Thí chấn càn khôn ( lại danh: Trà sữa đế quốc nhảy nhảy bắn nhớ )
《 tôn tử 》 rằng: “Phàm chiến giả, lấy chính hợp, lấy kỳ thắng. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm nhảy giả, lấy mông hợp, lấy điên khùng thắng.
Bổn miêu mông trứng, hôm nay là hoàn toàn nhảy.
Hơn nữa là từ trong ra ngoài nhảy.
Nhảy đến linh hồn xuất khiếu. Nhảy đến lục thân không nhận. Nhảy đến lão tử thôn trang tôn tử toàn bộ nhận không ra bổn miêu.
Sự tình là cái dạng này.
Nhập lâm trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì nhập lâm ngày đó ở dây đằng thượng đãi lâu lắm, toàn thân mao đều là lục. Trong rừng diệp lục tố thấm vào mỗi một cây lông tóc, giặt sạch một đêm, vẫn là lục. Lỗ tai có lá cây vị. Trong lỗ mũi có lá cây vị. Cái đuôi phùng cũng có lá cây vị. Nó cảm thấy chính mình không phải miêu, là một cây sẽ hô hấp thụ.
Sau đó lão anh vũ tới.
Lần này nó không bát thủy. Không ngậm lỗ tai. Không ngồi trên mặt. Cũng không ném lá cây.
Nó trực tiếp —— thả một cái thí.
Đối. Thả một cái thí.
Ở thầm thì miêu trên mặt.
“Phốc —— “
Một tiếng vang lớn.
Giống sét đánh.
Giống nã pháo.
Giống ông trời đánh cái hắt xì.
Toàn bộ phòng đều chấn.
Giường sụp.
Tường nứt ra.
Cửa sổ nát.
Thầm thì miêu bị đánh bay ba thước cao, ở không trung phiên hai vòng, mặt triều hạ ngã trên mặt đất.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ đứng ở toái cửa sổ bên cạnh, màu xám lông chim bị khí lãng thổi đến lung tung rối loạn, màu vàng đôi mắt nhìn thầm thì miêu, thanh âm giống một viên đá tạp vào trong nước, “Trẫm —— muốn nhập thí. “
“…… Cái gì?! “Thầm thì miêu từ trên mặt đất bò dậy, bốn chân loạn đặng, cái đuôi vặn thành một cái dấu chấm hỏi —— vẫn là lục, trên mặt tất cả đều là thí hương vị, “Ngươi đánh rắm?! Ngươi ở bổn miêu trên mặt đánh rắm?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu thí. Thí chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm muốn đi. “
“Ngươi muốn đi đâu?! “
“Nhập thí. Thí giới. Trẫm muốn ở thí khai chi nhánh. “
Thầm thì miêu nhìn lão anh vũ.
Nhìn năm tức.
“Ngươi không phải anh vũ sao? “
“Trẫm là anh vũ. “
“Anh vũ không phải ở trên trời sao? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— trẫm học. Trẫm tập. Trẫm học xong —— nhập thí. “
“Ai dạy ngươi? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— phân chìm giáo. Phân chìm chính là nói. Nói chính là —— nhập thí. “
“Phân chìm như thế nào giáo ngươi nhập thí?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— phân chìm xuất kỳ bất ý. Xuất kỳ bất ý chính là —— nhập thí. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Trên mặt còn có rắm hương vị.
“…… Bổn miêu không đi. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không đi. Không đi chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác đi. Người khác đi chính là —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài chính là —— cô độc. Cô độc chính là —— tịch mịch. Tịch mịch chính là —— trẫm mục đích. “
“Mục đích của ngươi là làm bổn miêu cô độc?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '—— trẫm ưu. Ưu chính là —— mục đích. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— ngươi đến đi. “
“Bổn miêu không đi!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi có thể hay không không bỏ thí?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thí chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đánh thức ngươi! Đánh thức ngươi chính là —— đi! “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Trên mặt thí vị còn không có tán.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn tồn tại trở về. Hơn nữa mặt không thể lại bị thí huân. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tồn tại chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nhất định. Mặt chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— cũng không nhất định. “
“…… Ngươi đây là hai cái không nhất định?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hai cái không nhất định chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— xem mệnh. “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở bổn miêu trên mặt đánh rắm!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi còn sống. Tồn tại chính là —— thắng. “
Nhập thí công cụ là —— mông.
Đối. Mông.
Không phải thuyền. Trên thuyền thứ trầm. Lão anh vũ nói —— trẫm thuyền không thể lại trầm. Lại trầm liền không thuyền. Không thuyền liền —— tiệm trà sữa đóng cửa. Tiệm trà sữa đóng cửa liền —— đế quốc không có.
Không phải xe. Trên xe thứ phiên.
Không phải đằng. Đằng lần trước chặt đứt.
Không phải vân. Vân lần trước tan.
Không phải hỏa. Hỏa lần trước diệt.
Không phải hải. Trên biển thứ làm.
Không phải địa. Trên mặt đất thứ sụp.
Không phải thiên. Bầu trời thứ nứt ra.
Không phải lâm. Lâm lần trước thiêu.
Cho nên lần này dùng mông.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa, màu vàng đôi mắt nhìn trước mặt đồ vật, “Thí chính là cổ. Cổ chính là thí. Thí chính là nghi. Nghi chính là —— nhảy. “
Trước mặt đồ vật là —— một cái thật lớn mông.
Đối. Một cái thật lớn mông.
So hùng còn đại.
Hồng nhạt. Viên. Mềm.
Nó ngồi xổm ở hoàng cung cửa, hai cánh thịt trên mặt đất áp ra hai cái hố.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Mông mở miệng, thanh âm giống đánh rắm —— đối, chính là đánh rắm thanh âm, “Lão tử hào phóng. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— nhảy. “
“Ngươi sẽ nhảy? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là thịt. Thịt chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể nhảy. “
“Ngươi có thể nhảy cao bao nhiêu? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên '—— cao vô nhai. Vô nhai chính là —— có thể nhảy rất cao liền rất cao. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Cổ đạo lý. “
“Cổ đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— cổ đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Mông bắt đầu nhảy.
Nó dùng hai cánh thịt chụp mặt đất ——
“Bang. Bang. Bang. “
Động đất.
Hố khai.
Thực mau.
Phi thường mau.
Mau đến thầm thì miêu có thể thấy mặt đất ở nhảy —— không đúng, là ở chấn. Hoàng cung ở chấn. Hoàng thành ở chấn. Sơn ở chấn. Hà ở chấn.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '. “Mông một bên nhảy một bên nói, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử thần tốc. Thần tốc chính là quý. Quý chính là —— nhảy. “
“Ngươi nhảy rất cao? “Hồ ly hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thăng chức là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đừng hỏi! “
“Ta hỏi chính là độ cao! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— lão tử không biết! Không biết chính là biết! Biết chính là —— đừng hỏi! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— đừng hỏi! “
Thí giới tới rồi.
Rất lớn.
So hoàng cung còn đại.
So thùng sắt còn đại.
Nhiệt dung riêng khí cầu còn đại.
So chảo sắt còn đại.
So bếp lò còn đại.
So vân còn đại.
So cánh rừng còn đại.
So mông còn đại.
Thí trong giới có một cái không gian thật lớn. Hồng nhạt. Mềm. Đạn. Giống một cái thật lớn……
Đối.
Giống một cái thật lớn mông bên trong.
Vách tường là thịt làm. Mặt đất là thịt làm. Trần nhà cũng là thịt làm. Nhưng mặt đất phô một tầng tơ vàng bố —— hoàng cung bức màn hủy đi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Mông ngồi xổm ở thí giới trung gian, hai cánh thịt đè ở tơ vàng bố thượng, thanh âm ở thí trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là cổ. Cổ chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tới rồi. “
“Tới rồi? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tới rồi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thí! “
“Đây là thí?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' danh bất chính tắc ngôn không thuận '—— lão tử kêu nó thí. Lão tử kêu chính là chính. Chính chính là thuận. Thuận chính là —— thí! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Cổ đạo lý. “
Ai trước nhảy?
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở thí giới bên cạnh gặm vách tường.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là hồng nhạt thịt, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không nhảy! Heo ăn cổ! Cổ ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là cổ! Cổ chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng gặm! Cái thứ nhất nhảy! “
“Lão tử không nhảy! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— nhảy. “
“Lão tử mệnh chính là không nhảy! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không nhảy. Không nhảy chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác nhảy. Người khác nhảy liền —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài liền —— cô độc. Cô độc liền —— tịch mịch. Tịch mịch liền —— không ai cùng ngươi đoạt cổ. “
“…… Lão tử nhảy!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử nhảy! Lão tử nhảy! Lão tử nhảy —— này cổ hảo đạn! Đạn là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết đạn! Đạn chính là —— lão tử sợ! Lão tử sợ sẽ là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết sợ! Lão tử sợ chính là —— nhảy! “
“Ngươi rốt cuộc nhảy không nhảy? “
“Lão tử nhảy!!! “
Nói nhiều nói nhiều heo bắt đầu nhảy.
Đối. Nhảy.
Mông trứng nhảy nhảy bắn.
“Bang! Bang! Bang! “
Nói nhiều nói nhiều heo mông trứng chụp ở hồng nhạt trên mặt đất, bắn lên tới ba thước cao, rơi xuống đi hai thước thâm, lại bắn lên tới ba thước cao, lại rơi xuống đi hai thước thâm.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên nhảy một bên kêu, lỗ tai heo ở trong gió phiêu, heo cái đuôi ở không trung ném, “Lão tử ở nhảy! Lão tử ở nhảy! Lão tử —— hảo đạn! Đạn là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết đạn! Đạn chính là —— lão tử muốn bay! Lão tử muốn bay! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là đạn! Đạn chính là chết! Chết chính là —— lão tử không cần chết! Lão tử không cần chết! Lão tử —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Nói nhiều nói nhiều heo câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, thanh âm ở thí trong giới quanh quẩn, giống thịt ở chấn, “Bổn heo hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn heo thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở nhảy!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo không chết chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Không chết chính là —— thắng! “
Tất cả mọi người nhảy.
Một người tiếp một người.
Mông trứng nhảy nhảy bắn.
Toàn bộ thí giới đều ở chấn.
Hùng là nhảy đi xuống.
Đối. Nhảy đi xuống.
Bởi vì mông trứng nhảy nhảy bắn là thí giới duy nhất di động phương thức.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở thí trong giới, thanh âm ở thí trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là cổ. Cổ chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— nhảy. “
“Ngươi nhảy? Ngươi liền ở nhảy! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— nhảy chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— tới rồi. “
“Ngươi này cũng coi như tới rồi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— tới rồi chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— thắng! “
Hùng mông trứng chụp trên mặt đất ——
“Oanh!!! “
Toàn bộ thí giới chấn tam tức.
Vách tường nứt ra.
Trần nhà rớt một miếng thịt.
Nói nhiều nói nhiều heo bị đánh bay.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan sư cưu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo ở không trung phiên ba vòng, “Lão tử bị đánh bay! Bị đánh bay chính là quan! Quan là sư! Sư là cưu! Cưu là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết phi! Phi chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở không trung!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— phi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn heo thắng! “
Xà là đạn đi xuống.
Nó dùng thân thể đạn ——
“Bang! Bang! Bang! “
Màu xanh lục thân thể ở hồng nhạt trên mặt đất đạn tới đạn đi, lưu lại một đạo ướt ngân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là cổ. Cổ chính là —— bổn vương ở đạn. Bổn vương ở đạn chính là —— thắng. “
“Ngươi ở đạn? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể đạn? Xà có thể đạn. Xà chính là cá. Cá chính là —— đạn. “
“Xà không phải cá!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— xà chính là cá! Cá chính là xà! Xà cá chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— đạn! “
Lão anh vũ là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Bởi vì nó là anh vũ. Anh vũ sẽ phi.
Nhưng ở thí trong giới, phi không đứng dậy.
Bởi vì thí trong giới tất cả đều là khí.
Khí thể quá nồng.
Lão anh vũ bay ba thước cao, đã bị khí nâng.
Sau đó ——
“Bang. “
Rơi xuống.
Mông triều hạ.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ quỳ rạp trên mặt đất, màu xám lông chim dán ở hồng nhạt thịt thượng, màu vàng đôi mắt nhìn thiên, “Trẫm —— bay. Bay chính là kiện. Kiện chính là cường. Cường chính là —— quăng ngã. “
“Ngươi quăng ngã! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— quăng ngã chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trẫm định đoạt! “
“Ngươi định đoạt cũng vô dụng! Ngươi mặt chấm đất! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— mặt còn ở. Mặt ở chính là —— thắng. “
Hồ ly là tính nhảy.
Nó một bên tính một bên nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly ở thí trong giới nhảy, màu đỏ đôi mắt ở hồng nhạt quang lóe quang, “Bổn vương ở tính —— nhảy tần suất. “
“Ngươi tính ra tới sao? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thực mau. “
“Thực mau là nhiều mau? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vương biết! Bổn vương biết thực mau! Thực mau chính là —— so con thỏ mau. “
“So con thỏ mau nhiều ít? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vương tính có nhai. Có nhai chính là —— không biết. “
“Ngươi tính nửa ngày không biết?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vương tri kỷ! Bổn vương có biết hay không! Không biết chính là —— tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“…… Ngươi thắng. “
Hồ ly mông trứng chụp trên mặt đất ——
“Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! “
Năm liền nhảy.
So nói nhiều nói nhiều heo còn nhanh.
Nói nhiều nói nhiều heo xem ngây người.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo nhảy bất quá hồ! Hồ chính là chuột! Chuột chính là hồ! Hồ chuột chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết thua! Thua chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết thua! Lão tử thua chính là —— bổn heo thắng! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thua chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thắng! “
Chu trọng tám là đi xuống đi.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Màu xám trường bào ở thí trong giới kéo. Đầu bạc ở hồng nhạt quang bay. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở thí trong giới, nhìn hồng nhạt vách tường, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— thí. “
“Ngươi ở thí cũng có thể cảm khái? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cảm khái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— nơi nơi đều có thể cảm khái. “
“Ngươi trà sữa làm sao bây giờ? Thí không nước trôi. “
Chu trọng tám cúi đầu nhìn nhìn trong tay trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— thí cũng có thể uống. “
“Thí như thế nào uống?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— thí có khí. Khí chính là thủy. Thủy chính là —— có thể uống. “
Hắn đem trà sữa ly giơ lên bên miệng.
Uống một ngụm.
“Phốc —— “
Trà sữa từ trong lỗ mũi phun ra tới.
Bởi vì thí khí quá nồng.
Trà sữa bị khí đỉnh đã trở lại.
Phun chu trọng tám vẻ mặt.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Chu trọng tám xoa xoa mặt, thanh âm thực nhẹ, “Phun chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! “
“Ngươi bị phun vẻ mặt còn nói hảo uống?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trẫm ở thí. Thí chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— hảo uống. Hảo uống chính là —— thắng. “
Thầm thì gà là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Tuy rằng cánh chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ thí giới bên cạnh phi đi vào. Dừng ở hồng nhạt trên mặt đất. Mào thượng mao ở khí bay.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở thí trong giới, thanh âm ở thí trong giới quanh quẩn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Lão tử đứng ở thí! Thí chính là —— lão tử địa bàn! Lão tử địa bàn chính là —— thắng! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— còn có thể phi! “
“Ngươi ở thí phi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— thí chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
Nó phẩy phẩy cánh.
Bay ba thước cao.
Sau đó ——
“Bang. “
Bị khí áp xuống dưới.
Mông triều hạ.
Mặt chấm đất.
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— quăng ngã chính là thiên địa! Thiên địa chính là ta! Ta chính là —— còn có thể trạm! “
Nó xác thật còn đứng.
Ở thí trong giới.
Trên mặt có cái ấn.
Nhưng không đảo.
Thầm thì vịt là lăn xuống đi.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ thí giới bên cạnh lăn xuống đi. Giống một cái màu đen cầu. Ở hồng nhạt trên mặt đất lăn năm vòng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt ghé vào thí trong giới, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? Ngươi ở thí! “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đối! “
Tất tất vịt là bị đạn đi xuống.
Bởi vì nó chính mình nhảy.
Đối. Chính mình nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nhảy! Bổn vịt nhảy! Bổn vịt ở —— a a a a hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo đạn hảo…….