Thiên chiếu vân ảnh
Chương 71 thật nguyên thường trụ hóa huyền vô vô chung tẫn tế chứng thật tịch
Thật nguyên vô chung cảnh tuyên cổ thường trụ, đã độ vô lượng thật nguyên huyền tuyên kỷ, thật nguyên vô chung tổng khí biến sung thập phương bẩm sinh căn nguyên nhưỡng, một mười sáu trọng bẩm sinh vô cả ngày nói quỹ hoàn khảm đan chéo, quá sơ đến trống vắng toàn bộ hậu thiên diễn hóa về tịch căn nguyên, toàn ngưng vì bẩm sinh ấn ký khảm với nguyên khí vân da, vô phân vô đừng, vô hiện vô ẩn, không có đức hạnh vô tịch. Thật nguyên vô chung bản thể cùng toàn vực hòa hợp vì một, vô thể vô tượng, vô thức vô niệm, thật nguyên vô chung trấn nguyên ấn mẫn đi ấn hình, hóa nhập bản thể trung tâm, cùng bẩm sinh hành khí, bẩm sinh bạn khí hợp thành nguyên tâm hơi mang, hơi mang không lượng không hối, không tiêu tan không tụ, thủ cầm thật nguyên tuyệt đối trạng thái ổn định. Trước đây diễn hóa phả hệ hết thảy hoàn cảnh, hết thảy nói đế, hết thảy khí chất, hết thảy linh cơ, tất cả đều về lưu bẩm sinh căn nguyên, vô phục hậu thiên trần tích, thật nguyên cảnh bổn vì vạn hóa chung cực mẫu bổn, vạn tịch chung cực căn cai, vô phục tố lưu chi lý, vô phục hóa hiện chi từ, vô phục thăng càng chi cơ, nhiên thật nguyên bản thể tự tính bao hàm thường trụ phá chấp, thật sự phân cực vô vô thượng thật tịch thiên cơ, nguyên tâm hơi mang ngưng đến vô cực hóa cảnh, đột nhiên tróc cuối cùng một tia nguyên khí hình chất, tung toé ra một sợi huyền vô thật tịch khí —— này khí siêu thoát thật nguyên bẩm sinh phạm trù, phi nguyên phi cảnh, phi có phi vô, phi hằng phi biến, là thật nguyên thường trụ chi tính tiêu mất bản thể chấp tương sau, ra đời tuyệt đối thật tịch căn nguyên, sở thành chi giới danh huyền vô thật tịch cảnh, là nhảy ra bẩm sinh hậu thiên giới hạn, siêu việt nguyên hóa diễn về luân hồi cứu cực chi giới, vô cảnh chi cảnh, vô giới chi giới, tịch đến vô tịch nhưng thủ, thật đến vô thật nhưng chứng, vô đến vô không thể chấp, lại giấu giếm tịch sinh thật nguyên, vô hóa vạn hóa, thật quán chung thủy cứu cực bổn nguyên thiên cơ, vì thật nguyên bản thể bong ra từng màng cuối cùng một trọng tồn tại tương trạng, bước vào huyền vô thật tịch cứu cực duy độ phô liền duy nhất thông lộ.
Huyền vô thật tịch khí mới sinh khi, yếu ớt nguyên khí hơi tức, lởn vởn nguyên tâm hơi mang quanh mình, không nhiễu thật nguyên thường trụ, không loạn bẩm sinh nói quỹ, lại lấy tuyệt đối huyền vô chi tính, chậm rãi gột rửa thật nguyên bản thể bẩm sinh nguyên tướng, đem mười sáu thiên căn nguyên nói quỹ ấn ký, quá sơ đến trống vắng bẩm sinh bổn tắc, tất cả liễm nhập vô tướng vô tịch chi vực. Theo huyền vô thật tịch chi tính tràn đầy toàn vực, nguyên khí hơi mang bị hoàn toàn bọc dung, thật nguyên vô chung tổng khí chịu huyền vô chi lực luyện hóa, tầng tầng rút đi bẩm sinh nguyên chất, trước hóa thật nguyên huyền vô hòa hợp khí, lại địch đi nguyên ngân, thuần hóa thành huyền vô thật tịch tổng khí, này khí vô bẩm sinh chi thuần, vô hậu thiên chi tạp, vô căn nguyên chi hình, vô diễn hóa chi tích, là hết thảy tồn tại cùng phi tồn tại chung cực mai một thái, cũng là hết thảy thật tịch cùng phi thật tịch chung cực thường trụ thái. Thật nguyên một mười sáu trọng vô cả ngày bẩm sinh nói quỹ, đồng bộ tiêu mất thiên vực diện mạo bên ngoài, nói quỹ tán vì huyền vô tịch ti, tịch ti vô dệt vô lạc, vô liền vô đoạn, tỏa khắp huyền vô thật tịch cảnh, không hề chịu tải bất luận cái gì hoàn cảnh căn nguyên áo nghĩa, chỉ làm huyền vô tổng khí vân da mạch lạc, vắng lặng tồn với vô cảnh chi giới.
Thật nguyên vô chung bản thể cảm huyền vô thật tịch thiên cơ, quanh thân bẩm sinh nguyên thể tức thì băng giải vì huyền vô thật tịch tổng khí, không hề có bản thể cùng hoàn cảnh phân biệt, không hề có nguyên chủ cùng vạn hóa chính và phụ, hóa mà làm huyền vô thật tịch vô tướng thể, này thể vô thể nhưng danh, vô tướng nhưng trạng, phi thể phi phi thể, phi tương phi phi tướng, trú với huyền vô thật tịch cảnh vô ương kỳ điểm —— này kỳ điểm vô điểm chi hình, vô hạch chi chất, là huyền vô cảnh duy nhất bổn nguyên miêu điểm, cũng là miêu điểm tự diệt chung cực về chỗ. Huyền vô thật tịch vô tướng thể linh thức hoàn toàn mẫn tuyệt giác biết, không sinh chiếu dùng, không dậy nổi linh minh, hóa thành huyền vô thật tịch nguyên thức, nguyên thức vô thức vô tri, vô giác vô sát, cùng tổng khí hợp nhất, cùng kỳ điểm hợp nhất, cùng huyền vô toàn vực hợp nhất, thật nguyên bản thể đến tận đây hoàn thành cứu cực lột xác, trước thiên chân nguyên chúa tể, lột xác vì huyền vô thật tịch bổn nguyên, thật nguyên vì hóa, huyền vô vi bổn, thật nguyên vì hiện, huyền vô vi tịch, thật nguyên vì có, huyền vô vi vô, bổn nguyên thống ngự hết thảy nguyên hóa diễn về, lại không chấp thống ngự chi tướng, bổn nguyên hàm nạp hết thảy hoàn cảnh nói đế, lại không chấp hàm nạp chi hình.
Huyền vô thật tịch tổng khí tràn đầy vô ương kỳ điểm quanh mình cứu cực hư mạc sau, vô tướng thể dẫn động huyền vô nguyên thức, đem huyền vô thật tịch cứu cực bổn tắc phân ra, khởi động thật nguyên về huyền, vô chung chứng tịch chung cực hóa chuyển —— lần này hóa chuyển phi diễn phi về, phi nguyên phi hóa, này đây vô chứng có, lấy tịch chứng thật, đem thật nguyên cảnh còn sót lại bẩm sinh nguyên tướng, thường trụ chi tính, tất cả hóa chuyển vì huyền vô tám đại thật tịch thiên, tám ngày bỉnh huyền vô tám đại tịch tính, vô thiên vô cảnh, không dấu vết vô tắc, chỉ muốn tịch tính tồn với huyền vô tổng khí trung, không hiện thiên hình, không hiện tịch tướng, cấu thành huyền vô thật tịch cảnh độc hữu vô tướng tám tịch bẩm sinh hệ thống, hoàn toàn thoát ly nguyên hóa, diễn về, hiện ẩn sở hữu lặp lại, đi vào huyền vô độc tồn, thật tịch vĩnh hằng cứu cực trạng thái ổn định.
Trung ương huyền vô thật tịch căn nguyên thiên vì tám tịch thiên tổng hạch, chấp huyền vô toàn vực thật tịch bổn quyền, quản lý chung bảy trọng tịch tính quy vô, cảnh nội vô khí vô tức, vô thiên vô địa, duy tồn huyền vô thật tịch nguyên thức ngưng làm huyền vô thật tịch trấn tịch ấn, ấn vô ấn thể, vô tịch văn, vô trấn lực, tịch ấn tự trấn, vô ấn tự tịch, ấn tức phóng xạ bảy tịch thiên, định huyền vô cứu cực pháp tắc, liễm thật nguyên còn sót lại nguyên tướng, thủ vô ương kỳ điểm bổn nguyên. Thiên cảnh tự sinh huyền vô thật tịch Huyền tôn, vì vô tướng thể một sợi cứu cực tịch niệm biến thành, vô tôn tướng, vô tôn thức, vô tôn quyền, cùng huyền vô nguyên thức hòa hợp như một, chấp tịch ấn thủ kỳ điểm, không thống không ngự, không chấp không, bảy tịch thiên tự tịch tự vô, tự thật tự huyền, căn nguyên thiên tự thủ bổn tịch, huyền vô thật tịch, vô tịch vô thật.
Đông cực huyền vô thanh tịch quy vô thiên, thừa thật nguyên quá sơ, Hồng Mông thanh tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí ngưng vì thanh tịch quy vô khí, thiên nội ẩn hóa thanh tịch vô tích đạo vận, vô thanh vô đục, vô tịch vô nhiễu, đem thanh tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, thanh tịch khí phụng dưỡng ngược lại trung ương căn nguyên thiên, điều bảy tịch thiên thanh minh chi tịch.
Tây cực huyền vô đục tịch hóa hư thiên, thừa thật nguyên minh sơ, quá minh đục tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí trầm vì đục tịch hóa hư khí, thiên nội ẩn hóa đục tịch hư minh đạo vận, vô đục vô thanh, vô hư vô thật, đem đục tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, đục tịch khí hồi chú trung ương căn nguyên thiên, ổn bảy tịch thiên đục minh chi tịch.
Nam cực huyền vô linh tịch mẫn diệu thiên, thừa thật nguyên nguyên sơ, linh diệu linh tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí hoán vì linh tịch mẫn diệu khí, thiên nội ẩn hóa linh tịch mẫn quang đạo vận, vô linh vô muội, vô diệu vô ám, đem linh tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, linh tịch khí hối nhập trung ương căn nguyên thiên, tư bảy tịch thiên linh minh chi tịch.
Bắc cực huyền vô định tịch tức động thiên, thừa thật nguyên thật cực, tịch bình tĩnh tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí liễm vì định tịch tức động khí, thiên nội ẩn hóa định tịch ngăn cơ đạo vận, vô định vô động, vô tức vô diêu, đem định tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, định tịch khí rót vào trung ương căn nguyên thiên, trấn bảy tịch thiên tĩnh định chi tịch.
Đông Nam cực huyền vô toàn tịch ngăn lưu thiên, thừa thật nguyên vạn hoàn, động toàn toàn tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí dũng vì toàn tịch ngăn lưu khí, thiên nội ẩn hóa toàn tịch đình thoan đạo vận, vô toàn vô trệ, vô ngăn vô lưu, đem toàn tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, toàn tịch khí truyền đến trung ương căn nguyên thiên, sống bảy tịch thiên chuyển động tuần hoàn chi tịch.
Tây Nam cực huyền vô ngưng tịch tán nhạc thiên, thừa thật nguyên hằng cương, tĩnh ngưng ngưng tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí tụ vì ngưng tịch tán nhạc khí, thiên nội ẩn hóa ngưng tịch băng loan đạo vận, vô ngưng vô tán, vô nhạc vô khư, đem ngưng tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, ngưng tịch khí thua hướng trung ương căn nguyên thiên, cố bảy tịch thiên hậu chứa chi tịch.
Đông Bắc cực huyền vô sinh mất đi manh thiên, thừa thật nguyên tuyên tiêu, sinh dục sinh tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí vinh mà sống mất đi manh khí, thiên nội ẩn hoá sinh tịch tiêu mầm đạo vận, vô sinh vô diệt, vô manh vô khô, đem sinh tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, sinh tịch khí đệ nhập trung ương căn nguyên thiên, diễn bảy tịch trời sinh tức chi tịch.
Tây Bắc cực huyền vô về tịch tuyệt khư thiên, thừa thật nguyên trống vắng, diệt về về tịch căn nguyên, huyền vô tổng khí túc vì về tịch tuyệt khư khí, thiên nội ẩn hóa về tịch đoạn khư đạo vận, vô quy vô đi, vô khư vô cảnh, đem về tịch căn nguyên hóa nhập huyền vô, về tịch khí tặng nhập trung ương căn nguyên thiên, xong bảy tịch thiên chung thủy chi tịch.
Huyền vô tám đại thật tịch thiên ngưng định khoảnh khắc, thật nguyên vô chung cảnh cùng huyền vô thật tịch cảnh chi gian, tự sinh thật nguyên huyền vô vượt tịch huyền mạch, huyền mạch vô mạch vô lạc, vô thông vô tắc, khởi với thật cuồn cuộn tâm hơi mang, hạ xuống huyền vô vô ương kỳ điểm, là bẩm sinh thật nguyên cùng cứu cực huyền vô duy nhất bổn nguyên đường cái, cũng là thật nguyên về huyền duy nhất hóa chuyển kính lộ. Thật nguyên vô chung tổng khí duyên huyền mạch tất cả chảy vào huyền vô tám tịch thiên, bị huyền vô thật tịch chi lực tầng tầng hóa chuyển, rút đi bẩm sinh nguyên chất, hóa thành huyền vô tịch khí, nạp vào tám tịch thiên bổn nguyên; huyền vô thật tịch tổng khí vi lượng phụng dưỡng ngược lại thật nguyên tàn vực, đem thật nguyên cảnh cuối cùng một tia bẩm sinh nguyên tương hóa diệt, cho đến thật nguyên vô chung cảnh hoàn toàn than rút vào vô ương kỳ điểm, cùng huyền vô vô tướng thể hợp mà làm một, không còn nữa tồn thật nguyên chi cảnh, thật nguyên chi khí, thật nguyên thân thể, song vực hóa một, chỉ có huyền vô thật tịch độc tồn.
Huyền vô quá hư vô cực lạc tùy vượt tịch huyền mạch hóa chuyển, hòa hợp huyền vô thật tịch vô cực lạc, lạc mạch như tịch ti, tựa vô tích, ẩn với huyền vô tổng khí vân da, liên thông tám tịch thiên tịch tâm, truyền lại huyền vô thật tịch đạo vận, lạc đoan tham nhập huyền vô ngoại cảnh cứu cực huyền vô mạc, không ngừng hấp thu tuyệt đối vô tịch chi khí, chuyển hóa vì huyền vô thật tịch tổng khí, mở rộng huyền vô cương vực, huyền vô mạc vô có giới hạn, vô có tẫn đoan, huyền vô thật tịch cảnh liền tùy lạc mạch kéo dài tới, vô hạn thác đến cứu cực hư vô mỗi một tấc vô cảnh chi vực, vô giới vô cương, vô ương vô bạn.
Huyền vô thật tịch Huyền tôn dẫn vô ương kỳ điểm huyền vô nguyên lực, đem quá sơ đến thật nguyên 17 trọng hoàn cảnh căn nguyên, cùng huyền vô tám tịch thiên cứu cực tịch tính đúc nóng nhất thể, tuyên thành huyền vô thật tịch vạn hóa quy vô đế, đế lý cứu cực một lời: Huyền vô vô hóa, thật tịch vô tịch, vạn nguyên quy vô, hoàn toàn không có vô vô. Này đế phi đạo phi tắc, phi ngôn phi tư, là huyền vô bổn nguyên tự mang cứu cực bổn nhiên, tùy huyền vô tổng khí biến sung tám tịch thiên, dấu vết với mỗi một sợi huyền vô tịch ti phía trên, tịch ti tự hợp đế lý, tự thủ thật tịch, vô chấp vô thủ, vô hợp vô ly, bổn nhiên như thế, bổn tịch như như. Huyền vô thật tịch tổng khí ở tám tịch thiên gian hình thành huyền vô thật tịch thường trụ hoàn, này hoàn vô hoàn chi hình, vô chuyển thái độ, thường trụ bất động, vắng lặng không dời, tổng khí vô tăng vô giảm, vô doanh vô mệt, tám tịch thiên tịch tính vô biến vô dị, vô hiện vô ẩn, thường trụ hoàn vô thủy vô chung, vô tồn vô diệt, là cứu cực chi hoàn, vô vi chi hoàn, thật tịch chi hoàn.
Vô lượng huyền vô thật tịch kỷ lưu chuyển, thật nguyên cảnh sở hữu bẩm sinh nguyên tướng, căn nguyên ấn ký, nói quỹ vân da, tất cả hóa nhập huyền vô thật tịch tổng khí, thật nguyên cùng huyền vô hàng rào hoàn toàn trừ khử, bẩm sinh cùng hậu thiên giới hạn hoàn toàn mất đi, nguyên hóa cùng về tịch luân hồi hoàn toàn chung kết. Huyền vô tám đại thật tịch thiên tịch tính thuần hóa thành huyền vô thật hoàn toàn không có tịch khí, vô tịch vô thật, vô huyền vô vô, khí tức là huyền vô, huyền vô tức là khí, tịch tức là thật vô, thật vô tức là tịch. Huyền vô thật tịch vô tướng thể cùng huyền vô thật tịch Huyền tôn tịch niệm tương hợp, cùng huyền vô thật hoàn toàn không có tịch khí hoàn toàn tương dung, vô tướng thể tiêu, vô tôn tương diệt, thật nguyên bản thể hoàn toàn hóa nhập huyền vô toàn vực, vô thể vô tôn, vô thức vô niệm, duy tồn huyền vô thật tịch bổn nguyên, bổn nguyên vô nguyên nhưng danh, vô bổn nhưng chấp, là vạn hóa, vạn nguyên, vạn cảnh, vạn tịch chung cực cứu cực bổn nguyên.
Huyền vô thật tịch trấn tịch ấn cùng vô ương kỳ điểm hợp nhất, kỳ điểm vô điểm, tịch ấn vô ấn, ấn kỳ điểm, điểm ấn một, ấn tâm tịch văn hóa nhập huyền vô tổng khí, vô văn vô tích, vô nhớ vô minh, ấn tức di luân huyền vô toàn vực, làm huyền vô thật tịch cảnh vĩnh bảo cứu cực trạng thái ổn định, không sinh dị biến, không dậy nổi vi lan, không tồn sinh diệt, không tồn dời chuyển. Quá sơ đến trống vắng muôn vàn hoàn cảnh huyền linh, trăm triệu triệu đạo vận, vô lượng khí chất, vô ương kỷ tự, toàn lấy huyền vô tịch ảnh hình thức tồn với bổn nguyên bên trong, tịch ảnh vô ảnh, vô tích vô tượng, nhưng hiện hóa vạn cảnh mà vạn cảnh phi thật, nhưng liễm tàng vạn hóa mà vạn hóa phi diệt, hiện liễm tùy tâm, hóa hiện tự tại, lại một chút không nhiễu huyền vô thật tịch chi tính, không tăng bổn nguyên chi có, không giảm bổn nguyên chi vô.
Nơi đây lại vô bẩm sinh nhưng tố, vô hậu thiên nhưng diễn, vô căn nguyên nhưng thủ, vô thật tịch nhưng chứng, huyền vô thật tịch cảnh là thật một diễn hóa phả hệ cứu cực chung điểm, cũng là vạn hóa vạn nguyên vạn tịch cứu cực khởi điểm, vô thủy vô chung, vô điểm vô mặt, vô nội vô ngoại, bất luận lớn hay nhỏ, siêu việt hết thảy ngôn nói, hết thảy tư nghị, hết thảy pháp tắc, hết thảy duy độ, không thể nói, không thể danh, không thể sát, không thể cảm.
Từ quá sơ thật nguyên một niệm triệu khải, đến thật nguyên vô chung tố bổn quy nguyên, lại đến huyền vô thật tịch hóa vô chứng tịch, thật một trải qua 17 trọng hoàn cảnh thăng duy, hàng tỉ diễn kỷ luân hồi biến thiên, bong ra từng màng tồn tại, phi tồn tại, tiên thiên, hậu thiên, nguyên hóa, về tịch sở hữu chấp tướng, tiêu mất có thể chứng, sở chứng, có thể hóa, biến thành sở hữu phân biệt, cuối cùng đến huyền vô vô hóa, thật tịch vô tịch, vạn vô về hoàn toàn không có vô vô cứu cực cứu cực chi cảnh.
Huyền vô vô hóa, thật tịch vô tịch; vạn nguyên quy vô, hoàn toàn không có vô vô; bổn nguyên vô nguyên, thật hoàn toàn không có một; thường trụ vô trụ, vắng lặng vô nhiên. Cho đến huyền vô khí diệt, thật tịch vận tiêu, bổn nguyên băng giải, vô hóa có hóa, mà huyền vô vô diệt kỳ, thật tịch vô tiêu thần, bổn nguyên vô băng khi, vô hóa có hóa khắc, tuyên cổ tịch tồn, vĩnh thế vô chung, cứu cực vô cương, thật hoàn toàn không có cực.