“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— viên cũng là thuyền. Thuyền cũng là thiên địa. Thiên địa chính là viên. Viên chính là —— có thể phù. “
“Viên có thể phù? “
“《 tôn tử 》 rằng ' dĩ dật đãi lao '—— viên dật. Dật chính là lao. Lao chính là —— phù. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“Xà đạo lý. “
“Xà đạo lý không phải đạo lý. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— xà đạo lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— đại âm. Đại âm chính là —— đạo lý. “
Viên thuyền xuống nước.
Tất cả mọi người đứng ở bên bờ nhìn.
Xà bàn ở trên thuyền.
Viên thuyền ở trong nước phiêu.
Phiêu tam tức.
Không trầm.
“《 tôn tử 》 rằng ' kỳ khai đắc thắng '! “Hồ ly kêu, “Không trầm! Không trầm chính là thắng! Thắng chính là —— “
Sau đó viên thuyền phiên.
“Rầm —— “
Xà rớt vào trong biển.
“Cứu —— mệnh —— “Xà thanh âm từ trong biển truyền đến, thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '—— “Xà ở trong biển phun bong bóng, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là thủy. Thủy chính là —— bổn vương ở trong nước. Ở trong nước chính là —— không cần cứu. “
“Ngươi sẽ không bơi lội! “Hồ ly kêu.
“《 Trang Tử 》 rằng ' Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui '—— bổn vương phi cá. Bổn vương không biết cá chi nhạc. Nhưng bổn vương biết —— bổn vương muốn trầm. “
“Thình thịch. “
Xà trầm.
Mặt biển khôi phục bình tĩnh.
Giống cái gì cũng chưa phát sinh quá.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy chính mình tim đập thanh âm —— “Thịch thịch thịch “—— giống một mặt cổ ở gõ.
Sau đó lão anh vũ mở miệng.
“《 Tả Truyện 》 rằng ' đa nạn hưng bang '. “Lão anh vũ đứng ở bên bờ một cục đá thượng, màu vàng đôi mắt nhìn mặt biển, “Trẫm đế quốc —— hưng. “
“Hưng cái gì?! Thuyền trầm! Xà trầm! Đầu gỗ cũng trầm! “Thầm thì miêu kêu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— trầm chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hưng. “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý?! “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người hiểu ta biết ta ưu sầu '—— trẫm đạo lý chính là ưu. Ưu chính là —— hưng. “
“Ngươi ưu cái gì?! “
“Trẫm ưu —— thuyền. “
“Thuyền trầm ngươi còn ưu thuyền?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng quên nhau trong giang hồ '—— thuyền trầm chính là hoạn nạn nâng đỡ. Hoạn nạn nâng đỡ chính là —— đã quên. Đã quên chính là giang hồ. Giang hồ chính là —— tân thuyền. “
“Ngươi còn muốn tạo tân thuyền?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất khuất kiên cường '—— trẫm trăm chiết. Trăm chiết chính là không cào. Không cào chính là —— tạo. “
“Bổn miêu không tạo!!! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không tạo. Không tạo chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác tạo. “
“Ai tạo? “
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở bên bờ ăn hạt cát.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, trong miệng tất cả đều là hạt cát, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không tạo thuyền! Heo ăn hạt cát! Hạt cát ăn ngon! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là hạt cát! Hạt cát chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng ăn! “Thầm thì miêu đá nó một chân.
“Lão tử không ăn! Lão tử ở nếm! Nếm chính là ăn! Ăn chính là —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— lão tử tinh! Lão tử nếm hạt cát! Hạt cát tinh! Tinh chính là —— “
“Chính là đừng ăn! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— hạt cát cũng là nói! Nói chính là phân chìm! Phân chìm chính là —— có thể tạo thuyền! “
“Hạt cát có thể tạo thuyền?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— hạt cát chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— có thể! “
Thầm thì miêu nhìn nói nhiều nói nhiều heo.
Nhìn năm tức.
“…… Ngươi nói giống như có điểm đạo lý. “
“Lão tử nói chính là đạo lý! 《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '—— lão tử minh! Lão tử yêu cầu hữu thanh! Hữu thanh chính là —— bổn miêu tin! Bổn miêu tin chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Lão tử thắng —— không cần tạo thuyền! Không cần tạo thuyền chính là —— dùng ít sức! Dùng ít sức chính là —— thắng! “
Cuối cùng, thuyền là chu trọng tám tạo.
Đối. Chu trọng tám. Cái kia khai quốc hoàng đế. Cái kia đợi mười một năm lão nhân.
Chu trọng tám đứng ở bên bờ, nhìn mặt biển.
Màu xám trường bào ở trong gió phiêu. Đầu bạc ở trong gió phiêu.
Hắn nhìn thật lâu.
Sau đó hắn từ trong lòng ngực móc ra kia trương họa.
Hoàng hậu họa.
Họa thượng nữ nhân đang cười.
Mơ hồ cười.
Nhưng thực ấm.
“Tú anh. “Chu trọng tám nói, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— cho ngươi tạo chiếc thuyền. “
Hắn đem họa đặt ở trên mặt đất.
Sau đó hắn làm một kiện tất cả mọi người không nghĩ tới sự.
Hắn đi vào trong biển.
Một bước.
Hai bước.
Ba bước.
Nước biển không qua hắn chân.
Không qua hắn đầu gối.
Không qua hắn eo.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám nói, thanh âm thực nhẹ, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là —— không tha. Không tha chính là —— tạo. “
Hắn ở trong biển đứng.
Nước biển ở hắn bên người chảy xuôi.
Sau đó hắn mở ra tay.
Màu xám trường bào ở trong nước phiêu khai, giống một mặt cờ xí.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung, có tài nhưng thành đạt muộn, đại âm hi thanh, đại tượng vô hình '. “Chu trọng tám nói, thanh âm bỗng nhiên biến đại, mỗi cái tự đều giống một viên đá, “Trẫm —— phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là châu báu. Châu báu chính là vãn thành. Vãn thành tựu là hi thanh. Hi thanh chính là vô hình. Vô hình chính là —— thuyền. “
Mặt biển động.
Không phải lãng.
Là nước biển ở tụ lại.
Từ bốn phương tám hướng tụ lại lại đây.
Ở chu trọng tám bên người xoay tròn.
Hình thành một cái lốc xoáy.
Lốc xoáy càng lúc càng lớn.
Càng ngày càng thâm.
Sau đó ——
Nước biển ngưng tụ thành một khối tấm ván gỗ.
Rất lớn.
So tất cả mọi người đại.
Tấm ván gỗ ở trên mặt biển phiêu.
Không trầm.
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '. “Chu trọng tám đứng ở trong biển, nhìn tấm ván gỗ, “Trẫm bất chiến. Trẫm khuất. Khuất chính là —— thuyền thành. “
Tất cả mọi người nhìn kia khối tấm ván gỗ.
Tấm ván gỗ dưới ánh mặt trời lóe quang.
Màu lam.
Giống một mặt gương.
Trong gương chiếu ra một nữ nhân mặt.
Rất mơ hồ. Thấy không rõ.
Nhưng đang cười.
“…… Hoàng hậu. “Chu trọng tám nhìn trong gương mặt, đôi mắt rất sáng.
Lượng đến không giống lão nhân.
“Tú anh. Trẫm tạo. Trẫm cho ngươi tạo. “
Gió thổi qua mặt biển.
Tấm ván gỗ ở trong biển phiêu.
Thực ổn.
Giống một người đứng ở nơi đó.
Tất cả mọi người lên thuyền.
Tấm ván gỗ rất lớn. Mười lăm cá nhân đứng ở mặt trên, còn có không gian.
Nhưng vấn đề tới.
Ai hoa?
Tấm ván gỗ không có mái chèo.
“《 tôn tử 》 rằng ' nhập gia tuỳ tục '. “Hồ ly nói, “Trên biển chính là mái chèo. Mái chèo chính là địa. Mà chính là nghi. Nghi chính là —— hoa. “
“Dùng cái gì hoa? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— tay chính là phương. Tay chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— hoa. “
“Dùng tay hoa?! “
“Đối. Dùng tay hoa. “
“Mười lăm cá nhân dùng tay hoa? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' người nhiều lực lượng đại '—— mười lăm cá nhân chính là lực lượng. Lực lượng chính là đại. Đại chính là —— mau. “
“Nhưng ai trước hoa? “
Tất cả mọi người nhìn về phía nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo đang ở trên thuyền ăn hạt cát.
“…… Xem lão tử làm gì? “Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt trừng đến lưu viên, “《 Kinh Thi 》 rằng ' thạc chuột thạc chuột '—— lão tử không phải chuột! Lão tử là heo! Heo không chèo thuyền! Heo ăn hạt cát! 《 tôn tử 》 rằng ' binh mã chưa động, lương thảo đi trước '—— lão tử lương thảo chính là hạt cát! Hạt cát chính là lương thảo! Lương thảo chính là —— “
“Ngươi đừng ăn! Chèo thuyền! “
“Lão tử không hoa! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '—— ngươi không thể nề hà. Không thể nề hà chính là mệnh. Mệnh chính là —— hoa. “
“Lão tử mệnh chính là không hoa! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đem dục lấy chi, trước phải cho đi '—— ngươi không hoa. Không hoa chính là lấy. Lấy chính là dư. Dư chính là —— người khác hoa. Người khác cắt chính là —— ngươi ngồi. “
“…… Lão tử ngồi? “
“Đối. Ngươi ngồi. “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— lão tử ngồi chính là bằng! Bằng chính là nhạc! Nhạc chính là —— hoa! “
“Ngươi rốt cuộc hoa không hoa? “
“Lão tử hoa!!! 《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan thư cưu, tại hà chi châu '—— lão tử hoa! Lão tử hoa! Lão tử hoa —— đây là cái gì?! “
Nó cúi đầu nhìn nhìn thuyền phía dưới.
Thuyền phía dưới có cái gì.
Màu xanh lục. Thật dài. Ở trong nước hoạt.
Là xà.
Xà không chết.
Xà ở trong nước du.
Kim sắc dựng đồng nhìn người trên thuyền.
“《 Lão Tử 》 rằng ' thượng thiện nhược thủy '. “Xà nói, thanh âm từ trong nước truyền đi lên, thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn vương thượng thiện. Thượng thiện chính là thủy. Thủy chính là —— bổn vương ở dưới đẩy. “
“Ngươi ở dưới đẩy?! “
“《 tôn tử 》 rằng ' dĩ dật đãi lao '—— bổn vương ở dưới dật. Dật chính là lao. Lao chính là —— đẩy. Đẩy chính là —— thuyền động. “
“Ngươi một người đẩy đến động?! “
“《 Trang Tử 》 rằng ' thiên địa cùng ta cũng sinh '—— bổn vương cùng thiên địa cũng sinh. Cũng sinh ra được là —— thiên địa đẩy. Thiên địa đẩy chính là —— động. “
Thuyền động.
Thật sự động.
Chậm rãi.
Vững vàng địa.
Rời đi bên bờ.
Hướng trong biển chạy tới.
Tất cả mọi người đứng ở trên thuyền.
Nhìn bên bờ càng ngày càng xa.
Hoàng thành càng ngày càng nhỏ.
Sơn càng ngày càng thấp.
Trời càng ngày càng đại.
Hải càng ngày càng lam.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' thời gian như con nước trôi, ngày đêm không ngừng '. “Chu trọng tám đứng ở đầu thuyền, màu xám trường bào ở gió biển phiêu, “Trẫm —— thệ. Thệ chính là tư phu. Tư phu chính là —— không tha. Không tha chính là —— hải. “
“Ngươi đang nói cái gì? “Thầm thì miêu hỏi.
“Trẫm đang nói —— hải thật lớn. “
“…… Vô nghĩa. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— vô nghĩa chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— chân lý. “
“Ngươi chân lý chính là vô nghĩa? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— chân lý chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— đại âm. Đại âm chính là —— vô nghĩa. “
Thầm thì miêu đóng mắt.
“…… Bổn miêu không cùng ngươi nói chuyện. “
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— ngươi tri kỷ. Ngươi là miêu. Miêu không nói lời nào chính là tri kỷ. Tri kỷ chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Trẫm thắng —— ngươi không nói. Không nói lời nào chính là an tĩnh. An tĩnh chính là —— hải. “
Thuyền ở trên biển phiêu một canh giờ.
Sau đó tất tất vịt bắt đầu kêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt ở trên biển! Bổn vịt ở trên biển! Bổn vịt ở —— a a a a thủy thật lớn! Thủy hảo thâm! Thủy hảo lam! Lam là ——《 Kinh Thi 》 rằng ' thanh thanh tử câm '—— lam là thanh! Thanh là tử! Tử là câm! Câm là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo phi thường đạo '—— bổn vịt nói chính là thủy! Thủy chính là nói! Nói chính là —— bổn vịt muốn chết! Bổn vịt muốn chết! Bổn vịt —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc '—— bổn vịt buổi sáng nghe thấy nói! Nói chính là thủy! Thủy chính là chết! Chết chính là —— bổn vịt không cần chết! Bổn vịt không cần chết! Bổn vịt —— “
“Ngươi câm miệng!!! “Mọi người cùng nhau kêu.
Tất tất vịt câm miệng.
An tĩnh một tức.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Bổn vịt hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn vịt thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Bổn vịt thắng —— còn sống. “
“…… Này cũng coi như thắng? “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất chiến mà khuất người chi binh '—— bổn vịt không chết chính là bất chiến. Bất chiến chính là khuất người. Khuất người chính là —— thắng. “
Sau đó nói nhiều nói nhiều heo cũng bắt đầu rồi.
Nó đứng ở thuyền biên, heo cái mũi hướng lên trời, nghe gió biển.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' có thỏ tư đầu, pháo chi phần chi '—— lão tử nghe thấy được! Lão tử nghe thấy được thịt! Trong biển có thịt! 《 tôn tử 》 rằng ' xuất kỳ bất ý '—— trong biển thịt chính là xuất kỳ bất ý! Xuất kỳ bất ý chính là —— thắng! “
“Trong biển không có thịt. “Hồ ly nói.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— trong biển chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— có thịt! “
“Trong biển thật sự không có thịt. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' nhữ an biết cá nhạc '—— ngươi an biết cá không phải thịt? Cá chính là thịt! Thịt chính là cá! Cá chính là —— lão tử muốn ăn! “
Nó một đầu chui vào trong biển.
“Thình thịch. “
Mặt biển bắn nổi lên một đóa bọt nước.
Sau đó ——
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến thầm thì miêu có thể nghe thấy chính mình tim đập thanh âm —— “Thịch thịch thịch “—— giống một mặt cổ ở gõ.
Tam tức.
Năm tức.
Mười tức.
Nói nhiều nói nhiều heo không đi lên.
“…… Nó sẽ không bơi lội. “Thầm thì miêu nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết nó sẽ không bơi lội! Sẽ không bơi lội chính là —— trầm! “Hùng nói.
“Kia làm sao bây giờ? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— phương xa chính là hải. Hải chính là bằng hữu. Bằng hữu tới chính là —— cứu. “
“Ai cứu? “
Tất cả mọi người nhìn về phía xà.
Xà ở thuyền phía dưới đẩy thuyền, kim sắc dựng đồng nhìn mặt biển.
“Bổn vương có thể cứu. “Xà nói.
“Ngươi như thế nào cứu? Ngươi ở thuyền phía dưới. “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn vương ở dưới. Phía dưới chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn vương có thể du. Có thể du chính là —— cứu. “
Xà từ đáy thuyền hạ chui ra tới, màu xanh lục thân thể ở trên mặt biển lướt qua, lưu lại một đạo ướt ngân.
Nó hoạt tới rồi nói nhiều nói nhiều heo chìm nghỉm địa phương.
Sau đó nó chui vào trong biển.
Một tức.
Hai tức.
Tam tức.
Xà lên đây.
Trong miệng ngậm nói nhiều nói nhiều heo.
Nói nhiều nói nhiều heo heo đôi mắt nhắm, heo trong lỗ mũi tất cả đều là thủy, heo bụng cổ đến giống một cái cầu.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' quan quan sư cưu '—— “Xà đem nói nhiều nói nhiều heo đặt ở trên thuyền, thanh âm thực nhẹ, “Bổn vương cứu. Cứu chính là con chim gáy. Con chim gáy chính là —— ở hà chi châu. “
“Nó thế nào? “Thầm thì miêu hỏi.
Xà dùng cái đuôi vỗ vỗ nói nhiều nói nhiều heo bụng.
“Phốc —— “
Nói nhiều nói nhiều heo hộc ra một ngụm nước biển.
Sau đó nó mở bừng mắt.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' anh này minh rồi, cầu này hữu thanh '—— “Nói nhiều nói nhiều heo thanh âm ở run, “Lão tử…… Lão tử uống lên nước biển! Nước biển hảo hàm! Hàm chính là ——《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử biết nước biển hàm! Hàm chính là —— không hảo uống! “
“Ngươi thiếu chút nữa chết đuối còn nghĩ được không uống?! “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— chết đuối chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— hảo uống! Hảo uống chính là —— lão tử còn sống! Lão tử tồn tại chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! “
“Lão tử thắng —— uống lên nước biển không chết! Không chết chính là —— thắng! “
Thuyền tiếp tục ở trên biển phiêu.
Thái dương lên tới đỉnh đầu.
Rất sáng.
Thực nhiệt.
Tất cả mọi người ở trên thuyền phơi.
Hùng nhất thảm —— bởi vì nó lớn nhất. Phơi diện tích cũng lớn nhất.
“《 Lão Tử 》 rằng ' có tài nhưng thành đạt muộn '. “Hùng ngáp một cái, thanh âm giống sét đánh, “Lão tử châu báu. Châu báu chính là —— phơi. Phơi chính là thành. Thành chính là —— nhiệt. “
“Ngươi nhiệt liền nhảy xuống đi mát mẻ. “Hồ ly nói.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— lão tử tri kỷ! Lão tử đi xuống liền trầm! Trầm chính là —— không mát mẻ! “
“Vậy ngươi chịu đựng. “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— lão tử vô mình. Vô mình liền không nhiệt. Không nhiệt chính là —— nhẫn. “
“Ngươi ở phát run. “
“Đó là lãnh. “
“Ngươi ở đổ mồ hôi. “
“Đó là nhiệt. “
“Ngươi lại lãnh lại nhiệt? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— lãnh chính là nhiệt. Nhiệt chính là lãnh. Lãnh nhiệt chẳng phân biệt. Chẳng phân biệt chính là —— vô ngung. Vô ngung chính là —— lão tử thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“Lão tử thắng —— lại lãnh lại nhiệt. Lại lãnh lại nhiệt chính là —— tồn tại. Tồn tại chính là —— thắng. “
Tất tất vịt đã kêu một canh giờ.
Từ lên thuyền bắt đầu liền không đình quá.
“《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt ở trên biển! Bổn vịt ở trên biển! Bổn vịt ở trên biển —— a a a a lãng thật lớn! Lãng là ——《 Kinh Thi 》 rằng ' cuộn sóng thao thao '—— lãng là sóng! Sóng là lãng! Cuộn sóng chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đạo khả đạo phi thường đạo '—— bổn vịt nói chính là lãng! Lãng chính là nói! Nói chính là —— bổn vịt muốn phun ra! Bổn vịt muốn phun ra! Bổn vịt —— 《 Luận Ngữ 》 rằng ' thực không nề tinh '—— bổn vịt phun ra! Phun ra chính là tinh! Tinh chính là không nề! Không nề chính là —— lại phun! Bổn vịt lại phun! Bổn vịt —— “
“Nôn —— “
Tất tất vịt phun ra.
Phun ở trên thuyền.
Màu vàng. Màu xanh lục. Thực xú.
“《 Trang Tử 》 rằng ' nói ở phân chìm '—— bổn vịt phun chính là nói! Nói chính là phân chìm! Phân chìm chính là —— không xú! Không xú chính là —— hương! “
“Ngươi phun thực xú! “Mọi người cùng nhau kêu.
“《 tôn tử 》 rằng ' biết người biết ta '—— bổn vịt tri kỷ! Bổn vịt biết xú! Xú chính là tri kỷ! Tri kỷ chính là —— bổn vịt mặc kệ! Bổn vịt mặc kệ chính là —— thắng! “
“Ngươi thắng cái gì?! “
“Bổn vịt thắng —— phun ra. Phun ra chính là thoải mái. Thoải mái chính là —— thắng! “
Thầm thì thỏ vẫn luôn không nói chuyện.
Nó ngồi ở thuyền giác, màu trắng mao ở gió biển phiêu, màu đỏ đôi mắt nhìn mặt biển.
An tĩnh.
Phi thường an tĩnh.
An tĩnh đến tất cả mọi người đã quên nó ở.
Thẳng đến ——
“《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “Thầm thì thỏ bỗng nhiên mở miệng.
Tất cả mọi người hoảng sợ.
“…… Ngươi lại nói chuyện? “Nói nhiều nói nhiều heo hỏi.
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' mẫn với sự mà thận với ngôn '. “Thầm thì thỏ nói, thanh âm thực nhẹ, giống gió thổi qua mặt cỏ, “Bổn thỏ thận với ngôn. Nhưng bổn thỏ không nói tắc đã, vừa nói chính là ——《 tôn tử 》. “
“Ngươi vẫn luôn ở chỗ này? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' ngô sinh cũng có nhai '—— bổn thỏ vẫn luôn ở. Ở chính là nơi này. Nơi này chính là bổn thỏ. “
“Ngươi vì cái gì không nói lời nào? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn thỏ không nói lời nào chính là đại âm. Đại âm chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— các ngươi không nghe thấy. Không nghe thấy chính là bổn thỏ nói. “
“Ngươi nói gì đó? “
“Bổn thỏ nói ——《 tôn tử 》 rằng ' tĩnh như xử nữ, động như thỏ chạy '. “
“Liền này một câu? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' ngôn nhiều tất thất '—— bổn thỏ chỉ nói một câu. Một câu chính là không mất. Không mất chính là —— thắng. “
“Ngươi thắng cái gì? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn thỏ vô mình. Vô mình liền không cần thắng. Không cần thắng chính là —— thắng. “
“…… Ngươi logic có thể hay không bình thường một lần? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' bình thường chính là không bình thường '—— bổn thỏ logic chính là bình thường. Bình thường chính là không bình thường. Không bình thường chính là —— bổn thỏ đúng rồi. “
Thuyền phiêu ba cái canh giờ.
Thái dương bắt đầu đi xuống rơi xuống.
Mặt biển biến thành kim sắc.
Thực mỹ.
Mỹ đến tất cả mọi người an tĩnh.
Liền tất tất vịt đều an tĩnh.
An tĩnh tam tức.
Sau đó tất tất vịt lại mở miệng.
“《 Kinh Thi 》 rằng ' trăng lên sáng ngời, giai nhân mỹ kiều '—— thái dương muốn rơi xuống! Thái dương rơi xuống chính là nguyệt! Nguyệt chính là —— 《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— nguyệt chính là phương! Phương chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— bổn vịt lại muốn nói! Bổn vịt muốn nói! Bổn vịt muốn nói ——《 tôn tử 》 rằng ' binh quý thần tốc '—— bổn vịt nói! Bổn vịt nói chính là thắng! Thắng chính là —— a a a a ánh trăng ra tới! Ánh trăng hảo viên! Ánh trăng hảo lượng! Ánh trăng —— bổn vịt không sợ! Bổn vịt không sợ ánh trăng! Bởi vì 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết giả bất hoặc '—— bổn vịt biết! Bổn vịt bất hoặc! Bất hoặc chính là —— không sợ! Không sợ chính là —— “
“Chính là an tĩnh. “Mọi người cùng nhau nói.
“…… 《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '. “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Bổn vịt hi thanh. Hi thanh chính là —— bổn vịt thắng. “
“Ngươi hôm nay thắng bao nhiêu lần? “
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— bổn vịt thắng —— vô số lần. Vô số lần chính là nhiều. Nhiều chính là ích. Ích chính là —— thiện. Thiện chính là —— bổn vịt là lớn nhất người thắng. “
“Ngươi là lớn nhất thua gia. “Hồ ly nói.
“《 Trang Tử 》 rằng ' Tái ông mất ngựa '—— thua chính là thất. Mất đi chính là mã. Mã chính là —— chạy. Chạy chính là —— bổn vịt không để bụng. Không để bụng chính là —— thắng. “
“Ngươi logic…… “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— bổn vịt logic chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— đại âm. Đại âm chính là —— đừng hỏi. Đừng hỏi chính là —— thắng. “
Ánh trăng dâng lên tới.
Chân chính ánh trăng. Không phải gương làm. Có ngôi sao, có vân, có phong.
Mặt biển ở dưới ánh trăng lóe quang.
Màu lam. Màu bạc. Giống một mặt gương.
Trong gương chiếu ra mười lăm cái bóng dáng.
Một cái miêu. Một con anh vũ. Một con hồ ly. Một con gấu. Một con rắn. Một cái lão nhân. Một đầu heo. Một con gà. Một con vịt. Một khác chỉ vịt. Một con thỏ. Một cái bánh bao lão nhân. Đang cười.
Mơ hồ cười.
Nhưng thực ấm.
Hắn đem họa cử ở dưới ánh trăng.
Ánh trăng xuyên qua giấy, xuyên qua nét mực, xuyên qua cái kia mơ hồ tươi cười.
“Tú anh. “Hắn nói, thanh âm thực nhẹ, giống một tiếng thở dài, “Trẫm ra tới. Trẫm đến trên biển. Ngươi xem. Ánh trăng hảo viên. Cùng ngươi họa giống nhau viên. “
Gió thổi qua họa.
Họa thượng nữ nhân giống như ở gật đầu.
“《 Trang Tử 》 rằng ' hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với miếu đường '. “Chu trọng tám nói, thanh âm càng nhẹ, “Nhưng trẫm cảm thấy —— hoạn nạn nâng đỡ, không bằng tương nhớ với trên biển. Trên biển chính là miếu đường. Miếu đường chính là trên biển. Trên biển có ánh trăng. Ánh trăng chính là ngươi. “
Hắn đem họa dán ở ngực.
Màu xám trường bào ở dưới ánh trăng lóe quang.
Đầu bạc ở dưới ánh trăng lóe quang.
Lão nhân bóng dáng ở dưới ánh trăng rất nhỏ.
Nhưng thực ổn.
Lão anh vũ bay đến chu trọng tám bên cạnh.
Dừng ở đầu thuyền.
Màu vàng đôi mắt nhìn họa.
Nhìn thật lâu.
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại tượng vô hình '. “Nó nói, thanh âm thực nhẹ, “Nhưng trẫm cảm thấy —— voi hữu hình. Hình chính là này trương họa. Họa có một người. Người đang cười. Cười chính là voi. Voi không cần xem. Bởi vì voi liền ở trước mắt. “
“Ngươi cũng tưởng nàng? “Chu trọng tám hỏi.
“Trẫm không nghĩ. “Lão anh vũ nói, “Trẫm là anh vũ. Anh vũ không nghĩ người. Nhưng trẫm —— nhớ rõ. “
“Nhớ rõ cái gì? “
“Nhớ rõ trẫm đợi mười một năm. “Lão anh vũ nói, “Chờ một người. Chờ một ly trà sữa thượng thiện chính là đẩy. Đẩy chính là —— về nhà. “
“Ngươi không mệt sao? “Thầm thì miêu hỏi.
“《 Trang Tử 》 rằng ' đến người vô mình '—— bổn vương vô mình. Vô mình liền không mệt. Không mệt chính là —— đẩy. “
“Ngươi đẩy một ngày. “
“《 tôn tử 》 rằng ' bất khuất kiên cường '—— bổn vương trăm chiết. Trăm chiết chính là không cào. Không cào chính là —— đẩy. “
“Ngươi vì cái gì đẩy? “
“《 Lão Tử 》 rằng ' đại phương vô ngung '—— đẩy chính là phương. Phương chính là vô ngung. Vô ngung chính là —— bổn vương tưởng về nhà. “
“Nhà ngươi ở đâu? “
“《 Trang Tử 》 rằng ' Trang Tử không phải cá, làm sao biết cá có vui '—— bổn vương phi cá. Bổn vương không biết cá chi nhạc. Nhưng bổn vương biết —— bổn vương gia ở trên bờ. Trên bờ chính là gia. Gia chính là —— trà sữa. “
“…… Nhà của ngươi là trà sữa? “
“《 Luận Ngữ 》 rằng ' có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng '—— trà sữa chính là bằng. Bằng chính là nhạc. Nhạc chính là —— gia. “
Thầm thì miêu nhìn mặt biển.
Nhìn thật lâu.
Sau đó nó cười.
Không phải cười khổ, không phải cười lạnh. Là thật sự cười.
Cười đến đôi mắt đều cong.
“《 Trang Tử 》 rằng ' biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh '. “Nó nói, “Nhưng bổn miêu cảm thấy —— biết này không thể nề hà mà mặc kệ chi nếu mệnh. Bổn miêu mặc kệ. “
“Nhưng bổn miêu vẫn là đến quản. “
“Bởi vì 《 Lão Tử 》 rằng ' đại tượng vô hình '. “
“Voi chính là các ngươi. “
“Các ngươi ngồi ở chỗ kia, phiêu ở hải hào phóng! Hào phóng chính là vô ngung! Vô ngung chính là —— không nợ! “
“Ngươi đây là cái gì đạo lý? “
“Linh vật đạo lý. “
Tất cả mọi người trở về đi.
Đi ở trên bờ cát.
Ánh trăng lên đỉnh đầu.
Ngôi sao ở bên cạnh.
Phong ở bên tai.
Lãng ở bên chân.
Nói nhiều nói nhiều heo đi tuốt đàng trước mặt —— bốn điều đoản chân ở hạt cát thượng chạy trốn bay nhanh, heo cái mũi hướng lên trời, heo đôi mắt trừng đến lưu viên.
Tất tất vịt đi ở mặt sau cùng —— màu vàng mao ở dưới ánh trăng lóe quang, màu xanh lục miệng ở không trung giương, mắt nhỏ nhìn ánh trăng.
Nó không kêu.
An tĩnh một đường.
Thẳng đến ——
“《 Kinh Thi 》 rằng ' trăng lên sáng ngời '—— “Tất tất vịt nhỏ giọng nói, “Ánh trăng hảo lượng. Ánh trăng hảo viên. Ánh trăng —— bổn vịt không sợ. Bổn vịt thật sự không sợ. Bởi vì 《 Luận Ngữ 》 rằng ' biết giả bất hoặc '—— bổn vịt biết. Bổn vịt bất hoặc. Bất hoặc chính là —— bổn vịt thắng. “
“Ngươi hôm nay thắng bao nhiêu lần? “Thầm thì vịt hỏi.
“《 tôn tử 》 rằng ' càng nhiều càng tốt '—— bổn vịt thắng —— vô số lần. Vô số lần chính là nhiều. Nhiều chính là ích. Ích chính là —— thiện. Thiện chính là —— bổn vịt là lớn nhất người thắng. “
“Ngươi là lớn nhất nói lao. “Thầm thì vịt nói.
“《 Trang Tử 》 rằng ' đại âm hi thanh '—— lảm nhảm chính là hi thanh. Hi thanh chính là —— đại âm. Đại âm chính là —— bổn vịt thắng. “
“…… Ngươi thắng đi. “
“Bổn vịt thắng. “
Ánh trăng lên tới tối cao chỗ.
Phong ngừng.
Mây tan.
Ngôi sao sáng.
Trà sữa lạnh.
Nhưng không ai để ý.
Bởi vì 《 Trang Tử 》 rằng ——
“Biết này không thể nề hà mà an tâm nhận mệnh. “
Nhưng bổn miêu bổ một câu ——
Mệnh có hải, tránh không khỏi.
Mệnh có kẻ điên, càng tránh không khỏi.
Mệnh có nhóm người này ——
Đó chính là trốn đều không cần trốn rồi.
Bởi vì ngươi đã ở bên trong.
Quạ đen đứng ở lão anh vũ bên cạnh.
Trong miệng ngậm một trương tờ giấy.
Tờ giấy thượng viết:
“Ra biển báo cáo: Thành công. Thu hoạch: Một khối tấm ván gỗ, một con rắn, một mông hạt cát, một thuyền nôn, một câu ' hảo uống '. Ghi chú: Lần sau còn đi. Không được đình. “