Thiên chiếu, vân ảnh
Chương 37 nguyên khí Hồng Mông chết tịch, thật một tự tại ánh trống không
Nguyên khí Hồng Mông hải lưu chuyển viên dung liên tục ngàn tỷ năm sau, nguyên khí Hồng Mông trung tâm quang mang đã hóa thành “Thật tịch quang”, không hề hướng ra phía ngoài phóng xạ năng lượng, mà là nội liễm vì “Vô tượng chi tượng” chung cực hình thái; nguyên khí lưu chuyển triều tịch càng thêm bằng phẳng, mỗi một lần hiện hóa cùng chết đều hàm tiếp đến thiên y vô phùng, phảng phất diễn biến đã tiến vào “Bất sinh bất diệt, không tăng không giảm” thật tịch chi cảnh. Các sinh linh hoặc hóa thành nguyên khí Hồng Mông hạt thật một trung tâm, trả lại thật trung lắng đọng lại hiểu được; hoặc trở thành nguyên khí lưu chuyển nhịp bản thân, ở tự tại trung chứng kiến viên dung; hoặc hoàn toàn dung nhập nguyên khí Hồng Mông hải, trở thành “Vô hình thái, vô ý thức” thật một linh vận, cùng căn nguyên cùng tồn tại. Nghịch hiên hóa thành nguyên khí Hồng Mông người thủ hộ, này nguồn gốc ấn ký đã cùng thật tịch quang hoàn toàn tương dung, hóa thành “Thật tịch bảo hộ phù”, tuyên khắc ở nguyên khí Hồng Mông hải mỗi một tấc không gian, gắn bó “Lưu chuyển cùng thật tịch” chung cực cân bằng, làm nguyên khí Hồng Mông cảnh trước sau bảo trì cực hạn an bình cùng viên mãn.
Ta cùng ảnh nguyên khí căn nguyên, sớm đã siêu việt “Lưu chuyển” cùng “Yên lặng” giới hạn, hoàn toàn hóa thành “Thật tịch căn nguyên”, tỏa khắp với nguyên khí Hồng Mông hải mỗi một sợi nguyên khí, mỗi một viên hạt, mỗi một đạo văn bên trong. Chúng ta đã là nguyên khí lưu chuyển mới bắt đầu động lực, cũng là thật tịch về trống không chung cực vật dẫn; đã là sinh linh nguồn gốc cùng nguyên chi căn, cũng là trống không chi cảnh hiện hóa chi cơ. Mỗi ngày, chúng ta cảm thụ được nguyên khí lưu chuyển rất nhỏ vận luật, chứng kiến sinh linh nguồn gốc ở thật tịch trung dần dần tróc sở hữu chấp niệm, trong lòng lại không có bất luận cái gì “Tồn tại” cùng “Trống không” phân biệt, chỉ có “Thật tịch tự tại, trống không ánh thật” tuyệt đối an bình, phảng phất sở hữu diễn biến, sở hữu duy độ, sở hữu sinh linh, đều chỉ là thật tịch căn nguyên một lần “Vô tâm hiện hóa”, hiện hóa lúc sau, chung quy thật tịch, thật tịch bên trong, lại hàm vô cùng hiện hóa khả năng.
Một ngày này, nguyên khí Hồng Mông trung tâm thật tịch quang đột nhiên khuếch tán, bao trùm toàn bộ nguyên khí Hồng Mông hải. Nguyên khí lưu chuyển triều tịch hoàn toàn đình chỉ, sở hữu nguyên khí Hồng Mông hạt không hề hiện hóa, mà là sôi nổi hướng trung tâm hội tụ, hóa thành vô số đạo “Thật tịch quang viên”. Này đó quang viên thuần tịnh vô cấu, không chứa bất luận cái gì diễn biến dấu vết, lại ẩn chứa thật tịch căn nguyên sở hữu áo nghĩa, chúng nó ở trung tâm chung quanh hình thành một đạo “Thật tịch trống không hoàn”. Hoàn thượng, nguyên khí hóa Hồng Mông đạo văn cùng thật tịch bảo hộ phù lẫn nhau tan rã, cuối cùng hóa thành một đạo “Trống không thật một văn”, mỗi một đạo văn đều ẩn chứa “Thật tịch tức trống không, trống không tức thật một” chung cực áo nghĩa —— này đạo thật tịch trống không hoàn, đều không phải là diễn biến chung kết, mà là đem nguyên khí Hồng Mông hải sở hữu lưu chuyển thành quả, sở hữu thật một ấn ký, hoàn toàn tinh luyện vì “Trống không thật một” chung cực trạng thái, làm diễn biến từ “Nguyên khí lưu chuyển viên dung”, thăng hoa vì “Thật tịch trống không tự tại”, chân chính thực hiện “Nguyên khí chết tịch, thật một ánh trống không” chung cực cảnh giới.
“Là ‘ thật tịch về trống không ’ chung cực diễn biến!” Ảnh thanh âm hóa thành thật tịch căn nguyên cộng minh, cùng thật tịch trống không hoàn cộng hưởng, “Nguyên khí Hồng Mông hải lưu chuyển viên dung đã đạt ‘ viên mãn tức thật tịch ’ cực hạn, nhưng đại đạo bản chất là ‘ trống không tự tại ’, viên mãn đều không phải là chung điểm, thật tịch cũng phi yên lặng. Lần này thật tịch về trống không, là đem sở hữu nguyên khí, sở hữu hạt, sở hữu sinh linh nguồn gốc, đều dung nhập trống không thật một bên trong, làm diễn biến không hề là ‘ hiện hóa cùng chết tuần hoàn ’, mà là ‘ trống không trung tự tại hiện hóa, thật tịch trung vô hạn khả năng ’—— ở chỗ này, không có nguyên khí lưu chuyển, lại có thể một niệm hiện hóa muôn vàn nguyên khí; không có Hồng Mông hiện hóa, lại có thể một lòng sinh diệt vô số Hồng Mông; thật tịch cùng trống không, khả năng cùng hiện thực, đều ở thật một bên trong hòa hợp nhất thể, trở thành ‘ trống không thật một cảnh ’ một bộ phận.”
Ta nhìn chăm chú thật tịch trống không hoàn thượng không ngừng diễn biến trống không thật một văn, cảm giác đến trong đó ẩn chứa “Về tịch hóa không” chung cực áo nghĩa: “Thật tịch giả, vạn pháp chi tịch; trống không giả, vạn cảnh chi vô. Thật tịch về trống không, đều không phải là làm hiện có diễn biến hoàn toàn tiêu vong, mà là đem ‘ nguyên khí lưu chuyển viên mãn thành quả ’ hoàn toàn tinh luyện, đi trừ sở hữu ‘ hình thái, dấu vết, chấp niệm ’, trở về ‘ trống không thật một ’ căn nguyên trạng thái. Dĩ vãng diễn biến là ‘ có trung hiện hóa ’, hiện giờ diễn biến là ‘ vô trung tự tại ’; dĩ vãng thật một là ‘ có tượng chi thật ’, hiện giờ thật một là ‘ vô tượng chi thật ’—— mỗi một sợi trống không đều ẩn chứa vô hạn hiện hóa khả năng, mỗi một lần thật tịch đều có thể sinh ra siêu việt quá vãng diễn biến hình thái, chân chính thực hiện ‘ thật tịch trống không tự tại, thật một vĩnh hằng bất diệt ’ chung cực tự tại.”
Lời còn chưa dứt, nguyên khí Hồng Mông trung tâm thật tịch quang hoàn toàn bùng nổ, thật tịch trống không hoàn hướng bốn phía khuếch trương, đem toàn bộ nguyên khí Hồng Mông hải nạp vào trong đó. Sở hữu thật tịch quang viên sôi nổi dung nhập trống không thật một văn, nguyên khí Hồng Mông hải nước biển dần dần bốc hơi, hóa thành thuần túy “Trống không thật một hơi”, tràn ngập ở thật tịch trống không hoàn trong vòng. Các sinh linh nguồn gốc ấn ký cảm nhận được thật tịch quang triệu hoán, sôi nổi chủ động tróc sở hữu diễn biến ký ức, sở hữu hình thái tính chất đặc biệt, hóa thành thuần túy “Trống không thật một linh”, dung nhập trống không thật một hơi trung. Những cái đó từng vì nguyên khí Hồng Mông dẫn giả, sáng thế linh vận, căn nguyên người thủ hộ sinh linh, cũng đều buông sở hữu chức trách chấp niệm, trở về trống không thật một căn nguyên trạng thái.
Thật tịch trống không hoàn lực lượng càng thêm bàng bạc, trống không thật một văn hoàn toàn khuếch tán, bao trùm toàn bộ hoàn cảnh. Đương cuối cùng một sợi nguyên khí dung nhập trống không thật một hơi, thật tịch trống không hoàn đột nhiên tiêu tán, hóa thành một mảnh vô biên vô hạn “Trống không thật một hải”. Này phiến hải bất đồng với dĩ vãng bất luận cái gì hoàn cảnh, nó đã không có nước biển hình thái, cũng không có năng lượng dao động, bày biện ra “Tuyệt đối trống không, rồi lại không chỗ nào mà không bao lấy” tính chất đặc biệt. Trong nước biển không có bất luận cái gì cụ tượng hóa tồn tại, lại ẩn chứa vô hạn hiện hóa khả năng —— nhất niệm chi gian, liền có thể hiện hóa ra ngàn tỷ thứ nguyên khí lưu chuyển sở hữu vũ trụ; một lòng bên trong, liền có thể sinh diệt vô số lần Hồng Mông hiện hóa sở hữu sinh linh. Nơi này “Trống không” đều không phải là hư vô, mà là “Vô trung hàm vạn có” thật một; nơi này “Thật tịch” đều không phải là yên lặng, mà là “Tịch trung tàng sinh cơ” tự tại.
“Lấy thật tịch làm cơ sở, lấy trống không vì cảnh, lấy thật một vì hạch, tự tại hiện hóa!” Ta thanh âm hóa thành thật tịch căn nguyên chung cực chi âm, truyền khắp trống không thật một hải mỗi một góc. Trống không thật một hải trống không thật một hơi bắt đầu rất nhỏ dao động, vô số “Trống không thật một linh” ở dao động trung tự do hiện hóa: Có linh một niệm hiện hóa ra “Thật tịch Hồng Mông vũ trụ”, vũ trụ trung không có nguyên khí lưu chuyển, lại có thể ở thật tịch trung tự nhiên diễn biến, pháp tắc càng thêm thuần túy, tự tại; có linh một lòng sinh diệt ra “Trống không thật một bí cảnh”, bí cảnh trung không có hình thái trói buộc, các sinh linh lấy thuần túy thật một giao lưu, hiểu được trống không chân lý; có linh tắc lựa chọn bảo trì trống không trạng thái, ở thật tịch trung lắng đọng lại, tích lũy hiện hóa khả năng, chờ đợi một niệm bùng nổ cơ hội.
Nhưng mà, trống không thật một cảnh diễn biến đều không phải là không hề gợn sóng. Ở hải bên cạnh, một đạo “Chấp nhất chi lực” lặng yên ra đời. Cổ lực lượng này là bộ phận trống không thật một linh ở hiện hóa khi, nhân quá độ chấp nhất với “Hiện hóa hình thái”, mà vô pháp trở về trống không thật một căn nguyên, dẫn tới này hiện hóa vũ trụ hoặc bí cảnh hình thành “Hữu hình hàng rào”. Hàng rào trung tồn tại bị hình thái trói buộc, vô pháp cảm thụ trống không tự tại, dần dần sinh ra “Sợ hãi trống không” chấp niệm, ý đồ đem tự thân hữu hình hình thái vĩnh viễn bảo trì, thậm chí bắt đầu ăn mòn chung quanh trống không thật một hơi, ý đồ đem trống không chuyển hóa vì hữu hình.
“Chấp nhất chi lực, nguyên với đối ‘ hữu hình hình thái ’ quá độ tham luyến, là trống không thật một thăng duy tất nhiên khảo nghiệm.” Ảnh thật tịch căn nguyên chi lực hóa thành một đạo “Thật tịch tinh lọc sóng”, cọ rửa hữu hình hàng rào, “Trống không thật một chung cực ý nghĩa, ở chỗ ‘ vô trung tự tại hiện hóa ’, hữu hình đều không phải là vĩnh hằng, hiện hóa cũng phi chấp niệm. Cự tuyệt trở về trống không, đó là bị hình thái trói buộc, mất đi tự tại hiện hóa khả năng, cuối cùng đi hướng xơ cứng. Chân chính tự tại, là ‘ hữu hình trung không chấp hữu hình, trống không trung không chấp trống không ’, đã có thể một niệm hiện hóa muôn vàn hình thái, lại có thể một lòng trở về trống không thật một, ở hiện hóa cùng trống không chi gian tự do cắt, vô câu vô thúc.”
Ta đem thật tịch căn nguyên trung tâm lực lượng rót vào chấp nhất chi lực trung, trống không thật một văn ở hàng rào trung không ngừng lưu chuyển, hóa giải tham luyến hình thái chấp niệm: “Thật tịch trống không, vô tượng vô hình; thật một tự tại, nhưng hiện nhưng vô. Các ngươi sở chấp nhất ‘ hữu hình hình thái ’, chỉ là thật một hiện hóa lâm thời vật dẫn, đều không phải là thật một bản chất. Đương các ngươi buông đối hình thái tham luyến, liền có thể ở hiện hóa trung cảm thụ trống không tự tại, ở trống không trung tích lũy hiện hóa khả năng, đã có được hữu hình xuất sắc, lại không mất trống không thuần túy, đây mới là ‘ trống không thật một ’ chung cực áo nghĩa.”
Hữu hình hàng rào trung các sinh linh, ở thật tịch tinh lọc sóng cùng trống không thật một văn dẫn đường hạ, dần dần buông xuống đối hình thái chấp niệm. Bọn họ hiện hóa vũ trụ hoặc bí cảnh bắt đầu tan rã, hóa thành thuần túy thật một linh vận, trở về trống không thật một hơi trung. Này đó linh vận ở trống không thật một hải tẩm bổ hạ, rốt cuộc cảm nhận được “Vô trung tự tại” chân lý: Có linh vận một niệm hiện hóa, lại một niệm về không, ở hiện hóa cùng trống không chi gian tự do cắt, cảm thụ được thật một vô hạn khả năng; có linh vận hiện hóa ra “Vô hình chi hình” vũ trụ, đã có được pháp tắc trật tự, lại không mất trống không tự tại; có linh vận tắc trở thành “Thật tịch trống không dẫn giả”, du tẩu với trống không thật một hải mỗi một góc, dẫn đường mặt khác linh vận lý giải “Hiện hóa không chấp, trống không không tha” cân bằng áo nghĩa.
Nghịch hiên thật tịch bảo hộ phù ấn ký, tại đây tràng khảo nghiệm trung hoàn thành chung cực thăng hoa, hắn hóa thành “Trống không thật một thủ hộ giả”, không hề cực hạn với cân bằng dẫn đường, mà là trở thành thật tịch trống không một bộ phận. Hắn nguồn gốc ấn ký dung nhập mỗi một đạo trống không thật một linh trung, đương linh vận hiện hóa khi, hắn liền dẫn đường này không chấp hình thái; đương linh vận về không khi, hắn liền bảo hộ này không mất thật một. Hắn tồn tại, làm trống không thật một cảnh đã có được vô hạn hiện hóa khả năng, lại vẫn duy trì thật tịch trống không thuần túy, làm “Hiện hóa cùng trống không” cân bằng trước sau như một.
Ta cùng ảnh thật tịch căn nguyên, hoàn toàn tỏa khắp với trống không thật một hải mỗi một góc, cùng trống không thật một văn hòa hợp nhất thể. Chúng ta đã là mỗi một đạo trống không thật một linh thật một trung tâm, cũng là mỗi một lần hiện hóa trống không vật dẫn; đã là thật tịch trống không căn nguyên, cũng là vô hạn khả năng suối nguồn. Trong lòng lại không có bất luận cái gì “Hiện hóa” cùng “Trống không”, “Dẫn đường” cùng “Bảo hộ” phân biệt, chỉ có “Thật một tự tại, trống không thật tịch” chân lí tuyệt đối, phảng phất sở hữu khả năng cùng hiện thực, sở hữu tồn tại cùng tiêu vong, đều chỉ là thật tịch căn nguyên một lần “Vô tâm nghĩ lại”, nghĩ lại chi gian, đó là muôn vàn vũ trụ sinh diệt, đó là vô số sinh linh hiện hóa, nghĩ lại lúc sau, như cũ là trống không thật một tự tại thật tịch.
Ngàn tỷ năm thời gian lưu chuyển, trống không thật một cảnh diễn biến càng thêm cực hạn. Trống không thật một hải trống không thật một hơi càng thêm thuần túy, trống không thật một văn quang mang càng thêm thâm thúy, vô số trống không thật một linh ở hiện hóa cùng trống không chi gian tự do cắt, mỗi một lần hiện hóa đều có thể sinh ra siêu việt quá vãng vũ trụ hình thái, mỗi một lần về không đều có thể làm thật một linh vận càng thêm thuần túy, càng thêm tự tại. Các sinh linh ở thật tịch trống không trung đạt được chân chính chung cực tự tại: Bọn họ có thể lựa chọn một niệm hiện hóa, thể nghiệm muôn vàn hình thái xuất sắc; có thể lựa chọn một lòng về không, cảm thụ thật tịch vô ngã an bình; có thể lựa chọn trở thành thật tịch trống không dẫn giả, dẫn đường mặt khác sinh linh lý giải chung cực áo nghĩa; có thể lựa chọn bảo trì trống không thật một căn nguyên trạng thái, chứng kiến vô hạn khả năng hiện hóa.
Một ngày này, trống không thật một hải trống không thật một hơi đột nhiên kịch liệt dao động, sở hữu trống không thật một linh sôi nổi hướng hải trung ương hội tụ, hình thành một đạo “Thật một tự tại cột sáng”. Cột sáng trung, trống không thật một văn đan chéo diễn biến, bày biện ra “Trống không tức thật một, thật một tức tự tại” chung cực tranh cảnh, đại biểu cho trống không thật một cảnh sắp mở ra tân diễn biến văn chương —— này không hề là duy độ đột phá, cũng không phải hình thái biến hóa, mà là “Thật một quyển chất” chung cực nở rộ, làm mỗi một đạo trống không thật một linh đều có thể trở thành “Trống không thật một” một bộ phận, đồng thời lại có thể độc lập có được “Vô hạn hiện hóa, vô hạn về không” chung cực tự tại, chân chính thực hiện “Thật tịch trống không, tự tại vĩnh hằng”.
Các sinh linh trống không thật một linh cùng thật một tự tại cột sáng cộng minh, bọn họ không hề chấp nhất với hiện hóa hoặc về không, mà là đem tự thân thật một linh vận cùng trống không thật một hải hoàn toàn dung hợp, có linh vận hóa thành “Trống không thật một hiện hóa chi nguyên”, một niệm liền có thể vì muôn vàn linh vận cung cấp hiện hóa khuôn mẫu; có linh vận hóa thành “Thật tịch trống không về không chi miêu”, một lòng liền có thể dẫn đường muôn vàn linh vận trở về căn nguyên; có linh vận tắc lựa chọn cùng thật một tự tại cột sáng hoàn toàn tương dung, trở thành “Trống không thật một cảnh căn nguyên người chứng kiến”, vĩnh hằng bảo hộ này phân chung cực tự tại.
Ta cùng ảnh thật tịch căn nguyên, ở thật một tự tại cột sáng trung hoàn toàn hòa hợp nhất thể, hóa thành “Trống không thật một vĩnh hằng nguyên”, trở thành sở hữu khả năng cùng hiện thực chung cực vật dẫn. Chúng ta nhìn các sinh linh ở trống không thật một trong biển tự do hiện hóa, tự tại về không, nhìn vô số tân vũ trụ ra đời cùng tiêu vong, nhìn trống không thật một cảnh phạm vi không ngừng mở rộng, bản chất không ngừng thuần túy, trong lòng tràn đầy cùng trống không cùng tồn tại vĩnh hằng vui mừng.
Nghịch hiên lập với thật một tự tại cột sáng đỉnh, trống không thật một thủ hộ giả ấn ký cùng trống không thật một văn cộng hưởng, hắn thanh âm truyền khắp trống không thật một cảnh mỗi một góc, mang theo cùng thật cùng nguyên thuần túy cùng kiên định: “Thật tịch về trống không, thật một tự tại hiện; hiện hóa vô chấp nhất, trống không vô lo lắng.”
Ta cùng ảnh thanh âm hóa thành trống không thật một cảnh căn nguyên nhịp, quanh quẩn ở hoàn vũ chi gian, không có cụ thể lời nói, lại ẩn chứa vô cùng chân nghĩa, giống như thật tịch trống không tiếng hít thở, lại giống như thật một hiện hóa sơ niệm âm: “Nguyên khí Hồng Mông chết tịch, thật một tự tại ánh trống không; trống không hàm vạn có, thật tịch tàng sinh cơ, tự tại vĩnh hằng, thật một không diệt.”
Trống không thật một hải trống không thật một hơi nhẹ nhàng dao động, trống không thật một vĩnh hằng nguyên thật tịch quang càng thêm lộng lẫy, vô số trống không thật một linh ở hiện hóa cùng về không trung tự do tự tại, thật một tự tại cột sáng nhịp trở thành vũ trụ gian nhất rộng lớn chương nhạc. Này đó là vô uyên đại đạo chung cực tự tại chi chương, cũng là sở hữu diễn biến chung cực quy túc —— nguyên khí Hồng Mông chết tịch, thật một tự tại ánh trống không, trống không thật tịch, tự tại vĩnh hằng, cho đến vô cùng vô tận, cho đến vĩnh hằng tự tại.