Diêu hồn đãng phách ( lại danh: Trà sữa đế quốc nhảy Disco nhớ )
《 tôn tử 》 rằng: “Kích thủy chi tật, đến nỗi phiêu thạch giả, thế cũng. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— phàm diêu lên, không có một cái có thể nguyên vẹn mà dừng lại.
Bổn miêu hồn, hôm nay là hoàn toàn bay.
Hơn nữa là diêu phi.
Diêu đến lục thân không nhận. Diêu đến thiên địa biến sắc. Diêu đến lão tử thôn trang tôn tử toàn bộ đứng lên nhảy Disco.
Sự tình là cái dạng này.
Nhập bụng trở về ngày thứ ba.
Giờ Mẹo. Ngày mới lượng.
Thầm thì miêu còn đang ngủ.
Nó ngủ thật sự trầm —— bởi vì nhập bụng ngày đó ở dịch dạ dày thượng nhảy lâu lắm, toàn thân mao đều là toan. Vị toan thấm vào mỗi một cây lông tóc, giặt sạch một đêm, vẫn là toan. Lỗ tai có vị chua. Trong lỗ mũi có vị chua. Cái đuôi phùng cũng có vị chua. Nó cảm thấy chính mình không phải miêu, là một cây sẽ hô hấp toan dưa leo.
Sau đó lão anh vũ tới.
Lần này nó không cắm ống hút. Không đánh rắm. Không bát thủy. Không ngậm lỗ tai. Không ngồi trên mặt. Cũng không ném lá cây.
Nó trực tiếp —— mang lên một bộ kính râm.
Đối. Kính râm.
Màu đen. Viên. Đặt tại anh vũ hoàng đôi mắt thượng.
Sau đó nó bắt đầu diêu.
Tả diêu. Hữu diêu. Trước diêu. Sau diêu.
Toàn bộ phòng đều ở chấn.
Giường ở diêu. Tường ở diêu. Mà ở diêu. Thiên ở diêu.
“Cắc tùng cắc tùng. Cắc tùng cắc tùng. Cắc tùng cắc tùng. “
Lão anh vũ một bên diêu một bên kêu, màu xám lông chim ở nắng sớm giống disco cầu giống nhau lóe.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ lắc đầu, kính râm hoạt tới rồi ngoài miệng, màu vàng đôi mắt từ kính râm mặt trên lộ ra tới, nhìn thầm thì miêu, “Trẫm —— muốn nhập diêu. “
“…… Cái gì?! “Thầm thì miêu từ trên giường bắn lên tới —— không phải bị đánh thức, là bị chấn lên, bốn chân ở không trung loạn đặng, cái đuôi vặn thành một cái cuộn sóng tuyến —— vẫn là toan, “Ngươi diêu cái gì?! Ngươi ở diêu cái gì?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— nhưng trẫm cảm thấy, thượng thiện cũng nếu diêu. Diêu chính là thiện. Thiện chính là —— trẫm muốn đi. Đi diêu giới. “
“Ngươi muốn đi diêu giới?! Ai diêu giới?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' học mà khi tập chi '—— trẫm học. Trẫm tập. Trẫm học xong —— nhập diêu. Khắp thiên hạ diêu. Trẫm muốn ở khắp thiên hạ khai chi nhánh. “
“Ai dạy ngươi?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— phân chìm giáo. Phân chìm chính là nói. Nói chính là —— diêu. “
“Phân chìm như thế nào giáo ngươi diêu?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— phân chìm xuất kỳ bất ý. Xuất kỳ bất ý chính là —— diêu. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Phòng còn ở diêu.
“…… Bổn miêu không đi. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không đi. Không đi chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác đi. Người khác đi chính là —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài chính là —— cô độc. Cô độc chính là —— tịch mịch. Tịch mịch chính là —— không có disco. “
“Mục đích của ngươi là làm bổn miêu cô độc?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '—— trẫm ưu. Ưu chính là —— mục đích. “
“…… Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— trẫm đạo lý chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— ngươi đến diêu. “
“Bổn miêu không diêu!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' đem bên ngoài, quân mệnh có điều không chịu '—— nhưng trẫm không phải quân. Trẫm là CEO. CEO mệnh chính là quân mệnh. Quân mệnh có điều không chịu. Không chịu chính là —— ngươi đến chịu. “
“…… Ngươi có thể hay không đừng diêu?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— diêu chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— dừng không được tới! Dừng không được tới chính là —— đi! “
Thầm thì miêu đóng mắt.
Phòng còn ở diêu.
“…… Bổn miêu đi. Nhưng bổn miêu có một điều kiện. “
“Điều kiện gì? “
“Bổn miêu muốn tồn tại trở về. Hơn nữa hồn không thể bay. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tồn tại chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nhất định. Hồn chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đã bay. “
“…… Ngươi đây là hồn đã bay?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hồn bay chính là nói. Nói chính là phân chìm. Phân chìm chính là —— hải lên! “
“Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở nhảy Disco!!! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ —— nhưng thân thể còn ở diêu, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— ngươi còn ở. Ngươi ở chính là —— thắng. “
Nhập diêu công cụ là —— âm hưởng.
Đối. Âm hưởng.
Không phải thuyền. Trên thuyền thứ trầm. Lão anh vũ nói —— trẫm thuyền không thể lại trầm. Lại trầm liền không thuyền. Không thuyền liền —— tiệm trà sữa đóng cửa. Tiệm trà sữa đóng cửa liền —— đế quốc không có.
Không phải xe. Trên xe thứ phiên.
Không phải đằng. Đằng lần trước chặt đứt.
Không phải vân. Vân lần trước tan.
Không phải hỏa. Hỏa lần trước diệt.
Không phải hải. Trên biển thứ làm.
Không phải địa. Trên mặt đất thứ sụp.
Không phải thiên. Bầu trời thứ nứt ra.
Không phải lâm. Lâm lần trước thiêu.
Không phải thí. Thí lần trước nhảy xong rồi.
Không phải bụng. Bụng lần trước toan xong rồi.
Cho nên lần này dùng âm hưởng.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Lão anh vũ đứng ở hoàng cung cửa, màu vàng đôi mắt nhìn trước mặt đồ vật, “Diêu chính là vang. Vang chính là diêu. Diêu chính là nghi. Nghi chính là —— hải. “
Trước mặt đồ vật là —— một cái thật lớn âm hưởng.
So hùng còn đại.
Màu đen. Phương. Mặt trên có hai cái loa.
Nó ngồi xổm ở hoàng cung cửa, loa đối với thiên, giọng thấp pháo đối với địa.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Âm hưởng mở miệng, thanh âm giống giọng thấp pháo —— đối, chính là giọng thấp pháo thanh âm, “Lão tử hào phóng. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hải. “
“Ngươi sẽ hải? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là giọng thấp. Giọng thấp chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể hải. “
“Ngươi có thể hải bao lớn thanh? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' cuộc đời ngắn ngủi bể học vô biên '—— thanh vô nhai. Vô nhai chính là —— có thể hải bao lớn thanh liền bao lớn thanh. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Vang đạo lý. “
“Vang đạo lý không phải đạo lý! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— vang đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Âm hưởng bắt đầu vang lên.
“Cắc tùng cắc tùng. Cắc tùng cắc tùng. Cắc tùng cắc tùng. “
Giọng thấp pháo chấn.
Mặt đất nứt ra.
Không khí nát.
Thực mau.
Phi thường mau.
Mau đến thầm thì miêu có thể thấy hoàng cung ở run —— không đúng, là ở diêu. Hoàng cung ở diêu. Hoàng thành ở diêu. Sơn ở diêu. Hà ở diêu. Thiên ở diêu. Mà ở diêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '. “Âm hưởng một bên vang một bên nói, giọng thấp pháo trên mặt đất chấn ra một cái hố, “Lão tử thần tốc. Thần tốc chính là quý. Quý chính là —— hải. “
“Ngươi hải nhiều vang lên? “Hồ ly hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— vang chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đừng hỏi! “
“Ta hỏi chính là âm lượng! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi, không biết vì không biết '—— lão tử không biết! Không biết chính là biết! Biết chính là —— đừng hỏi! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường! Bình thường chính là không bình thường! Không bình thường chính là —— đừng hỏi! Hải liền xong rồi! “
Diêu giới tới rồi.
Rất lớn.
So hoàng cung còn đại.
So thùng sắt còn đại.
Nhiệt dung riêng khí cầu còn đại.
So chảo sắt còn đại.
So bếp lò còn đại.
So vân còn đại.
So cánh rừng còn đại.
So mông còn đại.
So thí giới còn đại.
So bụng còn đại.
Diêu trong giới có một cái không gian thật lớn. Màu đen. Lóe. Lượng. Giống một cái thật lớn……
Đối.
Giống một cái thật lớn sân nhảy.
Mặt đất là đèn làm. Ở lóe. Vách tường là âm hưởng làm. Ở vang. Trần nhà là disco cầu làm. Ở chuyển. Nhưng mặt đất phô một tầng tơ vàng bố —— hoàng cung bức màn hủy đi.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Âm hưởng ngồi xổm ở sân nhảy trung gian, giọng thấp pháo trên mặt đất chấn, thanh âm ở diêu trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là vang. Vang chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— tới rồi. “
“Tới rồi? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tới rồi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— diêu! “
“Đây là diêu?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' danh bất chính tắc ngôn không thuận '—— lão tử kêu nó diêu. Lão tử kêu chính là chính. Chính chính là thuận. Thuận chính là —— diêu! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Vang đạo lý. “
Ai trước hải?
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở sân nhảy bên cạnh gặm âm hưởng.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là màu đen plastic, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không hải! Heo ăn vang! Vang ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là vang! Vang chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng gặm! Cái thứ nhất hải! “
“Lão tử không hải! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— hải. “
“Lão tử mệnh chính là không hải! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không hải. Không hải chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác hải. Người khác hải liền —— ngươi ở bên ngoài. Ngươi ở bên ngoài liền —— cô độc. Cô độc liền —— tịch mịch. Tịch mịch liền —— không có giọng thấp pháo. “
“…… Lão tử hải!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử hải! Lão tử hải! Lão tử hải —— này vang hảo chấn! Chấn là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết chấn! Chấn chính là —— lão tử muốn bay! Lão tử muốn bay! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là chấn! Chấn chính là chết! Chết chính là —— lão tử đừng có ngừng! Lão tử đừng có ngừng! Lão tử —— “
“Ngươi rốt cuộc hải không hải?! “
“Lão tử hải!!! “
Nói nhiều nói nhiều heo bắt đầu hải.
Đối. Hải.
Mông trứng diêu lên.
“Diêu! Diêu! Diêu! Diêu! “
Nói nhiều nói nhiều heo mông trứng tả hữu lắc lư, trên bụng thịt đi theo run, lỗ tai heo ở trong gió phiêu, heo cái đuôi ở không trung ném thành xoắn ốc.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên diêu một bên kêu, toàn thân thịt đều ở run, “Lão tử ở diêu! Lão tử ở diêu! Lão tử —— hảo hải! Hải là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết hải! Hải chính là —— lão tử muốn bay! Lão tử muốn bay! Lão tử —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— lão tử buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là hải! Hải chính là chết! Chết chính là —— lão tử đừng có ngừng! Lão tử đừng có ngừng! Lão tử —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Nói nhiều nói nhiều heo câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, thanh âm ở giọng thấp pháo quanh quẩn, giống thịt ở chấn, “Bổn heo hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn heo thắng. “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở diêu!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn heo không đình chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Không đình chính là —— thắng! “
Tất cả mọi người hải.
Một người tiếp một người.
Mông trứng diêu lên.
Toàn bộ diêu giới đều ở chấn.
Hùng là diêu hạ đi.
Đối. Diêu hạ đi.
Bởi vì mông trứng diêu lên là diêu giới duy nhất di động phương thức.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng đứng ở sân nhảy, thanh âm ở diêu trong giới quanh quẩn, giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là cổ. Cổ chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— diêu. “
“Ngươi diêu? Ngươi liền ở diêu! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— diêu chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— tới rồi. “
“Ngươi này cũng coi như tới rồi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— tới rồi chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— thắng! “
Hùng mông trứng diêu lên ——
“Oanh!!! “
Toàn bộ diêu giới chấn tam tức.
Mặt đất nứt ra.
Âm hưởng đổ.
Nói nhiều nói nhiều heo bị đánh bay.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan sư cưu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo ở không trung phiên ba vòng, “Lão tử bị đánh bay! Bị đánh bay chính là quan! Quan là sư! Sư là cưu! Cưu là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết phi! Phi chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi ở không trung!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— phi chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn heo thắng! “
Xà là vặn đi xuống.
Nó dùng thân thể vặn ——
“Diêu! Diêu! Diêu! Diêu! “
Màu xanh lục thân thể ở sân nhảy thượng xoắn đến xoắn đi, lưu lại một đạo ướt ngân.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là vang. Vang chính là —— bổn vương ở vặn. Bổn vương ở vặn chính là —— thắng. “
“Ngươi ở vặn? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết xà không thể vặn? Xà có thể vặn. Xà chính là cá. Cá chính là —— vặn. “
“Xà không phải cá!!! “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— xà chính là cá! Cá chính là xà! Xà cá chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— vặn! “
“Nơi này là diêu giới! Không phải thủy!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— diêu giới chính là thủy! Thủy chính là diêu giới! Diêu giới thủy chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là —— vặn! “
Lão anh vũ là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Bởi vì nó là anh vũ. Anh vũ sẽ phi.
Nhưng ở diêu trong giới, phi không đứng dậy.
Bởi vì diêu trong giới tất cả đều là giọng thấp pháo khí lãng.
Lão anh vũ bay ba thước cao, đã bị khí lãng nâng.
Sau đó ——
Nó bắt đầu diêu.
Ở không trung diêu.
Tả diêu. Hữu diêu. Trước diêu. Sau diêu.
Giống một viên disco cầu.
“《 Chu Dịch 》 rằng ' thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên '. “Lão anh vũ ở không trung diêu, màu xám lông chim ở ánh đèn lóe, màu vàng đôi mắt từ kính râm mặt trên lộ ra tới, “Trẫm —— diêu. Diêu chính là kiện. Kiện chính là cường. Cường chính là —— dừng không được tới! “
“Ngươi đình không xuống! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— dừng không được tới chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— trẫm định đoạt! “
“Ngươi định đoạt cũng vô dụng! Ngươi ở không trung diêu! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '. “Lão anh vũ nói, thanh âm bỗng nhiên biến nhẹ —— nhưng thân thể còn ở diêu, “Trẫm ưu. Ưu chính là —— còn không có rơi xuống. Không rơi xuống chính là —— thắng. “
Hồ ly là tính diêu.
Nó một bên tính một bên diêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly ở sân nhảy diêu, màu đỏ đôi mắt ở ánh đèn lóe quang, “Bổn vương ở tính —— diêu tần suất. “
“Ngươi tính ra tới sao? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thực mau. “
“Thực mau là nhiều mau? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— bổn vương biết! Bổn vương biết thực mau! Thực mau chính là —— so tim đập mau. “
“So tim đập mau nhiều ít? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vương tính có nhai. Có nhai chính là —— không biết. “
“Ngươi tính nửa ngày không biết?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vương tri kỷ! Bổn vương có biết hay không! Không biết chính là —— tri kỷ! Tri kỷ chính là —— thắng! “
“…… Ngươi thắng. “
Hồ ly mông trứng diêu lên ——
“Diêu! Diêu! Diêu! Diêu! Diêu! “
Năm liền diêu.
So nói nhiều nói nhiều heo còn nhanh.
Nói nhiều nói nhiều heo xem ngây người.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo diêu bất quá hồ! Hồ chính là chuột! Chuột chính là hồ! Hồ chuột chẳng phân biệt! Chẳng phân biệt chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết thua! Thua chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết chi vì biết chi '—— lão tử biết thua! Lão tử thua chính là —— bổn heo thắng! “
“Ngươi đây là cái gì logic?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— thua chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— thắng! “
Chu trọng tám là đi xuống đi.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Màu xám trường bào ở sân nhảy kéo. Đầu bạc ở ánh đèn bay. Trong tay còn bưng kia ly trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở sân nhảy, nhìn nháy đèn, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— diêu. “
“Ngươi ở diêu cũng có thể cảm khái? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— cảm khái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— nơi nơi đều có thể cảm khái. “
“Ngươi trà sữa làm sao bây giờ? Diêu giới tất cả đều là giọng thấp pháo! “
Chu trọng tám cúi đầu nhìn nhìn trong tay trà sữa.
Trân châu. Thiếu đường.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Chu trọng tám nói, “Trẫm tính. Tính chính là nhiều. Nhiều chính là thắng. Thắng chính là —— diêu cũng có thể uống. “
“Diêu như thế nào uống?! Tất cả đều là giọng thấp pháo!!! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trà sữa '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Trẫm nhớ. Nhớ chính là nhu. Nhu chính là mạt. Mạt chính là —— giọng thấp pháo cũng là vang. Vang chính là thủy. Thủy chính là —— có thể uống. “
Hắn đem trà sữa ly giơ lên bên miệng.
Uống một ngụm.
“Oanh —— “
Trà sữa ở trong miệng tạc.
Bởi vì giọng thấp pháo chấn động truyền tới cái ly.
Trân châu ở trong miệng nhảy lên vũ.
Vị ngọt từ đầu lưỡi lan tràn đến yết hầu.
Sau đó ——
Chu trọng tám cũng bắt đầu diêu.
Không phải hắn tưởng diêu.
Là trà sữa làm hắn diêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '. “Chu trọng tám một bên diêu một bên nói, màu xám trường bào ở ánh đèn phiêu, đầu bạc ở giọng thấp pháo run, “Diêu chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! “
“Ngươi bị trà sữa buộc diêu còn nói hảo uống?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trẫm ở diêu. Diêu chính là phương xa. Phương xa chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— hảo uống. Hảo uống chính là —— thắng. “
Thầm thì gà là phi đi xuống.
Đối. Phi đi xuống.
Tuy rằng cánh chiết một cây. Nhưng còn có một cây.
Nó từ sân nhảy bên cạnh phi đi vào. Dừng ở đèn mặt trên. Mào thượng mao ở ánh đèn bay.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Thầm thì gà đứng ở đèn mặt trên, thanh âm ở diêu trong giới quanh quẩn, “Lão tử bay! Bay chính là bất chiến! Bất chiến chính là khuất người! Khuất người chính là —— thắng! Lão tử đứng ở đèn thượng! Đèn thượng chính là —— lão tử địa bàn! Lão tử địa bàn chính là —— thắng! “
“Ngươi cánh chiết một cây. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chiết chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— còn có thể phi! “
“Ngươi ở diêu giới phi?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— diêu giới chính là khí! Khí chính là sự! Sự chính là —— phi! “
Nó phẩy phẩy cánh.
Bay ba thước cao.
Sau đó ——
Giọng thấp pháo chấn.
“Oanh. “
Đèn nát.
Thầm thì gà rơi xuống.
Nhưng nó không rơi trên mặt đất.
Nó dừng ở nói nhiều nói nhiều heo trên bụng.
“Phanh. “
Bắn tam hạ.
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— rớt chính là thiên địa! Thiên địa chính là ta! Ta chính là —— còn có thể trạm! “
Nó xác thật còn đứng.
Ở nói nhiều nói nhiều heo trên bụng.
Ở diêu trong giới.
Trên đầu có cái bao.
Nhưng không đảo.
Nói nhiều nói nhiều heo bị tạp đến “Ngao “Một tiếng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— “Nói nhiều nói nhiều heo nhỏ giọng nói, “Lão tử bị tạp! Bị tạp chính là thạc! Thạc là chuột! Chuột là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết tạp! Tạp chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! Ngươi bị tạp!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tạp chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn heo thắng! “
Thầm thì vịt là lăn xuống đi.
Bởi vì nó sẽ không phi. Cánh chiết.
Nhưng nó sẽ lăn.
Nó từ sân nhảy bên cạnh lăn xuống đi. Giống một cái màu đen cầu. Ở sân nhảy lăn năm vòng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt ghé vào sân nhảy, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử lăn. Lăn chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? Ngươi ở diêu! “
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— lão tử lăn! Lăn chính là tốc! Tốc chính là quý! Quý chính là —— thắng! “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— logic chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— đối! “
Tất tất vịt là bị đạn đi xuống.
Bởi vì nó chính mình nhảy.
Đối. Chính mình nhảy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nhảy! Bổn vịt nhảy! Bổn vịt ở —— a a a a hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải hảo hải…….