Trà sữa đế quốc nhập hải nhớ ( lại danh: Tất cả mọi người yêm, bao gồm bổn miêu cuối cùng tôn nghiêm )
《 tôn tử 》 rằng: “Phàm chiến giả, lấy chính hợp, lấy kỳ thắng. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm du giả, lấy mệnh hợp, lấy điên thắng.
Bổn miêu mệnh, hôm nay là thật sự, hoàn toàn, hoàn toàn không có.
Hơn nữa là ở trong nước không.
Sự tình là cái dạng này.
Trụy thiên trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì trụy thiên ngày đó rơi quá độc ác, toàn thân đều đau. Đặc biệt là cái đuôi. Cái đuôi xoay. Vặn thành một cái dấu chấm hỏi.
Sau đó lão anh vũ tới.
Nó từ trên nóc nhà phi xuống dưới.
Lần này nó không ngậm lỗ tai. Cũng không ngồi trên mặt.
Nó trực tiếp —— đem một xô nước hắt ở thầm thì miêu trên người.
“Rầm —— “
Lạnh băng thủy.
Từ đầu tưới đến chân.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ đứng ở bên cạnh, màu xám lông chim thượng cũng ướt, màu vàng đôi mắt nhìn thầm thì miêu, “Trẫm —— muốn nhập hải. “
“…… Cái gì?! “Thầm thì miêu mao toàn tạc. Màu cam mao một cây một cây dựng thẳng lên tới, giống một cái con nhím.
“Nhập hải. “
“Ngươi 2 ngày trước mới từ bầu trời rơi xuống! Hôm qua mới đem hố điền! Hôm nay ngươi liền phải nhập hải?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— bầu trời là thủy. Trong biển cũng là thủy. Thủy chính là thượng thiện. Thượng thiện chính là —— trẫm đều đi qua. Đi qua chính là —— còn muốn đi. “
“Ngươi còn muốn đi trong biển?! “
“Đối. Trong biển. Trẫm muốn ở trong biển khai chi nhánh. “
Thầm thì miêu nhìn lão anh vũ.
Nhìn năm tức.
“Ngươi điên rồi. “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi giả không bằng hảo chi giả '—— trẫm hảo chi. Hảo chi chính là điên rồi. Điên rồi chính là —— đi. “
“Bổn miêu không đi. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— đi. “
“Bổn miêu nói không đi!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— đạo lý chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không có đạo lý. Không có đạo lý chính là —— ngươi đến đi. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Cái đuôi thượng thủy một giọt một giọt rơi trên mặt đất.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn tồn tại trở về. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tồn tại chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không nhất định. “
“…… Ngươi có thể hay không đổi cái trả lời?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— điều kiện chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— xem mệnh. “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! “
“Trẫm thắng —— ngươi ướt. Ướt chính là thua. Thua chính là —— thắng. “
Nhập hải công cụ là —— tàu ngầm.
Đối. Tàu ngầm.
Không phải thuyền. Trên thuyền thứ trầm. Lão anh vũ nói —— trẫm thuyền không thể lại trầm. Lại trầm liền không thuyền. Không thuyền liền —— tiệm trà sữa đóng cửa. Tiệm trà sữa đóng cửa liền —— đế quốc không có.
Cho nên lần này dùng tàu ngầm.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa, màu vàng đôi mắt nhìn trước mặt đồ vật, “Trong biển chính là tàu ngầm. Tàu ngầm chính là địa. Mà chính là nghi. Nghi chính là —— du. “
Trước mặt đồ vật là —— một cái thật lớn thùng sắt.
Dùng hoàng cung chảo sắt làm.
Đối. Chảo sắt.
Hùng đem trong hoàng cung sở hữu chảo sắt đều hủy đi. Ngự trù phòng chảo sắt. Tẩm cung chảo sắt. Luyện binh tràng chảo sắt. Toàn hủy đi.
Sau đó hùng đem chúng nó hạn ở cùng nhau.
Dùng cái gì hạn?
Dùng hỏa.
Hùng dùng hai tay chưởng chụp ở chảo sắt thượng ——
“Oanh. “
Chảo sắt mềm.
“Oanh. “
Lại mềm một chút.
“Oanh. Oanh. Oanh. “
Chụp một trăm hạ.
Chảo sắt toàn mềm.
Sau đó chúng nó dính vào cùng nhau.
Biến thành một cái thật lớn thùng sắt.
Rất lớn.
So hùng còn đại.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở thùng sắt phía trước, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là chảo sắt. Chảo sắt chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tàu ngầm. “
“Này không phải tàu ngầm. “Thầm thì miêu nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— đây là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— tàu ngầm. “
“Đây là chảo sắt! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' danh bất chính tắc ngôn không thuận '—— lão tử kêu nó tàu ngầm. Lão tử kêu chính là chính. Chính chính là thuận. Thuận chính là —— tàu ngầm. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hùng đạo lý. “
“Hùng đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hùng đạo lý cũng là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— đạo lý. “
Tàu ngầm làm tốt.
Rất lớn.
So hoàng cung còn đại.
Chảo sắt dưới ánh mặt trời lóe quang. Màu đen. Viên. Giống một cái thật lớn nồi.
“《 tôn tử 》 rằng ' kỳ khai đắc thắng '. “Hồ ly đứng ở thùng sắt phía trước, màu đỏ đôi mắt nhìn thùng sắt, “Bổn vương nồi. Nồi chính là bổn vương. Bổn vương chính là —— du. “
“Ngươi du? “
“Bổn vương không du. Bổn vương để cho người khác du. Người khác bơi chính là bổn vương du. Bổn vương bơi chính là —— thắng. “
“Ngươi đây là cái gì logic? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— bổn vương logic chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— đối. “
“Ngươi logic không đúng. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— bổn vương logic chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— đối. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
“…… Ai trước hạ? “
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở thùng sắt bên cạnh ăn hạt cát.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là hạt cát, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không du! Heo ăn hạt cát! Hạt cát ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là hạt cát! Hạt cát chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng ăn! Cái thứ nhất hạ! “
“Lão tử không dưới! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— hạ. “
“Lão tử mệnh chính là không dưới! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không dưới. Không dưới chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác hạ. Người khác hạ liền —— ngươi ở mặt trên. Ngươi ở mặt trên liền —— cô độc. Cô độc liền —— tịch mịch. Tịch mịch liền —— không ai cùng ngươi đoạt hạt cát. “
“…… Lão tử hạ!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử hạ! Lão tử hạ! Lão tử hạ —— này thùng thật lớn! Đại chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết đại! Đại chính là —— lão tử sợ! Lão tử sợ sẽ là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết sợ! Lão tử sợ chính là —— hạ! “
“Ngươi rốt cuộc hạ không dưới? “
“Lão tử hạ!!! “
Nói nhiều nói nhiều heo bị nhét vào thùng sắt.
Tắc 30 tức.
Bởi vì nó quá béo.
“《 tôn tử 》 rằng ' trói hổ không thể không khẩn '. “Hồ ly một bên tắc một bên nói, “Tuy rằng ngươi là heo. Nhưng heo cũng là hổ. Heo hổ chẳng phân biệt. Chẳng phân biệt chính là —— khẩn. “
“Lão tử không phải hổ!!! “Nói nhiều nói nhiều heo ở thùng sắt kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ngươi không phải hổ. Nhưng ngươi là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hổ. “
“Lão tử là heo!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' vật hoá '—— heo chính là hổ. Hổ chính là heo. Heo hổ tề một. Tề một chính là —— đừng kêu. “
“Lão tử muốn đi ra ngoài!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— khẩn chính là tinh. Tinh chính là không nề. Không nề chính là —— hạ. “
Thùng sắt xuống nước.
Tất cả mọi người đứng ở bên bờ nhìn.
Thùng sắt ở trong nước phiêu.
Phiêu tam tức.
Không trầm.
“《 tôn tử 》 rằng ' kỳ khai đắc thắng '! “Hồ ly kêu, “Không trầm! Không trầm chính là thắng! Thắng chính là —— “
Sau đó thùng sắt phiên.
“Rầm —— “
Thùng sắt phiên.
Nói nhiều nói nhiều heo từ thùng sắt lăn ra đây, rớt vào trong biển.
“Cứu mạng —— cứu mạng —— cứu mạng —— “Nói nhiều nói nhiều heo ở trong biển phịch, bốn điều đoản chân ở trong nước loạn đặng, heo cái mũi hướng lên trời, heo đôi mắt trừng đến lưu viên.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên phịch một bên kêu, “Lão tử ở trong biển! Lão tử ở trong biển! Lão tử —— hảo hàm! Hàm chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết hàm! Hàm chính là —— lão tử muốn chết! Lão tử muốn chết! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là hàm! Hàm chính là chết! Chết chính là —— lão tử không cần chết! Lão tử không cần chết! Lão tử —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Nói nhiều nói nhiều heo câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, trong miệng còn ở mạo phao phao, “Bổn heo hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn heo thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! “
“Bổn heo thắng —— còn sống. Tồn tại chính là thắng. 《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo không chết chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— thắng. “
Thùng sắt nổi tại trên mặt nước.
Nói nhiều nói nhiều heo ôm thùng sắt, đầu heo lộ ở bên ngoài.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột, vô thực ta kê '—— “Nói nhiều nói nhiều heo ôm thùng sắt kêu, “Lão tử ôm thùng! Lão tử ôm thùng chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết ôm! Ôm chính là —— thắng! “
“Ngươi ôm thùng có ích lợi gì?! Thùng là thiết! Thiết sẽ trầm! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không trầm! “
“Thiết sao có thể không trầm?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết thiết không vui? Thiết vui vẻ chính là không trầm. Không trầm chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn heo logic chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đừng hỏi. Đừng hỏi chính là —— thắng. “
Cái thứ hai hạ chính là tất tất vịt.
Bởi vì tất tất vịt chính mình yêu cầu.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt muốn hạ! Bổn vịt muốn hạ! Bổn vịt muốn hạ! “Tất tất vịt đứng ở bên bờ, màu vàng mao ở trong gió phiêu, màu xanh lục miệng ở không trung giương, mắt nhỏ nhìn mặt biển.
“Ngươi không phải sợ thủy sao? “Thầm thì vịt hỏi.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— bổn vịt biết sợ! Bổn vịt sợ thủy! Nhưng bổn vịt càng sợ —— không dưới! Không dưới chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— không dưới chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn vịt thua! Bổn vịt thua chính là —— bổn vịt không làm! “
“Ngươi logic có thể hay không bình thường một lần? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— bổn vịt logic chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— bổn vịt muốn hạ! “
Tất tất vịt bị nhét vào thùng sắt.
Tắc mười vòng dây thừng.
So nói nhiều nói nhiều heo thiếu hai mươi vòng.
Bởi vì tất tất vịt quá nhỏ.
“《 tôn tử 》 rằng ' đo ni may áo '. “Hồ ly một bên trói một bên nói, “Ngươi tiểu. Tiểu chính là lượng. Lượng chính là thể. Thể chính là y. Y chính là —— mười vòng. “
“Vì cái gì chỉ có mười vòng? “Tất tất vịt hỏi.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' tốt quá hoá lốp '—— mười vòng chính là quá. Qua chính là không kịp. Không kịp chính là —— vừa vặn. “
“Bổn vịt cảm thấy không đủ khẩn! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— không khẩn chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đủ rồi. “
“Bổn vịt vẫn là cảm thấy không đủ khẩn!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vịt vô mình. Vô mình liền không cần khẩn. Không cần khẩn chính là —— đủ rồi. “
“Bổn vịt có mình!!! Bổn vịt rất có mình!!! Bổn vịt mình rất lớn!!! Đại chính là ——《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— đại chính là chuột! Chuột chính là —— bổn vịt không phải chuột! Bổn vịt là vịt! Vịt không phải chuột! Chuột không phải vịt! Vịt chuột chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vịt tri kỷ! Bổn vịt là vịt! Vịt chính là —— hạ!!! “
“Ngươi đừng kêu! Hạ! “
“Bổn vịt hạ!!! 《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới '—— bổn vịt từ phương xa tới! Phương xa chính là trong biển! Trong biển chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo phi thường đạo '—— bổn vịt nói chính là hạ! Hạ chính là nói! Nói chính là —— a a a a a a a a a a hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo hàm hảo…….