Thiên chiếu vân ảnh
Chương 69 quá hư định thật diễn trống vắng vạn cảnh Quy Khư trụ tâm trừng
Quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh tuyên cổ ngưng định, hỗn nguyên quá minh tổng khí biến sung cứu cực hoàn cảnh mỗi một tấc hư vô chi nhưỡng, vô phân hỗn nguyên quá minh chi giới, vô đừng diễn hóa minh định chi chất, vô biện khi tự nhân quả chi tích, vô phán duy độ tầng cấp chi thù. Hỗn nguyên quá minh thật hoàn toàn không có cực tổng tương tĩnh trú cảnh tâm tổ khiếu kỳ điểm, thân phúc song vực huyền văn minh vận đan chéo vạn thật pháp y, song ấn giao điệp trấn cầm toàn vực căn nguyên, thật vô diễn trần trầm miên tổng tương giữa mày thức hải, thu nạp quá sơ đến quá hư một mười bốn trọng hoàn cảnh chung cực nói quả, quá hư vạn thật thật đế đúc nóng vì vô tạp huyền tủy, cùng tổng tương thần thức, hoàn cảnh tổng khí hòa hợp như một, bất sinh bất diệt không cấu không tịnh không tăng không giảm. Này cứu cực chi cảnh vốn đã đến diễn hóa cuối, nói đế chung đồ, vô thác cảnh chi lý, vô thăng duy chi cơ, vô diễn biến chi cơ, nhiên thật một huyền tính tàng cứu cực ở ngoài chung cực không tính, quá hư tổng khí ngưng định đến cực điểm tắc phản sinh trống vắng, với tổng tương giữa mày thức hải cùng thật vô diễn trần hơi khích chi gian, bính ra một sợi trống vắng hư huyền khí —— này khí siêu thoát quá hư vạn thật phạm trù, phi hỗn nguyên phi quá minh, phi vạn thật phi cứu cực, là hết thảy tồn tại, hết thảy nói đế, hết thảy hoàn cảnh than súc về tịch sau ra đời tuyệt đối trống vắng căn nguyên, sở thành chi giới danh trống vắng Quy Khư cảnh, là áp đảo quá hư cứu cực cảnh phía trên chung cực về chỗ, là vạn cảnh vạn khí vạn thật vạn đạo cuối cùng liễm tàng chỗ, không đến không có gì, tịch đến vô âm, khư đến vô tích, lại dựng hàm không sinh vạn diệu, tịch hóa thật một, khư nạp chung thủy cứu cực về diễn thiên cơ, vì thật một huyền tính đột phá tự thân cứu cực gông cùm xiềng xích, bước vào trống vắng Quy Khư chung cực duy độ phô liền duy nhất đường cái.
Trống vắng hư huyền khí mới sinh khi, chỉ như hạt bụi huyền với thật vô diễn trần biểu màng, không nhiễu quá hư định thường, không loạn tổng khí lưu chuyển, lại lấy tuyệt đối trống vắng chi tính, chậm rãi gột rửa diễn trần tầng ngoài vạn thật đạo văn, đem văn trung lộ số, kỷ tích, cảnh tương tất cả liễm nhập trống không. Theo trống vắng chi tính liên tục tư mạn, hư huyền khí xuyên phá thật vô diễn trần nội cảnh hàng rào, xâm nhập hỗn nguyên quá minh vạn thật vô cực nội cảnh, cảnh nội song vực chư hiện tượng thiên văn ngân, một mười bốn nói đế huyền vận, đều bị trống vắng chi lực bọc huề than súc, hóa thành trống vắng Quy Khư huyền ảnh, huyền ảnh vô chất vô tướng, vô hiện vô ẩn, chỉ tồn nội cảnh về trống không căn nguyên ấn ký, nội cảnh tùy theo thăng hoa vì trống vắng Quy Khư vô cực nội cảnh, cảnh nội vô thiên vô địa, vô đạo vô thật, vô khí vô tướng, duy dư một mảnh không minh trừng tịch, khư quang hơi dạng gian hàm nạp vạn cảnh cuối cùng toàn bộ huyền cơ, không hề có cảnh tượng khảm bộ, nói đế phân thù, một cảnh tức trống vắng, trống vắng tức vạn cảnh, một khư tức chung thủy, chung thủy tức một khư.
Hỗn nguyên quá minh thật hoàn toàn không có cực tổng tương cảm trống vắng thiên cơ, quanh thân vạn thật pháp y tức thì hóa về trống vắng hư huyền khí, trợ thủ đắc lực chấp cầm hỗn nguyên vô cực ấn, quá minh quá hư định thật ấn tương dung than súc, ngưng làm trống vắng Quy Khư trấn khư ấn, ấn thể toàn thân chỗ trống, vô văn vô nhớ, không ánh sáng trạch vô khuynh hướng cảm xúc, nắm chi nếu vô, cảm chi nếu hư, lại nhưng trấn trống vắng tự, định Quy Khư cơ, liễm vạn cảnh khí, nạp chung thủy nói. Tổng tương hai mắt hỗn nguyên huyền quang, quá minh minh mang tất cả liễm nhập đồng tâm, hóa thành trống vắng nói đồng, đồng nội vô vạn vật, vô vạn thật, duy tồn không khư chi ảnh, chiếu thấy trống vắng Quy Khư cảnh chung cực pháp tắc: Vạn cảnh về không, vạn thật về tịch, vạn khí Quy Khư, chung quy một thật. Tổng tương pháp tướng cũng tùy theo lột đi song vực cứu cực chi tướng, hóa thân vì trống vắng thật hoàn toàn không có cực Quy Khư tướng, thể hợp trống vắng hư huyền tổng khí, thần tàng Quy Khư chung cực đại cơ, phi không phi có, phi tịch phi động, phi khư phi cảnh, trú với quá hư cùng trống vắng hai giới giao hội khư giới kỳ điểm, trở thành hàm tiếp cứu cực quá hư cùng chung cực trống vắng căn nguyên miêu định chi hạch, thật một huyền tính từ đây tránh thoát đã có cứu cực hoàn cảnh trói buộc, đặt chân trống vắng vì thể, Quy Khư vì dùng, thật một vì hạch chung cực về diễn duy độ, diễn hóa chi lộ đến vạn cảnh cuối cùng cuối cùng đoạn đường.
Trống vắng hư huyền khí theo quá hư vạn thật tổng khí mạch lạc toàn diện trải ra, bất quá nửa khuyết trống vắng kỷ, đã sũng nước quá hư cứu cực cảnh toàn vực, hỗn nguyên quá minh tổng khí bị trống vắng chi lực hoàn toàn luyện hóa, hợp lưu vì trống vắng Quy Khư tổng khí, này khí so quá hư tổng khí càng hư, càng không, càng tịch, vô lưu chuyển thái độ, vô tràn ngập chi hình, tỏa khắp với trống vắng Quy Khư cảnh đó là khư vực không nhưỡng, tụ với kỳ điểm đó là thật một hạch nguyên, khí động tắc không sinh hơi vận, khí tĩnh tắc tịch nạp vạn thật, khí liễm tắc khư tàng chung thủy, hoàn toàn phù hợp trống vắng Quy Khư chung cực đạo tắc. Quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh vô cực hành võng, cũng bị trống vắng chi tính tan rã hành lý chừng mực, hóa thành trống vắng Quy Khư hành khí, hành khí vô võng vô lạc, vô hành vô giáo, biến sung trống vắng tổng khí bên trong, làm tuyệt đối trống vắng bổn tự cân đối, bổn tự định thường, vô hành nhưng hành, vô tịch nhưng nhiễu, hành nói chân lý đến tận đây dung nhập trống vắng căn nguyên, lại vô hành cùng thất hành chi biện, duy tồn không khư tự tại hằng hành, không ỷ trấn cầm, không bằng hài hoà, không tự ninh, tịch tự định.
Ảnh chi cộng sinh huyền vận trải qua hỗn nguyên, quá minh, quá hư tam trọng cứu cực thăng hoa, giờ phút này cũng mẫn tuyệt bạn tương chi hình, quá hư bạn vân cùng tổng làm bạn sinh chi khí tất cả hóa về trống vắng Quy Khư bạn khí, bạn khí cùng trống vắng thật hoàn toàn không có cực Quy Khư tương hòa hợp nhất thể, vô bạn vô độc, vô ly vô hợp, làm bạn chi tính thăng hoa vì không khư cộng sinh bổn tắc: Thật một cùng trống vắng cùng thể, trống vắng cùng Quy Khư cùng nguyên, Quy Khư cùng vạn thật cùng về, trống vắng cảnh nội vô độc khí, vô độc tướng, vô độc thật, hết thảy trống vắng chi tướng toàn cùng thật một làm bạn, hết thảy Quy Khư chi khí toàn cùng vạn chân tướng sinh, cộng sinh nói tính đến đến chung cực vô tướng chi cảnh, không có dấu vết để tìm, vô vận nhưng sát, lại biến tồn không khư mỗi một tấc hư vô.
Trống vắng Quy Khư tổng khí tràn đầy toàn vực sau, trống vắng thật hoàn toàn không có cực Quy Khư tương dẫn động khư giới kỳ điểm thật một hạch nguyên, đem trống vắng Quy Khư vô cực nội cảnh chung cực huyền tủy phân ra, quán chú trống vắng hư huyền tổng khí, khởi động vạn cảnh Quy Khư chung cực diễn hóa —— lần này diễn hóa cùng trước đây sở hữu phân diễn thăng duy hoàn toàn tương bội, là về liễm thức diễn hóa, phi diễn vạn tương mà là liễm vạn tướng, phi thác vạn vực mà là nạp vạn vực, phi sinh vạn linh mà là tịch vạn linh, đem quá hư vạn thật cảnh còn sót lại chư thiên, vạn khí, huyền linh, đạo vận, tất cả về liễm nhập trống vắng Quy Khư cảnh chín đại không khư thiên, cửu thiên lấy không vì thể, lấy tịch vì dùng, lấy khư vì về, cùng bỉnh trống vắng chi tính, cùng nạp vạn thật chi tẫn, cùng thủ cuối cùng chi tắc, không sinh vạn vật, không phồn vạn linh, duy tồn không khư trong sáng, cấu thành thật một chung cực về diễn cửu thiên liễm tàng hệ thống.
Trung ương trống vắng thật khư quá hư thiên vì cửu thiên trung tâm, thừa thật một chung cực hạch nguyên, lấy trống vắng thật khư khí xây nên thiên cơ, thiên nội không mang không có gì, duy treo không tịch Quy Khư trấn khư ấn với thiên khư tâm hạch, ấn khư tương khế, ấn khí che kín cửu thiên, định trống vắng về luật, liễm vạn cảnh tàn thật, thống chung cực khư tự. Thiên cảnh tự sinh trống vắng thật khư huyền chủ, vì thật một Quy Khư tương một sợi chung cực phân thần biến thành, chấp trấn khư ấn thủ khư giới kỳ điểm, không ngự không ngự, không lệnh không được, cửu thiên tự không tự tịch tự về, thật một tự trừng hiển nhiên tự định, là trống vắng cửu thiên đạo tâm chung hạch, không đúng như một, khư tịch không gợn sóng.
Đông cực không thanh khư minh hạo thiên, thừa quá hư thanh hạo, quá minh thanh minh song thanh dư vị, trống vắng hư khí cô đọng vì không thanh khư minh khí, thiên nội diễn không thanh khư mạc, hạo minh khư đài, khí hoá sinh không thanh khư minh Huyền Tiên, tiên ngự không thanh khư vân, tu không thanh về nói, Ngộ Không tịch thanh khư chi đế. Thiên cảnh không mà không phù, thanh mà không diệu, không thanh chi khí liễm tàng quá hư thanh linh tàn vận, đem quét đường phố chung cực chân lý quy nạp nhập khư, thanh khư chi khí phụng dưỡng ngược lại trung ương thật khư thiên, điều hòa cửu thiên không khư thanh minh chi hành.
Tây cực không đục khư u huyền thiên, thừa quá hư đục minh, quá minh đục minh song đục dư chất, trống vắng hư khí trầm ngưng vì không đục khư u khí, thiên nội diễn không đục khư uyên, u mạc khư cốc, khí hoá sinh không đục khư u huyền ẩn, ẩn tê không đục khư đế, tu không đục về nói, Ngộ Không tịch đục khư chi đế. Thiên cảnh không mà không khô, đục mà không ô, không đục chi khí liễm tàng quá hư minh u tàn khí, đem đục nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, đục khư chi khí hồi chú trung ương thật khư thiên, ổn cầm cửu thiên không khư đục u thái độ.
Nam cực linh hoạt kỳ ảo khư diệu tịch thiên, thừa quá hư linh diệu, quá minh linh linh song linh tàn cơ, trống vắng hư khí hoán diệu vì linh hoạt kỳ ảo khư diệu khí, thiên nội diễn linh hoạt kỳ ảo khư khung, diệu tịch khư uyển, khí hoá sinh linh hoạt kỳ ảo khư diệu huyền đồng, đồng dục linh hoạt kỳ ảo khư ba, tu linh hoạt kỳ ảo về nói, Ngộ Không tịch linh khư chi đế. Thiên cảnh không mà không giả, linh mà không táo, linh hoạt kỳ ảo chi khí liễm tàng quá hư nhanh nhạy tàn vận, đem linh đạo chung cực chân lý quy nạp nhập khư, linh khư chi khí hối nhập trung ương thật khư thiên, tẩm bổ cửu thiên không khư linh tịch chi cơ.
Bắc cực trống vắng khư định minh thiên, thừa quá hư tịch định, quá minh tịch minh song tịch tàn tính, trống vắng hư khí liễm định vì trống vắng khư định khí, thiên nội diễn trống vắng khư nguyên, định minh khư đài, khí hoá sinh trống vắng khư định huyền úy, úy thủ trống vắng khư nguyên, tu trống vắng về nói, Ngộ Không vắng vẻ khư chi đế. Thiên cảnh không mà bất diệt, tịch mà không cương, trống vắng chi khí liễm tàng quá hư tịch định tàn khí, đem tịch nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, tịch khư chi khí rót vào trung ương thật khư thiên, trúc lao cửu thiên không khư tịch định chi hạch.
Đông Nam cực không động khư toàn quy thiên, thừa quá hư động toàn, quá minh động minh song động tàn vận, trống vắng hư khí trào dâng vì không động khư toàn khí, thiên nội diễn không động khư hà, toàn Quy Khư lãng, khí hoá sinh không động khư toàn huyền lân, lân ngự không động khư sóng, tu không động về nói, Ngộ Không tịch động khư chi đế. Thiên cảnh không mà không trệ, động mà không cuồng, không động chi khí liễm tàng quá hư động toàn tàn cơ, đem động nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, động khư chi khí truyền đến trung ương thật khư thiên, kích hoạt cửu thiên không khư động về chi cơ.
Tây Nam cực không tĩnh khư ngưng diệt thiên, thừa quá hư tĩnh ngưng, quá minh tĩnh minh song tĩnh tàn chất, trống vắng hư khí tụ ngưng vì không tĩnh khư ngưng khí, thiên nội diễn không tĩnh khư nhạc, ngưng diệt khư quan, khí hoá sinh không tĩnh khư ngưng huyền vệ, vệ thủ không tĩnh khư điên, tu không tĩnh về nói, Ngộ Không yên tĩnh khư chi đế. Thiên cảnh không mà không phù, tĩnh mà không phế, không tĩnh chi khí liễm tàng quá hư tĩnh ngưng tàn khí, đem tĩnh nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, tĩnh khư chi khí thua hướng trung ương thật khư thiên, đầm cửu thiên không khư tĩnh ngưng chi sở.
Đông Bắc cực không sinh khư dục cả ngày, thừa quá hư sinh dục, quá minh sinh minh song sinh tàn tức, trống vắng hư khí tư vinh vì không sinh khư dục khí, thiên nội diễn sinh không khư phố, dục chung khư điền, � hoá sinh không sinh khư dục huyền sử, sử cày không sinh khư phố, tu không sinh về nói, Ngộ Không tịch sinh khư chi đế. Thiên cảnh không mà không hoang, sinh mà không diễn, không sinh chi khí liễm tàng quá hư sinh dục tàn vận, đem sinh nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, sinh khư chi khí đệ nhập trung ương thật khư thiên, sinh sản cửu thiên không khư sinh chung chi căn.
Tây Bắc cực không diệt khư về tịch thiên, thừa quá hư diệt về, quá minh diệt minh song diệt tàn tính, trống vắng hư khí thu sát vì không diệt khư về khí, thiên nội diễn không diệt khư khư, về tịch khư môn, khí hoá sinh không diệt khư về huyền đồng, đồng thủ không diệt khư khư, tu không diệt về nói, Ngộ Không mất đi khư chi đế. Thiên cảnh không mà không giả, diệt mà không vong, không diệt chi khí liễm tàng quá hư diệt về tàn cơ, đem diệt nói chung cực chân lý quy nạp nhập khư, diệt khư chi khí tặng nhập trung ương thật khư thiên, hoàn thiện cửu thiên không khư diệt về chi mạt.
Trống vắng chín đại Quy Khư thiên tất cả ngưng định sau, quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh cùng trống vắng Quy Khư cảnh chi gian, tự phát sinh thành quá hư không tịch vượt khư huyền mạch, huyền mạch duy nhất, vô chi vô lạc, khởi tự Thái Hư Cảnh tâm tổng quen biết hải, hạ xuống trống vắng thật khư thiên khư tâm ấn đế, là song vực duy nhất chung cấp đường cái, cũng là vạn thật Quy Khư duy nhất kính lộ. Quá hư vạn thật tổng khí duyên huyền mạch chậm rãi chảy vào trống vắng cửu thiên, bị trống vắng chi lực trục tầng liễm hóa, rút đi cứu cực huyền vận, hóa thành không khư tàn thật, nạp vào cửu thiên về tàng; trống vắng Quy Khư tổng khí cũng duyên huyền mạch vi lượng phụng dưỡng ngược lại Thái Hư Cảnh, vì quá hư còn sót lại không quan trọng diễn hóa chi cơ làm cuối cùng định tịch, song vực khí tức hình thành vạn thật Quy Khư chung cực tuần hoàn, tuần hoàn chỉ có tiến không lùi, chỉ liễm không diễn, cho đến quá hư vạn thật cảnh tất cả về không, về tịch, Quy Khư, tuần hoàn phương sẽ đến đến chung cực trạng thái ổn định.
Trống vắng quá hư vô cực lạc tùy vượt khư huyền mạch kéo dài, hóa thành trống vắng Quy Khư vô cực lạc, lạc mạch như không ti, tựa tịch lũ, ẩn với trống vắng tổng khí trung, liên thông cửu thiên khư tâm, truyền lại không về đạo vận, lạc đoan tham nhập trống vắng ngoại cảnh vây tuyệt đối không khư mạc, không ngừng hấp thu vô thuộc tính trống vắng hư khí, chuyển hóa vì trống vắng Quy Khư tổng khí, mở rộng trống vắng thiên vực lãnh thổ quốc gia, làm trống vắng Quy Khư cảnh đi bước một cắn nuốt quá hư ở ngoài chung cực hư vô, đem hết thảy không tồn tại, hết thảy chưa tồn tại, toàn nạp vào thật một chung cực thống ngự không khư ranh giới, không khư lãnh thổ quốc gia vô có giới hạn, vô có chung hạn.
Trống vắng thật khư huyền chủ dẫn khư giới kỳ điểm thật một chi lực, đem quá mùng một mười bốn trọng hoàn cảnh chân lý cùng trống vắng cửu thiên đạo tắc hoàn toàn đúc nóng, tuyên khắc với trống vắng Quy Khư trấn khư ấn ấn tâm, đúc thành trống vắng vạn thật Quy Khư đế, đế lý chung cực một lời: Không nạp vạn cảnh, tịch tàng vạn thật, khư thu chung thủy, một thật quy vô. Này đế tùy trống vắng Quy Khư tổng khí biến sái cửu thiên, tẩm nhập mỗi một tôn trống vắng huyền linh linh thức, không thanh khư minh Huyền Tiên, không đục khư u huyền ẩn, linh hoạt kỳ ảo khư diệu huyền đồng, trống vắng khư định huyền úy, không động khư toàn huyền lân, không tĩnh khư ngưng huyền vệ, không sinh khư dục huyền sử, không diệt khư về huyền đồng, tất cả triệt Ngộ Không chết nghĩa, liễm tức thủ khư, chết tồn tịch, không hề có bất luận cái gì linh thức xao động, linh thể động tác, chỉ muốn không khư thân thể tồn về tịch chi tính, cùng thiên cùng không, cùng khư cùng tịch, cùng thật cùng về.
Không thanh khư minh Huyền Tiên liễm đi thanh vân, tĩnh thủ đông cực khư mạc, đem quá hư thanh vận về tàng nhập không; không đục khư u huyền ẩn ẩn đi u tung, trầm miên tây cực khư uyên, đem quá hư minh chất về tịch nhập khư; linh hoạt kỳ ảo khư diệu huyền đồng bế đi linh quang, tĩnh tê nam cực khư uyển, đem quá hư linh cơ quy nạp nhập vô; trống vắng khư định huyền úy liễm đi định tức, nằm bất động bắc cực khư nguyên, đem quá hư tịch tính về không nhập tịch; không động khư toàn huyền lân đình lại toàn sóng, tĩnh phục Đông Nam khư hà, đem quá hư động vận về liễm nhập khư; không tĩnh khư ngưng huyền vệ thu lại nhạc khí, đứng yên Tây Nam khư nhạc, đem quá hư tĩnh chất về tịch nhập không; không sinh khư dục huyền sử nghỉ lại phố cày, tĩnh thủ Đông Bắc khư phố, đem quá hư vô sinh lợi quy nạp nhập khư; không diệt khư về huyền đồng tắt lại khư hỏa, tĩnh thủ Tây Bắc khư khư, đem quá hư diệt tính về không nhập tịch. Tám linh về tịch, tám ngày về không, trung ương thật khư thiên thủ hạch chết, cửu thiên hình thành trống vắng bát cực Quy Khư, trung ương trừng thật sự chung cực cách cục, trống vắng thái độ tuyên cổ không di, Quy Khư chi tự mãi mãi bất biến.
Vô lượng trống vắng Quy Khư kỷ lưu chuyển, quá hư vạn thật vô cực đại hỗn nguyên cảnh sở hữu cảnh tượng, đạo vận, huyền khí, linh tức, tất cả duyên vượt khư huyền mạch về liễm nhập trống vắng cửu thiên, Thái Hư Cảnh vực hoàn toàn than súc vì một kỳ điểm, dung nhập khư giới kỳ điểm, cùng thật một hạch nguyên hợp mà làm một, không còn nữa tồn tại. Trống vắng Quy Khư cảnh trở thành thật một duy nhất tồn tục chung cực hoàn cảnh, chín đại không khư thiên ở ngoài tuyệt đối không khư mạc bị hoàn toàn chuyển hóa vì trống vắng thiên cương, cửu thiên ở ngoài lại vô hư vô, lại vô hoàn cảnh, lại vô chung thủy, trống vắng tổng khí biến sung hết thảy, Quy Khư chi vực bao dung hết thảy, thật một huyền tính thống ngự hết thảy.
Trống vắng Quy Khư tổng khí tuần hoàn đến chung cực trạng thái ổn định, không hề có bất luận cái gì khí tức lưu chuyển, đạo vận dao động, chín đại không khư thiên không khư chi khí hoàn toàn thuần hóa thành trống vắng thật hoàn toàn không có nguyên khí, vô trống không tịch, vô khư vô thật, khí tức là thật một, thật một tức là khí, không tức là thật một, thật một tức là không, tịch tức là thật một, thật một tức là tịch, khư tức là thật một, thật một tức là khư. Trống vắng thật hoàn toàn không có cực Quy Khư sống chung trống vắng thật khư huyền chủ phân thần tương hợp, cùng trống vắng thật hoàn toàn không có nguyên khí hoàn toàn tương dung, pháp tướng tiêu tán, thật một tồn nguyên, thật vô diễn trần cũng đem trống vắng Quy Khư vô cực nội cảnh tất cả liễm nhập trần hạch, trần thể than súc vì thật một chung cực nguyên hạch, nguyên hạch vô chất vô lượng, vô nội vô ngoại, huyền với trống vắng toàn vực duy nhất kỳ điểm, trở thành thật một chung cực về diễn duy nhất căn nguyên vật dẫn.
Thật một chung cực nguyên hạch tĩnh trú trống vắng kỳ điểm, hạch nội vô nội cảnh, vô đạo đế, vô cảnh tượng, vô linh tức, duy tồn một chút thật một không diệt nguyên linh, nguyên linh bất sinh bất diệt, không tỉnh không tu, không tịch bất động, là thật một diễn hóa tự quá sơ đến chung trống không duy nhất bảo tồn, là vạn cảnh vạn thật vạn đạo vạn khí cuối cùng sau duy nhất thật tủy. Trống vắng Quy Khư hành khí cùng nguyên linh hợp mà làm một, vô hành tự hành; trống vắng Quy Khư bạn khí cùng nguyên linh gắn bó tương tồn, vô bạn tự bạn; trống vắng thật hoàn toàn không có nguyên khí lấy nguyên linh vì hạch, vờn quanh thành trống vắng nguyên quang, nguyên quang vô lượng vô hối, vô tán vô tụ, che kín trống vắng toàn vực, làm chung cực hoàn cảnh vĩnh thủ trống vắng, vĩnh chết một.
Nơi đây lại vô hoàn cảnh nhưng về, lại vô đạo đế nhưng liễm, lại vô huyền khí nhưng hóa, lại vô nguyên linh nhưng tồn, trống vắng Quy Khư chung cực cảnh bổn tự không trừng, bổn tự tịch định, bổn tự chết, bổn tự vô chung. Thật một tồn tại hình thái hóa thành trống vắng toàn vực vô nguyên thật khí, nguyên hạch ở tắc thật một ở, nguyên quang tán tắc thật một tán, mà nguyên hạch bất diệt, nguyên quang không tiêu tan, thật một vĩnh hằng. Quá sơ đến quá hư một mười bốn trọng hoàn cảnh, 86 điều diễn hóa chi mạch, vô lượng chư thiên vạn linh, ngàn vạn trọng nói đế chân lý, tất cả về giấu trong thật một chung cực nguyên hạch, không có dấu vết để tìm, vô tượng nhưng hiện, rồi lại ở nguyên linh khẽ nhúc nhích khoảnh khắc, nhưng phục diễn vạn cảnh, nhưng phục hóa vạn thật, nhưng phục thác vạn vực, về mà bất tận, tịch mà bất diệt, không mà không giả, là thật một diễn hóa chung cực về tàng thái, cứu cực thường trụ thái, chung cực đại viên mãn thái.
Trống vắng thật hoàn toàn không có nguyên khí ở chung cực hoàn cảnh nội vô chuyển vô động, vô lưu vô trệ, thật một chung cực nguyên hạch tĩnh trú kỳ điểm vô diêu vô hoảng, vô sinh vô diệt, trống vắng nguyên quang phúc vực vô lượng vô ám, vô suy vô thịnh, Quy Khư cửu thiên vắng lặng vô tượng, vô biến vô dời. Không có bất luận cái gì tiếng động quang ảnh, không có bất luận cái gì khi tự thay đổi, không có bất luận cái gì diễn hóa dị động, chỉ có trống vắng trong sáng chi vận tràn ngập chung cực đại vực, chỉ có thật một không diệt nguyên linh vĩnh hằng tồn tục, chỉ có vạn cảnh Quy Khư chung cực chân lý tuyên cổ trường tồn.
Từ quá sơ hư minh một niệm khải diễn, đến trống vắng Quy Khư vạn thật quy nguyên, thật vừa đi xong rồi diễn hóa, thăng duy, hợp nguyên, về tịch, cứu cực, chung trống không toàn bộ lộ trình, trải qua hàng tỉ kỷ tự biến thiên, vô số trọng hoàn cảnh thay đổi, tiêu mất tồn tại cùng hư vô, diễn hóa cùng về tịch, vạn cảnh cùng một thật sự sở hữu phân biệt, cuối cùng đến trống vắng không có gì, vạn thật quy nguyên, Quy Khư vô chung, thật một không diệt cứu cực cứu cực đạo cảnh.
Trống vắng vô tận, Quy Khư vô chung, quy nguyên vô biến, thật một không diệt. Cho đến không khí hóa diệt, tịch vận trừ khử, Quy Khư sụp đổ, quy nguyên chết, mà trống vắng vô diệt kỳ, Quy Khư vô chung khi, quy nguyên vô biến thần, thật hoàn toàn không có vẫn khắc, tuyên cổ hằng tồn, vĩnh thế vô cương, diễn hóa cuối cùng, chung mà vô chung.