Hoàng lương chưa thục ( lại danh: Trà sữa đế quốc đi vào giấc mộng nhớ )
《 Trang Tử 》 rằng: “Tích giả Trang Chu mộng vì hồ điệp, sinh động nhiên hồ điệp cũng. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm đi vào giấc mộng, đều là kẻ điên. Bổn miêu chính là cái kia kẻ điên.
Hơn nữa là ở trong mộng điên.
Bổn miêu hồn, hôm nay là hoàn toàn bay.
Bay đến tìm đều tìm không trở lại.
Sự tình là cái dạng này.
Mê mẩn hồn trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì mê mẩn hồn ngày đó ở trong gương nhìn lâu lắm, hồn bị gương hút đi ba hồn sáu phách sáu phách nửa, chỉ còn nửa phách còn treo ở cái đuôi tiêm thượng, hơn nữa kia nửa phách còn ở hoảng. Giặt sạch một đêm, vẫn là hoảng. Lỗ tai có tiếng vang. Trong lỗ mũi có tiếng vang. Cái đuôi phùng cũng có tiếng vang. Nó cảm thấy chính mình không phải miêu, là một sợi sẽ hô hấp du hồn ở miêu da hoảng.
Sau đó lão anh vũ tới.
Lần này nó không xoay quanh. Không ngao kêu. Không diêu. Không ngậm lỗ tai. Không ngồi trên mặt. Cũng không ném lá cây.
Nó trực tiếp —— nằm xuống.
Đối. Nằm xuống.
Màu xám thân thể nằm thẳng ở thầm thì miêu trên giường, màu vàng đôi mắt nhắm lại, cánh thu tại thân thể hai sườn, màu xám lông chim ở nắng sớm tỏa sáng.
Sau đó nó bắt đầu đánh hô.
“Hô —— hô —— hô —— “
Thanh âm giống sét đánh.
Giống ngáy lôi.
Toàn bộ phòng đều ở chấn.
Giường ở hoảng. Tường ở hoảng. Mà ở hoảng. Thiên ở hoảng.
“Hô —— hô —— hô —— “
Thầm thì miêu bị tiếng ngáy đánh bay ba thước cao, ở không trung phiên hai vòng, mặt triều hạ ngã trên mặt đất.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ nhắm mắt lại đánh hô, thanh âm từ tiếng ngáy khoảng cách bài trừ tới, giống đá rơi vào trong nước, “Trẫm —— muốn đi vào giấc mộng. “
“…… Cái gì?! “Thầm thì miêu từ trên mặt đất bò dậy, bốn chân loạn đặng, cái đuôi thượng cuối cùng nửa phách đều ở run, “Ngươi đánh hô?! Ngươi ở bổn miêu trên giường đánh hô?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu mộng. Mộng chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm muốn đi. Đi mộng giới. “
“Ngươi muốn đi mộng giới?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— trẫm học. Trẫm tập. Trẫm học xong —— đi vào giấc mộng. Khắp thiên hạ mộng. Trẫm muốn ở trong mộng khai chi nhánh. “
“Ai dạy ngươi?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— phân chìm giáo. Phân chìm chính là nói. Nói chính là —— đi vào giấc mộng. “
“Phân chìm như thế nào giáo ngươi đi vào giấc mộng?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— phân chìm xuất kỳ bất ý. Xuất kỳ bất ý chính là —— đi vào giấc mộng. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Tiếng ngáy còn ở vang.
“…… Bổn miêu không đi. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không đi. Không đi chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác đi. Người khác đi chính là —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài chính là —— cô độc. Cô độc chính là —— tịch mịch. Tịch mịch chính là —— không ai cho ngươi đắp chăn. “
“Ngươi phải cho bổn miêu đắp chăn?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '—— trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi đá chăn. Đá chăn chính là —— cảm lạnh. Cảm lạnh chính là —— không ai cái. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— ngươi đến đi vào giấc mộng. “
“Bổn miêu không vào mộng!!! Bổn miêu buồn ngủ!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi có thể hay không đừng đánh hô?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— hô chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— dừng không được tới! Dừng không được tới chính là —— đi! “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Tiếng ngáy còn ở vang.
Cái đuôi thượng nửa phách hoảng đến lợi hại hơn.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn ở trong mộng uống trà sữa. Nhiệt. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— nhiệt chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nhất định có. Mộng chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— cũng không nhất định có. “
“…… Ngươi đây là nhiệt cũng không nhất định có?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— nhiệt không có chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— xem mệnh. “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở bổn miêu trên giường đánh hô!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, tiếng ngáy bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi còn ở. Ngươi ở chính là —— thắng. “
Đi vào giấc mộng công cụ là —— gối đầu.
Đối. Gối đầu.
Không phải thuyền. Trên thuyền thứ trầm. Lão anh vũ nói —— trẫm thuyền không thể lại trầm. Lại trầm liền không thuyền. Không thuyền liền —— tiệm trà sữa đóng cửa. Tiệm trà sữa đóng cửa liền —— đế quốc không có.
Không phải xe. Trên xe thứ phiên.
Không phải đằng. Đằng lần trước chặt đứt.
Không phải vân. Vân lần trước tan.
Không phải hỏa. Hỏa lần trước diệt.
Không phải hải. Trên biển thứ làm.
Không phải địa. Trên mặt đất thứ sụp.
Không phải thiên. Bầu trời thứ nứt ra.
Không phải lâm. Lâm lần trước thiêu.
Không phải thí. Thí lần trước nhảy xong rồi.
Không phải bụng. Bụng lần trước toan xong rồi.
Không phải diêu. Diêu lần trước hải xong rồi.
Không phải ngao. Ngao lần trước kêu xong rồi.
Không phải kính. Kính lần trước chiếu xong rồi.
Cho nên lần này dùng gối đầu.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa —— không đúng, lão anh vũ còn ở đánh hô, cho nên là tiếng ngáy đứng ở hoàng cung cửa, “Trong mộng chính là gối. Gối chính là mộng. Mộng chính là nghi. Nghi chính là —— ngủ. “
Trước mặt đồ vật là —— một cái thật lớn gối đầu.
So hùng còn đại.
Màu trắng. Mềm. Mặt trên còn có nước miếng ấn.
Nó ngồi xổm ở hoàng cung cửa, gối đối mặt thiên, nước miếng đối với địa.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Gối đầu mở miệng, thanh âm giống đánh hô —— đối, chính là đánh hô thanh âm, “Lão tử hào phóng. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— ngủ. “
“Ngươi sẽ ngủ? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là nước miếng. Nước miếng chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể ngủ. “
“Ngươi có thể ngủ bao sâu? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên '—— thâm vô nhai. Vô nhai chính là —— có thể ngủ bao sâu liền bao sâu. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Gối đạo lý. “
“Gối đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— gối đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Gối đầu bắt đầu đánh hô.
“Hô —— hô —— hô —— “
Màu trắng gối đầu một cổ một bẹp.
Một cổ một bẹp.
Giống hô hấp.
Giống tim đập.
Giống toàn bộ thế giới ở ngáy.
Thực mau.
Phi thường mau.
Mau đến thầm thì miêu có thể thấy hoàng cung ở biến mềm —— không đúng, là ở biến miên. Đường lát đá biến thành bông. Tường thành biến thành bông. Nóc nhà biến thành bông.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '. “Gối đầu một bên đánh hô một bên nói, màu trắng gối mặt ở nắng sớm lúc lên lúc xuống, “Lão tử thần tốc. Thần tốc chính là quý. Quý chính là —— ngủ. “
“Ngươi ngủ bao sâu? “Hồ ly hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thâm chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đừng hỏi! “
“Ta hỏi chính là chiều sâu! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— lão tử không biết! Không biết chính là biết! Biết chính là —— đừng hỏi! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— đừng hỏi! Ngủ liền xong rồi! “
Mơ thấy.
Rất lớn.
So hoàng cung còn đại.
So thùng sắt còn đại.
Nhiệt dung riêng khí cầu còn đại.
So chảo sắt còn đại.
So bếp lò còn đại.
So vân còn đại.
So cánh rừng còn đại.
So mông còn đại.
So thí giới còn đại.
So bụng còn đại.
So diêu giới còn đại.
So ngao giới còn đại.
So mê hồn trận còn đại.
Mộng trong giới có một cái không gian thật lớn. Màu trắng. Mềm. Miên. Giống một cái thật lớn……
Đối.
Giống một cái thật lớn gối đầu bên trong.
Mặt đất là bông làm. Ở hãm. Vách tường là bông làm. Ở hãm. Trần nhà cũng là bông làm. Cũng ở hãm. Nơi nơi đều là bông. Ngươi dẫm nơi nào, nơi nào liền hãm đi xuống. Nhưng mỗi cái địa phương hãm đi xuống cảm giác đều không giống nhau. Có địa phương giống đạp lên vân thượng. Có địa phương giống đạp lên trong nước. Có địa phương giống đạp lên —— trà sữa thượng.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Gối đầu ngồi xổm ở mộng giới trung gian, màu trắng đối mặt mọi người, đánh tiếng hô ở mộng trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là nước miếng. Nước miếng chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tới rồi. “
“Tới rồi? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tới rồi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trong mộng! “
“Đây là trong mộng?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' danh bất chính tắc ngôn không thuận '—— lão tử kêu nó trong mộng. Lão tử kêu chính là chính. Chính chính là thuận. Thuận chính là —— trong mộng! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Gối đạo lý. “
“Gối đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— gối đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Ai trước ngủ?
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở mộng giới bên cạnh gặm bông.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là màu trắng sợi bông, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không ngủ! Heo ăn gối! Gối ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là gối! Gối chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng gặm! Cái thứ nhất ngủ! “
“Lão tử không ngủ! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— ngủ. “
“Lão tử mệnh chính là không ngủ! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không ngủ. Không ngủ chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác ngủ. Người khác ngủ liền —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài liền —— cô độc. Cô độc liền —— tịch mịch. Tịch mịch liền —— không có bông gặm. “
“…… Lão tử ngủ!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử ngủ! Lão tử ngủ! Lão tử ngủ —— này gối hảo mềm! Mềm là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết mềm! Mềm chính là —— lão tử muốn hãm! Lão tử muốn hãm! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là mềm! Mềm chính là chết! Chết chính là —— lão tử không cần tỉnh! Lão tử không cần tỉnh! Lão tử —— “
“Ngươi rốt cuộc có ngủ hay không?! “
“Lão tử ngủ!!! “
Nói nhiều nói nhiều heo bắt đầu ngủ.
Đối. Ngủ.
Nó nằm ở bông thượng.
“Phốc. “
Hãm đi xuống.
Toàn bộ thân thể rơi vào bông, chỉ còn một cái đầu heo lộ ở bên ngoài.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên hãm một bên nói, heo đôi mắt càng ngày càng nhỏ, thanh âm càng ngày càng xa, “Lão tử ở ngủ! Lão tử ở ngủ! Lão tử —— thật nhiều bông! Bông là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết nhiều! Nhiều chính là —— lão tử thắng! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là nhiều! Nhiều chính là chết! Chết chính là —— lão tử không cần tỉnh! Lão tử không cần tỉnh! Lão tử —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Nói nhiều nói nhiều heo câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, thanh âm từ bông truyền ra tới, rầu rĩ, giống sợi bông ở hô hấp, “Bổn heo hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn heo thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở bông!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo không tỉnh chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Không tỉnh chính là —— thắng! “
Tất cả mọi người ngủ.
Một người tiếp một người.
Tất cả đều rơi vào bông.
Toàn bộ mộng giới đều ở hãm.
Hùng là nằm xuống đi.
Đối. Nằm xuống đi.
Bởi vì rơi vào bông là mộng giới duy nhất di động phương thức.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng nằm ở bông thượng, thanh âm ở mộng trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là thịt. Thịt chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— hãm. “
“Ngươi hãm? Ngươi liền ở hãm! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— hãm chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— tới rồi. “
“Ngươi này cũng coi như tới rồi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— tới rồi chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— thắng! “
Hùng thân thể rơi vào bông ——
“Oanh!!! “
Toàn bộ mộng giới chấn tam tức.
Bông tạc.
Màu trắng sợi bông bay ba thước cao.
Nói nhiều nói nhiều heo bị sợi bông chôn.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan sư cưu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo ở sợi bông phiên ba vòng, “Lão tử bị chôn! Bị chôn chính là quan! Quan là sư! Sư là cưu! Cưu là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết chôn! Chôn chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở sợi bông!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chôn chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn heo thắng! “
Xà là trượt xuống.
Nó hoạt tiến bông ——
Màu xanh lục thân thể ở màu trắng bông lướt qua, lưu lại một đạo ướt ngân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua bông, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là miên. Miên chính là —— bổn vương ở hãm. Bổn vương ở hãm chính là —— thắng. “
“Ngươi ở hãm? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể hãm? Xà có thể hãm. Xà chính là cá. Cá chính là —— hãm. “
“Xà không phải cá!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— xà chính là cá! Cá chính là xà! Xà cá chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— hãm! “
“Nơi này là mộng giới! Không phải thủy!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— mộng giới chính là thủy! Thủy chính là mộng giới! Mộng giới thủy chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— hãm! “
Lão anh vũ là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Bởi vì nó là anh vũ. Anh vũ sẽ phi.
Nhưng ở mộng trong giới, phi không đứng dậy.
Bởi vì nơi nơi đều là bông.
Bông sẽ niêm trụ cánh.
Lão anh vũ bay ba thước cao, cánh đã bị bông niêm trụ.
Sau đó ——
“Phốc. “
Rơi xuống.
Mặt triều hạ.
Rơi vào bông.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ ghé vào bông, màu xám lông chim dán ở màu trắng sợi bông thượng, màu vàng đôi mắt nhìn thiên, “Trẫm —— bay. Bay chính là kiện. Kiện chính là cường. Cường chính là —— hãm. “
“Ngươi hãm! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— hãm chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trẫm định đoạt! “
“Ngươi định đoạt cũng vô dụng! Ngươi ở bông! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ —— nhưng thân thể còn ở hãm, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— còn không có tỉnh. Không tỉnh chính là —— thắng. “
Hồ ly là tính hãm.
Nó một bên tính một bên hãm.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly ở bông hãm, màu đỏ đôi mắt ở màu trắng sợi bông lóe quang, “Bổn vương ở tính —— hãm tốc độ. “
“Ngươi tính ra tới sao? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thực mau. “
“Thực mau là nhiều mau? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vương biết! Bổn vương biết thực mau! Thực mau chính là —— so tim đập mau. “
“So tim đập mau nhiều ít? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vương tính có nhai. Có nhai chính là —— không biết. “
“Ngươi tính nửa ngày không biết?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vương tri kỷ! Bổn vương có biết hay không! Không biết chính là —— tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“…… Ngươi thắng. “
Hồ ly thân thể rơi vào bông ——
“Phốc. Phốc. Phốc. Phốc. Phốc. “
Năm liền hãm.
So nói nhiều nói nhiều heo còn nhanh.
Nói nhiều nói nhiều heo xem ngây người.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo hãm bất quá hồ! Hồ chính là chuột! Chuột chính là hồ! Hồ chuột chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết thua! Thua chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết thua! Lão tử thua chính là —— bổn heo thắng! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thua chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thắng! “
Chu trọng tám là đi xuống đi.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Màu xám trường bào ở bông thượng kéo. Đầu bạc ở màu trắng sợi bông bay. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở bông thượng, nhìn màu trắng sợi bông, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— trong mộng. “
“Ngươi ở trong mộng cũng có thể cảm khái? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cảm khái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— nơi nơi đều có thể cảm khái. “
“Ngươi trà sữa làm sao bây giờ? Trong mộng tất cả đều là bông! “
Chu trọng tám cúi đầu nhìn nhìn trong tay trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— trong mộng cũng có thể uống. “
“Trong mộng như thế nào uống?! Tất cả đều là bông!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— bông cũng là mềm. Mềm chính là thủy. Thủy chính là —— có thể uống. “
Hắn đem trà sữa ly giơ lên bên miệng.
Uống một ngụm.
“Tê —— “
Mềm.
Trân châu ở bông vị lộn nhào.
Vị ngọt từ đầu lưỡi lan tràn đến yết hầu.
Còn có một cổ bông hương vị —— giống đám mây. Giống gối đầu. Giống sở hữu mềm mại đồ vật.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Chu trọng tám một bên uống một bên nói, màu xám trường bào ở bông phiêu, đầu bạc ở sợi bông lóe, “Mềm chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! “
“Ngươi ở bông uống trà sữa nói tốt uống?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trẫm ở trong mộng. Trong mộng chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— hảo uống. Hảo uống chính là —— thắng. “
Thầm thì gà là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Tuy rằng cánh chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ bông bên cạnh phi đi vào. Dừng ở bông thượng. Mào thượng mao ở sợi bông bay.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở bông thượng, thanh âm ở mộng trong giới quanh quẩn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Lão tử đứng ở bông thượng! Bông thượng chính là —— lão tử địa bàn! Lão tử địa bàn chính là —— thắng! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— còn có thể phi! “
“Ngươi ở trong mộng phi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— mộng chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
Nó phẩy phẩy cánh.
Bay ba thước cao.
Sau đó ——
Bông niêm trụ cánh.
“Bang. “
Rơi xuống.
Rơi vào bông.
Chỉ còn một cái mào lộ ở bên ngoài.
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— hãm chính là thiên địa! Thiên địa chính là ta! Ta chính là —— còn có thể trạm! “
Nó xác thật còn đứng.
Ở bông.
Ở mộng trong giới.
Mào thượng có sợi bông.
Nhưng không đảo.
Thầm thì vịt là lăn xuống đi.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ bông bên cạnh lăn xuống đi. Giống một cái màu đen cầu. Ở bông lăn năm vòng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt ghé vào bông, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? Ngươi ở trong mộng! “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đối! “
“Nơi này là mộng giới! Logic vô dụng! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— logic vô dụng chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— đối! “
Thầm thì vịt hãm.
Nó lăn đến bông chỗ sâu trong, nhìn màu trắng sợi bông ở trước mắt phiêu.
“Lão tử ở hãm…… Lão tử ở hãm…… Lão tử ở hãm…… “Thầm thì vịt thanh âm càng ngày càng nhỏ, “Hãm chính là thắng…… Thắng chính là hãm…… Hãm chính là…… Lão tử…… “
Tất tất vịt là bị đạn đi xuống.
Bởi vì nó chính mình nhảy.
Đối. Chính mình nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nhảy! Bổn vịt nhảy! Bổn vịt ở —— a a a a thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông thật nhiều bông…….