Trà sữa đế quốc trụy thiên nhớ ( lại danh: Tất cả mọi người rơi xuống, bao gồm bổn miêu tôn nghiêm cùng kiểu tóc )
《 tôn tử 》 rằng: “Binh vô thường thế, thủy vô thường hình. “
Thầm thì miêu cảm thấy —— người vô thường trí, miêu vô thường mệnh, nhưng bổn miêu mệnh hôm nay là thật không có.
Hơn nữa là từ bầu trời không.
Liền cái tiếp đón cũng chưa đánh.
Sự tình là cái dạng này.
Nhiệt khí cầu bay nửa canh giờ.
Tất cả mọi người ở trên trời.
Rổ rất lớn. Hùng làm. Dùng trong hoàng cung thô nhất đầu gỗ đua. Nhưng lại đại rổ, trang mười lăm cái —— không đúng, mười sáu cái. Bởi vì chu trọng tám đem kia trương họa cũng mang lên. Họa không chiếm địa phương, nhưng chiếm tâm.
Chu trọng tám đứng ở rổ đằng trước. Màu xám trường bào ở trong gió phiêu. Đầu bạc ở trong gió phiêu. Trong tay bưng một ly trà sữa. Trân châu. Thiếu đường.
Hắn không uống.
Hắn liền như vậy bưng, nhìn phía dưới.
Phía dưới cái gì đều thấy không rõ. Hoàng cung biến thành một cái điểm. Hoàng thành biến thành một cái tuyến. Sơn biến thành một cái bao. Hà biến thành một cây ti. Người —— đã không có.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám nói, thanh âm thực nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là không tha. Không tha chính là —— thiên. “
“Ngươi đang nói cái gì? “Thầm thì miêu ngồi xổm ở rổ góc, trong lòng ngực ôm gương đồng, năm mặt gương ở ngực phát ra ánh sáng nhạt. Màu trắng, màu lam, màu đỏ, màu xanh lục, màu nâu, giống năm cái ngủ rồi hài tử.
“Trẫm đang nói —— thiên hảo cao. “
“…… Vô nghĩa. Bổn miêu cũng biết thiên hảo cao. Bổn miêu hiện tại liền ở trên trời. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— vô nghĩa chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— chân lý. “
“Ngươi chân lý chính là vô nghĩa? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— chân lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là —— vô nghĩa. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
“…… Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Trẫm thắng —— ngươi không nói. Không nói lời nào chính là an tĩnh. An tĩnh chính là —— trẫm định đoạt. “
Trong rổ tình huống là cái dạng này:
Lão anh vũ đứng ở rổ đằng trước. Màu vàng đôi mắt nhìn thiên. Màu xám lông chim ở trong gió phiêu. Nó thật cao hứng. Phi thường cao hứng. Bởi vì nó ở trên trời. Nó là anh vũ. Anh vũ vốn dĩ nên ở trên trời. Tuy rằng nó là một con màu xám anh vũ, nhưng nó cảm thấy chính mình là kim sắc.
Quạ đen đứng ở lão anh vũ bên cạnh. Trong miệng ngậm một trương tờ giấy. Tờ giấy thượng viết: “Phi hành báo cáo: Độ cao —— rất cao. Tốc độ —— thực mau. Tồn tại suất —— không biết. Ghi chú: Không được đình. “
Hồ ly ngồi ở rổ trung gian. Màu đỏ đôi mắt thực nghiêm túc. Cái đuôi cuốn trong người trước. Nó ở tính sổ.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhiều tính thắng, thiếu tính không thắng '. “Hồ ly một bên tính một bên nói, “Bổn vương ở tính —— ngã xuống xác suất. “
“Ngươi tính ra tới sao? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tính chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— 100%. “
“100%?! “
“Đối. 100% sẽ rớt. “
“…… Vậy ngươi còn ngồi ở chỗ này?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết không thể mà vẫn làm '—— bổn vương biết. Biết chính là không thể. Không thể chính là vì này. Vì này chính là —— ngồi. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hồ ly đạo lý. “
Hùng đứng ở rổ mặt sau. Nó quá lớn. Rổ trang không dưới nó bụng. Nó bụng lộ ở bên ngoài. Gió thổi nó bụng mao, giống một mặt màu xám kỳ.
Hùng ở ăn rổ.
Đối. Nó ở ăn rổ.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Hùng một bên gặm một bên nói, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử lương thảo chính là rổ. Rổ chính là lương thảo. Lương thảo chính là —— có thể ăn. “
“Ngươi đừng ăn! Rổ bị ngươi ăn chúng ta liền rớt! “Thầm thì miêu kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '—— lão tử châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là —— từ từ ăn. “
“Ngươi từ từ ăn, rổ liền không có! Rổ không có chúng ta liền —— “
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— rổ không có. Rổ không có chính là thiên địa. Thiên địa chính là ta. Ta chính là —— không xong. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“Hùng đạo lý. “
“Hùng đạo lý không phải đạo lý! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử bất chiến. Lão tử khuất. Khuất chính là —— đạo lý. “
Xà bàn ở rổ bên cạnh. Kim sắc dựng đồng nhìn phía dưới. Màu xanh lục thân thể ở trong gió hoạt, lưu lại một đạo ướt ngân.
Nó không nói chuyện.
Xà rất ít nói chuyện. Nhưng nó ở phun trân châu.
Một viên. Hai viên. Ba viên.
Màu đen. Phương.
Trân châu từ trong rổ ngã xuống.
Rớt thật lâu.
Thật lâu cũng chưa nghe được rơi xuống đất thanh âm.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương trân châu chính là thủy. Thủy chính là thượng thiện. Thượng thiện chính là —— rớt không xong. “
“Ngươi phun ra nhiều ít viên? “Hồ ly hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— bổn vương không biết. Không biết chính là nhiều. Nhiều chính là ích. Ích chính là —— thiện. “
“Ngươi phun ra một rổ. “
“Một rổ chính là thiện. Thiện chính là —— bổn vương thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vương vô mình. Vô mình liền không cần thắng. Không cần thắng chính là —— thắng. “
Nói nhiều nói nhiều heo ở rổ trung gian.
Nó ở ăn cái gì.
Ăn cái gì?
Ăn trong rổ đầu gỗ tiết.
Hùng ăn rổ ăn ra tới đầu gỗ tiết.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột, vô thực ta kê '—— “Nói nhiều nói nhiều heo một bên ăn một bên nói, miệng trương thật sự đại, heo cái mũi hướng lên trời, “Lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo ăn đầu gỗ tiết! Đầu gỗ tiết ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— đầu gỗ tiết chính là xuất kỳ bất ý! Xuất kỳ bất ý chính là —— thắng! “
“Ngươi đừng ăn! “Thầm thì miêu kêu.
“Lão tử không ăn! Lão tử ở nếm! Nếm chính là ăn! Ăn chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— lão tử tinh! Lão tử nếm đầu gỗ tiết! Đầu gỗ tiết tinh! Tinh chính là —— “
“Chính là đừng ăn! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— đầu gỗ tiết cũng là nói! Nói chính là phân chìm! Phân chìm chính là —— có thể ăn! “
“Ngươi ăn nửa cái rổ! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— nửa cái chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— lão tử còn có thể ăn! “
Tất tất vịt ở rổ góc.
Nó không kêu.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến tất cả mọi người đã quên nó ở.
Thẳng đến ——
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “Tất tất vịt bỗng nhiên mở miệng.
Tất cả mọi người hoảng sợ.
“…… Ngươi lại nói chuyện? “Nói nhiều nói nhiều heo hỏi.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' mẫn với sự mà thận với ngôn '. “Tất tất vịt nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vịt thận với ngôn. Nhưng bổn vịt không nói tắc đã, vừa nói chính là ——《 tôn tử 》. “
“Ngươi vẫn luôn ở chỗ này? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn vịt vẫn luôn ở. Ở chính là nơi này. Nơi này chính là bổn vịt. “
“Ngươi vì cái gì không nói lời nào? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn vịt không nói lời nào chính là đại âm. Đại âm chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— các ngươi không nghe thấy. Không nghe thấy chính là bổn vịt nói. “
“Ngươi nói gì đó? “
“Bổn vịt nói ——《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “
“Liền này một câu? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' ngôn nhiều tất thất '—— bổn vịt chỉ nói một câu. Một câu chính là không mất. Không mất chính là —— thắng. “
Thầm thì gà ở ma kiếm.
Nó ngồi ở rổ bên cạnh, bội kiếm hoành trong người trước, mào thượng mao tạc đến giống một đóa cúc hoa. Nó cầm một cục đá, ở trên thân kiếm ma.
“Sát. Sát. Sát. “
Rất có tiết tấu.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '. “Thầm thì gà một bên ma một bên nói, “Lão tử tri kỷ. Lão tử là gà. Gà có mào. Mào chính là biết. Biết chính là ——
“Sát. Sát. Sát. “
“Lão tử biết. Biết chính là ——
“Sát. Sát. Sát. “
“Lão tử không biết. “
“…… Ngươi rốt cuộc có biết hay không? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— biết chính là không biết. Không biết chính là biết. Có biết không chính là —— ma. “
“Ngươi ma kiếm làm gì? Ở trên trời? “
“《 tôn tử 》 rằng ' lo trước khỏi hoạ '—— lão tử ma. Ma chính là có bị. Có bị chính là vô hoạn. Vô hoạn chính là —— ngã xuống cũng không sợ. “
“Ngã xuống ngươi còn ma kiếm?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '—— ngã xuống chính là sự. Sự chính là khí. Khí chính là —— kiếm. “
“Ngươi logic…… “
“《 Trang Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— lão tử logic chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— đúng rồi. “
Thầm thì vịt ở khua môi múa mép.
Nó ngồi ở thầm thì gà bên cạnh, chiết cánh đáp ở trên người, giống một cái màu đen thảm. Nó cầm một cục đá, ở ngoài miệng ma.
“Sát. Sát. Sát. “
Cũng rất có tiết tấu.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '. “Thầm thì vịt một bên ma một bên nói, thanh âm bởi vì miệng ở ma cho nên hàm hàm hồ hồ, “Lão tử khua môi múa mép. Khua môi múa mép chính là minh. Minh chính là hữu thanh. Hữu thanh chính là ——
“Sát. Sát. Sát. “
“Lão tử miệng ma tiêm. Tiêm chính là ——
“Sát. Sát. Sát. “
“Có thể chọc người. “
“…… Ngươi chọc ai? “
“《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— lão tử chọc xuất kỳ bất ý. Xuất kỳ bất ý chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chọc chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— lão tử thắng. “
Bánh bao trương ở ngồi.
Hắn ngồi ở rổ nhất góc, dựa lưng vào rổ biên, trong tay ôm một cái bột mì túi. Bột mì túi đã không bột mì. Nhưng hắn còn ôm.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' vô vi mà trị '. “Bánh bao trương nói, thanh âm thực nhẹ, “Lão tử ngồi. Ngồi chính là vô vi. Vô vi chính là trị. Trị chính là —— thắng. “
“Ngươi lại thắng? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— ngồi chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Lão tử thắng —— không cần làm việc. “
“…… Ngươi này cũng coi như thắng? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử bất chiến. Lão tử khuất. Khuất chính là —— không cần làm việc. Không cần làm việc chính là —— thắng. “
Đồ sứ Lý ở bãi mâm.
Hắn đem mảnh sứ vỡ đua thành mâm từng bước từng bước bãi ở rổ cái đáy. Bày mười lăm cái. Mỗi cái mâm đều ở lậu thủy.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '. “Đồ sứ Lý nhìn lậu thủy mâm, “Lão tử lương thảo chính là mâm. Mâm chính là lương thảo. Lương thảo lậu chính là —— không có. “
“Lậu cũng đừng bày. “Hồ ly nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— lậu chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— không lậu. “
“Ở lậu a. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' Tái ông mất ngựa '—— lậu chính là thất. Mất đi chính là mã. Mã chính là chạy. Chạy chính là —— không cần tẩy. “
“Ngươi logic có thể hay không bình thường một lần? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' quân tử không khí '—— lão tử không phải quân tử. Lão tử là đồ sứ. Đồ sứ không khí. Không khí chính là —— lậu là bình thường. “
Đồ tể vương ở thiết không khí.
Hắn cõng chém thịt đao, đứng ở rổ trung gian, đối với không khí chém.
“Sát. Sát. Sát. “
“《 tôn tử 》 rằng ' có bột mới gột nên hồ '. “Đồ tể vương một bên chém một bên nói, “Lão tử khí chính là đao. Đao lợi, sự liền thiện. Sự thiện liền —— có thịt. “
“Nào có thịt? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— không khí chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— có thịt. “
“Trong không khí không có thịt! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết không khí không vui? Không khí vui vẻ chính là thịt. Thịt chính là —— lão tử chém. “
“Ngươi chém nửa canh giờ. Chém tới cái gì? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— chém chính là tinh. Tinh chính là không nề. Không nề chính là —— tiếp tục chém. “
“Ngươi chém tới phong. “
“Phong chính là thịt! “
“…… Ngươi này cũng coi như thắng? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— lão tử chém. Chém chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— phong là thịt. Phong là thịt chính là —— thắng. “
Tửu lầu Triệu ở đảo.
Hắn ôm vò rượu, dựa vào rổ bên cạnh, đôi mắt nhắm.
Hắn lại say.
Lần trước đoàn kiến thời điểm uống say, lần này lại say.
“《 tôn tử 》 rằng ' dĩ dật đãi lao '. “Tửu lầu Triệu nhắm mắt lại nói, “Lão tử dật. Dật chính là lao. Lao chính là —— say. Say chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— say chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— lão tử không biết. “
“Ngươi không biết còn nói thắng? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— lão tử vô mình. Vô mình liền không biết. Không biết chính là —— thắng. “
Chăn dê lão nhân ở truy vân.
Hắn đứng ở rổ bên cạnh, trong tay cầm gậy gộc, nhìn bên cạnh thổi qua vân.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' ai gọi nhĩ vô dương? 300 duy đàn '. “Chăn dê lão nhân nói, “Lão tử có mười con dê. Mười chỉ chính là 300 một phần ba. Một phần ba chính là —— đủ rồi. “
“Ngươi dương trên mặt đất. “Hồ ly nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' bày mưu lập kế '—— lão tử vận. Vận chính là trù. Trù chính là —— dương ở trên trời. “
“Dương không ở bầu trời. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— dương không ở bầu trời. Không ở chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— dương ở. “
“Ngươi dương thật sự không ở bầu trời. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết dương không ở? Dương không ở chính là nhạc. Nhạc chính là —— thắng. “
Thầm thì thỏ đang xem.
Nó ngồi ở rổ góc, màu trắng mao ở trong gió phiêu, màu đỏ đôi mắt nhìn phía dưới.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến tất cả mọi người đã quên nó ở.
Thẳng đến ——
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “Thầm thì thỏ bỗng nhiên mở miệng.
“…… Ngươi lại tới nữa. “Mọi người cùng nhau nói.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' mẫn với sự mà thận với ngôn '. “Thầm thì thỏ nói, thanh âm thực nhẹ, “Bổn thỏ thận với ngôn. Nhưng bổn thỏ không nói tắc đã, vừa nói chính là ——《 tôn tử 》. “
“Ngươi có thể nói hay không điểm khác? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— khác chính là hi thanh. Hi thanh chính là đại âm. Đại âm chính là ——《 tôn tử 》. “
“…… Ngươi thắng. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn thỏ vô mình. Vô mình liền thắng. Thắng chính là —— bổn thỏ nói. “
Sau đó ——
“Răng rắc. “
Một tiếng thực nhẹ vang.
Giống một cây tuyến chặt đứt.
Tất cả mọi người an tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy tuyến đoạn thanh âm —— “Răng rắc “—— giống một viên đá nện ở trong nước.
“…… Cái gì chặt đứt? “Nói nhiều nói nhiều heo hỏi.
Nó trong miệng còn tắc đầu gỗ tiết.
“Dây thừng. “Hồ ly nói, màu đỏ đôi mắt nhìn đỉnh đầu.
“Nào căn dây thừng? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bắt giặc bắt vua trước '—— không phải. Lần này là —— đứt dây trước đoạn cầu. “
“Có ý tứ gì?! “
“Ý tứ chính là —— “
Hồ ly nói còn chưa dứt lời.
Bởi vì ——
“Oanh!!! “
Nhiệt khí cầu tạc.
Không phải cháy. Là tạc.
Tơ vàng bức màn làm khí cầu —— tạc.
Vải vụn ở trên trời phi, giống một hồi kim sắc tuyết.
Hỏa diệt. Không biết khi nào diệt. Có thể là hùng ăn rổ thời điểm chạm vào diệt. Cũng có thể là xà phun trân châu thời điểm tưới diệt. Cũng có thể là nói nhiều nói nhiều heo ăn đầu gỗ tiết thời điểm —— tính, không có khả năng là nói nhiều nói nhiều heo. Nói nhiều nói nhiều heo sẽ chỉ làm hỏa lớn hơn nữa.
Dù sao hỏa diệt.
Khí cầu không có động lực.
Bắt đầu đi xuống rớt.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— “Nói nhiều nói nhiều heo tiếng kêu từ bầu trời truyền xuống tới, “Lão tử ở rớt! Lão tử ở rớt! Lão tử —— hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao hảo cao