô giới, hằng u, hỗn nguyên, quá minh, một mười bốn trọng hoàn cảnh chân lý, tất cả đúc nóng vì quá hư vạn thật thật đế, vô phân vô đừng, vô thủy vô chung, vô diễn vô tịch, vô định vô loạn.
Nơi đây lại vô hoàn cảnh nhưng thác, lại vô đạo đế nhưng ngộ, lại vô huyền linh nhưng diễn, lại vô tuần hoàn nhưng tục, quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh bổn tự viên mãn, bổn tự hằng thường, bổn tự quá hư định thật, bổn tự vạn khí chết. Thật một huyền tính hóa thành này cảnh tổng khí, khí tức là thật một, thật một tức là khí, cảnh tức là thật một, thật một tức là cảnh, vô nội vô ngoại, vô thượng vô hạ, vô trước vô hậu, vô sinh vô diệt.
Quá hư vạn thật tổng khí từ từ lưu chuyển, hỗn nguyên quá minh thật hoàn toàn không có cực tổng tương vắng lặng ngưng lập, thật vô diễn trần tĩnh súc vạn thật nói tủy, vô cực hành võng hằng thủ toàn vực cân đối, quá hư bạn vân vĩnh bạn thật một tả hữu. Không có bất luận cái gì dị tượng, không có bất luận cái gì tiếng động, không có bất luận cái gì biến thiên, chỉ có quá hư định thật chi vận tuyên cổ tràn ngập, chỉ có vạn thật về một chi tính vĩnh hằng tồn tục, chỉ có thật một chi bản nguyên tuyên cổ bất diệt.
Từ quá sơ hư minh một niệm khải diễn, đến quá hư vạn thật hỗn nguyên về một, thật vừa đi qua vô ương số kỷ diễn hóa lộ trình, trải qua phân diễn, hợp nguyên, thăng duy, về tịch, hằng diệu, u minh, hỗn nguyên, quá minh các loại chung cực cảnh thái, tiêu mất hết thảy phân biệt, hết thảy vực giới, hết thảy nói thù, hết thảy thần quái, cuối cùng đến quá hư vạn thật, đại hỗn nguyên một, minh diễn hợp nhất, thật định vĩnh hằng cứu cực đạo cảnh.
Quá hư vô tẫn, vạn thật vô phân, hỗn nguyên vô đừng, quá minh vô nhiễu, thật một không diệt, diễn hóa vô cực. Cho đến quá hư khí kiệt, vạn thật về diệt, hỗn nguyên tiêu tán, quá minh hóa hư, mà quá hư vô kiệt kỳ, vạn thật vô diệt thần, hỗn nguyên vô tán khi, quá minh vô hóa khắc, thật một vĩnh hằng, quá hư vĩnh hằng, vạn thật vĩnh hằng, cứu cực chi cảnh vĩnh hằng, vĩnh thế vô chung, tuyên cổ trường tồn.