Trà sữa đế quốc rơi xuống đất nhớ ( lại danh: Tất cả mọi người tồn tại, bao gồm bổn miêu cuối cùng một ly trà sữa )
《 tôn tử 》 rằng: “Đoạn tuyệt đường lui lại xông ra. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— đoạn tuyệt đường lui lại xông ra, nhưng bổn miêu cảm thấy —— đưa vào chỗ chết rồi sau đó chết, đã chết còn phải bị này giúp kẻ điên đánh thức.
Sự tình là cái dạng này.
Nhiệt khí cầu tạc lúc sau.
Tất cả mọi người ở đi xuống rớt.
Thực mau.
Phi thường mau.
Mau đến thầm thì miêu có thể thấy mặt đất ở biến đại. Hoàng cung ở biến đại. Kim Loan Điện ở biến đại. Tiệm trà sữa chiêu bài ở biến đại.
“Miêu lạc trà sữa “Bốn chữ ở trong gió lóe một chút.
Kim phấn dưới ánh mặt trời sáng một chút.
Giống một mặt gương.
Trong gương chiếu ra một con mèo.
Màu cam. Béo. Trong lòng ngực ôm năm mặt gương. Đôi mắt trừng đến so trân châu còn viên.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Thầm thì miêu ở không trung kêu, thanh âm bị phong xé thành mảnh nhỏ, “Nhưng bổn miêu cảm thấy —— hào phóng chính là có ngung! Có ngung chính là —— bổn miêu muốn chết!!! “
“Ngươi không chết được! “Lão anh vũ ở bên cạnh phi.
Đối. Lão anh vũ ở phi.
Bởi vì nó là anh vũ.
Anh vũ sẽ phi.
Nhiệt khí cầu tạc, nhưng lão anh vũ không ở trong rổ. Nó vẫn luôn đứng ở khí cầu bên ngoài. Đứng ở tơ vàng bố thượng. Màu xám lông chim ở trong gió phiêu, màu vàng đôi mắt nhìn phía dưới.
Nó đang cười.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '. “Lão anh vũ nói, thanh âm rất lớn, mỗi cái tự đều giống một viên đá, “Trẫm —— nghe thấy. Nghe thấy chính là nói. Nói chính là —— phi. Phi chính là —— chết. Chết chính là —— nhưng rồi. “
“Ngươi nhưng rồi! Bổn miêu không thể rồi!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu ở rớt. Rớt chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— nhưng rồi. “
“Nhưng rồi ngươi cái đầu!!! “
Sau đó ——
“Oanh!!! “
Tất cả mọi người nện ở trên mặt đất.
Không phải hoàng cung.
Là hoàng cung mặt sau kia phiến đất trống. Chính là lần trước đoàn kiến kia phiến đất trống.
Trên đất trống còn có lần trước đoàn kiến lưu lại dấu vết —— thiêu quá đống lửa. Nát mâm. Chém quá cọc cây. Chảy qua rượu.
Hiện tại lại nhiều một cái hố.
Rất lớn hố.
Tất cả mọi người ở hố.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy chính mình tim đập thanh âm —— “Thịch thịch thịch “—— giống một mặt cổ ở gõ.
Tam tức.
Năm tức.
Mười tức.
Không ai nói chuyện.
Sau đó ——
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '—— “Nói nhiều nói nhiều heo thanh âm từ đáy hố truyền đi lên, thực nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Lão tử…… Còn sống? “
“…… Lão tử cũng tồn tại. “Hùng thanh âm. Giống sét đánh. Nhưng sét đánh thanh âm thực nhẹ. Bởi vì hùng bị đè ở nhất phía dưới.
“《 tôn tử 》 rằng ' đoạn tuyệt đường lui lại xông ra '. “Hồ ly thanh âm từ hùng bên cạnh truyền đến, màu đỏ đôi mắt ở đáy hố lóe quang, “Bổn vương —— sinh. Sinh chính là trí. Trí chính là tử địa. Tử địa chính là —— sau. “
“Ngươi logic có thể hay không bình thường một lần?! “Thầm thì miêu thanh âm.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— bình thường. “
“Ngươi bình thường chính là không bình thường! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— bổn vương bình thường chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— bổn vương đúng rồi. “
Thầm thì miêu từ hố bò ra tới.
Nó là cái thứ nhất bò ra tới.
Bởi vì nó nhỏ nhất. Nhỏ nhất liền nhẹ nhất. Nhẹ nhất liền trước hết rơi xuống đất. Trước hết rơi xuống đất liền —— trước hết bò ra tới.
《 tôn tử 》 rằng “Binh quý thần tốc “. Miêu cũng quý thần tốc.
Nó đứng ở hố biên, đi xuống xem.
Hố tất cả đều là người.
Không. Tất cả đều là động vật.
Hùng ở nhất phía dưới. Bị mọi người đè nặng. Nó nửa khuôn mặt lộ ở bên ngoài, một con mắt trừng mắt thiên.
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '. “Hùng nói, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử châu báu. Châu báu chính là —— bị áp. Bị áp chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— khởi không tới. “
“Ngươi lên a! “Thầm thì miêu kêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ. Lão tử biết khởi không tới. Khởi không tới chính là —— tri kỷ. Tri kỷ chính là —— không dậy nổi. “
“Ngươi không đứng dậy chúng ta làm sao bây giờ?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới '—— các ngươi ở mặt trên. Mặt trên chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— đè nặng. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hùng đạo lý. “
Hồ ly là cái thứ hai bò ra tới.
Nó từ hùng bụng phía dưới chui ra tới. Màu đỏ mao thượng tất cả đều là hùng nước miếng.
“《 tôn tử 》 rằng ' kim thiền thoát xác '. “Hồ ly một bên sát nước miếng một bên nói, “Bổn vương cởi. Cởi chính là ve. Ve chính là kim. Kim chính là —— thoát. “
“Ngươi cởi liền cởi, đừng lau! Nước miếng sát không xong! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— nước miếng chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— sát không xong. Sát không xong chính là —— không sát. “
“…… Ngươi thắng. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vương vô mình. Vô mình liền thắng. Thắng chính là —— không sát. “
Xà là hoạt ra tới.
Nó từ hố trên vách trượt xuống dưới, màu xanh lục thân thể ở bùn đất thượng lưu lại một đạo ướt ngân. Kim sắc dựng đồng nhìn thiên.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là thủy. Thủy chính là —— hoạt. Hoạt chính là —— ra tới. “
“Ngươi như thế nào ra tới? “
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '—— hố chính là địa. Mà chính là nghi. Nghi chính là —— hoạt. “
“Ngươi không có chân như thế nào hoạt? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể hoạt? Xà có thể hoạt. Xà chính là hoạt. Hoạt chính là —— ra tới. “
“…… Ngươi thắng. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thắng chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— bổn vương định đoạt. “
Chu trọng tám là đi ra.
Đối. Đi ra.
Bởi vì hắn là hoàng đế. Hoàng đế không bò. Hoàng đế không hoạt. Hoàng đế đi.
Hắn từ hố từng bước một đi lên tới. Màu xám trường bào thượng tất cả đều là bùn. Đầu bạc thượng tất cả đều là thổ. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
Trà sữa không sái.
Một giọt cũng chưa sái.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người không biết mà không giận, không cũng quân tử chăng '. “Chu trọng tám đứng ở hố biên, nhìn trong tay trà sữa, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— không biết. Không biết chính là không giận. Không giận chính là —— quân tử. Quân tử chính là —— trà sữa không sái. “
“Ngươi đều từ bầu trời rơi xuống, trà sữa còn không có sái?! “Thầm thì miêu kêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— không sái. “
“Ngươi tính cái gì?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— trẫm tính cái ly. Cái ly chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không sái. “
“Cái ly như thế nào có thể không sái?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— cái ly cũng là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— không sái. “
Thầm thì miêu nhìn chu trọng tám.
Nhìn thật lâu.
Sau đó nó cười.
Không phải cười khổ. Không phải cười lạnh. Là thật sự cười.
Cười đến đôi mắt đều cong.
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '. “Thầm thì miêu nói, “Nhưng bổn miêu cảm thấy —— biết này không thể nề hà mà mặc kệ chi nếu mệnh. Bổn miêu mặc kệ. “
“Nhưng bổn miêu vẫn là đến quản. “
“Bởi vì 《 Lão Tử 》 rằng ' đại tượng vô hình '. “
“Voi chính là các ngươi. “
“Các ngươi đứng ở nơi đó, từ bầu trời rơi xuống, trà sữa không sái. “
“Đây là voi. “
“Voi không cần xem. “
“Bởi vì voi liền ở trước mắt. “
Sau đó là gà cùng vịt.
Thầm thì gà là bay ra tới.
Đối. Bay ra tới.
Bởi vì nó có cánh. Tuy rằng cánh rất nhỏ. Tuy rằng chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ hố bay ra tới, dừng ở hố biên. Bội kiếm hoành trong người trước, mào thượng mao tạc đến giống một đóa cúc hoa.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở hố biên, thanh âm rất lớn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— phi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử không quăng ngã! “
“Ngươi không quăng ngã là bởi vì ngươi sẽ phi! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— cánh chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— chiết một cây chính là thiên địa. Thiên địa chính là ta. Ta chính là —— còn có thể phi. “
“…… Ngươi thắng. “
Thầm thì vịt là lăn ra đây.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ hố lăn ra đây, giống một cái màu đen cầu. Lăn ba vòng. Ngừng ở hố biên.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt quỳ rạp trên mặt đất, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi này cũng coi như thắng? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— lăn chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử định đoạt! “
Sau đó là —— tất tất vịt.
Tất tất vịt là cuối cùng một cái ra tới.
Bởi vì nó ở đáy hố.
Nhất phía dưới.
Bị mọi người đè nặng.
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “Tất tất vịt thanh âm từ đáy hố truyền đi lên, rất nhỏ, giống muỗi kêu, “Bổn vịt…… Ở dưới. Phía dưới chính là tĩnh. Tĩnh chính là xử nữ. Xử nữ chính là —— bổn vịt bất động. “
“Ngươi vì cái gì bất động?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— bổn vịt biết! Bổn vịt biết ở dưới! Ở dưới chính là không biết! Không biết chính là —— bất động! “
“Ngươi mau ra đây!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ra tới chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn vịt không ra! “
“Ngươi vì cái gì không ra?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vịt vô mình! Vô mình liền không ra! Không ra chính là —— đến người! Đến người chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở đáy hố!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' dĩ dật đãi lao '—— bổn vịt ở dưới! Phía dưới chính là dật! Dật chính là lao! Lao chính là —— các ngươi tới cứu! Các ngươi tới cứu chính là —— bổn vịt thắng! “
Tất cả mọi người đi cứu tất tất vịt.
Hùng đem tất tất vịt từ đáy hố vớt ra tới.
Dùng tay vớt.
Bởi vì hùng lớn nhất. Tay cũng lớn nhất.
Tất tất vịt ở hùng trong lòng bàn tay. Màu vàng mao tất cả đều là bùn. Màu xanh lục miệng ở run. Mắt nhỏ nhìn thiên.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' trăng lên sáng ngời '—— “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Thiên hảo lam. Lam là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo phi thường đạo '—— bổn vịt nói chính là lam! Lam chính là nói! Nói chính là —— bổn vịt sống! Bổn vịt sống chính là —— “
“Chính là an tĩnh! “Mọi người cùng nhau kêu.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Bổn vịt hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn vịt thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Bổn vịt thắng —— không chết. Không chết chính là thắng. 《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn vịt không chết chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— thắng. “
“…… Ngươi hôm nay thắng bao nhiêu lần? “
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— bổn vịt thắng —— vô số lần. Vô số lần chính là nhiều. Nhiều chính là ích. Ích chính là —— thiện. Thiện chính là —— bổn vịt là lớn nhất người thắng. “
“Ngươi là lớn nhất bùn cầu. “Hồ ly nói.
“《 Trang Tử 》 rằng ' Tái ông mất ngựa '—— bùn cầu chính là thất. Mất đi chính là mã. Mã chính là chạy. Chạy chính là —— bổn vịt không để bụng. Không để bụng chính là —— thắng. “
Sau đó là con thỏ.
Thầm thì thỏ là chính mình đi ra.
Đối. Đi ra.
Nó từ hố từng bước một đi lên tới. Màu trắng mao thượng tất cả đều là bùn. Màu đỏ đôi mắt nhìn thiên.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
Nó đi đến hố biên, đứng ở nơi đó.
Nhìn nhìn mọi người.
Nhìn thật lâu.
Sau đó nó nói một câu nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “
Liền một câu.
Sau đó nó lại không nói.
Tiếp tục xem.
Lão anh vũ từ bầu trời phi xuống dưới, dừng ở thầm thì thỏ bên cạnh.
“Ngươi đang xem cái gì? “Lão anh vũ hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui '. “Thầm thì thỏ nói, thanh âm thực nhẹ, “Bổn thỏ phi miêu, an biết miêu chi nhạc. “
“Miêu nhạc sao? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— miêu có bằng hữu. Có bằng hữu chính là nhạc. Nhạc chính là —— miêu nhạc. “
“Nhưng miêu nhìn thực phiền. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— phiền chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— nhạc. Nhạc chính là —— miêu không phiền. Miêu không phiền chính là —— bổn thỏ thắng. “
“Ngươi logic…… “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— bổn thỏ logic chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— bổn thỏ đúng rồi. “
Sau đó là đám kia mới tới.
Bánh bao trương là bị kéo ra tới.
Bởi vì hắn quá già rồi. Bò bất động.
Hùng đem hắn kéo ra tới. Giống kéo một túi bột mì.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Bánh bao trương nằm ở hố biên, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử là lương thảo. Lương thảo chính là đi trước. Đi trước chính là —— bị kéo. “
“Ngươi không sao chứ? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— không có việc gì chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử không chết! “
“Ngươi không chết liền hảo. “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— không chết chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— lão tử còn có thể ăn! “
“Ngươi đều từ bầu trời rơi xuống còn nghĩ ăn?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— ăn cũng là nói! Nói chính là phân chìm! Phân chìm chính là —— có thể ăn! “
Đồ sứ Lý là toái ra tới.
Bởi vì hắn vốn dĩ liền toái.
Hắn từ hố bò ra tới, trên người mảnh sứ vỡ lại nát vài miếng.
“《 tôn tử 》 rằng ' Tái ông mất ngựa '. “Đồ sứ Lý nhìn chính mình trên người mảnh nhỏ, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử nát. Nát chính là thất. Mất đi chính là mã. Mã chính là chạy. Chạy chính là —— không cần liều mạng. “
“Ngươi vốn dĩ liền đua không tốt. “Hồ ly nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— đua không hảo chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không cần đua! “
“Ngươi mâm toàn nát. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' vạn vật tề một '—— nát chính là tề. Tề chính là một. Một chính là vạn vật. Vạn vật chính là —— không cần giặt sạch! “
“Ngươi này cũng coi như thắng? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử không tẩy. Không tẩy chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— thắng! “
Đồ tể vương là chém ra tới.
Hắn từ hố chém ra tới. Dùng chém thịt đao. Chém bùn đất. Chém một cái lộ.
“《 tôn tử 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '. “Đồ tể vương đứng ở hố biên, chém thịt đao thượng tất cả đều là bùn, “Lão tử khí chính là đao! Đao lợi! Sự liền thiện! Sự thiện liền —— ra tới! “
“Ngươi chém một cái lộ ra tới? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— lộ chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— có thể đi! “
“Ngươi đao đâu? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— đao chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— còn ở! “
Hắn giơ lên chém thịt đao.
Đao thượng tất cả đều là bùn.
Nhưng còn ở.
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— lão tử vô mình! Vô mình liền không ném đao! Không ném đao chính là —— thắng! “
Tửu lầu Triệu là bị nâng ra tới.
Bởi vì hắn lại say.
Hùng đem hắn từ hố vớt ra tới, khiêng trên vai.
Tửu lầu Triệu ôm vò rượu, đôi mắt nhắm, trong miệng đang nói nói mớ.
“《 tôn tử 》 rằng ' dĩ dật đãi lao '…… “Tửu lầu Triệu ở trong mộng nói, “Lão tử dật…… Dật chính là lao…… Lao chính là…… Say…… Say chính là…… “
“Chính là cái gì? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— say chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là…… Thắng…… “
“Ngươi ở trong mộng đều đang nói thắng? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— lão tử vô mình…… Vô mình liền…… Thắng…… “
“…… Ngươi thắng. Ngươi ở trong mộng thắng. “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử ở trong mộng bất chiến…… Bất chiến chính là khuất người…… Khuất người chính là…… Thắng…… “
Chăn dê lão nhân là đi ra.
Hắn từ hố đi ra, trong tay còn cầm gậy gộc.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' ai gọi nhĩ vô dương? 300 duy đàn '. “Chăn dê lão nhân đứng ở hố biên, nhìn thiên, “Lão tử có mười con dê. Mười chỉ chính là 300 một phần ba. Một phần ba chính là —— đủ rồi. “
“Ngươi dương đâu? “Hồ ly hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' bày mưu lập kế '—— lão tử vận. Vận chính là trù. Trù chính là —— dương ở. “
“Dương ở đâu? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— dương ở chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đừng hỏi! “
“Ngươi dương thật sự không ở. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết dương không ở? Dương không ở chính là nhạc! Nhạc chính là —— thắng! “
“Ngươi dương thật sự không ở bầu trời!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết! Lão tử biết không ở! Không ở chính là biết! Biết chính là —— thắng! “
Tất cả mọi người ra tới.
Mười sáu cái.
Toàn tồn tại.
Một cái không thiếu.
Liền tất tất vịt đều tồn tại. Tuy rằng nó toàn thân đều là bùn. Tuy rằng nó còn ở run. Tuy rằng nó mắt nhỏ còn ở chuyển. Nhưng nó tồn tại.
“《 tôn tử 》 rằng ' toàn thắng '. “Lão anh vũ đứng ở hố biên, màu vàng đôi mắt nhìn mọi người, thanh âm rất lớn, mỗi cái tự đều giống một viên đá, “Trẫm —— toàn thắng. Toàn thắng chính là toàn. Toàn chính là thắng. Thắng chính là —— một cái không chết. “
“Một cái không chết chính là thắng? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— không chết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thắng! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— thắng. “
“…… Ngươi thắng. Ngươi định đoạt. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu nói trẫm thắng chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thật thắng. “
Tất cả mọi người ngồi ở trên đất trống.
Hố bên cạnh.
Thái dương rất lớn.
Phong thực nhẹ.
Bùn đất hương vị thực trọng.
Tất cả mọi người thực dơ.
Hùng nhất dơ. Bởi vì nó ở nhất phía dưới.
Hồ ly đệ nhị dơ. Bởi vì nó ở hùng mặt trên. Nước miếng thêm bùn đất.
Xà không dơ. Bởi vì nó hoạt ra tới. Màu xanh lục thân thể ở thái dương hạ lóe quang.
Chu trọng tám cũng không dơ. Màu xám trường bào thượng có bùn, nhưng trà sữa ly là sạch sẽ.
Trân châu. Thiếu đường.
Một giọt không sái.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người không biết mà không giận '. “Chu trọng tám ngồi ở trên cục đá, nhìn trong tay trà sữa, “Trẫm —— không biết. Không biết chính là không giận. Không giận chính là —— trà sữa còn ở. “
“Ngươi trà sữa còn ở. “Thầm thì miêu nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng '—— trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— còn ở. “
“Ngươi rốt cuộc tính cái gì? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— trẫm tính mệnh. Mệnh chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— còn ở. “
“…… Ngươi mệnh chính là trà sữa? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm thực nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— trà sữa. “
Gió thổi qua đất trống.
Thổi qua mười sáu cái dơ hề hề bóng dáng.
Một cái miêu. Một con anh vũ. Một con hồ ly. Một con gấu. Một con rắn. Một cái lão nhân. Một đầu heo. Một con gà. Một con vịt. Một khác chỉ vịt. Một con thỏ. Một cái bánh bao lão nhân. Một cái đồ sứ lão bản. Một cái đồ tể. Một cái tửu lầu chưởng quầy. Một cái chăn dê lão nhân.
Mười sáu cái.
Ngồi ở trên đất trống.
Dơ. Mệt. Tồn tại.
Lão anh vũ đứng ở tối cao trên cục đá.
Màu xám lông chim ở trong gió phiêu. Màu vàng đôi mắt nhìn mọi người.
Quạ đen đứng ở nó bên cạnh. Trong miệng ngậm một trương tờ giấy.
Tờ giấy thượng viết:
“Rơi xuống đất báo cáo: Toàn viên tồn tại. Tổn thất: Một cái nhiệt khí cầu, một cái rổ, một đống đầu gỗ, hùng nửa khuôn mặt, hồ ly tôn nghiêm, xà 60 viên trân châu, nói nhiều nói nhiều heo cái đuôi, tất tất vịt lá gan. Thu hoạch: Mười sáu cái mạng, một ly không sái trà sữa, một câu ' hảo uống '. Ghi chú: Lần sau còn phi. Không được đình. “
Lão anh vũ thanh thanh giọng nói.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Nó nói, thanh âm rất lớn, mỗi cái tự đều giống một viên đá, “Trẫm tuyên bố —— trà sữa đế quốc lần đầu tiên phi hành nhiệm vụ —— viên mãn kết thúc. “
“Viên mãn?! “Mọi người cùng nhau kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— viên mãn chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không chết! Không chết chính là viên mãn! Viên mãn chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— trẫm tri kỷ! Trẫm là anh vũ! Anh vũ ở trên trời bay một vòng lại rơi xuống! Rơi xuống chính là tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— trẫm định đoạt! “
“…… Ngươi định đoạt. “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— các ngươi đều tồn tại. Tồn tại chính là —— không tịch mịch. “
An tĩnh.
Tất cả mọi người an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy gió thổi qua mặt cỏ thanh âm —— “Sàn sạt sa “—— giống một đầu thực nhẹ ca.
Sau đó thầm thì miêu đứng lên.
Nó đi đến chu trọng tám bên cạnh.
Nhìn kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
Một giọt không sái.
“…… Bổn miêu cũng muốn một ly. “Thầm thì miêu nói.
Chu trọng tám nhìn nhìn nó.
Cười.
Cái kia cười thực nhẹ, giống một tiếng thở dài.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '. “Chu trọng tám nói, “Nhưng trẫm cảm thấy —— có miêu tự bầu trời tới, càng nhạc. “
Nó đem trà sữa đưa cho thầm thì miêu.
Thầm thì miêu tiếp nhận tới.
Uống một ngụm.
Nãi màu trắng chất lỏng ở trong miệng tản ra, trân châu ở hàm răng gian nhảy đánh, vị ngọt từ đầu lưỡi lan tràn đến yết hầu.
Nó đôi mắt cong.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Thầm thì miêu nói, thanh âm thực nhẹ, “Nhưng bổn miêu cảm thấy —— hào phóng chính là có ngung. Có ngung chính là —— “
Nó nhìn nhìn mọi người.
Dơ. Mệt. Tồn tại.
“—— hảo uống. “
Liền hai chữ.
Cùng ngày đầu tiên buổi tối giống nhau.
Nhưng lần này, nó cười.
Chân chính cười.
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '. “Thầm thì miêu nói, “Nhưng bổn miêu cảm thấy —— biết này không thể nề hà mà mặc kệ chi nếu mệnh. Bổn miêu mặc kệ. “
“Nhưng bổn miêu vẫn là đến quản. “
“Bởi vì 《 Lão Tử 》 rằng ' đại tượng vô hình '. “
“Voi chính là các ngươi. “
“Các ngươi ngồi ở chỗ kia, từ bầu trời rơi xuống, trà sữa không sái. “
“Đây là voi. “
“Voi không cần xem. “
“Bởi vì voi liền ở trước mắt. “
Ánh trăng dâng lên tới.
Chân chính ánh trăng. Không phải gương làm. Có ngôi sao, có vân, có phong.
Gió thổi qua đất trống, thổi qua hố, thổi qua mười sáu cái bóng dáng.
Trà sữa lạnh.
Nhưng không ai để ý.
Bởi vì 《 Trang Tử 》 rằng ——
“Biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh. “
Nhưng bổn miêu bổ một câu ——
Mệnh có thiên, tránh không khỏi.
Mệnh có kẻ điên, càng tránh không khỏi.
Mệnh có nhóm người này ——
Đó chính là trốn đều không cần trốn rồi.
Bởi vì ngươi đã ở bên trong.
Hơn nữa ——
Trà sữa còn ở.
Quạ đen đứng ở lão anh vũ bên cạnh.
Trong miệng ngậm một trương tờ giấy.
Tờ giấy thượng viết:
“Rơi xuống đất báo cáo: Toàn viên tồn tại. Tổn thất: Một cái nhiệt khí cầu, một cái rổ, một đống đầu gỗ, hùng nửa khuôn mặt, hồ ly tôn nghiêm, xà 60 viên trân châu, nói nhiều nói nhiều heo cái đuôi, tất tất vịt lá gan. Thu hoạch: Mười sáu cái mạng, một ly không sái trà sữa, một câu ' hảo uống '. Ghi chú: Lần sau còn phi. Không được đình. “