Trà sữa đế quốc ra biển nhớ ( lại danh: Tất cả mọi người rơi vào trong biển, bao gồm bổn miêu )
《 tôn tử 》 rằng: “Binh vô thường thế, thủy vô thường hình. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— người vô thường trí, miêu vô thường mệnh.
Bổn miêu mệnh, hôm nay đại khái nếu không có.
Sự tình là cái dạng này.
Đoàn kiến sau khi kết thúc ngày hôm sau buổi sáng.
Giờ Mẹo.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì ngày hôm qua bị tất tất vịt sảo cả ngày, lỗ tai đến bây giờ còn ở ong ong vang.
Sau đó lão anh vũ tới.
Nó từ trên nóc nhà phi xuống dưới, dừng ở thầm thì miêu trên bụng.
Màu xám lông chim đè ở màu cam mao thượng. Cong câu dường như miệng dán ở tai mèo bên cạnh.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ thanh âm giống một viên đá tạp vào trong nước, “Trẫm —— muốn ra biển. “
“…… Cái gì? “Thầm thì miêu đôi mắt mở một cái phùng.
“Ra biển. “
“Ra cái gì hải? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— thủy chính là hải. Hải chính là thủy. Thủy chính là thượng thiện. Thượng thiện chính là —— trẫm muốn đi. “
“Ngươi muốn đi bờ biển?! “
“Không phải bờ biển. Là trên biển. “
“…… Trên biển? “
“Đối. Trên biển. Trẫm muốn ở trên biển khai chi nhánh. “
Thầm thì miêu đôi mắt hoàn toàn mở.
Nó nhìn lão anh vũ.
Nhìn năm tức.
“Ngươi điên rồi. “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi giả không bằng hảo chi giả '—— trẫm hảo chi. Hảo chi chính là —— điên rồi. Điên rồi chính là —— đi. “
“Bổn miêu không đi. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— đi. “
“Bổn miêu nói không đi! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— đạo lý chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không có đạo lý. Không có đạo lý chính là —— ngươi đến đi. “
Thầm thì miêu nhắm lại mắt.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn ngồi thuyền. Không phải tơ vàng cỗ kiệu. Là thuyền. Chân chính thuyền. Có thể nổi tại thủy thượng cái loại này. “
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '—— trên biển chính là thuyền. Thuyền chính là địa. Mà chính là nghi. Nghi chính là —— trẫm cho ngươi tìm thuyền. “
“Bao lớn thuyền? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— thuyền châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— còn không có tạo. “
“…… Còn không có tạo?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— thuyền ở phân chìm. Phân chìm chính là —— lập tức tạo. “
Thuyền là hùng tạo.
Bởi vì hùng lớn nhất. Hùng lớn nhất liền nhất có thể làm việc.
《 tôn tử 》 rằng “Người tài giỏi thường nhiều việc “.
Hùng chính là năng giả.
Hùng đứng ở bờ biển —— hoàng thành phía đông hải. Hải rất lớn. Màu lam. Nhìn không tới đầu. Lãng rất lớn. Chụp phủi bên bờ cục đá, phát ra “Xôn xao —— xôn xao —— “Thanh âm.
Hùng nhìn hải.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Hùng nói, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử chính là thượng thiện. Thượng thiện chính là thủy. Thủy chính là —— lão tử muốn tạo thuyền. “
“Ngươi sẽ tạo thuyền? “Hồ ly hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' sẽ không đi học '—— lão tử sẽ không. Lão tử học. Học liền sẽ. Biết liền —— tạo. “
“Ngươi dùng cái gì tạo? “
Hùng cúi đầu nhìn nhìn bờ biển.
Bờ biển có thụ. Rất nhiều thụ.
“Dùng thụ. “Hùng nói.
“Thụ có thể tạo thuyền? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thụ chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— có thể. Có thể chính là tạo thuyền. “
“Thụ tạo thuyền có thể hiện lên tới? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' vạn vật tề một '—— thụ có thể phù. Đầu gỗ có thể phù. Đầu gỗ chính là thụ. Thụ chính là đầu gỗ. Đầu gỗ có thể phù chính là —— thuyền có thể phù. “
“Nhưng ngươi muốn tạo bao lớn thuyền? “
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— lão tử muốn tạo —— toàn bộ. “
“Toàn bộ là bao lớn? “
“Toàn bộ chính là —— có thể chứa mọi người. Mọi người chính là —— mười lăm cái. Mười lăm cái chính là —— rất lớn. Rất lớn chính là —— toàn bộ thụ. “
Tất cả mọi người nhìn bờ biển thụ.
Thụ rất nhiều.
Nhưng cũng không có nhiều như vậy.
“…… Ngươi muốn đem này đó thụ toàn chém? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới thụ không phải bằng. Thụ là tài liệu. Tài liệu chính là —— chém. “
“Chém thụ, bờ biển liền không thụ. Không thụ, gió cát liền tới rồi. Gió cát tới, hoàng thành liền —— “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— gió cát chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không sợ. “
“Ngươi không sợ, bổn miêu sợ! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ '—— ngươi cùng thụ hoạn nạn nâng đỡ. Nhưng thụ muốn đã quên ngươi. Đã quên ngươi chính là —— chém. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hùng đạo lý. “
Hùng bắt đầu chặt cây.
Nó không có công cụ.
Nó dùng tay chém.
Thật lớn bàn tay chụp ở trên thân cây ——
“Oanh. “
Thụ đổ.
“Oanh. “
Lại một cây đổ.
“Oanh. Oanh. Oanh. “
Mười cây đổ.
Trăm cây đổ.
Ngàn cây đổ.
Bờ biển thụ —— toàn không có.
Biến thành một mảnh trụi lủi bờ cát.
Trên bờ cát tất cả đều là đầu gỗ.
Đầu gỗ xếp thành một ngọn núi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở đầu gỗ sơn phía trước, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là đầu gỗ. Đầu gỗ chính là lương thảo. Lương thảo đủ rồi chính là —— tạo thuyền. “
“Ngươi như thế nào tạo? “Thầm thì miêu hỏi.
Hùng nhìn nhìn đầu gỗ sơn.
Lại nhìn nhìn hải.
Sau đó nó làm một kiện tất cả mọi người không nghĩ tới sự.
Nó đem đầu gỗ sơn —— đẩy mạnh trong biển.
Cả tòa sơn.
Liền căn đẩy.
“Oanh —— xôn xao lạp lạp —— “
Đầu gỗ sơn hoạt vào trong biển.
Nước biển bắn lên ba trượng cao.
Bắn mọi người một thân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Hùng nhìn trong biển đầu gỗ sơn, “Lão tử đẩy. Đẩy chính là thượng thiện. Thượng thiện chính là —— thuyền. “
Tất cả mọi người nhìn trong biển đầu gỗ sơn.
Đầu gỗ sơn ở trong biển phiêu.
Phiêu tam tức.
Sau đó —— trầm.
“Lộc cộc lộc cộc lộc cộc —— “
Đầu gỗ sơn trầm vào trong biển.
Mặt biển khôi phục bình tĩnh.
Giống cái gì cũng chưa phát sinh quá.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy sóng biển chụp ngạn thanh âm —— “Xôn xao —— xôn xao —— “—— giống một đầu thực nhẹ an hồn khúc.
Sau đó hùng mở miệng.
“《 tôn tử 》 rằng ' thất bại nãi mẹ của thành công '. “Hùng nói, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử thất bại. Thất bại chính là thành công. Thành công chính là —— lại đến. “
“Lại đến?! “Mọi người cùng nhau kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— lão tử châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— chém nữa thụ. Lại đẩy. Lại trầm. Lại đến. Lại trầm. Lại đến. Thẳng đến —— thành. “
“Kia muốn bao lâu? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— lão tử sinh có nhai. Có nhai chính là —— mãi cho đến chết. “
“…… Ngươi muốn tạo đến chết?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói. Nói chính là tạo thuyền. Tạo thuyền chính là —— đã chết cũng đúng. “
“Bổn miêu không được!!! “
Thuyền là hồ ly tạo.
Bởi vì hồ ly thông minh.
《 tôn tử 》 rằng “Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng “.
Hồ ly tri kỷ. Hồ ly biết chính mình thông minh.
Hồ ly nhìn nhìn trong biển trầm đầu gỗ sơn.
Lại nhìn nhìn bờ biển còn sót lại mấy cây.
“《 Lão Tử 》 rằng ' khúc tắc toàn '. “Hồ ly nói, màu đỏ đôi mắt thực nghiêm túc, “Thụ thẳng đẩy sẽ trầm. Khúc đẩy liền không trầm. Khúc chính là toàn. Toàn chính là —— có thể phù. “
“Như thế nào khúc đẩy? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' lấy nhu thắng cương '—— đem thụ bẻ cong. Cong chính là nhu. Nhu chính là khắc cương. Khắc mới vừa chính là —— có thể phù. “
“Ngươi có thể đem thụ bẻ cong? “
“Bổn vương không thể. Nhưng bổn vương có thể —— để cho người khác bẻ. “
“Làm ai bẻ? “
Tất cả mọi người nhìn về phía hùng.
Hùng đang ở bờ biển ngồi, nhìn trầm đầu gỗ sơn phát ngốc.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi giả không bằng hảo chi giả '. “Hồ ly đi đến hùng bên cạnh, “Ngươi biết. Biết chính là hảo. Hảo chính là —— bẻ. “
“Bẻ cái gì? “Hùng hỏi.
“Bẻ thụ. “
“Bẻ thân cây cái gì? “
“Tạo thuyền. “
“Thuyền trầm. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— trầm chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— tái tạo. Tái tạo chính là —— bẻ. “
Hùng trầm mặc tam tức.
“…… Lão tử bẻ. “
Nó đứng lên, đi đến một thân cây phía trước.
Vươn thật lớn bàn tay.
Ôm lấy thân cây.
Dùng sức.
“Răng rắc. “
Thụ chặt đứt.
Không phải bẻ cong —— là bẻ gãy.
“……《 tôn tử 》 rằng ' tốt quá hoá lốp '. “Hồ ly nhìn chặt đứt thụ, “Ngươi bẻ qua. Qua chính là không kịp. Không kịp chính là —— không cong. “
“Lão tử lại đến. “
Hùng lại ôm lấy một thân cây.
Dùng sức.
“Răng rắc. “
Lại chặt đứt.
“…… Ngươi nhẹ điểm. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' nhu nhược thắng kiên cường '—— lão tử nhẹ. Nhẹ chính là nhu. Nhu chính là thắng cương. Thắng mới vừa chính là —— “
“Chính là chặt đứt. “
“…… Lão tử lại nhẹ. “
Hùng lại ôm lấy một thân cây.
Lần này nó thực nhẹ.
Phi thường nhẹ.
Giống ôm một cây chiếc đũa.
“Răng rắc. “
Vẫn là chặt đứt.
“《 Trang Tử 》 rằng ' một thước chi trùy, ngày lấy này nửa, muôn đời không kiệt '. “Hồ ly nhìn chặt đứt đầy đất thụ, “Ngươi lực chính là trùy. Trùy chính là một thước. Một thước chính là ngày lấy này nửa. Ngày lấy này nửa chính là —— đoạn. “
“Kia làm sao bây giờ? “
“《 tôn tử 》 rằng ' mượn đao giết người '—— không cần ngươi bẻ. Dùng đao. “
“Cái gì đao? “
Hồ ly từ trong lòng ngực móc ra một thứ.
Một phen cây quạt.
Màu trắng. Mặt trên họa một con hồ ly.
“Đây là bổn vương bên người chi vật. “Hồ ly nói, “Theo bổn vương 300 năm. Phiến quá phong, chắn quá vũ, đánh quá xà —— “
“Ngươi lại đánh quá xà?! “
“…… Đánh quá. Nhưng đó là trước kia sự. Bổn vương hiện tại không đánh xà. Bổn vương uống trà sữa. “
“Cây quạt này có thể tạo thuyền? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh, đại tượng vô hình '—— cây quạt có thể tạo thuyền. Tạo chính là hi thanh. Hi thanh chính là vô hình. Vô hình chính là —— thuyền. “
“Ngươi dùng cây quạt tạo thuyền?! “
“Bổn vương không cần cây quạt tạo. Bổn vương dùng cây quạt —— chỉ huy. “
“Chỉ huy ai? “
“Chỉ huy ngươi. “
“…… Bổn miêu? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bày mưu lập kế '—— ngươi vận trù. Ngươi chính là màn trướng. Màn trướng chính là —— tạo thuyền. “
“Bổn miêu sẽ không tạo thuyền! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— ngươi học. Ngươi tập. Ngươi liền biết. “
“Bổn miêu không học! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— học. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
“…… Bổn miêu học. Nhưng bổn miêu chỉ học một lần. Một lần sẽ không liền —— không tạo. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— một lần chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— đủ rồi. “
Thầm thì miêu học tạo thuyền.
Học một canh giờ.
Làm ra một cái đồ vật.
Không thể kêu thuyền.
Kêu —— tấm ván gỗ.
Một khối tấm ván gỗ.
Bình. Phương.
“《 tôn tử 》 rằng ' vạn sự khởi đầu nan '. “Thầm thì miêu nhìn tấm ván gỗ, “Bổn miêu khai đầu. Đầu khai chính là khó. Khó khăn chính là —— xong rồi. “
“Một khối tấm ván gỗ không phải thuyền. “Hồ ly nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật '—— một khối tấm ván gỗ chính là một. Một chính là sinh. Sinh ra được là nhị. Nhị chính là tam. Tam chính là vạn vật. Vạn vật chính là —— thuyền. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“Miêu đạo lý. “
“Miêu đạo lý không phải đạo lý. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— miêu đạo lý cũng là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— đạo lý. “
Hồ ly trầm mặc.
Sau đó nó không nói.
Bởi vì nó phát hiện —— cùng thầm thì miêu giảng đạo lý cũng là vô dụng.
Thuyền là xà tạo.
Đối. Xà tạo.
Bởi vì xà không có tay. Không có tay liền sẽ không bẻ gãy thụ. Sẽ không bẻ gãy thụ liền sẽ không thất bại. Sẽ không thất bại liền —— có thể tạo thuyền.
《 tôn tử 》 rằng “Biết người biết ta “.
Xà tri kỷ. Xà biết chính mình không có tay.
Xà không có tay. Nhưng xà có miệng.
Xà dùng miệng ngậm tấm ván gỗ, từng khối từng khối mà đua.
Liều mạng cả ngày.
Đua ra một cái đồ vật.
Giống thuyền.
Nhưng không giống.
Bởi vì nó là viên.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Xà nhìn viên thuyền, “Viên chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— thuyền. “
“Viên không phải thuyền. “Hồ ly nói.