Đốt tâm nấu tuyết ( lại danh: Trà sữa đế quốc chơi hỏa nhớ )
《 tôn tử 》 rằng: “Phàm hỏa công, tất nhân năm hỏa chi biến mà ứng chi. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm tồn tại, tất nhân này giúp kẻ điên chi biến mà điên chi.
Bổn miêu mao, hôm nay là hoàn toàn tiêu.
Hơn nữa là từ trong ra ngoài tiêu.
Sự tình là cái dạng này.
Xuống đất trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì xuống đất ngày đó ở trong động đãi lâu lắm, toàn thân đều là thổ. Giặt sạch một đêm, vẫn là có thổ. Lỗ tai có thổ. Trong lỗ mũi có thổ. Cái đuôi phùng cũng có thổ. Nó cảm thấy chính mình không phải miêu, là một khối sẽ hô hấp bùn.
Sau đó lão anh vũ tới.
Lần này nó không bát thủy. Không ngậm lỗ tai. Không ngồi trên mặt. Cũng không ngậm sau cổ.
Nó trực tiếp —— đem một cây thiêu que diêm ném tới thầm thì miêu cái đuôi thượng.
“Xuy. “
Cái đuôi tiêm trứ.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ đứng ở bên cạnh, màu xám lông chim ở nắng sớm tỏa sáng, màu vàng đôi mắt nhìn thầm thì miêu, “Trẫm —— muốn nhập hỏa. “
“…… A a a a a a!!! “Thầm thì miêu từ trên giường bắn lên tới, cái đuôi thượng mang theo một thốc tiểu ngọn lửa, bốn chân trên mặt đất loạn đặng, “Hỏa! Hỏa! Hỏa! Bổn miêu cái đuôi! Bổn miêu cái đuôi trứ!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu hỏa. “Lão anh vũ phẩy phẩy cánh, đem hỏa phiến diệt, “Hỏa chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm muốn đi. “
“Ngươi muốn đi đâu?! “
“Nhập hỏa. Núi lửa. Trẫm muốn ở miệng núi lửa khai chi nhánh. “
Thầm thì miêu nhìn chính mình cái đuôi.
Cái đuôi tiêm tiêu.
Màu đen. Cuốn. Giống một cây nướng tiêu lạp xưởng.
Nó nhìn năm tức.
“Ngươi không phải anh vũ sao? “
“Trẫm là anh vũ. “
“Anh vũ không sợ hỏa sao?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi giả không bằng hảo chi giả '—— trẫm hảo chi. Hảo chi nhưng lại không sợ. Không sợ chính là —— đi. “
“Bổn miêu sợ!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi sợ. Sợ sẽ là không thể. Không thể chính là nề hà. Nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— đi. “
“Bổn miêu nói không đi!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi có thể hay không không thiêu bổn miêu cái đuôi?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thiêu chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đánh thức ngươi! Đánh thức ngươi chính là —— đi! “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Cái đuôi tiêm còn ở bốc khói.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn tồn tại trở về. Hơn nữa cái đuôi không thể lại tiêu. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tồn tại chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nhất định. Cái đuôi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— cũng không nhất định. “
“…… Ngươi đây là hai cái không nhất định?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hai cái không nhất định chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— xem mệnh. “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi thiêu bổn miêu cái đuôi!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi còn sống. Tồn tại chính là —— thắng. “
Nhập hỏa công cụ là —— thợ rèn.
Đối. Thợ rèn.
Không phải phòng cháy y. Không phải bình chữa cháy. Là thợ rèn.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa, màu vàng đôi mắt nhìn trước mặt đồ vật, “Hỏa chính là thiết. Thiết chính là địa. Mà chính là nghi. Nghi chính là —— luyện. “
Trước mặt đồ vật là —— một cái thật lớn thiết bếp lò.
Dùng hoàng cung chảo sắt làm. Cùng lần trước nhập hải thùng sắt là cùng phê chảo sắt.
Nhưng lần này không phải thùng. Là bếp lò.
Hùng đem chảo sắt hạn thành một cái bếp lò hình dạng. Tròn tròn. Mặt trên có cái cái nắp. Phía dưới có cái môn.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở thiết bếp lò phía trước, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là bếp lò. Bếp lò chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể trang người. “
“Có thể trang bao nhiêu người? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật '—— có thể trang vạn vật. Vạn vật chính là —— toàn bộ. “
“Toàn bộ là nhiều ít? “
“Toàn bộ chính là —— ngươi có bao nhiêu, lão tử trang nhiều ít. “
“…… Ngươi lần trước nói lời này thời điểm, trang một ngọn núi tiến trong biển, trầm. “
“Đó là ngoài ý muốn! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngoài ý muốn chính là tất nhiên '—— ngươi trang sơn là tất nhiên. Tất nhiên chính là —— lần này cũng sẽ trầm. “
“Lần này sẽ không! Bởi vì lần này không phải ở trong nước! Là ở hỏa! Hỏa không trầm! “
“Thiết ở hỏa sẽ hóa. “Hồ ly nói.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— hóa chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không hóa! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hùng đạo lý. “
“Hùng đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hùng đạo lý cũng là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— không hóa! “
Ai đi vào trước?
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở thiết bếp lò bên cạnh gặm thiết bếp lò chân.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là rỉ sắt, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không tiến bếp lò! Heo gặm thiết! Thiết ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là thiết! Thiết chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng gặm! Cái thứ nhất tiến! “
“Lão tử không tiến! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— tiến. “
“Lão tử mệnh chính là không tiến! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không tiến. Không tiến chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác tiến. Người khác vào liền —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài liền —— cô độc. Cô độc liền —— tịch mịch. Tịch mịch liền —— không ai cùng ngươi đoạt thiết. “
“…… Lão tử tiến!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử tiến! Lão tử tiến! Lão tử tiến —— này bếp lò hảo năng! Năng chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết năng! Năng chính là —— lão tử sợ! Lão tử sợ sẽ là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết sợ! Lão tử sợ chính là —— tiến! “
“Ngươi rốt cuộc có vào hay không? “
“Lão tử tiến!!! “
Nói nhiều nói nhiều heo bị nhét vào thiết bếp lò.
Tắc 30 tức.
Bởi vì nó quá béo. Bếp lò khẩu quá nhỏ.
“《 tôn tử 》 rằng ' trói hổ không thể không khẩn '. “Hồ ly một bên tắc một bên nói, “Tuy rằng ngươi là heo. Nhưng heo cũng là hổ. Heo hổ chẳng phân biệt. Chẳng phân biệt chính là —— khẩn. “
“Lão tử không phải hổ!!! “Nói nhiều nói nhiều heo ở bếp lò kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ngươi không phải hổ. Nhưng ngươi là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hổ. “
“Lão tử là heo!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' vật hoá '—— heo chính là hổ. Hổ chính là heo. Heo hổ tề một. Tề một chính là —— đừng kêu. “
“Lão tử muốn đi ra ngoài!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— khẩn chính là tinh. Tinh chính là không nề. Không nề chính là —— tiến. “
“Răng rắc. “
Bếp lò cái đắp lên.
Sau đó ——
Đốt lửa.
Hỏa là hùng thiêu.
Hùng dùng hai khối cục đá cọ xát ——
“Sát. Sát. Sát. “
Hỏa không.
Cục đá nát.
“《 tôn tử 》 rằng ' thất bại nãi mẹ của thành công '. “Hùng nhìn nát cục đá, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử thất bại. Thất bại chính là thành công. Thành công chính là —— lại đến. “
“Sát. Sát. Sát. “
Lại nát.
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— lão tử châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— lại đến. “
“Sát. Sát. Sát. “
Vẫn là không.
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— lão tử sinh có nhai. Có nhai chính là —— cục đá không đủ dùng. “
“Kia làm sao bây giờ? “Thầm thì miêu hỏi.
Tất cả mọi người nhìn về phía xà.
Xà bàn ở bếp lò bên cạnh, kim sắc dựng đồng nhìn hùng.
“Bổn vương có thể. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ.
“Ngươi như thế nào điểm? Ngươi không có tay. “Hồ ly hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn vương không có tay. Nhưng bổn vương có miệng. Miệng có thể phun lửa. “
“Ngươi có thể phun lửa?! “
“Bổn vương không thể. Nhưng bổn vương có thể —— để cho người khác cho rằng bổn vương có thể. “
“…… Ngươi đây là cái gì thao tác? “
“Xà thao tác. “
Xà mở ra miệng.
Từ trong miệng hộc ra một viên trân châu.
Màu đen. Phương.
Trân châu dừng ở bếp lò phía dưới sài đôi thượng.
Không phản ứng.
“……《 tôn tử 》 rằng ' nóng vội ăn không hết nhiệt đậu hủ '. “Xà nói, “Bổn vương nóng vội. Nóng vội chính là —— lại đến một viên. “
Nó lại phun ra một viên.
Vẫn là không phản ứng.
Lại một viên.
Vẫn là không phản ứng.
Phun ra 80 viên.
Sài đôi thượng đôi một tòa trân châu sơn.
Sau đó ——
“Oanh. “
Trứ.
Hỏa nhảy lên một trượng cao.
Tất cả mọi người sau này lui mười bước.
Tất tất vịt trực tiếp trốn đến thụ mặt sau —— nhưng thụ bị hùng rút, cho nên nó trốn đến một cái hố.
“《 tôn tử 》 rằng ' hỏa công '—— hỏa công! Hỏa công! Bổn vịt bị hỏa công! Bổn vịt muốn chết! Bổn vịt —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— bổn vịt buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là hỏa! Hỏa chính là —— bổn vịt muốn chết! Bổn vịt —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Tất tất vịt câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Bổn vịt hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn vịt thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn vịt không chết chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— thắng. “
“Ngươi ở hố!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vịt vô mình! Vô mình liền ở hố! Ở hố chính là —— đến người! Đến người chính là —— thắng! “
Bếp lò thiêu cháy.
Thật sự thiêu cháy.
Hỏa rất lớn.
Bếp lò ở hỏa thiêu.
Nói nhiều nói nhiều heo ở bếp lò.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo thanh âm từ bếp lò truyền ra tới, rầu rĩ, giống sét đánh, “Lão tử ở bếp lò! Lão tử ở bếp lò! Lão tử —— hảo năng! Năng chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết năng! Năng chính là —— lão tử muốn chín! Lão tử muốn chín! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là năng! Năng chính là thục! Thục chính là —— lão tử không cần thục! Lão tử không cần thục! Lão tử —— “
“Ngươi đừng kêu! “Thầm thì miêu kêu.
“Lão tử khống chế không được! 《 Trang Tử 》 rằng ' Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui '—— lão tử phi cá! Lão tử không biết cá chi nhạc! Nhưng lão tử biết —— lão tử ở kêu! Kêu chính là nhạc! Nhạc chính là —— bổn vịt thắng! “
“Ngươi là heo! Không phải vịt! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— heo chính là vịt! Vịt chính là heo! Heo vịt chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— bổn vịt thắng! “
Sau đó lão anh vũ nói chuyện.
Nó đứng ở hỏa bên cạnh. Màu xám lông chim ở ánh lửa tỏa sáng. Màu vàng đôi mắt nhìn bếp lò.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ nói, thanh âm rất lớn, mỗi cái tự đều giống một viên đá tạp tiến hỏa, “Trẫm —— muốn vào đi. “
“Ngươi đi vào?! “Thầm thì miêu kêu, “Bếp lò ở thiêu! Ngươi là anh vũ! Anh vũ sẽ bị nướng chín! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu hỏa. Hỏa chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm không sợ. “
“Ngươi không sợ ngươi đi vào a!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— trẫm tri kỷ. Trẫm là anh vũ. Anh vũ không sợ hỏa chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— trẫm đi vào. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— trẫm định đoạt. “
“Ngươi định đoạt cũng vô dụng! Ngươi đi vào liền chín! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— trẫm nghe thấy. Nghe thấy chính là nói. Nói chính là —— thục. Thục chính là —— nhưng rồi. “
“Nhưng rồi ngươi cái đầu!!! “
Lão anh vũ nhảy.
Đối. Nhảy.
Từ hỏa bên cạnh nhảy vào bếp lò.
Màu xám thân thể ở ánh lửa xẹt qua một đạo đường cong —— giống một viên đá.
“Loảng xoảng. “
Bếp lò cái chấn một chút.
Tất cả mọi người hướng bếp lò xem.
Lão anh vũ ở bếp lò.
Đứng ở nói nhiều nói nhiều heo bên cạnh.
Màu xám lông chim không tiêu.
Màu vàng đôi mắt còn sáng lên.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Lão anh vũ một bên nói một bên phiến cánh, đem bếp lò nhiệt khí phiến đi ra ngoài, “Trẫm —— thượng thiện. Thượng thiện chính là hỏa. Hỏa chính là —— trẫm không thục. Trẫm không thục chính là —— thắng. “
“Ngươi thật sự không thục!!! “Thầm thì miêu kêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— trẫm không thục! Không thục chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Anh vũ ở hỏa không thục?! “Hồ ly màu đỏ đôi mắt trừng đến lưu viên.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết anh vũ không kiên nhẫn hỏa? Anh vũ nại hỏa. Anh vũ chính là cá. Cá chính là —— không thân. “
“Anh vũ không phải cá!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— không phải chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— là! “
“…… Ngươi thắng. Ngươi định đoạt. “
Sau đó tất cả mọi người đi vào.
Một người tiếp một người.
Hùng là đi tới.
Bởi vì hỏa đối hùng tới nói chính là ấm áp.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đi vào bếp lò, thanh âm ở bếp lò quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là hỏa. Hỏa chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tới rồi. “
“Ngươi tới rồi? Ngươi liền ở bếp lò! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— bếp lò chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— tới rồi. “
“Ngươi này cũng coi như tới rồi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— tới rồi chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— thắng! “
Xà là hoạt đi vào.
Nó từ bếp lò khẩu hoạt đi vào. Màu xanh lục thân thể ở bếp lò nhiệt khí lướt qua, lưu lại một đạo ướt ngân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là hỏa. Hỏa chính là —— bổn vương ở bên trong. Bổn vương ở bên trong chính là —— thắng. “
“Ngươi ở hỏa có thể sống? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể sống? Xà có thể sống. Xà chính là cá. Cá chính là —— sống. “
“Xà không phải cá!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— xà chính là cá! Cá chính là xà! Xà cá chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— sống! “
Hồ ly là tính đi vào.
Nó một bên tính vừa đi.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly đứng ở bếp lò, màu đỏ đôi mắt ở ánh lửa lóe quang, “Bổn vương ở tính —— bếp lò độ ấm. “
“Ngươi tính ra tới sao? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thực năng. “
“Thực năng là nhiều năng? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vương biết! Bổn vương biết thực năng! Thực năng chính là —— so nước sôi năng. “
“So nước sôi năng nhiều ít? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vương tính có nhai. Có nhai chính là —— không biết. “
“Ngươi tính nửa ngày không biết?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vương tri kỷ! Bổn vương có biết hay không! Không biết chính là —— tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“…… Ngươi thắng. “
Chu trọng tám là đi tới.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Màu xám trường bào ở bếp lò kéo. Đầu bạc ở ánh lửa bay. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở bếp lò, nhìn ánh lửa, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— bếp lò. “
“Ngươi ở bếp lò cũng có thể cảm khái? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cảm khái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— nơi nơi đều có thể cảm khái. “
“Ngươi trà sữa làm sao bây giờ? Bếp lò sẽ đem trà sữa nấu làm! “
Chu trọng tám cúi đầu nhìn nhìn trong tay trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
Cái ly ở nóng lên.
Trà sữa ở mạo phao.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— nấu trà sữa. “
“Nấu trà sữa?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— nấu càng tốt uống. Nấu càng tốt uống chính là —— thắng. “
Hắn đem trà sữa giơ lên hỏa bên cạnh.
Nấu tam tức.
Trà sữa khai.
Trân châu ở nước sôi lộn nhào.
Vị ngọt từ cái ly bay ra.
Toàn bộ bếp lò đều là trà sữa hương vị.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— nấu chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hương! “
“Ngươi ở bếp lò nấu trà sữa nói hương?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trẫm ở bếp lò. Bếp lò chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— hương. Hương chính là —— thắng. “
Hắn uống một ngụm.
Năng.
Trân châu ở trong miệng nhảy đánh.
Vị ngọt từ đầu lưỡi lan tràn đến yết hầu.
Hắn cười.
Cái kia cười thực nhẹ. Giống một tiếng thở dài.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— năng chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! “
Thầm thì gà là phi đi vào.
Đối. Phi đi vào.
Tuy rằng cánh chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ bếp lò khẩu phi đi vào. Dừng ở nói nhiều nói nhiều heo bên cạnh. Mào thượng mao ở nhiệt khí bay.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở bếp lò, thanh âm ở bếp lò quanh quẩn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Lão tử đứng ở bếp lò! Bếp lò chính là —— lão tử địa bàn! Lão tử địa bàn chính là —— thắng! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— còn có thể phi! “
“Ngươi ở bếp lò phi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— bếp lò chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
Nó phẩy phẩy cánh.
Bay ba thước cao.
Đụng vào lô đỉnh.
“Phanh. “
Rơi xuống.
Dừng ở nói nhiều nói nhiều heo trên người.
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— đụng phải chính là thiên địa! Thiên địa chính là ta! Ta chính là —— còn có thể trạm! “
Nó xác thật còn đứng.
Ở nói nhiều nói nhiều heo trên người.
Ở bếp lò.
Trên đầu có cái bao.
Nhưng không đảo.
Nói nhiều nói nhiều heo bị ép tới “Ngao “Một tiếng.
Thầm thì vịt là lăn đi vào.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ bếp lò khẩu lăn đi vào. Giống một cái màu đen cầu. Lăn năm vòng. Ngừng ở chu trọng tám bên cạnh.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt ghé vào bếp lò, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? Ngươi ở bếp lò! “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đối! “
Tất tất vịt là bị ném vào đi.
Bởi vì nó chính mình nhảy.
Đối. Chính mình nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nhảy! Bổn vịt nhảy! Bổn vịt ở —— a a a a hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng hảo năng…….