Bụng minh kinh thiên ( lại danh: Trà sữa đế quốc nhập bụng nhớ )
《 tôn tử 》 rằng: “Phàm trước chỗ chiến địa mà đợi địch giả dật, sau chỗ chiến địa mà xu chiến giả lao. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm tiên tiến bụng, đều là kẻ điên. Bổn miêu chính là cái kia kẻ điên.
Hơn nữa là dùng mông trứng nhảy đi vào.
Bổn miêu mông trứng, hôm nay là hoàn toàn không thuộc về bổn miêu.
Nó có ý nghĩ của chính mình. Chính mình tiết tấu. Chính mình vận mệnh.
Nó ở nhảy.
Vẫn luôn ở nhảy.
Dừng không được tới.
Sự tình là cái dạng này.
Nhập thí trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì nhập thí ngày đó ở thí trong giới nhảy lâu lắm, mông trứng sưng lên. Hai cánh thịt chụp mặt đất chụp một vạn hạ, sưng đến giống hai cái bánh bao. Giặt sạch một đêm, vẫn là sưng. Ngồi không đi xuống. Nằm không đi xuống. Chỉ có thể nằm bò. Lỗ tai có rắm vị. Trong lỗ mũi có rắm vị. Cái đuôi phùng cũng có rắm vị. Nó cảm thấy chính mình không phải miêu, là hai cái sẽ hô hấp mông trứng.
Sau đó lão anh vũ tới.
Lần này nó không đánh rắm. Không bát thủy. Không ngậm lỗ tai. Không ngồi trên mặt. Cũng không ném lá cây.
Nó trực tiếp —— đem một cây ống hút cắm tới rồi thầm thì miêu trên mông.
“Phốc. “
Ống hút đi vào.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ đứng ở bên cạnh, màu xám lông chim ở nắng sớm tỏa sáng, màu vàng đôi mắt nhìn thầm thì miêu, “Trẫm —— muốn nhập bụng. “
“…… Cái gì?! “Thầm thì miêu từ trên giường bắn lên tới —— mông triều thượng, bởi vì mông quá sưng lên ngồi không đi xuống, bốn chân ở không trung loạn đặng, cái đuôi vặn thành một cái dấu chấm than —— vẫn là sưng, “Ngươi cắm bổn miêu mông?! Ngươi ở bổn miêu trên mông cắm ống hút?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu thí. Thí chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm muốn đi. Đi trong bụng. “
“Ngươi muốn đi trong bụng?! Ai bụng?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— trẫm học. Trẫm tập. Trẫm học xong —— nhập bụng. Nói nhiều nói nhiều heo bụng. “
“…… Nói nhiều nói nhiều heo bụng?! “
“Đối. Nói nhiều nói nhiều heo bụng. Trẫm muốn ở nói nhiều nói nhiều heo dạ dày khai chi nhánh. “
Thầm thì miêu nhìn lão anh vũ.
Nhìn năm tức.
“Ngươi không phải anh vũ sao? “
“Trẫm là anh vũ. “
“Anh vũ không phải ở trên trời sao? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— phân chìm ở trong bụng. Trong bụng chính là nói. Nói chính là —— trẫm muốn đi. “
“Phân chìm như thế nào ở trong bụng?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— phân chìm xuất kỳ bất ý. Xuất kỳ bất ý chính là —— nhập bụng. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Trên mông còn cắm ống hút.
“…… Bổn miêu không đi. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không đi. Không đi chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác đi. Người khác đi chính là —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài chính là —— cô độc. Cô độc chính là —— tịch mịch. Tịch mịch chính là —— trẫm mục đích. “
“Mục đích của ngươi là làm bổn miêu cô độc?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '—— trẫm ưu. Ưu chính là —— mục đích. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— ngươi đến đi. “
“Bổn miêu không đi!!! Bổn miêu mông còn sưng!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi có thể hay không đem ống hút rút?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ống hút chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không thể rút! Không thể rút chính là —— đi! “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Trên mông ống hút còn ở.
Sưng mông trứng còn ở nhảy.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn tồn tại trở về. Hơn nữa mông không thể lại sưng lên. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tồn tại chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nhất định. Mông chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— cũng không nhất định. “
“…… Ngươi đây là hai cái không nhất định?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hai cái không nhất định chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— xem mệnh. “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở bổn miêu trên mông cắm ống hút!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi còn sống. Tồn tại chính là —— thắng. “
Nhập bụng công cụ là —— ống hút.
Đối. Ống hút.
Không phải thuyền. Trên thuyền thứ trầm. Lão anh vũ nói —— trẫm thuyền không thể lại trầm. Lại trầm liền không thuyền. Không thuyền liền —— tiệm trà sữa đóng cửa. Tiệm trà sữa đóng cửa liền —— đế quốc không có.
Không phải xe. Trên xe thứ phiên.
Không phải đằng. Đằng lần trước chặt đứt.
Không phải vân. Vân lần trước tan.
Không phải hỏa. Hỏa lần trước diệt.
Không phải hải. Trên biển thứ làm.
Không phải địa. Trên mặt đất thứ sụp.
Không phải thiên. Bầu trời thứ nứt ra.
Không phải lâm. Lâm lần trước thiêu.
Không phải thí. Thí lần trước nhảy xong rồi.
Cho nên lần này dùng ống hút.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa, màu vàng đôi mắt nhìn trước mặt đồ vật, “Trong bụng chính là quản. Quản chính là bụng. Bụng chính là nghi. Nghi chính là —— hút. “
Trước mặt đồ vật là —— một cây thật lớn ống hút.
So hùng còn thô.
Trong suốt. Mềm. Mặt trên còn có cong.
Nó cắm ở hoàng cung cửa trên mặt đất, từ mặt đất vẫn luôn kéo dài đến bầu trời —— nhìn không tới đầu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Ống hút mở miệng, thanh âm giống hút trà sữa —— đối, chính là hút trà sữa thanh âm, “Lão tử hào phóng. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hút. “
“Ngươi sẽ hút? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là miệng. Miệng chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể hút. “
“Ngươi có thể hút bao sâu? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên '—— thâm vô nhai. Vô nhai chính là —— có thể hút bao sâu liền bao sâu. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Quản đạo lý. “
“Quản đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— quản đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Ống hút bắt đầu hút.
Nó dùng thật lớn hấp lực bắt lấy mọi người ——
“Vèo. Vèo. Vèo. “
Người bay.
Mà không.
Thực mau.
Phi thường mau.
Mau đến thầm thì miêu có thể thấy hoàng cung ở thu nhỏ —— không đúng, là ở biến xa. Hoàng cung biến thành một cái điểm. Hoàng thành biến thành một cái tuyến. Sơn biến thành một cái bao. Hà biến thành một cây ti.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '. “Ống hút một bên hút một bên nói, trong suốt quản vách tường dưới ánh mặt trời lóe quang, “Lão tử thần tốc. Thần tốc chính là quý. Quý chính là —— hút. “
“Ngươi hút bao sâu? “Hồ ly hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thâm chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đừng hỏi! “
“Ta hỏi chính là chiều sâu! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— lão tử không biết! Không biết chính là biết! Biết chính là —— đừng hỏi! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— đừng hỏi! “
Bụng tới rồi.
Rất lớn.
So hoàng cung còn đại.
So thùng sắt còn đại.
Nhiệt dung riêng khí cầu còn đại.
So chảo sắt còn đại.
So bếp lò còn đại.
So vân còn đại.
So cánh rừng còn đại.
So mông còn đại.
So thí giới còn đại.
Nói nhiều nói nhiều heo dạ dày có một cái không gian thật lớn. Hồng nhạt. Mềm. Toan. Giống một cái thật lớn……
Đối.
Giống một cái thật lớn dạ dày.
Vách tường là thịt làm. Ở mấp máy. Mặt đất là dịch làm. Ở mạo phao. Trần nhà cũng là thịt làm. Cũng ở mấp máy. Nhưng mặt đất phô một tầng tơ vàng bố —— hoàng cung bức màn hủy đi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Dạ dày vách tường đứng ở dạ dày trung gian, hồng nhạt thịt ở mấp máy, thanh âm ở dạ dày quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là toan. Toan chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tới rồi. “
“Tới rồi? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tới rồi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trong bụng! “
“Đây là nói nhiều nói nhiều heo trong bụng?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' danh bất chính tắc ngôn không thuận '—— lão tử kêu nó trong bụng. Lão tử kêu chính là chính. Chính chính là thuận. Thuận chính là —— nói nhiều nói nhiều heo trong bụng! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Dạ dày đạo lý. “
“Dạ dày đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— dạ dày đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Ai trước nhảy?
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở dạ dày vách tường bên cạnh gặm dạ dày vách tường.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là hồng nhạt thịt, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không nhảy! Heo ăn dạ dày! Dạ dày ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là dạ dày! Dạ dày chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng gặm! Đây là chính ngươi dạ dày!!! “
“…… Lão tử dạ dày?! “Nói nhiều nói nhiều heo sửng sốt tam tức. Cúi đầu nhìn nhìn. Lại sờ sờ. “Lão tử dạ dày?! Lão tử ở chính mình dạ dày?! “
“Đối! Ngươi ở chính mình dạ dày! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chính mình chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử dạ dày lão tử làm chủ! Lão tử làm chủ chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở gặm chính mình dạ dày!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo gặm chính mình chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Gặm chính mình chính là —— thắng! “
Tất cả mọi người nhảy.
Một người tiếp một người.
Mông trứng nhảy nhảy bắn.
Ở dịch dạ dày thượng nhảy.
Bởi vì dạ dày mặt đất là chất lỏng. Không đứng được. Chỉ có thể nhảy.
Mông trứng chụp ở dịch dạ dày thượng ——
“Bang! Bang! Bang! “
Dịch dạ dày bắn lên ba thước cao.
Toan.
Năng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên nhảy một bên kêu, lỗ tai heo ở toan khí phiêu, heo cái đuôi ở dịch dạ dày ném, “Lão tử ở nhảy! Lão tử ở nhảy! Lão tử —— hảo toan! Toan là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết toan! Toan chính là —— lão tử muốn hóa! Lão tử muốn hóa! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là toan! Toan chính là chết! Chết chính là —— lão tử không cần hóa! Lão tử không cần hóa! Lão tử —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Nói nhiều nói nhiều heo câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, thanh âm ở dạ dày quanh quẩn, giống thịt ở mấp máy, “Bổn heo hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn heo thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở chính mình dạ dày nhảy!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo không hóa chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Không hóa chính là —— thắng! “
Hùng là nhảy đi xuống.
Đối. Nhảy đi xuống.
Bởi vì mông trứng nhảy nhảy bắn là dạ dày duy nhất di động phương thức.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở dịch dạ dày thượng, thanh âm ở dạ dày quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là cổ. Cổ chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— nhảy. “
“Ngươi nhảy? Ngươi liền ở nhảy! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— nhảy chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— tới rồi. “
“Ngươi này cũng coi như tới rồi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— tới rồi chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— thắng! “
Hùng mông trứng chụp ở dịch dạ dày thượng ——
“Oanh!!! “
Toàn bộ dạ dày chấn tam tức.
Dạ dày vách tường nhíu.
Dịch dạ dày phiên.
Nói nhiều nói nhiều heo bị dịch dạ dày sặc.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan sư cưu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo ở dịch dạ dày phiên ba vòng, “Lão tử bị sặc! Bị sặc chính là quan! Quan là sư! Sư là cưu! Cưu là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết sặc! Sặc chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở dịch dạ dày!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— sặc chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn heo thắng! “
Xà là đạn đi xuống.
Nó dùng thân thể đạn ——
“Bang! Bang! Bang! “
Màu xanh lục thân thể ở dịch dạ dày thượng đạn tới đạn đi, lưu lại một đạo ướt ngân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là toan. Toan chính là —— bổn vương ở đạn. Bổn vương ở đạn chính là —— thắng. “
“Ngươi ở đạn? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể đạn? Xà có thể đạn. Xà chính là cá. Cá chính là —— đạn. “
“Xà không phải cá!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— xà chính là cá! Cá chính là xà! Xà cá chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— đạn! “
“Nơi này là dạ dày! Không phải thủy!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— dạ dày chính là thủy! Thủy chính là dạ dày! Dạ dày thủy chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— đạn! “
Lão anh vũ là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Bởi vì nó là anh vũ. Anh vũ sẽ phi.
Nhưng ở dạ dày, phi không đứng dậy.
Bởi vì dạ dày tất cả đều là khí.
Vị toan bốc hơi khí.
Lão anh vũ bay ba thước cao, đã bị khí nâng.
Sau đó ——
“Bang. “
Rơi xuống.
Mông triều hạ.
Nện ở dịch dạ dày thượng.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ ghé vào dịch dạ dày thượng, màu xám lông chim dán ở hồng nhạt thịt thượng, màu vàng đôi mắt nhìn thiên, “Trẫm —— bay. Bay chính là kiện. Kiện chính là cường. Cường chính là —— quăng ngã. “
“Ngươi quăng ngã! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— quăng ngã chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trẫm định đoạt! “
“Ngươi định đoạt cũng vô dụng! Ngươi ở dịch dạ dày! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— còn không có hóa. Không hóa chính là —— thắng. “
Hồ ly là tính nhảy.
Nó một bên tính một bên nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly ở dịch dạ dày thượng nhảy, màu đỏ đôi mắt ở hồng nhạt quang lóe quang, “Bổn vương ở tính —— nhảy tần suất. “
“Ngươi tính ra tới sao? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thực mau. “
“Thực mau là nhiều mau? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vương biết! Bổn vương biết thực mau! Thực mau chính là —— so tim đập mau. “
“So tim đập mau nhiều ít? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vương tính có nhai. Có nhai chính là —— không biết. “
“Ngươi tính nửa ngày không biết?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vương tri kỷ! Bổn vương có biết hay không! Không biết chính là —— tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“…… Ngươi thắng. “
Hồ ly mông trứng chụp ở dịch dạ dày thượng ——
“Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! “
Năm liền nhảy.
So nói nhiều nói nhiều heo còn nhanh.
Nói nhiều nói nhiều heo xem ngây người.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo nhảy bất quá hồ! Hồ chính là chuột! Chuột chính là hồ! Hồ chuột chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết thua! Thua chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết thua! Lão tử thua chính là —— bổn heo thắng! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thua chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thắng! “
Chu trọng tám là đi xuống đi.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Màu xám trường bào ở dịch dạ dày thượng kéo. Đầu bạc ở toan khí bay. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở dịch dạ dày thượng, nhìn mấp máy dạ dày vách tường, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— nói nhiều nói nhiều heo dạ dày. “
“Ngươi ở dạ dày cũng có thể cảm khái? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cảm khái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— nơi nơi đều có thể cảm khái. “
“Ngươi trà sữa làm sao bây giờ? Dạ dày tất cả đều là toan! “
Chu trọng tám cúi đầu nhìn nhìn trong tay trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— dạ dày cũng có thể uống. “
“Dạ dày như thế nào uống?! Tất cả đều là toan!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— vị toan cũng là thủy. Thủy chính là —— có thể uống. “
Hắn đem trà sữa ly giơ lên bên miệng.
Uống một ngụm.
“Tê —— “
Toan.
Trân châu ở toan lộn nhào.
Vị ngọt từ đầu lưỡi lan tràn đến yết hầu.
Sau đó ——
“Cách. “
Đánh cái cách.
Cách tất cả đều là trà sữa vị.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cách chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! “
“Ngươi ở vị toan uống trà sữa nói tốt uống?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trẫm ở dạ dày. Dạ dày chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— hảo uống. Hảo uống chính là —— thắng. “
Thầm thì gà là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Tuy rằng cánh chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ dịch dạ dày thượng bay lên tới. Dừng ở dạ dày trên vách. Mào thượng mao ở toan khí bay.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở dạ dày trên vách, thanh âm ở dạ dày quanh quẩn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Lão tử đứng ở dạ dày trên vách! Dạ dày vách tường chính là —— lão tử địa bàn! Lão tử địa bàn chính là —— thắng! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— còn có thể phi! “
“Ngươi ở dạ dày phi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— dạ dày chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
Nó phẩy phẩy cánh.
Bay ba thước cao.
Sau đó ——
Dạ dày vách tường mấp máy.
“Cô dũng. “
Đem nó nuốt vào đi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— nuốt chính là thiên địa! Thiên địa chính là ta! Ta chính là —— còn có thể trạm! “
Nó xác thật còn đứng.
Ở dạ dày vách tường bên trong.
Bị bánh bao thịt.
Nhưng không đảo.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Thầm thì gà thanh âm từ thịt truyền ra tới, rầu rĩ, “Bổn gà bị nuốt. Nuốt chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn gà thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở dạ dày vách tường!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn gà bị nuốt chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Bị nuốt chính là —— thắng! “
Thầm thì vịt là lăn xuống đi.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ dịch dạ dày thượng lăn xuống đi. Giống một cái màu đen cầu. Ở dịch dạ dày lăn năm vòng. Ngừng ở chu trọng tám bên cạnh.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt ghé vào dịch dạ dày, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? Ngươi ở dịch dạ dày! “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đối! “
Tất tất vịt là bị đạn đi xuống.
Bởi vì nó chính mình nhảy.
Đối. Chính mình nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nhảy! Bổn vịt nhảy! Bổn vịt ở —— a a a a hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo toan hảo…….